дар вифлеемской ночи - Издательский отдел Тульской епархии
advertisement
Январь 2011 года № 1 (116) ДАР ВИФЛЕЕМСКОЙ НОЧИ Рождественская проповедь, произнесенная митрополитом Тульским и Белевским Алексием Милостию Божию наступила 2011я Ро ждественская ночь, которая по смыслу своему совершенно тождественна той уди вительной ночи, которая простерлась сво им дивным покровом, усыпанным сиянием светил небесных, составляющих собою удивительное, гармоничное, тихое, но та кое убедительное славословие Создавше му этакую красоту. Человеческая суета, предпочитающая зреть не гордыня, и помышлять не возвы шенное, а погружаться в долю земную, в за боты и хлопоты, забыла и отучилась возво дить свой взор в эту дивную гармонию, в эту блаженную ликующей звучащей тиши ной красоту миробытия. И только вынуж денные не дремать по земному своему слу жению и труду, несшие обычную ночную сторожу за своими стадами на обширных плодородных полях Вифлеемской области в Палестине пастухи взор свой возводили в небеса. И были способны понять и вспом нить, где, в какой точке земного шара они находятся, детьми какого народа они явля ются, вспомнить необычайные обетования от Того, Кто устроил всю эту красоту, Кто на полнил ее такой великолепной, чудесной, звучащей гармонией. От Него же возвеще но и открыто было, что именно здесь, на просторах этих щедрых Вифлеемских по лей, где когдато родился царь народа изра ильского – мудрец и пророк Давид, должен будет родиться Спаситель человеческого рода, как обещано было еще в раю сразу после падения прародителям Адаму и Еве. Это открывалось в том дивном пении небес для сознания и чуткого сердца пас тухов, и они были настолько способны вместить большее, глубинное откровение Божьих обетований, тайн, что были в со стоянии увидеть, как посланец Живона чальной Троицы, один из духов, которые непрестанно пребывают, созерцая славу Триединого несозданного Божества, по во ле Его сказал о великой радости, которая пришла для всех людей: в городе Давидо вом, в Вифлееме, родился Христос, Гос подь, Который есть Спаситель. И в этом благовестии неба, принятом пастушками, затем засвидетельствованном страница 3 ВСЕ СКАЗКИ, ВСЕ СВЕТЛЫЕ СНЫ ДЕТВОРЫ – Мы старались показать сказку, кото рая будет интересна и понятна зрителям любого возраста, даже самым маленьким. Здесь у нас соединился исторический сюжет с жанром мюзикла, и в этих мелодиях легко узнаются мотивы православных псалмов... пришедшими с Востока мудрецами, пред ставителями тогдашней цивилизации и науки, и затем иными, им последовавшими, внешних свидетельств о том, что тот, кто хо чет усыновить, действительно в состоянии быть отцом. Как о том говорится в нашей Об усыновлении идет сегодня речь. Для чего часть Единой Святой Троицы, не оставляя Отеческого, Божественного увидели глубочайшее откровение Любви Божьей, о которой говорит апостол Павел, чтобы нас подготовить, чтобы мы приняли всыновление, как это звучит пославян ски. Порусски мы бы сегодня сказали, чтобы мы с вами все вместе, как одно це лое, как один неразрывный организм во всем многообразии существующий, и каж дый из нас, как неразрывная часть этого единства, приняли бы усыновление Богу. Что такое усыновление, мы с вами мо жем понять из нашей повседневной жизни: мы знаем, что есть два рода сынов. Первый – природный, когда ребенок естественно рождается от родителей и воспитывается ими в единстве жизни семьи, когда все – од но. Но бывает сыновство и по усыновлению, и оно, конечно, отличается от сыновства природного, оно требует определенных мудрой пословице: не те отец и мать, кото рые родили, а те, которые воспитали. И если эти объективные условия имеются у того, кто претендует на то, чтобы быть родителем, то тогда может состояться формальное оформление этого акта усыновления. Но как в первом случае природного сыновства, так и во втором – усыновленного, оно тогда становится действительным, реальным сы новством, когда у отца, у матери и у ребенка одно целеполагание, одно движение мысли, один способ в нахождении средств к дости жению целей – единодушие, единонравие, единомыслие, единочувствие. А может быть и так, что сыновство природное, но и тот, и другой не чувствуют себя родными, и не ста новятся друг для друга источником радости, и ребенок в родителе видит обузу, не зная, как от нее оторваться, избавиться. движения во времени и пространстве и переходя от одного места на другое это осуществляет? К своему природному не созданному, единосущному со Отцем и Святым Духом Божественному, всемогу щему, совершенному, животворящему, вечно царствующему Божеству, принима ет Им же Самим сотворенную, пришед шую из небытия в бытие человеческую сущность, которая вся есть изменение, для того, чтобы насытить ее нетленными своими свойствами и способностями. Вот так огонь может проникнуть в металличе ский предмет, так, что этим железом можно будет жечь, а этим огнем можно будет резать: свойства одного становятся собственными для другого естества и действуют тождественно. страницы 45 (Окончание на 2й стр.) страница 6 РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ЧУДО ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО Маленькие актеры постарались доне сти до каждого зрителя мысль о том, что милосердие, смирение, терпение, кро тость, незлобивость есть путь к преодо лению жизненных испытаний, а любовь к Богу и ближнему своему будет освещена благодатью. С 24 по 26 января в Москве прошли XIX Международные Рождественские образова тельные чтения «Церковь и государство: соработничество в решении общих задач». страница 7 ГАСТРОЛИ Древнерусские песнопения мужчины исполняют на одном дыхании – такая ма нера, когда звук длится непрерывно, при шла к нам из Византии и считается одной из самых сложных в певческом искусстве. 2 Январь 2011 года № 1 (116) ДУХОВНЫЕ БЕСЕДЫ ДАР ВИФЛЕЕМСКОЙ НОЧИ (Окончание. Начало на 1й стр.) Но наши прародители ввели, а мы умножаем в это сотворенное Богом царство беззаконный за кон, который держится нашей Бо гообразной свободой, которую Бог уважает, как печать Своей аб солютной свободы, выраженной в каждом из нас. И что это за безза конный такой закон, который мы ввели в миробытие? Это – поиск удовольствия не в Боге, а в чувст венном, в том, что не есть Бог, где не может быть этого самого удо вольствия по определению. Пото му, что никто не благ, только один Бог. Где же можно найти удоволь ствие, если там нет Бога, нет доб рого, хорошего? Этот беззаконный закон введен нашей человеческой свободой, и мы суетимся, крутя, как та белка колесо, ища мнимого счастья и не находя его. И вот Он останавливает благостию Своею, по любви Своей движение этого колеса, чтобы возглавив его Со бою, замкнутый круг вывести на прямую линию, привести нас к подлинному благу в Себе Самом. И для Него это становится той самой земной жизнью, которую видели, слышали и осязали ученики