Колбаса в храме, или Выбор веры – не дар, а наследие

Благовестник • 2015 • 3
→
→
СЛОВО РЕДАКТОРА
1
Колбаса в храме,
или Выбор веры – не дар, а наследие
К тому, что тысячу лет назад великий князь Владимир выбрал
для Руси православие государственной религией, мы чаще всего
относимся… не то чтобы равнодушно – но отстраненно, что ли.
Как к тому, что дождь пошел.
Влияет это на нашу жизнь? Ну да, зонтик таскать приходится,
куртку надевать. Но ведь я на него, дождь, то есть, повлиять никак
не могу. Зачем к нему как-то особенно относиться?..
Вот и выбор князя Владимира для нас, получается, – только один
из эпизодов нашей истории, в которой много чего было.
Думается, тут всё же другой случай.
храме открыли продовольственный магазин. Не исклюВера не данность, как дождь. Или, наоборот, вёдро. чаю, что не все обрадовались, что в церкви мясом и водкой
Точнее, такая данность, которая требует постоянного наше- торгуют, – но выступил против осквернения святыни один
го участия, чуткого сбережения. Почему Бог не сделал всех Герман Николаевич. Герман Николаевич понял, что выбор
людей добрыми, белыми и пушистыми? Да в том дело, – это не столько дар, сколько наследие.
что в отношениях с человеком Бог насилия не применяет.
За дар мы ответственности не несём, а за наследие – в
Захочет человек жить в любви к Богу и людям, как горячо полной мере. Герман Муравьев протянул через тысячелезахотел этого святой князь Владимир – креститель Руси, – и тие руку князю Владимиру с благодарной признательноправославный выбор не останется лозунгом.
стью и в поддержку его выбора.
«И не она от нас зависит, а мы зависим от неё» – это НиПисьмо с протестом против продмага в храме (это еще
колай Рубцов о поэзии сказал. Чеканная формула, только в к тому же и памятник культуры!) напечатали в «Красном
отношении к выбору веры я бы добавил: и он от нас, и мы Севере», и спустя несколько месяцев точку закрыли. Какаяот него зависим. Потому что этот самый выбор мы ежед- то быстрая получилась победа… Но – место-то не занял ниневно поддерживаем – или, наоборот, отрицаем, причем кто. А мы знаем, кто может прийти на «незанятое, выметенпоступками, которые вроде
ное и убранное» место (Мф.
бы никак к религии не отно12, 44). Спустя несколько лет
Герман Муравьев протянул через
сятся.
магазин заработал вновь.
Выбираешь, например,
тысячелетие руку князю Владимиру, Вначале продавали различчто носить в летнюю жару –
ный крепежный материал, а
с благодарной признательностью –
где ж тут вера? Надевай, что
весной 2015 года снова начаи в поддержку
нравится и удобно, вот и всё.
лась продуктовая торговля по
Человеку удобнее всего, скавсему ассортименту. И опять
жем, в шортах. Так ведь не
никто не вступился за вновь
пойдет же он в них везде – и на пляж, и на работу, и в храм… поругаемый храм, кроме Германа Николаевича. А он, межХочется с утра бутерброд с колбасой – на здоровье. А если ду прочим, два инфаркта перенес, вполне мог бы пожалеть
среда или пятница? Вера, оказывается, и на колбасу влияет себя, не нервничать.
– или колбаса на веру?
С подачи Г.Н. Муравьева ситуацией занялся комитет по
И так во всем. Считать, что жизнь духовная от мате- охране объектов культурного наследия Вологодской облариальной не зависит никак – высокомерие, по-моему. Фа- сти, подключился митрополит Вологодский и Кирилловский
рисейство, если евангельский термин использовать. Но Игнатий. В конце августа образован приход Власьевского
утверждать безусловное главенство материального над храма, назначен настоятель – иерей Николай Толстиков.
духовным, – извините за выражение, глупость. Без еды не
Вот – пример деятельного выбора веры. Не механичепроживешь, но живем мы всё-таки не для того, чтобы есть. ского согласия с тем, что решили когда-то за нас, а самоНаверное, есть, чтобы жить – вот правильное, христианское стоятельного ответственного решения.
отношение, которое позволяет чётко выделить главное, отСлава Богу, людей, готовых принимать ответственграничить второстепенное.
ность за нашу веру, мы видим много, в том числе и среди
Вологжанин Герман Николаевич Муравьев живет непо- героев нашего журнала. Они снова и снова поддерживают
далеку от Власьевского храма. Правда, с 1929 года в здании выбор, сделанный Крестителем Руси, потому что это выбор
размещаются всякие организации, учреждения – от хлебо- не традиции, а истины, которая благодаря святому князю
завода до склада. Храм стоит на перекрестке улиц Кирова Владимиру сделалась для русского народа традицией.
и Челюскинцев, народу мимо бывшей церкви ходит много.
Андрей САЛЬНИКОВ,
Но только один Герман Николаевич возмутился, когда в
главный редактор