Воспитание толерантности в процессе обучения детей

ВОСПИТАНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ В ПРОЦЕССЕ ОБУЧЕНИЯ
ДЕТЕЙ
Алиева Эвелина Факировна, к.п.н.
Полюбите нас черненькими,
беленькими всякий нас полюбит!
Ни для кого не секрет, что одна из основных задач образования – это, в
первую очередь, воспитание подрастающего поколения в духе миролюбия,
толерантности, уважения основных жизненных ценностей других народов,
взаимопонимания, солидарности и духовного единства между людьми
разных убеждений. Особо актуальна данная проблема для России,
многонациональной страны, на территории которой проживает огромное
количество людей разных вероисповеданий, наций и культур. Очень важно
начинать эту работу с детьми дошкольного возраста, когда закладываются
основы восприятия мира во всем его многообразии.
Успешность процесса воспитания в духе позитивного общения
старших дошкольников и младших школьников со сверстниками и
взрослыми во многом зависит от того, готов ли ребенок к выстраиванию
диалога. В этом случае большое значение имеет подбор развивающих игр,
книг, теле- и радио программ, способствующих
развитию навыков
толерантного общения, ослаблению влияние таких факторов социальной
среды,
которые вызывают у детей чувства страха и отчуждения по
отношению к другим; развитию у старших дошкольников и младших
школьников потребности в проявлении
взаимопомощи.
искренней дружбы, согласия,
В соавторстве с Радионовой О.Р. в 2008 году была создана программа
«ИСТОРИИ КАРАПУШЕК: КАК ЖИТЬ В МИРЕ С СОБОЙ И
ДРУГИМИ», разработанная
программы
развития
в рамках проекта Федеральной целевой
образования
«Внедрение
комплекса
программ,
обеспечивающих формирование гражданской идентичности в системе
общего образования» на 2006-2010 годы, основной целью которой является
воспитание подрастающего поколения в духе толерантности. По сути,
разработана универсальная модель организации воспитательной работы с
детьми, в основе которой лежит использование
сказок
и рассказов,
позволяющих ребенку в доступной форме успешно усваивать такие
непростые понятия, как уважение, равенство, миролюбие.
Программа включает 12 историй, которые
в увлекательной форме
рассказывают детям о том, как основные персонажи – карапушки учились
понимать друг друга, принимать поступки и мнения непохожих на них
героев. К каждой истории дается творческое задание, которое помогает детям
усваивать пройденный материал. В основу программы положена интеграции
различных видов деятельности, направленная на установление тесной
взаимосвязи различных субъектов образовательного процесса: воспитателей,
педагогов-психологов, педагогов дополнительного образования и других
специалистов, учителей начальных классов, воспитанников детских садов,
учащихся начальной школы, детей и родителей.
Работа по каждой теме состоит из нескольких этапов, раскрывающих
методический, психологический, дидактический и практический аспекты.
Основной задачей программы является выстраивание воспитательной
работы с детьми, их родителями и педагогами на основе использования таких
элементов образовательной среды как: развивающие игры, книги, теле, аудио
визуальные средства, которые
навыков
коммуникативной
способствуют формированию и развитию
культуры.
Причем
каждый
коллектив
конкретного образовательного учреждения на основе предложенной модели
работы с детьми по проблеме может строить собственную систему
воспитательной работы на основе специфики деятельности учреждения и
учета психолого-возрастных особенностей учащихся.
Сюжеты сказочных историй способствуют воспитанию старших
дошкольников в духе позитивного отношения к миру. Вхождение в образ
сказочных героев и их друзей, сопереживание, совместный поиск выхода из
сложных ситуаций через творческое участие каждого ребенка – все это
способствует формированию установок позитивного общения детей со
сверстниками и взрослыми.
Цель проекта «Мы разные, но дружные!» - ознакомить педагогов
детских
садов
и
младшей
школы
со
спецификой
организации
воспитательной работы с детьми старшего дошкольного и младшего
школьного возраста по развитию
установок толерантного сознания и
навыков позитивного взаимодействия со сверстниками и взрослыми на
основе формирования социальных эмоций (сочувствия, сопереживания,
уважения, готовности прийти на помощь и др.).
Истории
карапушек
могут
стать
одной
из
вариативных
образовательных технологий, способной воплотить философский смысл идеи
толерантности в повседневную практику межличностного и межкультурного
взаимодействия для детей старшего дошкольного и младшего школьного
возраста.
Особая роль в проекте отведена методическим рекомендациям,
разработанным для учителей, воспитателей, школьных психологов – тех, кто
будет непосредственно реализовывать эти методы на практике со своими
учениками и воспитанниками. Такая работа дает уникальный «ключ» к
пониманию сложных процессов, на которые направлены эти практические
методы конструктивных навыков межличностного и межкультурного
взаимодействия преподавателей вместе с учащимися.