и со временники Его. И закончилась она неизбежным следствием вве денного нами в миробытие безза конного закона. Тленность зависимость от всего, что рождает страсть, пото му, что зависимость, ставшая в нас привычкой, мучает нас изнут ри. За что ни возьмись, жажда ли это, голод ли, еще чтото – все и в языческом и в душевном, духов ном плане исполнено изнутри му кой, потому, что совершенно про тивоестественно. И завершается распадом сначала в болезнях, а затем и в смерти, в разрушении тела на составные части – на мо лекулы, а затем на атомы, из кото рых оно создано. Вот эти следст вия, которые Он принимает на Се бя, входя в поток жизни, в поток времени истории, как наш брат, имея в Себе природное Свое, Бо жественное естество, единосущ ное с Отцом и Святым Духом, и принятое ради нас наше тварное, человеческое естество едино сущное со всеми нами. Но что происходит, когда в это тленное и смертное приходит жизнь Самосущая? Когда в эту ущербность приходит абсолютная полнота? Ко гда это немощное и бренное прини мается, как своя собственность Тем, Кто есть источник всякого блага? Все наполняется благобытием, не тлением и жизнью. Именно это и увидели, а потом не могли долго поверить. Потому, что видели, как последствия безза конного закона, введенного нами в миробытие захватили Его, не зная еще, что они захватывали Его не потому, что имели власть над Ним внутреннюю, а потому, что Он по зволил ради нас и тлению, и смер ти войти в Него, и в Нем, закончить свое существование. То, что было истерзано и измучено, изранено, снято с крестного древа, положено в холодную пещеру и завалено камнем, прошло сквозь толщи это го камня. И уже потом ангел отва лил этот камень от гроба. И Он яв ляется ученикам, Воскреснув. Его человеческое тело не уви дело тления, потому, что каждый атом этого тела, материальной че ловеческой сущности, как преде ла, на который посягает распад, находилось всегда в Нем, в нераз рывной связи с полнотою жизне носности. И оно не могло знать никакого тления. Он – первенец бессмертия, и Собою теперь уже всему роду человеческому пока зывает путь, возглавляет его вме сто старого, ветхого, древнего Адама. Как Адам передал нам всем закон и его следствия – тленность, страсть и смертность, так и Он через Себя естеству на шему сообщает новые начатки жизни, победы над тлением, над страстностью и смертностью. Но когда мы можем это почув ствовать, когда можем это пере жить? Только тогда, когда услышим эти свидетельства самовидцев, облик внутренней нравственной красоты которых может нас убе дить абсолютно также, как сего дня нас убеждает свидетельство наших ученых, которые в отличие от большинства людей, населяю щих землю, живут, напрягая все силы и посвящая свою жизнь за нятию наукой, ограничивают себя во многом, и говорят, что сегодня все технологии, которые мы ви дим вокруг себя и считаем реаль но существующим миром на самом деле составляют только четыре процента от всего объема реально существующей материи и энер гии. Так если мы не видим и не чувствуем эти девяносто шесть процентов, почему мы можем ска зать, что они есть? Ученые видят следы, которые оставляют все эти элементы микромира на сверхчув ствительных пластинах. И четыре процента, которые мы видим, за которые боремся до крови, гото вые уничтожить друг друга, суще ствуют еще и потому, что эта мас са имеет вес, работает, и по этому действию мы видим, что они есть, эти девяносто шесть процентов. Но кто из нас когданибудь домыс лился бы до этого сам? Так вот эти пастухи той пер вой Вифлеемской Рождествен ской ночью, апостолы Христовы, и потом все, кто пошел вслед за Ним, увидят во Христе, в благове щение о Нем Того, Кто соединяет в себе разные естества для един ства жизни и Который на Себе показывает, как восшедший на небеса человеческой сущностью одесную Бога и Отца открыл Себя для нас, сказав: Я – лоза, а вы – веточки, прививайтесь, чтобы иметь со Мною не просто механи ческое соединение, а органиче ское, природное, дающее воз можность обрести единомыслие, единонравие, единочувстчув твие. Тогда вы станете не только сообразны, но и подобны, будете благими, добрыми и мудрыми. Что это значит? Умение отли чать, проводить четкую грань ме жду хорошим и плохим есть муд рость, а благо – не просто суметь отличить, но избрать хорошее и осуществить его в своей жизни. Вот этот дар и пришел нам в Себе даровать Тот, о Ком сегодня ангел благовествует, что Он родился в Вифлееме Иудейском на радость всем людям. И Он сегодня здесь с нами. Мы не можем видеть Его своими очами, не можем услы шать Его голос своим слухом, не можем дотронуться так, как апо столы. Но удивительно: Он сейчас здесь, под этими сводами, в веще стве этого мира, в хлебе и вине, что на жертвеннике лежат, как Он был положен Своею Матерью спе ленатый в деревянные ясли в убо гой пещере. Вот и сейчас Он воз лежит тут, в этих яслях, для того, чтобы затем показать Себя нам, взойдет на жертвенник, чтобы принять за нас смерть нашу и по бедить, насытить ее жизнью, и да ровать нам в пищу, то что будет особым образом доступно для на шего чувственного восприятия здесь, в пространстве и времени на земле, в Его Пречистых Тайнах, в хлебе и вине Евхаристии, кото рую Он принимает по прямому Своему свидетельству и слову: «Примите и ядите это Мое тело!» Понимая, к чему вы приступаете и ради чего, вы будете иметь в себе жизнь. Не это рабство тленности, страстности и смертности, а сво боду, которая есть не что иное, как дар Бога и Отца через Иисуса Христа Духом Святым. Не нами владычествует голод, холод, или иное что – пачка сигарет, или бу тылка, в горлышко которой хочет ся заглянуть, нет – мы царствуем над этим. И не потому, что сами по себе, но потому, что в нас че рез Христа, с Христом открывает ся это усыновление, мы движемся добром и мудростью, и это движе ние, как говорит апостол Павел, дар, действие Святого Духа. Такая благодать, такое откро вение в эту Рождественскую ночь приходит к нам. А что мы сдела ем? Поклонимся ли, как пастушки, воспоем ли ангельским хором вместе со всеми «Слава в вышних Богу»? Принесем ли Ему не нечто материальное, а то, что слышим за каждой Божественной службой: «Сами себя, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу преда дим»? Это – пославянски, а по русски – Христу Богу отдадим. Са мого себя и друг друга, и все, что есть в моем представлении доро го, как моя жизнь, все это отдать – Ему, родившемуся, могучему и ни разу не позволившему Себе ис пользовать это могущество, нико го им не напугавшего. Но посвя тившему жизнь, тому чтобы уни женное, поднять на высоту Себя. Вот какое торжество, какая дивная ночь! Она требует от нас не стороннего, формального про явления наших свойств и сил, а реализации их в добре. И как мы ответим на это? – самый главный вопрос. Сподоби, Господи, в эту Рождественскую ночь нам найти правильный ответ, как