Алексей Рощин
advertisement
Истина и мы Алексей Рощин 2 Рассказ 1 Дух Двадцатипятилетний преподаватель встал утром рано. Мог ещё раньше, потому что он вообще не спал, а лишь лежал, чтоб тело отдохнуло. Бессонница. Он это тело гонял по городу перед сном часами, чтоб оно устало. Оно уставало, но не спало. А гулял он перед сном часами с другом, который, как и он, недавно развёлся с женой. Друг тоже был преподавателем. Так что тем для бесед нашлось немало. Все беседы их – о прочитанном, о пережитом – сводились к поиску ответа на вопрос: где они ошиблись. То, что ошиблись – к бабке не ходи: 3 Рассказ 1 - Дух женились-то они на всю жизнь, а жёны решили по-другому. То ли в них проблемы, то ли в жёнах… Друзья искали истину. Наш искатель истины кроме бессонницы имел язву двенадцатипёрстной кишки, боль в коленях (полиартрит) и холецистит с колитом. Диагноз врачей был таков. Итак, в одно поистине прекрасное утро он встал с постели, умылся, достал несколько таблеток из разных упаковок (от разных болезней) и съел их. Отправился, было, на работу, но проходя мимо зеркала остановился, взглянул на своё отражение и вдруг ни с того, ни с сего сказал ему: – Тебе – двадцать пять лет. Ты глотаешь таблетки горстями и скрипишь, как старая вешалка. А что же будет в пятьдесят? Осознание абсурдности своей жизни пришло мгновенно, как вспышка молнии. И вместе с этой вспышкой осознания пришла уверенность, что искатель всё изменит. Забегая вперёд, скажем, что изменил: в пятьдесят лет он был здоров и не принимал таблеток уже много лет. И понял, что та вспышка осознания была от духа. До этого дух, как бы, не участвовал в его жизни. На востоке так говорят: дух – господин, который едет в карете, карета – тело человека, лошади – чувства, ямщик – ум. Ум управляет лошадьми, лошади везут карету, а дух сидит в карете и ничего не делает, лишь Рассказ 1 - Дух 4 наблюдает пейзажи. Но это он дает ямщику задание доставить его из Петербурга в Москву. Видать, не туда завёз нашего искателя его ум – заколдобилась карета по бездорожью, заскрипели её суставы. И дух решил скорректировать курс. Возможности у него оказались немалые. Не иначе, как под его влиянием искатель выбросил все таблетки и решил вылечить себя сам. И вдруг мир, в котором он жил, начал помогать ему. Доктор, что выписывал ему таблетки, сказал, что надо бегать, а не таблетки глотать. Хозяин квартиры, где он снимал комнату, дал ему комплекс упражнений – асан хатха-йоги. А Марья Ивановна, председатель областного комитета профсоюзов, дала курсовку в Ессентуки всего за 30 рублей. Искатель начал бегать с 6 утра, делать асаны с 22 до 23 часов. После асан полчаса – в ванне с солью. И через две недели спал, как часы: точно с 24-х до 6 . Как раз в этот период в телевизоре показывали суставы ног и говорили, что при полиартрите жидкость из них вытекает, потому они и скрипят, и этот процесс необратим. Искатель сказал телевизору «у меня он обратим» (и обратил – вылечил суставы, вот уж больше тридцати лет не болят) и поехал в Ессентуки. В Ессентуках врач-рентгенолог долго смотрел ему в живот, затем сказал: – Я не вижу у вас никакой язвы. – А куда ж она делась? – Наверное, зарубцевалась. А ещё дух познакомил искателя с очень образованными людьми, которые объяснили ему, как жить, в чём его ошибки… Ошибки были многочисленные и среди них странные на первый взгляд. – Как, Вы стихов не читаете? – изумилась одна из его новых знакомых. 5 Рассказ 1 - Дух Да так изумилась, что ему стало стыдно, и он купил Цветаеву у книжных жуков на Кузнецком и начал читать (время, читатель, было такое, что в магазинах Цветаеву не продавали – книжный голод, 70-е годы двадцатого века). Каждый стих по десять-двадцать раз читал: не мог понять с одного раза. А потом случилось ещё одно яркое духовное проявление в его бездуховной жизни. Он был атеистом по мировоззрению. Но любил приехать в Третьяковку и посидеть перед рублевским Спасом на скамеечке с часик. Смотрел на Спаса, и Спас начинал отвечать на вопросы. И Евангелия он читал не раз. Нравилось. А хатха-йогой он продолжал заниматься, стал совсем здоровым, на голове стоял по 15 минут, увлёкся пранаямой… И вот в одно прекрасно утро, в 4 часа он стоял один в квартире, которую снимал, и выполнял пранаяму – дыхательное упражнение «меха». Вдруг на него напал Ужас. Именно с большой буквы, потому что Ужас был велик, и жутко от него стало, как никогда – внезапно, необъяснимо… – Откуда? – спросил искатель мысленно. И (опять что ли дух ответил?) «увидел» источник Ужаса. Не глазами увидел – он даже не оборачивался, но за своей спиной у входной двери на уровне груди он «увидел» чёрное мохнатое облачко размером с грудную клетку. То, что это и есть источник Ужаса, он понял без сомнения. – Что делать? – спросил искатель себя. – Дышать чаще? И задышал мощнее и чаще. Пранаяма, конечно, помогала ему отдохнуть за полчаса, как за ночь, набраться сил, отжаться 80 раз, но в данной ситуации весь его дыхательный опыт не пригодился. Даже хуже стало: Ужас усилился, стал леденящим, парализующим, совсем нестерпимым. И чувствуя, что жить Рассказ 1 - Дух 6 с этим невозможно, не зная, что делать, искатель мысленно не сказал, не крикнул, а по-библейски возопил: – Христос, помоги! И мгновенно наступил покой. И стало легко. И Ужас, и источник его у входной двери исчезли, как по мановению Руки. Всемогущей Руки. И атеист вмиг стал верующим. Уверовал. А что бы вы на его месте сделали? Он понял, что Христос есть, слышит его, меняет действительность по его просьбе. Но обязательно ли надо возопить, чтоб Он услышал? По логике – нет. Потому что Христос дал молитву для обращения к Богу. И искатель выучил «Отче наш». А вскоре и случай представился проверить её действие. Опять в четыре утра (странно, правда?) искатель вышел из дома и пошёл к стоянке такси по заснеженному тротуару, а затем – через пустырь. В аэропорт ему надо было. И билет уже лежал в кармане, но времени было в обрез. Так, что если он дойдёт к стоянке и сразу сядет в такси, то через сорок минут приедет в аэропорт и успеет на регистрацию. А если хоть на минуту задержится, то – проблема. Дело-то в Минске было. Очень там порядок любили в 80-е годы прошлого века. Как-то не за сорок минут до вылета, а за тридцать девять он подошёл на регистрацию – так отказались регистрировать! Уж он и умолял и уговаривал, и клялся, что минута опоздания для него не играет роли – он догонит пассажиров со стюардессой, он даже и без стюардессы найдёт на поле самолёт, и пока там у трапа билеты смотрят, он десять раз успеет медленным шагом дойти… Не! Пропал его билетик тогда. А тут он идёт через пустырь по утоптанной в снегу тропинке – впереди через сто метров стоят фонари на шоссе и в их свете видно, что на стоянке такси нет никаких такси, только снежок красиво кружится в свете фонарей. 