Для начальной ступени общего образования наиболее адекватными
методами
воспитания
толерантности,
формирования
гражданской
идентичности выступают игра, использование творческих продуктивных
художественных видов деятельности, социально-психологические тренинги.
Все перечисленные методы объединяет то, что во главе угла оказывается
мотивационно-ценностный,
гражданской
смысловой
идентичности,
что
компонент
вполне
толерантности
адекватно
и
и
возрастным
психологическим особенностям учащихся начальной школы, и сущностным
закономерностям развития самой личности (А.Н.Леонтьев).
Игра, выступающая как
особая возрастно-специфическая форма
самоопределения ребенка, является важным механизмом социализации,
обеспечивая
вхождение
в
социальный
мир
–
мир
социальных
и
межличностных человеческих отношений и его освоение (Л.С.Выготский,
Д.Б.Эльконин). Игра, наводя мосты между детством и взрослостью,
предлагает
«идеальную
форму»,
задающую
образец-эталон
будущей
взрослости в понятной и доступной для подражания ребенка форме [1].
Игры-драматизации (театрализованные игры по сюжету литературных
произведений и сказок) позволяют
ребенку посредством проигрывания
различных ролей говорить с самим собой на разных языках, по-разному
кодируя свое собственное «Я» (Лотман Ю.М.) и, осуществляя в ходе игры
ряд последовательных идентификаций
осуществляет
специфическую
с различными ролями, ребенок
форму
личностного
культурного
самоопределения. В игре происходит также нравственное самоопределение
порождение нравственного смысла действия, т.е. преобразование действия в
поступок (П.Я.Гальперин)
- благодаря проигрыванию различных ролей,
осуществляется ориентация в проблемной ситуации и возникает способность
взглянуть на нее «надситуативно». Развитие рефлексии как способности к
осознанию содержания и смысла своих действий, что составляет условие
личностного выбора, также происходит в игре [3].
Существенное значение, по мнению Рубинштейн С.Л., имеет игра для
развития Я-концепции и идентичности ребенка, так как, играя разные роли в
процессе игры, ребенок, не просто переносится в другую личность, но при
этом значительно обогащает и углубляет свою собственную.
Художественные творческие виды деятельности – восприятие
поэзии, сказки, былин, легенд, мифов, повестей, рассказов носителем
культурного наследия человечества и исторической родовой памяти.
Поэзия с ее особым символическим идейным строем особенно важна
для формирования нравственных этических представлений. Эмоциональная
насыщенность содержания оценочных суждений, образность, лаконичность,
точность поэзии, кристаллизация идеи-идеала обуславливает формирование
картины мира. Эмоциональное сопереживание, подкрепленное расширением
диапазона лексических средств обогащает внутренний мир переживаний
ребенка и выступает инструментом осознания чувств. Благодаря усвоению
новых лексических категорий (оценки личностных свойств, оценкипредвосхищения и пр.) обеспечивает развитие
самооценки как основы
формирования самосознания.
Сказка обеспечивает трансляцию и усвоение социо-культурного опыта
человечества ребенком. Сознание человека в значительной
степени
определяется семантикой и символикой архетипических сказочных сюжетов,
в которых темы любви к Отечеству, свободы, верности, преданности долгу
выступают в форме психологически близкой и адекватной возрастным
особенностям ребенка [2]. Восприятие сказки обеспечивает усвоение
нормативно заданных социо-культурных образцов нравственного поведения
(моральные нормы).
«Сказка дает возможность войти
пережить кусок жизни.
«внутрь жизни»,
В процессе этого переживания создается
определенное отношение и моральные оценки, которые для ребенка имеют
большую «принудительную» силу, чем оценки, сообщаемые и усваиваемые
(Б.М.Теплов).
Тренинговые формы работы также с успехом могут быть применены в
работе
с
учащимися
начальной
ступени
образования.
Условиями
эффективности тренинга являются использование игровой формы тренинга,
экологичность предлагаемых заданий и их адекватность возрастным
особенностям детей; осмысленность заданий, их связь с детским жизненным
опытом.
Разработанная программа «ИСТОРИИ КАРАПУШЕК: КАК ЖИТЬ
В МИРЕ С СОБОЙ И ДРУГИМИ» и методические рекомендации для
проведения работы с педагогами, воспитателями, психологами детских садов
и начальной школы направлены на формирования установок толерантного
сознания и коммуникативной компетентности детей в межличностном и
межкультурном общении.
Литература
1.
Эльконин Д.Б. Психология игры. М., 2001 – 226 с.
2.
Сапогова Е.Е. Культурный социогенез и мир детства, М. 2004 – 496 с.
3.
Эриксон Э. Детство и общество. М., 1996 – 592 c.