нашли про стые бесхитростные пастухи, как увидели почувствовали ученики и апостолы, как мудрейшие мужи из других поколений, как наши рус ские люди от нашего Красного Солнышка князя Владимира от кликались своею жизнью, подоби ем к доброте и мудрости Христо вой всегда, сами себя и друг друга, всю свою жизнь вручая и отдавая Ему, дабы получить не какуюто частичку существования, а жизнь подлинную, жизнь нетленную, жизнь бесконечную, жизнь, пол ную всякого блага. Аминь. НОВЫЙ ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА 2011 ГОД Впервые за последние десятилетия в Тульской епар хии в новогоднюю ночь с 31 декабря 2010 года на 1 ян варя 2011го в Богородичном Пантелеимоновом Щег ловском мужском монастыре была отслужена ночная Божественная литургия, которую возглавил митропо лит Тульский и Белевский Алексий. Владыке сослужили наместник монастыря архимандрит Клавдиан (Ларь ков), члены Епархиального совета, братия монастыря. Сегодня все больше и больше православных встречают наступление Нового года в храмах, посещая молебны на начало нового года и литургии в новогоднюю ночь. Ста новление этой традиции происходит в Москве, СанктПе тербурге, Тверской и Петрозаводской и Карельской епар хиях. В Тульской епархии также возрождена благочести вая традиция совершения ночных богослужений в ново годнюю ночь. Пожелавших молитвою встретить наступающее ново летие было немало. Среди прихожан были и целые семьи, и это оказалось замечательной возможностью для право славных решить непростой вопрос празднования Нового года. Очень много было и духовенства. Ровно в полночь величественно зазвучали колокола храма, созывая народ на молитву. Митрополит Тульский и Белевский Алексий поздравил туляков с Новым годом: «Пришло время, и божественная рука небесного Щедрода теля, перелистнув страницу нового от Рождества Христова 2011 года, предлагает каждому из нас ее в дар. Для того чтобы мы изо дня в день наполняли ее делами любви и ми лосердия, чистыми мыслями, добрыми желаниями, служа друг другу в любви и согласии. Для того чтобы и самим иметь возможность воспринимать от солнца тепло, от лю дей добро, от природы щедрость и от друзей верность». Говорил Владыка и о том, что в преддверии Нового года каждый из нас особо ощущает, насколько неумолимо и вла стно время. К сожалению, в повседневной суете мы забы ваем о самом важном: жизнь – это Божественный дар, и мы должны дорожить каждым ее часом. Время дается Богом для нашего духовного возрастания и становления. Земная жизнь – это начало вечности и все труды во спасение здесь, на земле, дадут обильные плоды в жизни вечной. Завершилось богослужение молитвой к Господу, в ко торой возносилось благодарение Богу за Его милости, яв ленные в минувшем году, а также просьба о помощи и за ступлении в наступившем году. В конце богослужения неоднократно были слышны вы ражения признательности Его Высокопреосвященству за столь добрый почин новогоднего богослужения и пожела ния, чтобы это благочестивое начинание упрочилось. ТОРЖЕСТВА ВСЕ СКАЗКИ, ВСЕ СВЕТЛЫЕ СНЫ ДЕТВОРЫ… 9 января в Тульском областном теат ре драмы совместно с социальноблаго творительным отделом Тульской епар хии, с Департаментом образования Туль ской области и Ассоциацией многодет ных семей г. Тулы, прошла традицион ная епархиальная Рождественская елка. В этом году на двух благотворительных спектаклях побывали воспитанники детских домов и интернатов, дети с ограниченными возможностями, из многодетных семей, уча щиеся воскресных школ, а также дети цер ковно и священнослужителей. Были еще четыре представления, на которые продава лись билеты в кассе. Как рассказал автор этого проекта протоиерей Сергий Крючков, на будущий год епархией и дирекцией теат ра принято решение увеличить число пока зов до пятнадцати: чтобы как можно больше детей смогли увидеть рождественскую сказ ку, которая призывает к добру, любви, со страданию и милосердию. Каждый год тульские мастера сцены он придумал сказку в стихах, а музыку со чинила композитор Лариса Козлова. По скольку в ночь рождения Христа возлико вала вся природа, то здесь поют и звери, и создают новое действо, неизменный ре жиссер и сценарист которого – актер драмтеатра Вениамин Найман. На этот раз деревья, ангелы ликуют на небесах. Про стые и мелодичные партии Овечки, Вола, Ослика, Пальмы, Маслины и Елочки испол нили актеры драмтеатра. – Мы старались показать сказку, кото рая будет интересна и понятна зрителям любого возраста, даже самым маленьким, – рассказал Вениамин Маркович. – Здесь у нас соединился исторический сюжет с популярным ныне жанром мюзикла, и в этих мелодиях легко узнаются мотивы православных псалмов, надеемся, это по может современным детям в их пути к Господу. Как всегда, подготовка к спек таклю стала для всех нас большим испы танием: было всего три репетиции, в ко торых участвовали артисты разного воз раста и из разных организаций. Но мы всегда верим, что все у нас получится, ни кто не нервничает, атмосфера царит аб солютно благостная, и все искренне раду ются, что причастны хоть таким образом к рождественскому чуду… Январь 2011 года № 1 (116) 3 Спектакль «Сон в Рождественскую ночь» получился очень мелодичным и кра сивым. Художникпостановщик Ирина Блохина создала необыкновенно яркие, интересные костюмы, которые также отве чают общему замыслу. Так, одеяния горо жан, волхвов, Девы Марии и Иосифа вы полнены, как старинные хитоны, и в то же время напоминают о дне сегодняшнем. Ну, а наряды животных и деревьев сделаны с такой фантазией, что маленькие зрители рассматривают их в восхищении. Звезда же и вовсе переливается, как и положено небесной жительнице. Все время, что шло действие, в зале стоя ла чуткая и внимательная тишина, и спек такль действительно казался чудесным сном. А после его окончания на сцену поднялся ми трополит Тульский и Белевский Алексий и поприветствовал всех собравшихся: – Давайте поблагодарим всех участни ков, которые так замечательно привели се годня нас с вами ко Христу. И научимся удивительному дару – умению видеть ве ликое чудо, сходящее с небес и откликать ся на него. Но для этого наши сердца и мысли должны быть чистыми, желания – добрыми, слова – красивыми и достойны ми, поступки и дела – радостными для всех, кто находится рядом. Мне хочется пожелать всем вам от Богомладенца Хри ста: никогда не терять Его во внутреннем своем мире, чтобы Его свет всегда и непре станно сиял на радость. С праздником, с Рождеством Христовым! И да хранит нас всех Господь молитвами Своей Пречистой Матери и всех святых во всяком благопо лучии в наступившем Новом лете Своей благости! Христос рождается – славьте, Христос с небес – встречайте, Христос уже на земле – восходите все к нему! Марина ПАНФИЛОВА БЛАЖЕННОЙ ПАМЯТИ ПАТРИАРХА ПИМЕНА 28 декабря 2010 года состоялось открытие памятной дос ки на здании Тульского епархиального управления (ул.