7 Рассказ 1 - Дух И надежды, что в четыре утра на пустынной дороге явится такси, прямо скажем, немного. Опустил голову наш искатель и забубнил: «Отче наш…» Восьмой раз дочитывал молитву, когда пустырь кончился. Поднял глаза и увидел перед собой (он уже дошёл до стоянки) семь жёлтых «Волг» с шашечками и восьмую, пристраивающуюся в хвост этой очереди. Очереди за ним! Чудо, да и только! Вера окрепла. А дух вскоре опять о себе напомнил, ещё одной гранью проявился. Летом это было. Строил искатель дачу под городом Раков – полтора часа автобусом от Минска. Дачу строил друзьям. По выходным. Приезжал в пятницу вечером, работал от зари до зари двое суток, и уезжал в воскресенье в ночь на автобусе. Работал быстро. Бегом. Укладывал кирпичи в стены. Сложил он эти стены один – друг с тестем подавали кирпич и раствор. Вот так – бегом – работать с 6 до 22 часов… Усталый до того, что ноги подгибались, искатель влез с толпой в автобус, и встал, вцепившись руками в поручень с мыслью «не упасть бы». Водитель выключил свет в салоне, автобус поплыл в ночи, подсвеченной огоньками на горизонте. И вдруг… В голове искателя возникли стихи. Сами собой. Непонятно откуда – он никогда не писал стихов, не умел. Четверостишия появлялись в его уме одно за другим, непрерывным потоком. Слова подбирать и рифмы искать не надо. Удивился искатель и начал задавать тему: весна, зима, работа… Поток поэзии оказался управляемым, и четверостишия в уме стали возникать по темам: про весну, про работу… Искатель настолько увлёкся этим процессом, в котором он был пассивным началом, а активным – неизвестно кто, что с полчаса блаженствовал в этом потоке, пока не заметил, что усталость полностью Рассказ в рассказе - Богдан в автобусе 8 исчезла. Это поразило его не меньше, чем поэзия. Через несколько лет Богдан рассказал ему… Рассказ в рассказе Богдан в автобусе Был индийский тур. Сахаджа йоги ездили в автобусах по святым местам и проводили программы. После посещения одного из святых мест, Богдан заметил, что спешит к автобусу, чтобы войти не последним и занять сидячее место – устал. Поймав себя на этом неблагородном стремлении, он замедлил шаг, вошёл в автобус последним, встал, согнувшись – он гораздо выше местного населения, на которое автобус был рассчитан – и начал медитировать. Он повторял мантру «Ом нама Шивая». Состояние его менялось: внутри появилось блаженство, и исчезла усталость, так что, когда через три часа сидевшая рядом женщина сказала «садитесь, отдохните, я постою», он отрицательно помотал головой и ответил так: – Спасибо, я не устал. Богдан – сахаджа-йог, он сознательно пробудил свой дух. А у искателя в автобусе дух «проснулся» спонтанно, как и тогда–в 4 утра. Позже, уже занимаясь Сахаджа Йогой, искатель прочитал имена Шри Шивы. Среди них было имя Поэт. И он понял: поэзию даёт Шива – дух. А потом наш искатель в поисках истины из Минска приехал в Ашхабад. Сел. И задумался: «Куда судьба занесёт после Ашхабада?» Пришёл ответ: – Украина. – Не может быть, – подумал он, – что я там забыл? 9 Рассказ 1 - Дух И через год оказался на Украине. Сел. И задумался: «Куда поеду потом?» – За границу, – ответил дух. – Ну уж это точно невозможно. Ему в Ашхабаде сказали, что он – на учёте в КГБ, и он полагал, что за границу его не выпустят. Тогда ведь был СССР. А выпустили. В Индию поехал, в Италию, Австрию… Дух знал, похоже, всё. К примеру, живя на Украине, он однажды на вокзал собирался. До поезда осталось двадцать минут, а он не спешит, хотя до вокзала добираться – сорок минут. Ум говорит: – Опаздываешь, давай быстрей. Но, видно, дух-то главней был, потому что искатель, ставший к этому времени сахаджа-йогом, продолжал собираться не спеша. Ум всё-таки заставил его взять такси, и он доехал за полчаса до вокзала. Приехал и увидел, что поезд опаздывает настолько, что он спокойно успевал на трамвае. Интересно, что дух то участвует в нашей жизни, то не вмешивается. И мы даже можем «упасть духом». Некоторые люди нам в этом помогают, а некоторые, наоборот, «поднимают». Понаблюдать за последними, они по жизни всегда готовы поднять дух кому-нибудь, кто в этом нуждается. Вот, например, история. Герой нашого рассказа – йог – работал в Москве, квартиры ремонтировал, на поездку в Индию зарабатывал. Вот Рассказ 1 - Дух 10 заработал на билет до Дели – 400 долларов тогда коллективный билет стоил – и поехал в Киев, где покупались билеты на группу, отбывающую в Индию на Рождество. Киевлянка приняла у него четыре купюры по 100 долларов, переписала их номера: – Иногда фальшивые попадаются, – сказала она. Йог вернулся в Москву, чтобы заработать на проживание в Индии. Работает себе, и, вроде, уж заработал необходимую сумму. Сидит, пьёт чай с Леной, на её кухне – жизнью доволен. И вдруг зазвонил телефон. Берёт он трубку… Тут киевлянка ему и сказала: – Одна из Ваших купюр оказалась фальшивой, и мы билет Вам не купили. Удар судьбы. Пауза… Йог спрашивает: – А что, в Киеве не оказалось ста долларов? Я бы потом вернул. Он привык, что йоги друг другу помогали и в Индию летать, и так, по жизни… – А мы решили, – продолжает киевлянка, – что Вам не надо лететь в Индию, раз Ваша купюра оказалась фальшивой. – А она точно фальшивая?