Статут Великого княжества Литовского 1588 как источник

В IVв. до н . э. появился первый свод законов, принятых в различных
княжества.х. « Книга законов царства Вэй» состояла и з шести глав , содержала
законы о ворах и разбойниках, о заключении в темницу, об орудиях казни и
пыток, о военном деле , о финансах и государственном коневодстве. Право­
вые положения, описанны е в книге, считались традициями предков.
Китайское право возникло и развивалось на протяжении тысячелетий
не просто отдельно от развития западной правовой мысли , но большую
часть времени когда Запада как цивилизации вообще не существовало. Ки ­
тайская правовая система является на сегодня самой древней из « ЖИВЫХ »
правовых систем в мире, пускай и в модернизированном виде . В отличие
от западной юридической науки , право Китая было подвержено совершенно
иным историческим влияниям. Право в Китае понимается не как с овокуп ­
ность норм, а как философско - правовая категория, где главными считаются
такие категории как гармония и справедливость. Точно также как и небо с
землей находятся в постоянной гармонии, так и отношения между людьми
должны строиться на га рмонии и справедливости.
Очевидно, что самой развитой областью традиционного законодательства
в Китае стало карательное законодательство. Однако здесь существовала особая,
строгая иерархия норм: по традиции конфликт должен был решаться на основе
требований ритуала и эт икета, з атем на основе требований человеколюбия, за­
тем разума и лишь в самую последнюю очередь
- на основе обращения к требо­
ваниям права. Но когда европейцы впервые стали знакомиться с многотысяч­
ными статьями уголовных кодексов Древнего Китая, они нередко приходили к
выводу о том, что карательная пошпика и законодательство в Китае находилось
на более высоком уровне, чем в этот же период в странах Европы. Влияние кон ­
фуцианства, а впоследствии
-
его компромиссного с легизмом варианта на з а­
конодательную практику очевидно. Однако не менее очевидно и то , что основ­
ным фактором при разрешении конфликтов в правоотношения х всегда являлась
традиция . Структуры и институты западного типа, введенные в Китае, в пода ­
вляющем большинстве случаев оста ются простым фасадом , за которым регла ­
ментация общественных отношений строится в соответствии с традиционными
моделями . Труды нескольких учёных, желавших в течени е нескольких лет пере ­
строить китайское мышление, не могли укорениться в умах китайских юристов .
Практика игнорировала за ко ны , как только они нарушали традицию.
И. И. Мисько, В.М. Новикова
БГЭУ (Минск)
СТАТУТ ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА ЛИТОВСКОГО
1588
КАК ИСТОЧНИК УГОЛОВНОГО ПРАВА ВКЛ
Статут
1588
г. , завершивший сис темати зац ию уголовного за кона ВКЛ ,
содержит опредеnенную ~-: пасс ифик ац ию криминальных деян и й, которая ,
прежде все го , основывается на объекте преступного п осягат ельства . Прав -
27
да, классификация эта еще далека от совершенства. Так наиболее важные, по
мнению законодателя, государственные преступления содержатся в первом
разделе («О персоне нашой господарской» ); преступления против имуще­
ственных и личных прав («О гвалтех, о боех, о rоловщизнах шляхетских»)
сконцентрированы в одиннадцатом разделе;
в четырнадцатом разделе го­
ворится «О злодействе всякого стану»; преступления против правосудия
сгруппированы в четвертом разделе («О судьях и о судех» ); воинские пре­
ступления - во втором разделе («О обороне земской»).
Например, Статут 1588 г. говорит: «албо бы який збыток, гвалт, бой,
раны, забийство вчынено ... ». Иногда слово «преступление» заменяется сло­
вами «Своволенство», «неслушеньство». Этим подчеркиваются характерные
черты отдельных видов противоправных деяний, таких, например, как пре ­
ступления против порядка управления, против правосудия и т. д.
Характеризуя некоторые составы престу п лений, законодатель одновре­
менно дает им моральную, нравственную оценку, называя их греховными,
постыдными, безнравственными . Например, говорит, что преступник со­
вершил злодеяние, «пробачивши боязни бозское и встыду людского» .
Как видно, феодальный уголовный закон не содержит четкого поня­
тия преступления. Однако, исходя из анализа соответствующих уголовно ­
правовых норм, можно сделать вы1юд, что законодатель
XVI
в. признает
преступлением противоправное, виновное деяние, несущее в себе элемент
общественной опасности и посягающее на феодальный общественный строй,
правопорядок, собственность, личность, права и интересы частных лиц.
В то же время рядом с однородными преступлениями здесь мы встречаем
и такие, которые включены в определенные разделы на основе совершенно
случайных признаков. Кроме того, вместе с уголовно-правовыми нормами в
каждом разделе содержатся конституционные, гражданско- правовые и пр.
В Статуте
1566 года была предпринята первая
попытка сформулировать
презумпцию невиновности. В ней подчеркивалось, что суд «в речах вонтпли­
вых .::коннейший маеть быти ку вызвоненью нижли ку каранью». Это прави­
ло не должно было распространяться на простых людей, а Статут
1588 года
содержал специальную оговорку о том , что правило относится и к ним.
Необходимая оборона и крайняя необходимость, признавались обстоя­
тепьствами, которые освобождапи от уголовного преследования. Согласно
Статуту
1588 года при превышении мер необходимой самообороны виновный
освобождался от уголовной ответств.:нности, но он должен был выплатить
родственника~~ погибшего ноповщину ». При нане сен ии только ранений дня
освобождения от угоповной ответственности было достаточно доказать, что
потерпевший первый начап агрес.::11вные действия не зависимо от того, какая
была угроза и какие действия мо1· предпринять тот, кто защищался.
Во второй половине
X\TI в . в Беларус и уже было хорошо ра зработан но .'
1588 года наравне со старыми нормами уго11ов ­
уголовное право. В Статуте
н ого пра в а быnи з акреплены новы е по; южения, которые отражали начало
зарождения буржуазного права .
28
БДЭУ. Беларускі дзяржаўны эканамічны універсітэт. Бібліятэка.
БГЭУ. Белорусский государственный экономический университет.
Библиотека.°.
BSEU. Belarus State Economic University. Library.