62. «Знакомство с миром ислама »: учебные семинары

62. «Знакомство с миром ислама»: учебные семинары
Название организаций:
Ассоциация ARABIA.pl и
Национальный комитет Польши по делам ЮНЕСКО
ОБРАЗЕЦ ПРОГРАММЫ СЕМИНАРА
Теоретическая часть:
•
•
•
Ледокол: нарисовать картинку «типичный мусульманин» (впоследствии она
может послужить отправной точкой в дискуссии) = 15 мин.
Введение в мир ислама: столпы веры и догмы (интерактивный урок с
обсуждением) = 40 мин
«Горячие вопросы»: женщины в исламе, религиозный и политический
радикализм (обсуждение) = 30 мин
Практическая часть:
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Письмо на арабском языке и знакомство с каллиграфией (практические
занятия) = 30 мин
Азан и / или Аль-Фатиха (аудирование и понимание текста) = 15 мин
География мусульманского мира (какие страны являются мусульманскими,
а какие арабскими; упражнения) = 30 мин
Музыкальная викторина (слушание современной музыки из мусульманских
стран) = 20 мин
Мусульманское право (свободная воля – различные толкования) = 20 мин
Научиться завязывать куфийю = 10 мин
Показ мод с традиционной и современной одеждой из арабских и
мусульманских стран = 30 мин
Викторина о вещах (предметы обихода из арабских стран) = 25 мин
Приготовления чая по-арабски = 15 мин
РЕЗУЛЬТАТЫ ВНУТРЕННЕЙ ОЦЕНКИ, ОСЕНЬ 2007
Оценка была проведена в 9 школах в 3 регионах Польши с использованием
выборки из 750 учащихся (половина – участники семинара, половина была
контрольной группой). В вопросник входили вопросы, связанные со знаниями и
отношениями учащихся (внутренняя отчетность). Были использованы несколько
методов измерения: семантическая дифференциальная шкала, социальная шкала
расстояний, восприятие психологической дистанции.
Наиболее важными результатами являются следующие:
•
Помимо положительного воздействия на отношение к арабам (конкретный
эффект) семинар также повлиял на отношение к другим культурам –
цыганской и индусской (неспецифический эффект). В этом смысле семинар
по исламскому миру является инструментом для роста информированности
о других в общем, не только об арабах и мусульманах.
•
Были значительные гендерные различия в первоначально заявленной
социальной дистанции по отношению к мусульманам, которая была выше
среди мужчин, чем женщин. В то же время, представляется, что семинар
сильнее повлиял на мужчин в изменении их восприятия – это означает, что
влияние семинара было большим в случае мужчин.
•
Семинар способствовал существенным изменениям в уровне знаний
учащихся и их отношении к мусульманам в большинстве областей,
охваченных вопросником.
•
Некоторые стереотипы еще очень глубоки – независимо от эффекта
семинара. Легче было добиться изменений в случае качеств, которые были
общими, а не связанными только с мусульманами (например, грязные /
чистые, хорошо выглядящие/уродливые). В случаях «трудных» стереотипов
(агрессивные / фанатичные / ...) изменения были менее заметны.
•
То же самое относится к ряду вопросов, касающихся знаний учащихся. Хотя
значительные изменения (30%) были получены в вопросе о том, должны ли
женщины в большинстве мусульманских государств закрывать свои лица,
только треть учащихся не согласилась с этим утверждением после
окончания семинара (в контрольной группе менее чем 5% не согласились,
поскольку это один из самых распространенных стереотипов о мире
ислама).