–попробовал засомневаться йог. – Да, кассирша в авиакассе оказалась опытной и заметила, что одна линия на рисунке чуть длиннее, чем надо, хотя все средства защиты – в порядке. Йог отупел от таких аргументов и повесил трубку. – Что с тобой? – спросила Лена. – Сотенная купюра оказалась фальшивой, и билет мне не купили. Они решили, что мне не надо ехать в Индию. Лена помолчала. И сказала: 11 Рассказ 1 - Дух – Значит так. Ехать тебе в Индию или не ехать решаешь ты, а не киевляне. Как решишь, так и будет. Решишь ехать – поедешь. Не ехать – не поедешь. Сказано было так уверенно, что йог ей поверил. – Еду. Но индивидуальный билет стоит на 200 долларов дороже, а у меня нет лишних 200 баксов. – Я тебе дам. – Странно как-то… А, может, они правы? – Ты хочешь лететь в Индию? – Хочу. – Вот тебе 200 баксов. Отправляйся в Киев, бери билет и лети. Сомнения оставили йога. Дух в нём проснулся, включился в события, и всё получилось. Спасибо Лене. А в Индии, когда он уже собирался вместе со всеми на Украину жить дальше, Богдан ему и говорит: – Ты можешь остаться, поработать в доме Матери. А москвичка Татьяна, которая работала в банке, взяла его «фальшивую» купюру, посмотрела и сказала: – Она настоящая. – Нет, там одна линия – мне киевлянка показала – длиннее, чем надо на полмиллиметра. – Какая? Йог ткнул пальцем в штриховку на изображении Белого дома. – Чтоб ты не сомневался, я беру её себе, потому что я – не кассирша, я в Центробанке работаю, а купюра – настоящая. Вот тебе другая вместо неё. И ещё две такие же, потому что ты остаёшься здесь, и тебе пригодятся. И йог остался в Индии до весны, и, может быть, это был самый прекрасный период в его жизни. Были чудеса. Были Рассказ 1 - Дух 12 благословения. Были стихи. И много-много открытий на Пути духовного роста. А сейчас, когда он слышит от других йогов при невезении «значит, так надо», он не соглашается с этим, потому что нет в этом осознания без сомнения – духовного осознания. Нет в этом духа – есть рабская покорность. Она свойственна русским. Помните, в ГУЛАГ отправляли невинных людей, а их друзья, родные соглашались с этим: – Значит, было за что. Значит, так надо. Вывод неверный. Надо было остаться в Индии на три месяца, а по коллективному билету он не мог остаться – пришлось бы вылетать с коллективом. Поэтому надо было что? Правильно, купить индивидуальный билет. А киевлянка решила неправильно. Не духовно. Истина же вот где: Воистину Я – вечный Брахман, известный, Как неразрушимый, неуничтожимый. Вот так рассуждать мне весьма интересно, А всё остальное – незнанья зажимы. Меня уничтожить никак не возможно. Привязанностей для меня не бывает. И истине этой внимая, как можно Считать себя временным? Ум забывает Об этом и думает, будто он воин, Торговец, китаец, мертвец, вдетый в саван, И Божьего Царствия он недостоин… Ошибка. Я вечен и Я – высший Брахман Шанкарачарья 13 Рассказ 1 - Дух И ещё у Шанкарачарьи есть замечательные слова: «… я не есть этот ум, я – дух». 14 Рассказ 2 Алушта Золотым августовским деньком по кромке пляжа, восторженно тыкая пальцами в чайки и кораблики, с возгласами «красота, ребята», переступая через свежезагорелые туши отдыхающих, шлёпала под рюкзаками группа туристов. У них за спиной был неслабый маршрут по горному Крыму, раскопки на Мангупе и авторские песни в огромном количестве, невидимые, но очень весомые, если душу взвешивать. Учитель физкультуры с друзьями-добровольцами взял детей из детского дома по Крыму походить, мировоззрение расширить, душу отогреть на солнышке… Как только не старались на эту тему добровольцы! На первой же стоянке в ролях сыграли «Бременских музыкантов», вовлекая детей и горное эхо в дружное «е-е». Дальше в ход пошли легенды круглого стола, плащи из спальников и мечи из дров, посвящения в рыцари и кодекс чести. Чем дальше в гору, тем выше тема. Буддийские притчи, «Отче наш» на память и на вершине горы молчаливая молитва. Вдохновлённые дети держались за руки 15 Рассказ 2 - Алушта на вершине и просили «знать, понимать и мочь помочь». Дети верили, что на горе под звездами Господь услышит лучше, чем на пляже, где все время что-то орало и отвлекало шашлыками. И правда, удивительное розовое солнце взошло над палатками, и дети держали его на ладонях, как подарок. В этот же день завершения похода в городе Алуште парень альпенштоком указал на афишу с изображением индийской женщины и надписью «вход бесплатный», йога, мол, какая-то. Лик женщины поразил добротой и силой, а надпись -бесплатностью. Вот и ввалились в назначенное время туристы в библиотеку со всем своим снаряжением. По привычке достали ручки и блокноты, мол лекция… Писать. Услышали парадоксальное: не надо писать, что понравится, то–ваше. Возле индийского портрета горела свеча, а лекцию вела вовсе не индианка. С неподражаемым украинским акцентом стройная красавица в вязаной одежде с глиняными трипольскими украшениями на шее мягко спросила: – Хотите получить свою самореализацию? Протяните руки к портрету. Это было интересно и таинственно. Что, собственно, такое эта самореализация, никто из туристов не знал, но чуяли, что – надо. И будет хорошо. Но у всех по-разному. Наталья почувствовала мощный прохладный костёр, полыхнувший до небес. У Руси холодило левую ладошку. У Игорька «сдуло крышу». А, в общем, было очень значительно и чувствовалось, что с этой точки жизнь меняется. Наташина картина мира вдруг сложилась, как мозаика. И её поразило, что божественные инкарнации поддерживали друг друга (тогда, как те, кто считал себя их последователями, воевали друг с другом). Три раза спрашивала Наташа мысленно: – Иисус, Шри Матаджи – инкарнация Святого Духа? Рассказ 2 - Алушта 16 И три раза на ладонях расцветал ветер сам собой, что означало «да», хотя на дворе – августовские сорок два плавили асфальт. – А кто даёт мне ответ? – Бог. – Святые всех стран, соединяйтесь, – комментировал Игорёк. – Какие добрые и интересные люди, – заметила Руся. Туристы пригласили йогов к костру немедля, надеясь задать кучу вопросов. Йоги и пришли, и конфет принесли. Вот к ним за чаем, между песнями, и стали приставать туристы. – А что теперь с этим ветром делать? – Медитировать. – А как это – медитировать? – Медитация – безмысленное осознание. – Зачем избавляться от мыслей? – Мысль, это неисполненное желание. Когда у нас нет желаний, не нужно никуда бежать и что-то делать. Ты находишься здесь и сейчас. И – в блаженстве. – Как же это «в блаженстве», если друг болен, а близкий человек ведёт себя, как свинья? – Больного укрывать радугой. – Как это? – Вы что никогда радугу не видели? Рисуете над ним радугу рукой, вот так… – Он что вылечится без лекарств? – Легко. На лекарствах можно экономить. – Я знаю, что святые лечили людей и меняли их судьбы к лучшему. А вы так можете? – Детынька! Уже и вы так можете. – А как его мочь? Я бы с удовольствием. 