Жуков ского д.61) в котором жил и работал в 1961г. архиепископ Пи мен (Извеков) ставший в последствии (с 1971 по 1990 годы) – XIV Патриархом Московским и всея Руси. Открытие приуро чено к 100летнему юбилею со дня рождения Святейшего. По окончании митинга была отслужена заупокойная лития. К собравшимся обратился митрополит Тульский и Белев скоий Алексий: – Уходящий год в истории Ма тери нашей – Русской Православ ной Церкви, ознаменован двумя датами: столетием со дня рожде ния и двадцатилетием со дня бла женной кончины великого госпо дина и отца нашего Четырнадца того патриарха Московского и всея Руси Пимена. Жизнь этого светлого иерарха Русской Право славной Церкви, как капля воды, отражает в себе окружающий мир, отразила полноту церковной жизни православной России два дцатого века. В 1961 году святей ший Пимен, тогда еще в сане ар хиепископа, был призван на слу жение на нашу Тульскую землю. Год этот был особенным и в жизни страны и народа нашего, и в жиз ни нашей Церкви. В это время по сле двадцатого съезда коммуни стической партии был развенчан культ личности Сталина. И нужно было очищаться, как считалось, от многих злых приобретений, полу ченных в предыдущую эпоху, осо бенно во время Великой Отечест венной войны, когда дух народа и дух Церкви опять стал единым. И тогда была поставлена задача со крушить Церковь изнутри, чтобы разорвать духовную связь и дове рие между народом и духовенст вом. И в это время ему пришлось возглавлять здесь нашу Церковь, давать людям силу не усомниться в истинности великого Божьего обетования – «Созижду Церковь мою, и врата адовы не одолеют Ее». Молитвенный подвиг, пас торское служение архиепископа Пимена тогда действительно со брали и сплотили вокруг себя на род. Этот домик, в котором теперь располагается наше епархиаль ное управление, помнит и его мо литвенные вздохи, и его сердеч ные переживания, и его мысли, и его административные дела и сло ва, которые позволяли ему осуще ствлять свое архипастырское слу жение. И мы благодарны и при знательны администрации города и области за то, что в ознаменова ние столетия со дня рождения святейшего Пимена принято ре шение, поддержавшее нашу просьбу об увековечивании его памяти, установлении здесь па мятного знака, который будет на поминать и жителям нашего горо да, и всем гостям о том, что здесь жил и трудился такой выдающий ся сын нашего Отечества и нашей Церкви. Марина ПАНФИЛОВА 4 Январь 2011 года № 1 (116) ТОРЖЕСТВА СВЕТЛЫЙ СВЯТОЙ ВЕЧЕР В ночь накануне Рождества туляки, как и другие православ ные по всему миру, спешили в уб ранные елями храмы на богослу жение, чтобы вместе с братьями и сестрами по вере встретить один из самых главных праздников в году, символизирующий рожде ние новых и чистых помыслов. Особенно многолюдно было во Всехсвятском кафедральном соборе, где Божественную литур гию возглавил митрополит Туль ский и Белевский Алексий. Здесь вместе с жителями города Рожде ство встретил губернатор Вяче слав Дудка. 10 января в Тульской право славной классической гимназии состоялся традиционный Рожде ственский прием, гостями кото рого стали губернатор Вячеслав Дудка, главный федеральный ин спектор Сергей Харитонов, руко водители исполнительных орга нов власти области, территори альных структур федеральных органов исполнительной власти, предприятий и организаций, учебных заведений, представи тели бизнессообщества, средств массовой информации, деятели культуры, духовенство. Владыка поздравил всех собрав шихся со светлым праздником Рождества Христова. – Мы собрались с вами в благодатное святочное время, когда сердца наши преисполня ются духовным смыслом явле ния Бога, ставшего нашим бра том, – обратился к гостям ми трополит. – По традиции в эти дни мы ходим с радостью в дома наших родных и знакомых, при глашаем к себе друзей и детей, всех тех, кто тронул наше серд це и кому хочется открыть его во всей глубине. Сегодняшний вечер – один из таких отрадных, счастливых и святых вечеров, когда мы приглашаем на рожде ственскую елку дорогих и близ ких нам людей, с которыми в те чение вот уже многих лет рука об руку живем и трудимся на нашей древней, святой и пре красной тульской земле и еди нодушно стремимся к тому, что бы она стала краше, чтобы лю дям жилось хорошо, а человече ская отзывчивость и сострада тельность побеждали недоста ток участия, внимания и заботы. Вседушевно прошу принять бла годарность за этот труд. По здравляю всех с наступившим Рождеством Христовым и гряду щим Богоявлением. Да будет это лето благодатным и светлым! С Рождеством приглашенных на прием поздравил и губернатор Вячеслав Дудка. – Все, кто собрался сегодня в этом зале, понимают, что это осо бенный праздник. Это не просто день физического рождения Спа сителя, это праздник рождества любви, взаимопонимания, согла сия и единства нашего народа. Праздник рождества общечело веческих ценностей. Я хотел бы пожелать всем доброго здоровья, благополучия, любви и взаимопо нимания в семьях, терпения и всего самого светлого, – сказал Вячеслав Дмитриевич. Нелли ЧУКАНОВА РОЖДЕСТВЕ ПОРУЧЕНИЕ АНГЕЛА Вот уже одиннадцать лет в рамках епархиальной програм мы «Рождественский ангел» благотворительные праздники для детейсирот проводит туль ский Православный центр ду ховного возрождения. В узеньких коридорах и не больших комнатах центра царит необыкновенное оживление: на праздник приехали старые дру зья – ребята из СевероАгеевской областной коррекционной шко лыинтерната и областной шко лыинтерната для детейсирот и детей, оставшихся без попечения родителей. Прибыли и семьи с приемными малышами. Представление еще не нача лось, но гости не скучают – раз глядывают праздничное убранст во комнат. Каких поделок тут только нет: и рисунки, и вышивка, и ангелочки из накрахмаленной ткани... А еще можно заглянуть в РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЗВЕЗДА 9 января дети воскресной школы храма святого Алексан дра Невского и их родители со брались у рождественской ел ки, чтобы вместе порадоваться светлому и радостному празд нику Рождества Христова. Задача педагогического кол лектива состояла в том, что бы ка ждый воспитанник школы был не просто созерцателем, но и участ ником этого рождественского чу да. Все свои выступления ребята представляли как дары в честь ве ликого праздника утверждения любви на земле. Спектакль «Рож дественская звезда» погрузил всех присутствующих в атмосферу реальных событий, происходив ших в ту Рождественскую ночь. Пришло время радоваться и веселиться, а в этом главные по мощники Дед Мороз и Снегуроч ка. Загадки, песни, танцы и пода рок Снегурочки – спектакль «Ро ждественский дед», который был подготовлен младшей группой воспитанников. Малыши очень старались, выразительно играли роли, и пели, и за это Дед Мороз одарил их подарками. Рождество и Рождественский пост – это светлые дни, когда че рез свои поступки