Концепция одухотворенной власти как интегральная основа

В.С. Щулепников
Научный руководитель О.Н. Левшина
НОУ ВПО Московская академия предпринимательства при Правительстве Москвы
ВОЛЯ К ОДУХОТВОРЕННОЙ ВЛАСТИ КАК ИНТЕГРАЛЬНАЯ ОСНОВА
НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕИ РОССИИ
Перед современным обществом всё острее встает принципиальный вопрос: что
такого сокровенного нужно узнать и как по-новому можно понимать современную
действительность, чтобы по-человечески достойно и практически эффективно жить,
думать, любить и осмысленно отвечать за настоящее и будущее родной страны.
Сегодня Россия находится в мучительном поиске самоидентификации,
сопровождающейся целым рядом процессов: культивированием образа врага,
упованием на возрождение имперского величия, доверчивостью к действующей власти
и невнятной оппозиционностью. Нравственно-ответственный выход из ситуации
стабильной неопределенности предлагает профессор, философ и государственный
деятель Г.Э. Бурбулис в доктрине «Политософия», раскрывающей новое качество
политической реальности. Фундаментальная роль в установлении диалога людей и
культур, гармонии в жизнетворчестве
отводится понятию толерантной
ответственности. «Толерантная ответственность предполагает свободу субъекта в той
мере, в какой он отвечает за качество жизни перед самим собой и будущими
поколениями».
Развивая идеи Г.Э. Бурбулиса, современный русский публицист и философ С.Е.
Шилов утверждает, что там, где есть толерантная ответственность, всегда есть энергия
пространства свободы, оплодотворенного энергией власти. По мнению С.Е. Шилова
политософская стратегия России выражается, прежде всего, в том, какого качества и
масштаба «токи власти» позволяют одухотворить это пространство. Повышение уровня
толерантной ответственности в обществе есть неуклонное движение к снижению
уровня коррупции, переход «от империи к свободе».
Толерантно-ответственный подход к миротворению заключается, прежде всего,
в волевом отношении к самому себе, к своей жизни. Результат такой деятельности
фокусируется в идее воли к одухотворенной власти, при этом власть следует понимать
максимально широко, в том числе и как власть над самим собой, над своими
слабостями, привычками. А политическая активность становится лишь одним из её
параметров.
Политики, философы и учёные бьются над формированием национальной идеи
новой России, которая будет отражать чаяния и надежды большинства населения
страны, идеи, которая будет в равной степени поддерживаться рабочим классом и
интеллигенцией, богатыми и бедными. Формула воли к одухотворенной власти
рассматривается нами как универсальная основа национальной идеи России, ведь
каждому гражданину небезразличны гармония в отношениях с самим собой и другими
людьми, гармония между народом и государством. Каждый из нас, независимо от
возраста и увлечений, задается главным политософским вопросом: «Как ему жить
достойно в родной стране?», стремится к добру, мудрости, признанию в обществе.
Несправедливо было бы умолчать о том, что подобные идеи в последнее время
все чаще обсуждаются представителями власти. А Президент России, Д.А. Медведев,
обращаясь к нации в статье «Россия – вперёд!», утверждает, что «никто не проживет
нашу жизнь за нас. Никто не станет за нас свободными, успешными, ответственными.
Только наш собственный опыт демократического строительства даст нам право
утверждать: мы свободны, мы успешны».