17 Рассказ 2 - Алушта – Силу эту получают в медитации. Сила любви лечит сама. Вы ничего не делаете, просто являетесь проводником её. – Проводником – это мы можем. – Но проводник должен быть чистым, нечистый проводник сам заболеет. – И как же мыться? – Медитация, это и есть способность принять душ божественной любви. Пробуждается ваша Кундалини и соединяет вас с Любовью Бога Всемогущего… – А вот бандан этот ваш покажите, пожалуйста. Наталью очень впечатлило, что бандан выравнивает ауру, защищает от зла, и можно его делать над другими мысленно. «Как крестное знамение, – подумала она, – только на следующем этапе». Посему на утренней зарядке в обязательном порядке все дети в походе положили руки на голову и почувствовали ветерок. А затем рисовали над собой радугу. И все дети записали себе в песенники слова: «Сахаджа Йога». 18 Рассказ 6 Большой театр Большой театр. Гаснет свет. И занавес поплыл к стене. Открылся сад. Две сотни лет Растаяли в каком-то сне. И снится нам господский дом С колоннами. И две сестры. Кусты цветут под их окном И липы… Но слыхали ль вы? «Слыхали ль вы за рощей глас ночной Певца любви, певца своей печали? Когда поля в час утренний молчали, Свирели звук унылый и простой Слыхали ль вы?» Мы знаем наизусть сюжет, Но он захватывает нас. Здесь и поэзии расцвет, И музыки высокий класс. И с ними чуткий режиссёр Создал божественный поток, В котором кто б ни был актёр, Поёт, подняв свой потолок. «Встречали ль вы в пустынной тьме лесной Певца любви, певца своей печали? Следы ли слёз, улыбку ль замечали Иль тихий взор, исполненный тоской, Встречали ль вы?» 19 Рассказ 6 - Большой театр В нас отзывается душа На проявленье красоты. И вот уже и в ней цветут Благие лотосы-цветы. Поток любви питает их И создаёт волшебный сон… А во втором ряду старик Решил, что он в театр влюблён. «Вздохнули ль вы, внимая тихий глас Певца любви, певца своей печали? Когда в лесах вы юношу видали, Встречая взор его потухших глаз, Вздохнули ль вы?» А.С. Пушкин Йог написал это стихо­ творение, посетив Большой театр. Он и раньше его посещал, но всё не нравилось. Как будто бездушно как-то, только костюмы и запомнишь. А тут купил дешёвые билеты на самый верх, смотрел, перегнувшись через перила – неудобно, – но когда открыли занавес, действие его захватило с первой секунды. Декорации, музыка Чайковского, стихи Пушкина, динамика постановки заворожили, захватили внимание, и прямо наслаждение доставили. Это настолько отличалось от всего, что он видел в Большом раньше, что, выйдя из театра, он внимательно прочитал афишу. Рассказ 6 - Большой театр 20 – Ага, – сказал сам себе йог, – Борис Покровский! То, что Покровский был выдающимся режиссёром, он знал раньше, ещё до того, как познакомился с Сахаджа Йогой. Он был в его театре и слушал оперу «Балаганчик». В перерыве он сказал директору одного из театров Белкину, что не понимает гениальности Покровского, о которой в книге отзывов пишут зарубежные ценители его творчества, особенно японцы. На что Белкин сказал, потягивая кофе и имея в виду сегодняшний спектакль «Балаганчик»: – Они не подняли зрителя. Так йог запомнил, что зрителя надо куда-то поднимать. Он уже знал к тому времени, что там, куда артисты «поднимают» зрителя, зрителю хорошо. Йог раньше работал учителем в школе и однажды купил всему классу билеты на балет. Это было полезно для коллективообразования, ведь йог был классным руководителем в этом классе и всё время придумывал коллективные мероприятия: в поход вместе сходить, на ночную рыбалку с ухой и костром в ночи, в театр… Спортсмен Саша из его 9 «Б» сказал тогда: – Балет? Я не хочу на балет, я видел его по телевизору – ничего хорошего. Йог тоже так считал, кстати, ему балет никогда не нравился, как и Толстому Льву. Но тут он сказал: – Надо, Саша, для коллективности. – Ну, разве только для коллективности, – согласился Саша. Коллективность в классе была высокой, и дети её ценили. Дружный был класс. А на балете «Коппелия», поставленном труппой Большого театра в Кремлёвском Дворце (они ещё и на премьеру попали), уже через двадцать минут после начала Саша громче всех кричал 21 Рассказ 6 - Большой театр «браво» и хлопал в ладоши. Эти зрителя «подняли». Они выкладывались и умели. И создали праздник. И ещё раз водил йог свой класс в театр. «Ночь после выпуска». Души детей были захвачены, и катарсис был – хорошо играли. Здорово играли! Так что же там поднимают в театре? Или не поднимают… Кундалини. Кундалини в театре может подняться от крестца до Вишудди-чакры, потому что принцип этой чакры – коллективность и игра. Вишудди в основании горла находится, поэтому, поднимаясь, Кундалини проходит через сердце и очищает его. Это и есть катарсис, о котором говорил Аристотель. Катарсис – очищение. Но маловато катарсисов испытал йог в театрах. А в последнее время и вовсе… Странные цели ставят себе постановщики и артисты в наше время. Вот привёл йог мальчика в театр на оперу «Сказка о царе Салтане» (мы знаем, что интеллигенты говорят «в оперу», но какие нынче интеллигенты, если профессор Петров в телевизоре призывает разговаривать матом?): три девицы в этой опере ткали… в ночных рубашках на полметра выше колен. Им что, нечего больше показать? Уже сюжет Пушкина – не ценность? Уже музыка Римского-Корсакова – не греет? Какой там катарсис может быть с таким низким настроем? После этого йог в театры не ходил. На Спивакова ходил. Спиваков играл как-то Баха на скрипочке. Кто-то там ему на фортепиано аккомпанировал. Как Кундалини йога поднялась в Сахасрару, так и не опускалась, пока играл Спиваков. Рассказ 6 - Большой театр 22 И зауважал йог Спивакова сильно-сильно. Потому что в Сахасрару Кундалини могут поднять лишь святые. Или сахаджа йоги. Сахасрара выше Вишудди, она – на верхушке головы. И при таком поднятии свет над головой возникает. Тут не только сердце очищается – всё начинает очищаться. Болезни лечатся. Да что там говорить: Бах со Спиваковым – настоящие