каждый право славный человек познает себя и старается измениться в лучшую сторону, а как это происходит, увидели в спектакле под названи ем: «В дни перед Рождеством». Тонкий юмор и детская непосред ственность помогли исполните лям донести до зрителей смысл происходящих событий: борьба с гордыней, завистью, тщеславием, к победе над которыми ведут сми рение, послушание, доброта. Ве село и задорно прозвучали рус ские народные песни и частушки. Их исполнили учащиеся Детской школы искусств №6. Праздник подходил к концу. Дети воскресной школы и все многодетные семьи прихожан по лучили Рождественские подарки. Гости и участники праздника рас ходились, унося в своем сердце частичку тепла Рождественского чудесного представления. миниатюрную Вифлеемскую пе щеру, посмотреть на ясли с Мла денцем, склоненных над ним Де ву Марию, волхвов и пастухов. Малыши замирают от восхищения – в вертепе даже горит огонек! Праздник начинается с Рождест венского тропаря. Возле елки появ ляются Снегурочка и Снежная Коро лева, юноши и девушки в народных костюмах, восточная царевна и на конец – сама Вифлеемская звезда! Костюмы, декорации, сценарий и по становка – все это дело рук Натальи Кудриной, бессменного руководите ля театрального кружка при воскрес ной школе Всехсвятского собора, действующей на базе центра. Вслед за юными актерами вы ступают и сами гости. Каждому выходящему к елке вручают ра дужную звезду на длинном шесте – и он становится христославом, совсем как юноши и девушки, в старину ходившие с песнями от дома к дому во время Святок. Ну а какой же праздник без сладких подарков? Их в центре за готовили более пятисот. Празд ничные коробочки, доверху наби тые сладостями, развезут по при емным семьям и социальным уч реждениям, раздадут на рождест венской елке в колокольне Все хсвятского собора. Сундучки так же достанутся маленьким прихо жанам храма в Богородицке и подросткам, отбывающим наказа ние в Алексинской воспитатель ной колонии. Только к концу янва ря благотворители планируют за вершить череду поздравлений. На первый взгляд кажется, что Православный центр – преуспе вающая организация с мощной фи нансовой поддержкой. На самом же деле каждый праздник здесь де лают буквально из последних сил. – О том, что в Москве для нас собрали сладкие подарки, мы узна ли в самом конце декабря, – при знается руководитель центра Люд мила Романовская. – Найти транс порт и привезти их в Тулу оказа лось нелегко. Но это стало только началом хлопот: надо было еще упаковать подарки в одинаковые коробочки, организовать чаепитие, украсить классы. Сотрудников у нас мало, и своими силами мы едва справляемся. К счастью, находятся помощники, готовые отложить в сторону повседневные дела. Основные направления дея тельности Православного Центра, помимо проведения праздников на Рождество и Пасху, – занятия в воскресной школе и организация летнего лагеря. Постоянно идет работа с детскими домами и при емными семьями – им передают одежду, игрушки, канцтовары. Всех желающих принять участие в благотворительной деятельности, ждут по адресу: ул. Ф. Энгельса, 135. Татьяна МОТОРИНА РОЖДЕСТВЕНСКИЙ УТРЕННИК В ЩЕГЛОВСКОМ МОНАСТЫРЕ 8 января в праздник Собора Пресвятой Богородицы в монастыре состоялся Рождественский утренник. Его под готовили учащиеся монастырской воскресной школы. смотрели и слушали, от всей ду ши аплодировали маленьким ар тистам. После рождественского ут ренника детей поздравил с праздником архимандрит Клавдиан, наместник Богоро дичного Пантелеимонова Щег ловского мужского монастыря. А затем детям раздали рожде ственские подарки. В трапез ной для детей был накрыт праздничный стол. Вначале дети пели красивые песни о Рождестве Христовом, потом показали сценку «Днесь Рождество Христово». Зрители – ма мы, папы, бабуш ки, дедушки, бра тики и сестрички внимательно ТОРЖЕСТВА Январь 2011 года № 1 (116) 5 НСКОЕ ЧУДО ТВОРЧЕСКИЙ ВИЗИТ 16 января в святочные рож дественские дни дети и препо даватели воскресной школы храма Димитрия Солунского уст роили праздник для воспитан ников одного из социальнореа билитационных центров для не совершеннолетних Тулы, пред ставив их вниманию театрали зованную постановку «Мала ньяголова баранья» по моти вам сказкипритчи Н.С. Лескова. В государственном учрежде нии социального обслуживания населения Тульской области «Со циальнореабилитационный центр для несовершеннолетних № 1 города Тулы» живут более 30 детей в возрасте от 6 до 18 лет. Это дети, оставшиеся без попече ния родителей, заблудившиеся или подкинутые, самовольно ос тавившие семью или ушедшие из образовательных учреждений для детейсирот, и дети, не имею щие места жительства, средств к существованию. Абсолютное большинство воспитанников цен тра имеют различные отклонения в физическом, социальном и пси хическом развитии. Дети пере жили немало потрясений. На гла зах одних совершены уголовные преступления, другие оставлены родителями в незнакомом горо де. Практически все воспитанни ки имеют соматические заболе вания. У определенной части не совершеннолетних возраст не со ответствует уровню образования, некоторые не приступали к обу чению в школе вообще или име ют длительный перерыв. Не смотря на весь спектр про блем этих детей, они оказались благодарными зрителями и госте приимными хозяевами своего до ма. Тема сиротства, отмеченная в сказке, стала актуальной и для ак теров, и для воспитанников центра. Участники этой Рождествен ской встречи общались на языке любви. Маленькие актеры поста рались донести до каждого зрите ля мысль о том, что милосердие, смирение, терпение, кротость, не злобивость есть путь к преодоле нию жизненных испытаний, а лю бовь к Богу и ближнему своему будет освещена благодатью. Твор ческий визит в сиротское учреж дение помог ученикам воскрес ной школы пересмотреть свое от ношение к родителям и родствен никам, близким и друзьям, научил радоваться и ценить то, что несет нам день сегодняшний. Светлана ПАХОМОВА СВЕТЛЫЙ ВЕЧЕР В ДОНСКОМ В этом году святки в г. Донском заиграли новы ми красками. 15 января в ДК им. Молодцова объе динили свои выступления воспитанники воскрес ных школ двух храмов города СвятоПреображен ского и св. блгв. кн. Димитрия Донского, Донской школы искусств, Новомосковского музыкального колледжа. По инициативе протоиерея Игоря Тимофеева и протоиерея Алексия Горбатенкова на праздник бы ли приглашены дети разного возраста, разного со циального положения: воспитанники интернатов, православная группа детского сада, духовно окормляемая клириками СвятоПреображенского КОНЦЕРТ В МОНАСТЫРЕ 16 января по приглашению настоятельницы Венева мона стыря матушки Алексии и по благословению настоятеля хра ма иерея Виктора Рябовола группа сестер милосердия, ка деты и воспитанники младшей группы воскресной школы хра ма св. Александра Невского по казали Рождественский кон церт в монастыре. Делегация получилась внуши тельная – 34 человека. Монахини встретили детей с большой радо стью. Когда служба закончилась, монахини и прихожане собра лись в верхнем храме в ожидании концерта. Основу его составили номера, подготовленные к празд нику Рождества Христова в хра ме: «Рождественская звезда», «Рождественский дед», «В дни перед Рождеством» и др. Все от мала до велика очень старались. И зрители, и артисты остались довольны. А по оконча нии концерта каждая из воспи танниц вручила матушке Алексии приготовленные своими руками подарки. После праздника всех напои ли чаем с пирожками и конфета ми. А потом настоятельница мо настыря матушка Алексия пода рила участникам концерта книги об истории монастыря и высказа ла пожелание увидеть воспитан ников воскресной школы с новы ми выступлениями, а девочек пригласила приехать летом на по слушание, чему все несказанно были рады. храма, ребята из многодетных семей. Дети с востор гом собрались в большом праздничном зале. Пред ставление получилось настолько красивым и сла женным, что, казалось, выступали настоящие арти сты, профессионалы. И какой же праздник без по дарков? Как необычно получить в новогоднем по дарке не сладости, а полезные и приятные вещицы: канцелярские товары, пазлы, магниты, книжкирас краски. Ребята, родители и воспитатели благодари ли священников и педагогов. Это было для Донско го ново, но всем присутствующим захотелось, чтобы такой праздник вошел в традицию. Анастасия ТИМОФЕЕВА РАДОСТНЫЕ СВЯТКИ 17 января в детский дом на ул. Калинина, 22 приехали с праздничным поздравлением архимандрит Клавдиан, наме стник Богородичного Панте леимонова Щегловского муж ского монастыря и игумен Фи ларет. Раздали подарки, поже лали хранить чистоту душев ную, быть счастливыми и здо ровыми. Мальчишки и девчонки под бегали за подарками, веселые и дружелюбные. До этого они кружились в хороводе, пели песни взрос лым и серьез ным людям в черной одеж де. Черный цвет закрытых монашеских одежд не испу гал малышей, они уже не раз в своем детском до ме принимали ие ромонахов, бесе довали с ними, по казывали свои ри сунки, давали по читать любимые книжки. А сегодня даже затянули в хоровод молодого игумена Филарета и повели его вокруг елочки. А потом состоялась беседа между взрослыми людьми: реши ли сотрудничать. Архимандрит Клавдиан расспросил работни ков детского дома о том, что им необходимо, монастырь берется оказать помощь детскому дому и привлечь к этому душеспаситель ному делу прихожан. Наталья МЕЛЬНИКОВА. Фото автора 6 Январь 2011 года № 1 (116) Ц Е Р КО В Ь И О Б Щ Е С Т В О ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО. ДИАЛОГ СВЕТСКОЙ И ДУХОВНОЙ ВЛАСТЕЙ С 24 по 26 января в Москве прошли XIX Междуна родные Рождественские образовательные чтения «Церковь и государство: соработничество в решении общих задач». Церемония торжественного открытия Чтений, которую возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, состоялась в Государственном Кремлевском дворце. На открытии присутствовали архиереи Русской Православной Церкви, представители других Поместных Православных Церквей, многочисленные представители государственных органов и общественных организаций. Приветствие Президента России Д.А.Медведева в ад рес участников Чтений огласил полномочный представи тель Президента РФ в ЦФО Г.С.Полтавченко. После выступления докладчиков состоялось награжде ние лауреатов Всероссийского конкурса работ в области пе дагогики, работы с детьми и молодежью «За нравственный подвиг учителя», ежегодно проводимого Министерством образования и науки Российской Федерации совместно с Отделом религиозного образования и катехизации РПЦ. 25 и 26 января делегаты приняли участие в работе многочисленных секций. В Донском монастыре прошла секция «Церковь и ка зачество: реализация духовнонравственных программ и проектов». Епископ ПавловоПосадский Кирилл и пред седатель правления Фонда им. великой княгини Евдокии Московской Л.С. Акелина представили проект кинофести валя «Казачий Спас». В конференцзале Храма Христа Спасителя состоялась встреча председателя Отдела религиозного образования и катехизации епископа За райского Меркурия с руководителями епар хиальных отделов религиозного образова ния и катехизации. Во встрече приняли уча стие руководители отделов 67 епархий из России, Украины и Белоруссии. Участники встречи обсудили вопросы катехизации на приходах, оглашения перед Таинством Кре щения, проблемы преподавания ОПК в ре гионах, преподавания религиозных дисци плин в православных школах и детских са дах и др. Особое значение было уделено те ме стандартизации, как средних учебных заведений, так и воскресных школ. В здании Синодального отдела по делам молодежи состоялось совещание руково дителей и представителей епархиальных отделов по делам молодежи, руководителей молодежных и волонтерских организаций. В выступлениях затрагивались различные аспекты молодежного служения. Для распространения по лученного опыта всем епархиям было предложено предста вить свои методические разработки для издания их Сино дальным отделом по делам молодежи, с целью последующе го внедрения их в общую программу. В актовом зале Международной академии бизнеса и управления состоялось заседание секции Синодального миссионерского отдела «Миссионерская ответственность мирян». В ходе работы секции ее участниками были рас смотрены проекты Устава православного миссионерского общества по распространению христианской веры во имя святителя Иннокентия, митрополита Московского, и пред ложений по организации миссионерского мужского мона стыря РПЦ. По инициативе руководителя аналитического сектора Синодального миссионерского отдела Е.В. Доб реньковой было принято решение о размещении и дея тельности Школы православного миссионера, основанной приснопамятным священником Даниилом Сысоевым, в стенах Международной академии бизнеса и управления. В Синодальном отделе по церковной благотворительно сти и социальному служению прошла секция «Особенности и перспективы социального служения в сельской местно сти. Роль Церкви в организации помощи деревне». Регуляр ное посещение священником сельских жителей, организа ция епархиальных женских советов, забота о нуждающихся жителях села, работа с приезжающей в села молодежью должны быть положе ны в основу социального служения сельских приходов. Также участники секции обсудили проблему пьянства в сельской местности. Состоялось заседание секции «Цер ковь и армия: актуальные проблемы формирования корпуса штатных воен ных священнослужителей в Вооружен ных силах РФ». В работе секции приня ли участие сотрудники Синодального отдела по взаимодействию с Вооружен ными силами и правоохранительными учреждениями, руководители епархи альных военных отделов России, Украи ны и Белоруссии, епархиальное воен ное духовенство, представители Управ ления по работе с верующим военно служащими