музыканты. Потому что принцип Сахасрары – истина и музыка (Сахасрара-чакра охватывает кору головного мозга). А после концерта, на котором Владимир Крайнев играл Рахманинова, где йог и восторг пережил, и полностью открытую Сахасрару чувствовал, он понял, что настоящий музыкант поднимает Кундалини в Сахасрару. Самым сильным музыкаль­ ным переживанием йога был второй концерт Рахманинова в исполнении симфонического оркестра Мравинского. Не просто Сахасрара открылась, не просто катарсис был и даже не такой катарсис, как после БахаСпивакова, когда йог шёл по московскому снежку и любил всю эту Москву, все дома и всех людей. Нет, это был суперкатарсис. Это было состояние самадди, безмыслие, возникшее после первых аккордов и закончившееся в финале. Но пережитое во время концерта было 23 Рассказ 6 - Большой театр удивительно. В своём безмыслии йог увидел всю Россию: все её ручьи, травы, деревья, глаза всех старух… Душу России увидел йог, который тогда и йогом-то не был. А состояние у него после этого самадди было такое прекрасное: он шёл по Юрмале, как по облачку, и два дня ходил будто не в мире людей, а в высшем мире, светлом и радостном. Вот как подняли его музыканты из оркестра Мравинского, исполнившие летним вечером в Юрмале второй концерт Рахманинова для фортепиано с оркестром. Так поднять могут люди самореализованные, имеющие связь с Богом. А Покровский… Йогу он подарил в Большом театре настоящее наслаждение. И с радостью йог узнал, что Покровский получил свою самореализацию. В конце жизни уже. Дала ему самореализацию известная всем в московском коллективе сахаджа йогов бывшая актриса Большого театра. Пенсионерка. Но очень бодрая. 24 Рассказ 7 Однажды в Пулково Это рассказ неофита. Назовём его Фит. Так короче. Фит получил самореализацию в 1989 году осенью и сразу же стал медитировать по 15 минут утром. Что он делал по вечерам – не помнит. Может быть, тоже медитировал. В 1991 он поехал в Ленинград. Шри Матаджи в то время давала программы в спортивных дворцах и стадионах, где собирались тысячи искателей истины и получали самореализацию. Фиту было жалко, что больше 90% из них так и не поняли, что получили духовное рождение и шанс стать хомо-спиритус, духовными людьми. Их внимание было захвачено всякими вещами, хлынувшими из-за границы… Но Шри Матаджи в этом году прибыла в СССР по приглашению ЦК КПСС. Итак, Фит – в Ленинграде. Лидером Сахаджа Йоги в стране был в то время Богдан, австралийский гражданин, чьи родители эмигрировали из Львова. Человек он был прекрасный, йог хороший и люди шли за ним с радостью. Вот Богдан и говорит Фиту: – Шри Матаджи полетит в Киев завтра. А сегодня полетят 12 человек, иностранцы. Все русские, которые летят в Киев, летят с Шри Матаджи. Сопровождать иностранных йогов придётся тебе. Больше некому. Фиту тоже хотелось – с Шри Матаджи. Но, если некому… А английского он не знал. – Ничего, – сказал на это Богдан, – Генри проводит тебя в аэропорт. А уж в Киеве разберёшься. 25 Рассказ 7 - Однажды в Пулково Ленинградец Генри с интеллигентской бородкой доставил группу 13-ти в аэропорт, подвёл Фита к стойке оформления билетов и пожелал удачи. Фит обратился к женщине в форме, руководившей регистрацией билетов на рейс, и сказал: – Нам – в Киев. 12 иностранцев и я. Вот – документы и билеты. На что женщина ответила: – Вы опоздали на 2 минуты. Регистрация закончена. – Это индийцы, – попробовал выкрутиться Фит, – они всегда опаздывают. Но ведь 2 минуты – не 12 минут. – Пусть платят по 10 000 долларов за каждую минуту опоздания, тогда улетят, – огорошила его женщина, связавшись по телефону с начальником. Фит растерялся. Оглянувшись, он увидел, что Арун Кумар, легендарный индийский сахаджа йог, крутит бандан (крутить бандан – просить божественной помощи). «Что-то будет», – подумал Фит и увидел Генри. – Генри, – воскликнул он, – проблема! – Какая? – спросил вовремя подруливший Генри, – Требуют по 10 000 долларов за каждую минуту опоздания. Нимало не сомневаясь и не изменившись в лице, Генри приблизился к женщине в синем костюме. – Мать прилетела по приглашению ЦК. Она будет встречаться с Горбачёвым, – сообщил Генри ей. Та тут же схватила трубку телефона и быстро доложила своему начальнику: – Они прилетели лечить мать Горбачёва. Хлопнула трубку на место и – Фиту: – Давайте документы, регистрируемся. Рассказ 7 - Однажды в Пулково 26 Фит был восхищён и изумлён чрезвычайно. Но Генри он поблагодарить не забыл: – Спасибо, Генри! – Удачи, – невозмутимо ответствовал тот и растворился в толпе. – Сахаджа Йога – ноу проблем, – изрёк Кумар удовлетворённо, наблюдая лицо Фита после фразы женщины. Он всегда так говорил, наблюдая какое-нибудь чудо. Долетели прекрасно. 27 28 Рассказ 63 Кошка и йог Йог был старый и одинокий. Он работал в Москве. А кошка была тоже старая. Чёрная вся. Хозяева кошки уехали на море отдохнуть, и йога попросили за кошкой поухаживать, кормить два раза в день. Так стали йог и кошка вместе жить. В центре Москвы. На седьмом этаже. На земле, как любят йоги, не помедитируешь. И не погуляешь. И йог, приходя с работы, медитировал в кресле, опустив ноги в тазик с водой. Старый метод работал неплохо. Чакры очищались. Но иногда – не совсем. Так как йог в прошлом много чего начитался, чакра Свадистан слева у него очищалась хуже всего. Зато загрязнялась легко и быстро. Однажды йог чистился вечером в тазике. И свечками чистился. Но так и не смог прочистить левую Муладару. А надо вам сказать, что это очень плохо. Слабеет защита организма, в него могут проникнуть всякие негативные сущности. Начиная от вирусов и инфекций и кончая шизофренией. Чем пачкается Муладара-чакра? Сексуальной революцией. Это тотально, у населения. А у отдельных людей всем, что пошло и похотливо. Голые на обложках журналов… Йог заметил: чуть дольше взгляд на таком журнале задержишь – боль слева внизу появляется. Так он чувствовал процесс загрязнения. Хорошо смотреть в метро на детей (у них Муладара чистая): радость 29 Рассказ 63 - Кошка и йог появляется. Радость – энергия чистой Муладара-чакры. Дети в обществе очень полезны, они чистят Муладары населения. В Муладаре не одна радость. Там ещё и мудрость. Вот так: радость, мудрость и удача ходят с невинностью