Министерства обороны РФ, православной об щественности Москвы и других регионов России. Участники секции призвали представителей органов государственной власти, Министерства обороны РФ, РПЦ продолжать конст руктивный диалог для последующей выработки решений, направленных на реализацию конституционных прав и сво бод российских военнослужащих и членов их семей. В Синодальном информационном отделе в рамках ра боты направления «Церковь и СМИ» состоялся круглый стол «Церковь и СМИ: от реагирования к формированию повестки дня». Круглый стол был организован в формате панельной дискуссии. В основу дискуссии легли вопросы, поднятые протоиереем Алексием Уминским в статье «Не молчащая Церковь», опубликованной недавно на портале «Православие и мир». В Синодальном отделе по тюремному служению состоя лась секция «Роль Церкви и государства в привлечении внимания к тюремной проблематике и мобилизации обще ства в подготовке священнослужителей и волонтеров для тюремного служения в целях исправления и преображения личности». Прошел ежегодный Всероссийский смотр пра вославных общин в местах лишения свободы «Не числом, а смирением», в рамках которого действуют две программы: Всероссийский конкурс православной иконописи осужден ных, находящихся в местах лишения свободы, «Канон» и Всероссийский конкурс православной живописи осужден ных, находящихся в местах лишения свободы, «Явление». В здании ФСКН прошла секция, посвященная сотрудни честву государства и Церкви в деле защиты общества от наркотической угрозы и реабилитации наркозависимых. В работе секции приняли участие сотрудники ряда синодаль ных отделов, представители епархий, ответственные за противодействие наркомании, руководители церковных организаций, занимающихся профилактикой наркомании и реабилитацией наркозависимых, сотрудники министерств и ведомств, входящих в Государственный антинаркотиче ский комитет, специалисты в области наркологии. По ито гам работы участники секции подписали обращение к Свя тейшему Патриарху Кириллу с просьбой уделить особое внимание вопросам активизации практической деятельно сти епархий по профилактике употребления психоактив ных веществ и церковной реабилитации наркозависимых. В Патриаршем зале Храма Христа Спасителя состоялась научная конференция «Творческое наследие святителя Феофана Затворника — предмет соработничества церков ной и светской науки». Было высказано единодушное мнение о насущной необхо димости для Церкви тщательной подготов ки и выпуска первого научного издания «Полного собрания творений святителя Феофана Затворника». Издание приуроче но к 200летнему юбилею святого, который будет торжественно праздноваться на об щецерковном уровне в 2015 году. В Патриаршем центре древнерусской бо гослужебной традиции при Покровском хра ме в Рубцове был проведен круглый стол по проблемам старообрядных приходов Рус ской Православной Церкви. В мероприятии приняли участие около двадцати священно служителей, а также миряне, представляю щие почти все крупные приходы, где бого служения совершаются по древнему чину. Представители старообрядных приходов обсудили совместные планы издательской деятельности, совершения богослужений у общецерковных святынь. Единодушно было поддержано предложение создать молодежный единоверческий клуб и постоянно действующий научный семинар при Патриаршем центре древнерусской богослужебной традиции. В Синодальном отделе по делам молодежи прошел круг лый стол «Противодействие абортам. Перспективы моло дежного пролайфдвижения». Собравшиеся говорили о не обходимости государственного запрета на врачебную ини циативу по прерыванию беременности, а в перспективе? вы ведении абортов из системы обязательного медицинского страхования. Особое внимание было уделено проблеме под держки одиноких матерей, оказавшихся в трудной жизнен ной ситуации. Участники секции рассказали об опыте созда ния приходских семейных молодежных клубов, помогающих молодым семьям и матерямодиночкам, а также о добро вольческой деятельности молодежи по противодействию абортам в своих епархиях. Также были обсуждены вопросы подготовки общероссийской акции «Россия за жизнь! Рос сия без абортов!», которую Синодальный отдел по делам мо лодежи проведет 1 июня 2011 г. в День защиты детей. 26 января в Храме Христа Спасителя состоялась церемо ния закрытия XIX Международных Рождественских образо вательных чтений. В рамках церемонии закрытия прошло награждение победителей и лауреатов VI Международного конкурса детского творчества «Красота Божьего мира». Н О В О С Т И ГАСТРОЛИ Мужской Праздничный Патриарших хор СвятоДанилова монастыря в Тулу приезжает уже не в первый раз. И ка ждое его выступление – радость для зрителей. На этот раз коллектив пока зал в концертном зале Тульской обла стной филармонии Рождественскую программу. Звучали кондаки, тропари и ирмосы праздника на русском, серб ском, греческом языках, а также клас сические сочинения западных компо зиторов – Моцарта, Шуберта. Двенадцать вокалистов вышли на сце ну в белых одеяниях. Художественный ру ководитель Георгий Сафонов вел концерт, попутно рассказывая собравшимся о сути праздника, об истории написания некото рых произведений, а после выступления состоялась наша беседа. – Геннадий Леонидович, расскажите вкратце историю вашего коллектива. – Сначала – несколько слов о месте пребывания. СвятоДанилов монастырь, к которому приписан хор, был основан в 1283 году князем Даниилом Александро вичем на южной окраине Москвы. В сере дине XIX века он стал местом погребения деятелей русской культуры. После Ок тябрьской революции был закрыт, но в 1983 году все помещения монастыря воз вращены Русской Православной Церкви. Уникальный певческий коллектив поя вился в то же время, и сейчас имеет ста тус хора синодальной резиденции Свя тейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Мы выступаем в одном со ставе уже более десяти лет, участвуем во всех праздничных службах. Образование у всех разное, есть выпускники Гнесинки, Тульского музыкального училища имени Даргомыжского, есть даже люди, имею щие техническое образование. Объеди няет одно – преданность делу, которому служим. – Сколько у вас программ? – Более десяти, а всего в репертуаре около восьмисот произведений, Это весь спектр богослужебной музыки, еще – ро мансы, военнопатриотическая народная музыка, а также сочинения отечествен ных и западных композиторов – Рахма нинова, Чайковского, Танеева, Бетховена, Брукнера. Туляки уже слышали в нашем исполнении казачьи песни и пасхальную программу, а сейчас мы словно вместе празднуем Рождество. Свою миссию в выступлениях на сцене мы видим в зна комстве публики с образцами русской культуры прошлых веков. Древнерусские песнопения мужчины исполняют на од ном дыхании – такая манера, когда звук длится непрерывно, пришла к нам из Ви зантии и считается одной из самых слож ных в певческом искусстве. – Вы выступаете только в больших городах? – Нет, конечно. Доводилось и в де ревнях, в сельских домах культуры, и в районных городках. Но, естественно, сна чала бывает приглашение в областной центр, где нам обеспечивается проезд, проживание, вознаграждение, а уж затем следует поездка в глубинку, куда – при знаюсь – мы отправляемся с большой ра достью. Потому, что встреча с публикой в малом населенном пункте всегда бывает более душевной, чем со зрителем в мега полисе. Хотя, не бывает случаев, чтобы публика ушла разочарованной, даже если и поем чтото очень серьезное, то потом стараемся показать людям более извест ные им песнопения – чтобы сердце от кликнулось. Марина ПАНФИЛОВА ДОБРОЕ ДЕЛО 24 января 2011 года комплекс из четы рех зданий расположенных по улице Бла говещенская передан Тульской епархии. Комплект соответствующих документов был передан руководителем Тульского управления Федерального агентства по управлению государственным имуществом по Тульской области В.