вместе. «Вот почему дженльмены удачи не держали женщин на корабле», – подумал йог однажды. Нет, сама-то по себе женщина не опасна. И среди детей не опасна. Но среди буйных пиратов, не отягощённых моральными кодексами, мужское внимание похотливо. Грязное внимание – грязная Муладара. И прощай, удача. Йог вспомнил, как читал где-то рекомендации Даллеса, шефа американской разведки, как Россию победить. Больше секса – в глаза и души народа. И народ станет слабым. Муладара загрязняется… А она – основа нашей энергетической системы. Загрязнилась – прощай и мудрость. А немудрому что хошь впарить можно. Всю дрянь продать: и жвачки, и пиво. Ну, как дикарям, за землю – стеклянные бусы. А русским за недра земные – туфту, дурь всякую. И от неё ещё дурнее народ становится. Где таким сообразить, что их надувают. Бери их денежки… – Надо бы в конституцию ввести статью о защите Муладары народа, – думал йог вслух, бросив попытки прочистить свою Муладару и немудро пощёлкивая пультиком перед телевизором. Чистоты от телевизора, как всегда не прибавилось. И йог немудро решил: – Ай! Лягу спать. Авось завтра прочищусь. И что бы вы думали? Лёг. Не мудро. А кошка легла рядом. С Муладарой. И стал йог чувствовать, как боль из чакры уходит. Очищается чакра. – Чудны дела Твои, Господи, – пробормотал йог и заснул. 30 Рассказ 63 - Кошка и йог 30 И приснился ему самый лучший йоговский сон. Богиня приснилась. Это значит, во сне он достиг реальности. Ай да кошка!1 1 Йоги знают, что животными управляет Бог 31 32 Рассказ 71 В Нойде Этот йог жил и работал в городе Нойда, недалеко от Дели. Он там резьбу вырезал на дереве. Для лестницы в доме Шри Матаджи. Жил он очень хорошо. Дом был почти достроен. К спальне, в которой спал йог, примыкала мраморная ванная с новенькими приборами, с большим нагревателем воды: включишь его за полчасика до душевания и с сандаловым мылом… Эх! Хорошо жил русский йог! Завтрак ему готовил Пурушоттам, который сторожем в доме подрабатывал. А приносил Рамаян. Это выглядело так. Русский уже работал: сидел за своим столом и вырезал дощечку, которую ему выстругала бригада столяров. Стругали они вручную, рубанок держали вдвоём (один толкает, другой тянет), вели им по доске медленно, и получалось необыкновенно гладко. Йог на этой дощечке вырезал орнамент резцами, купленными на рынке в Дели, и слушал либо классическую музыку по радио – индийские раги, – либо ставил кассеты с записями песен, написанных и исполняемых сахаджа йогами, в основном индийскими. От этой музыки он впадал в медитативное состояние, в котором и резал, и чувствовал много чего. Например, он почувствовал, что в Индию приехала 33 Рассказ 71 - В Нойде русская девушка обучаться пению, но что-то у ней не получалось договориться с учителем. Йог пожелал ей успеха и почувствовал, что кто-то замолвил за неё словечко. Потом, месяца через два, Богдан сказал ему, что словечко замолвил он. Начинал работать русский йог часиков в восемь после медитации, а часиков в 10 мимо его верстака проходил Рамаян с подносом, на котором дымился омлет и чай, и провозглашал с гордо поднятой головой: – Ваш завтрак, сэр. При этом подбородок русского сом по себе приподнимался и он сначала со смешком, а через месяц-другой и как должное начинал чувствовать себя сэром. Вообще с чувством достоинства этого русского хорошо поработали в Нойде. К примеру, мистер Собри, лидер Нойды, то есть её сахаджа йогов, поправлял русского, когда он называл его Собри: – Собри-джи. Причём, нараспев: – Собри-джи-и-и. «Вот ещё, – думал русский вначале, – джи. Шри Матаджи – да, а Собри… Да он ничем не отличается от меня, ну подумаешь: в правительстве работает». Но однажды Собри поправил так: – Собри-джи-и-и. Алексей-джи-и-и. И вот тут русскому, которого и звали Алексеем, понравилась поправка Собри. С тех пор он с удовольствием прибавлял «джи» – уважительный суффикс – к именам его индийских знакомых. Когда Рамаян проходил мимо русского с таким видом, будто нёс завтрак королю, тот вставал из-за верстака и следовал за ним в свою комнату, где Рамаян оставлял завтрак и удалялся. Тогда русский начинал завтракать. И на десерт выпивал 300 грамм гранатового сока – самого вкусного напитка, который Рассказ 71 - В Нойде 34 он в этой жизни пробовал. Сок он выжимал сам. Индийской соковыжималкой. История приобретения этой соковыжималки интересна не сама по себе, а в контексте всей нойдовской жизни русского. Дело в том, что он каждый день утром делал пуджи Ганеше. Поклонялся Богу чистоты и невинности, мудрости и всяческого благоприятствования. И благоприятностью отмечен весь нойдовский период жизни этого йога. Вот в контексте благоприятности и становится интересной история приобретения индийской соковыжималки. Однажды Собри спросил русского: – Алексей, что тебе надо? – Спасибо, Собриджи, у меня всё есть, я полностью удовлетворён, особенно с вашим магнитофоном. Слушаю раги с утра до вечера и счастлив. – А всё-таки, что ещё надо? – Ничего. – Ну, подумайте. Русский подумал, что без настырности в правительство не попадёшь и решил, что Собри не отстанет. – Ну, хорошо, угостите местным… забыл как он называется по-английски. Тем фруктом, что Ганеша любит. – Аннар. – Красный такой… – Аннар, аннар! – О кей, аннар. И Собри угостил! Каждый день русскому приносили гранаты. Есть их некогда – он работал, читал книжку сэра Си Пи на английском, подбирал 35 Рассказ 71 - В Нойде мелодии на бамбуковой флейте и медитировал, получая от всего этого удовольствие. Но от ковыряния гранатов удовольствие получить не смог. И тогда в автобусе Нойда-Дели он увидел эту соковыжималку. На остановке зашёл индиец, встал в передней части автобуса, вынул из кармана стакан, из другого – апельсин и трубочку длиной 6 см с одного конца зазубренную, воткнул этим концом трубочку в апельсин, повернул, вынул вместе с вырезанной трубочкой кожицей апельсина, вытолкнул эту кожицу из трубочки и вставил трубочку в апельсин в то же место, но поглубже. Затем он перевернул апельсин трубочкой вниз, подставил под неё стакан и выжал рукой апельсин. Полстакана сока! Тут индиец открыл рот и произнёс: – 5 рупий. Русский тут же купил эту трубочку и выжимал через неё потом гранаты. Но самая чудесная благоприятность произошла, когда он делал пуджу Ганеше утром и подумал: «Где бы взять красных цветов, чтобы преподнести их Ганеше?» Он ещё не знал, где в Нойде цветы продавались. А в обед после еды он решил отдохнуть минут десять на травке. Перешёл через дорогу и оказался в парке, где росли деревья и трава. Был февраль, но деревья уже цвели. Йог лёг на травку, закрыл глаза и задремал было, но вдруг услышал, как шумная стая птиц уселась на дерево прямо над ним и завозились эти птицы на этом дереве. «Что это они возятся?»–подумал йог. И слышит: рядом что-то упало. Йог открыл правый глаз и увидел рядом с собой большой красный цветок Рассказ 71 - В Нойде 36 на ветке. Тут слева тоже что-то упало. Йог открыл левый глаз – слева от него лежала ещё одна ветка с красным цветком. Йог посмотрел вверх: кто это для него цветы срывает? На дереве сидела стая больших попугаев. Они старательно отгрызали своими мощными клювами ветки с цветами. Йог преподнёс эти цветы Шри Ганеше, прочитав Его имена, и был счастлив все четыре месяца в Нойде. Собри возил его ужинать каждый день в какую-то семью индийских сахаджа-йогов. И семьи эти старались. Надо думать, что Собри выбирал обеспеченные семьи. Такого разнообразия вкусных блюд русский не пробовал за всю свою жизнь. И знаменитый ансамбль Нойды репетировал в холле, рядом с комнатой русского, и на программы его возил Арун на своей машине. И у легендарного йога Кумара в гостях был. И Шри Матаджи нанесла визит в дом, где он жил. Её дом. И вырезать доски для лестницы в этом доме было счастьем. Словом, катался, как сыр в масле. Хотя… За две недели до отъезда из Индии приключилась такая история. Русский сделал свою работу, но время вылета по просроченному билету утрясалось в министерствах авиации Индии и Украины (Собри постарался) и ещё не было известно. Архитектор Арун сказал, что индийские рабочие пока точат балясины, а когда выточат, тогда русский на них цветы вырежет. И русский в праздности, которой вначале обрадовался (помедитирую подольше, кино посмотрю в Дели…) провёл почти всё время до отъезда. Вначале он ходил в парк медитировать. Но долгих медитаций не получалось – в этих делах мгновенно не растут. Ездил в Дели, но попал на 37 Рассказ 71 - В Нойде такой дурной фильм, что вся охота пропала. Тут, правда, День рождения Шри Матаджи после недели безделья пришёлся, и русский провёл три прекрасных дня. Но потом безделье стало его доставать. На душе стало нехорошо, ощущение благодати исчезло. И в быту благодать исчезла. Гранаты перестали поставлять. А зачем? Ведь не работает. Русский всё спрашивал: – Арун, ну когда балясины выточат? – Точат пока… Индийцы вообще не спешат. И русский начал звереть. От безделья. Всё тот же дом. Прекрасные вибрации. И пуджи Шри Ганеше продолжает делать. Но благоприятности закончились. И русский решился. В один прекрасный день, когда приехал мистер Собри, он подошёл к нему с таким видом, что Собри спросил: – Что с тобой? – Собри… Джи… Дай работу. Любую. – Но что ты можешь делать? – Тетиву порежу. – Но ты не успеешь! Сегодня стала известна дата твоего вылета. Ты улетаешь через три дня! Однако посмотрев на несчастное лицо русского брата, Собри смягчился: – Ладно, вырежи посредине тетивы что-нибудь небольшое. Русский, обняв Собри, приготовил свои резцы и с утра по всей тетиве прорезал синусоиду, а в центре вырезал понравившийся ему орнамент. Дерево – индийцы называют его «мохани» – резалось превосходно и вдоль и поперёк. Пурушоттам-сторож попросил научить его вырезать, и русский дал ему резцы. Пурушоттам – молодой мужик – в сторожах зарабатывал маловато и с восторгом работал с русским Рассказ 71 - В Нойде 38 39 Рассказ 71 - В Нойде Все три дня до отъезда русский и Пурушоттам упивались работой. Наслаждались. Резцы резали дерево, как масло, – работа стала счастьем. Обучение Пурушоттама – дружбой. И когда русский йог отправился ранним утром в аэропорт города Дели, его провожал Пурушоттам со слезами на глазах. Русский тогда ещё подумал, что это ему надо бы плакать, потому что такого преданного ученика, повара и друга, как Пурушоттам он больше не встретит. с раннего утра до позднего вечера, постигая азы ремесла. А поздним вечером приехал Собри и схватился за голову: – Что ты наделал! Задел – на всю доску! Но ты же не успеешь вырезать этот орнамент на всей тетиве! Но русский уже был спокоен, уверен и счастлив – все благословения к нему вернулись. Уже индийцы пристали к нему: «Что бы Вам хотелось?» И он сказал «ананас», просто чтобы проверить, не вернулось ли расположение Ганеши? Оно вернулось! Пурушоттам тут же сбегал за ананасом. И русский понял: смысл жизни мужику придаёт работа. То есть, смысл жизни, конечно же узнаётся только в соединении с Божественностью. Вот Божественность и дала понять русскому, что без работы жизнь не в радость. И он успокоил Собри: – В Дарамшале сейчас работает Игорь. Он дорежет то, что я не успею. Собри тут же успокоился. Уж договориться с директором школы в Дарамшале он сумеет. С министрами за полчаса договаривался на глазах у русского. 40 Рассказ 72 Как йоги от Шри Матаджи прятались Это было в Нойде. Йог работал в доме Шри Матаджи – вырезал «райзеры», доски под ступенями на лестнице. Он приехал сюда с Украины. А другой йог, Андрей, приехал из Москвы и вырезал по дереву в другом доме Шри Матаджи, в центральной Индии, штат Махараштра. В Пратистане. И они встретились в Дели, куда приехали на день рождения Шри Матаджи. Там, в кемпинге, собралось много сахаджа йогов из разных стран, засвидетельствовать свою признательность своему духовному учителю, открывшему им седьмую чакру Сахасрару, отпразновать рождение Учителя на Земле коллективно. Потому что когда сахаджа йоги собираются вместе, их энергии усиливаются многократно и наслаждение этими энергиями вырастает в геометрической прогрессии. И йоги наслаждаются друг другом. Праздник получается такой, что перед ним меркнут светские праздники. Андрей спросил: – Аркадич, а можно посмотреть, что ты вырезал в Нойде? Аркадич задумался. Дело в том, что как раз перед встречей с Андреем он разговаривал с Богданом и спросил: – Богдан, кто может посещать дом Шри Матаджи? Есть какой-то протокол? – Да, – отвечал