М. Ковалевым бла гочинному церквей по Тульскому город скому округу протоиерею Сергию Резухи ну. Распоряжение о передаче зданий в безвозмездное пользование местной ре лигиозной организации православного Прихода Благовещения Пресвятой Бого родицы было принято на основании Феде рального закона от 25.06.2002 года № 73 ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации». Данные объекты территориально входят в комплекс храма в честь Покрова Богородицы по адресу г. Тула, пер. Черниковский, д. 2а, который был также предложен Росимуществом к использованию для нужд Тульской епар хии 04.06.2009 г. Покровский храм имеет статус феде рального памятника. В прошлом веке он был закрыт, и постепенно разрушался, приходя в запустение. Первым, кто замол вил слово в защиту старой церкви, стал протоиерей Лев Махно, который в начале девяностых буквально восстановил из ру ин Благовещенскую церковь, что располо жена неподалеку. Теперь отец Лев и его община будут возрождать еще один храм и прилегающие к нему здания. Ц Е Р К В И Январь 2011 года № 1 (116) 7 ХРОНИКА АРХИЕРЕЙСКОГО СЛУЖЕНИЯ 1 января, суббота. Мч. Вонифатия. В новогоднюю ночь митрополит Тульский и Белевский Алексий в сослужении членов Епархиального совета совершил Божественную литургию в Пречистенском Пантелеимоновом Щегловском мужском монастыре. 2 января, воскресенье. Неделя 32-я по Пятидесятнице, перед Рождеством Христовым, святых отец. св. прав. Иоанна Кронштадтского. Митрополит Тульский и Белевский Алексий совершил Божественную литургию в Свято-Знаменском храме пос. Волово. 3 января, понедельник. Свт. Петра, митр. Московского и всея России чудотворца. Митрополит Тульский и Белевский Алексий совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме г. Белёв. 6 января, четверг. Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник). Митрополит Тульский и Белевский Алексий совершил Божественную литургию в Свято-Сергиевском храме. 7 января, пятница. Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Митрополит Тульский и Белевский Алексий совершил ночную Божественную литургию во Всехсвятском кафедральном соборе. В 17-00 во Всехсвятском кафедральном соборе митрополит Алексий совершил Великую вечерню и поздравил духовенство и мирян с праздником Рождества Христова. 9 января, воскресенье. Неделя 33-я по Пятидесятнице. Прав. Иосифа Обручника. Давида царя и Иакова, брата Господня. Ап. первомч. Архидиакона Стефана. Митрополит Тульский и Белевский Алексий совершил Божественную литургию в храме Рождества Христова пос.Рождественский. 11 января, вторник. Мучеников 14000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных. Митрополит Тульский и Белевский Алексий совершил Божественную литургию в Пречистенском храме г.Тулы, где находится икона с мощами младенцев-мучеников. 13 января, четверг. Отдание праздника Рождества Христова. Митрополит Тульский и Белевский Алексий совершил Божественную литургию в Николо – Зарецком храме г. Тулы. 14 января, пятница. Обрезание Господне. Свт. Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской. Его Высокопреосвященство, митрополит Тульский и Белевский Алексий совершил божественную литургию в храме в честь Покрова Божией Матери п.Чернь. 15 января, суббота. Преп. Серафима Саровского. Митрополит Тульский и Белевский Алексий совершил Божественную литургию в храме в честь прп. Серафима Саровского. 18 января, вторник. Навечерие Богоявления (Крещенский Сочельник). Митрополит Тульский и Белевский Алексий совершил чин Великого освящения воды во Всехсвятском кафедральном соборе. 19 января, среда. Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Митрополит Тульский и Белевский Алексий совершил Божественную литургию и чин Великого освящения воды в Богоявленском храме пос. Хрущёво. 20 января, четверг. Собор Предтечи Господня Иоанна. Митрополит Тульский и Белевский Алексий совершил Божественную литургию в Предтеченском храме г. Венёва. 23 января, воскресенье. Неделя 35-я по Пятидесятнице. Свт. Григория Нисского. Свт. Феофана Затворника Вышенского. Его Высокопреосвященство митрополит Тульский и Белевский Алексий совершил Божественную литургию в Пречистенском Пантелеимоновом Щегловском мужском монастыре. Владыке сослужили благочинный церквей Новомосковского округа, наместник Свято-Успенского епархиального мужского монастыря г. Новомосковска, благочинный монастырей Тульской епархии архимандрит Лавр (Тимохин), наместник Пречистенского Щегловского мужского монастыря архимандрит Клавдиан (Ларьков), духовенство и братия монастыря. 25 января, вторник. Св. блаж. Иоанна Христа ради юродивого Тульского чудотворца. Митрополит Тульский и Белевский Алексий совершил Божественную литургию в Свято-Успенском кафедральном соборе. За литургией Владыка вознёс молитву о безвинно убиенных во время теракта в аэропорту Домодедово. 30 января, воскресенье. Неделя 36-я по Пятидесятнице. Преп. Антония Великого. Митрополит Тульский и Белевский Алексий совершил Божественную литургию в Свято-Спасском (Спаса на Горе) храме. За литургией была совершена диаконская хиротония студента III курса Тульской Духовной семинарии Фатеева Ярослава к Свято-Сергиевскому храму г.Плавска. 8 Январь 2011 года № 1 (116) ПАМЯТЬ ОТКРЫТИЕ ПАМЯТНОЙ ДОСКИ ПАТРИАРХУ ПИМЕНУ Главный редактор протоиерей Максим Троеглазов Редколлегия Марина Панфилова, Ирина Троеглазова Вёрстка Игорь Шмунь Адрес редакции: 300000, г. Тула, ул. Жуковского, 61 Телефон: (4872) 361507 www.tula.eparhia.org.ru Электронная почта: TEVEDOM@tula.net tulaman@post.ru Издание зарегистрировано Воронежской региональной инспекцией по защите свободы печати и массовой информации при Министерстве печати и информации РФ. Свидетельство № 0836. Присланные материалы не рецензируются и не возвращаются. Точка зрения редакции не всегда совпадает с мнением авторов статей. Отпечатано в ЗАО «Гриф и К». Тираж 1200 экз. Зак. №