Богдан, – есть. В дом Матери можно приезжать только по приглашению Матери или по разрешению лидера. Например, в подмосковный дом Матери – по моему разрешению. – Понял, – сказал Аркадич. И тут он задумался. Ему не хотелось говорить «нет» Андрею. И время было до вечернего концерта, чтоб успеть 41 Рассказ 72 - Как йоги от Шри Матаджи прятались съездить до Нойды и обратно. И он подумал так: «Андрей работает по приглашению Матери в Пратистане. Её дома и там и здесь. Стоит ли быть столь педантичными, чтобы в каждый дом приглашение спрашивать?» И он решил: – Поехали. Они с Андреем приехали на автобусе в Нойду, посмотрели резьбу и сели на кровать в спальне Шри Матаджи, на которой спал в настоящее время Аркадич. Так что спальня на время была его. Андрей рассказал, что в Пратистане Шри Матаджи устроила их с Игорем также с большими удобствами, в комнате с ванной, где раньше жил брат Шри Матаджи. И уж собирались йоги пойти на автобус, чтобы в Дели отправиться, как вдруг открывается дверь и входит лидер Нойды мистер Собри. Секунда молчания. Собри глядит на Андрея. Все понимают, что только Собри может приглашать сюда йогов. Или нейогов. Немой вопрос в глазах Собри был адресован Алексею (для Собри Аркадич был Алексеем). Не задерживая паузу дольше секунды Алексей представил Андрея: – Мистер Собриджи, это Андрей. Он работает в доме Шри Матаджи в Пратистане. Мы приехали посмотреть на мою резьбу, потому что он там тоже делает резьбу. Сейчас на автобусе возвращаемся в Дели. – Ну, зачем же на автобусе, – отвечает расслабившийся мистер Собри, который сам был не сторонник педантичного следования протоколам и допускал тут некоторую свободу, – мы сейчас машину пришлём. И вышел. Долго сидели Андрей с Аркадичем, прилегли на кровать – лёжа ждать обещанной машины. Не дождались – уснули. И проснулись утром одновременно. Одновременно поднялись. И тут дверь открывается и входят Собри и Арун-архитектор Рассказ 72 - Как йоги от Шри Матаджи прятались 42 с Манишем, молодым помощником его. В пространстве повисло такое осознание ситуации, что русские тут не по протоколу. – Сейчас приедет Шри Матаджи, – произносит Собри. – Дом смотреть. Вы оставайтесь здесь и не выходите. Маниш – с вами. Кивнули «нарушители конвенции», а Арун и Собри вышли. Сидели они на третьем этаже. Аркадич вышел в холл и подошёл к стеклянной двери. Устройство дома было таково, что он был похож на колодец, внутренние стены которого были сплошь стеклянные со стеклянными дверьми посередине. Коридор огибал эти стеклянные стены, а по другую сторону коридора находились комнаты. Так что с третьего этажа было видно, что происходит в холлах всех этажей, и Аркадич видел, что Шри Матаджи сидит в холле первого этажа и йоги – вокруг неё. Наверх никто там не смотрел и Аркадича не видел. А он смотрел на них, и что-то вдруг ему очень захотелось спуститься к Шри Матаджи. Разум ему подсказывает: – Тебя-то сюда пригласила Шри Матаджи. А ты не выходишь приветствовать хозяйку. Это даже и неприлично. Да, лидеров надо слушаться, но в данный момент ситуация сомнительна. Так он думал, а потом попросил мысленно: – Шри Матаджи, дайте, пожалуйста, знак, могу ли я нарушить указание лидера и спуститься к Вам, поприветствовать Вас. Тут же в холле третьего этажа появляется зять Шри Матаджи и говорит ему: – Спускайся. И уходит. Из спальни выходят Андрей с Манишем, и Аркадич говорит им: 43 Рассказ 72 - Как йоги от Шри Матаджи прятались – Я пойду вниз. Вы как? Те отрицательно замотали головами и юркнули назад в спальню. Не хотят нарушать распоряжение лидера. Ну, а Аркадич спускается вниз, но тоже сомневаться начал, может он неправ. И попросил мысленно ещё раз: «Шри Матаджи, пожалуйста, – ещё один знак». Тут же из холла первого этажа на лестницу, по которой он спускался, выходит дочь Шри Матаджи Садана и приглашает его к Шри Матаджи. И уже без сомнений он приветствует Шри Матаджи. Шри Матаджи его – тоже с улыбкой приветствует и вдруг поднимается и идёт осматривать комнаты вновь построенного дома. Заглядывает в них, а потом – чего никто не ожидал – поднимается по лестнице на второй этаж. Не ожидали, потому что лифт ещё не построили, а возраст Шри Матаджи – за семьдесят. Идут йоги во главе с лидером за Шри Матаджи, а она осматривает комнаты второго этажа, а потом начинает подниматься на третий. Аркадич понял, что он наблюдает Игру. Сахаджа йоги знают, что Шри Матаджи знает всё, и Шри Матаджи им это не раз давала понять. Подтверждала на практике. Вот и сейчас Аркадич ожидал такого же подтверждения. Ведь лидер спрятал от Шри Матаджи йогов в доме Шри Матаджи. Так и есть! Поднявшись на третий этаж, Шри Матаджи не стала осматривать комнаты по порядку, как на первом и втором этажах, а сразу пошла к спальне, в которой прятались Андрей с Манишем. Открыла дверь, что-то сказала и закрыла. Пошла осматривать остальные комнаты. Потом Аркадич спросил Андрея: – А что вам Шри Матаджи сказала? – О! Аркадич! Мы сидим на твоей кровати, и вдруг открывается дверь… Шри Матаджи! Мы от неожиданности замерли, а она сказала «сорри» и закрыла дверь. Рассказ 72 - Как йоги от Шри Матаджи прятались 44 И тут обоих разобрал смех. Они смеялись над своими страхами, над наивными йогами, которые хотели их спрятать от Шри Матаджи, как будто это возможно, и над тем, как виртуозно сыграла с ними всеми Шри Матаджи, показав, что конечно, это невозможно одним, что слушаться лидеров надо не всегда – другим. Всем показала что-то нужное для них. Учитель! И ещё Алексей подумал, что Андрей тоже не просто так притащил его в Нойду. Ведь, если бы не притащил, Шри Матаджи осматривала бы дом и его работу без него. А на праздновании дня рождения в Дели вечером этого дня было столько любви, что Алексею казалось, что она сгустилась в воздухе и её можно разгребать руками. Такой плотности вибраций Всепроникающей Энергии Любви он ещё не видел. Невозможно было спать в эту ночь. И он бродил среди йогов, подходил к русским, к украинцам и говорил часами на русском языке, по которому соскучился за три с лишнем месяца. И они упивались этими разговорами, потому что всё это происходило в сгущённых вибрациях Любви. Так и любили. Друг друга. Вибрации любви, зафиксированные фотоаппаратом
