ФОРМИРОВАНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ Гоголева Елена Николаевна, доцент ФГБОУ ВО «Тульский государственный университет» Сопровождающий современную Россию идеологический кризис ознаменовался изменением прежних идентификационных основ, поиском и конструированием новых моделей самовосприятия, составляющих основу существующих социально-политических отношений. Такого рода новые социально-политические отношения определяют иное, чем прежде, соотношение между культурой, обобщением прошлого опыта социума и ориентацией сегодняшнего, актуального поведения. В XXI веке одним из фундаментальных противоречий современности и главных вызовов человеческому сообществу выступает противостояние вызванных глобализацией универсальных цивилизационных стандартов, с одной стороны, и ценностей национально-культурной идентичности — с другой. Данные процессы усугубляются усилением тенденции индивидуализации личности, его «атомизированности». В дальнейшем это будет способствовать ослаблению, а в перспективе, возможно, приведет к необратимому распаду традиционных способов психологической интеграции индивида в большое общество. В современных отчуждением людей российских от условиях, современной которые характеризуются общественно-экономической и политической жизни, различиями в ориентациях и ценностях, социальной разобщенностью и отсутствием доверия между отдельными социальными группами принципиальную важность приобретает вопрос формирования и трансформации национальной идентичности, которая в структуре социальных идентичностей квалифицируется как одна из важнейших, поскольку является отражением отношения личности к государству, а степень ее сформированности выступает как залог гражданской, политической, духовной консолидации народа в единое российское общество. Исследование национальной идентичности как социального феномена позволяет оценить существенные черты современной жизни, состояние общества в стране, регионах, социальных, этнических группах. «Национальная идентичность - это устойчивый образ государства и нации в массовом сознании, разделяемое индивидуумами представление о принадлежности к этим институтам и лояльность по отношению к ним. Такого рода идентичность служит основой политического и социокультурного самоопределения России, выбора модели государства и типа развития, геополитических и внешнеполитических ориентиров»1. «Национальная идентичность включает множество компонентов, таких как мировоззрение, национальное самосознание и менталитет, национальный характер, историческая память, этнонациональные образы, национальные традиции, мифы, символы и стереотипы поведения и др. Немаловажными составляющими идентичности являются исторически сформировавшиеся, относительно формализованные и зачастую конкурирующие между собой представления о месте страны в мире, её культурно-цивилизационной принадлежности, национальных интересах, геополитических приоритетах и т.д.»2 (Гаджиев К.С.) Национальная идентичность общественной жизни, охватывая распространяется на все сферы закономерности в индивидуальном и коллективном действии, поведении и мышлении. Например, Д. Драгунский «выделяет пять уровней национальной идентичности: инфраструктурный (уровень быта – пути сообщения, телекоммуникация, финансовая система, розничная торговля – все то, что создает повседневный динамический стереотип); институциональный (право, нормы поведения, образование, церковь и т.д.); уровень повседневности (устоявшиеся социальные, семейные, индивидуальные практики); ценностный (идеологический) и ментальный Соловей В. О государственной стратегии формирования национальной идентичности в России // Мировая экономика и международные отношения. 2003. №6. С.98. 2 Гаджиев К.С. Национальная идентичность: концептуальный аспект // Вопросы философии. 2011. №10 // Режим доступа: http://vphil.ru/ 1 (духовный)»3. Таким образом, национальная идентичность является интегрирующим фактором общества на базе общих терминальных и инструментальных ценностей (в том числе через такие ценностные комплексы, как Родина, государство, страна), которая выражаются через отождествление индивидом с определенными позициями в социокультурном пространстве и фиксируется через социальные взаимодействия в конкретных видах деятельности. Формирование национальной идентичности в наибольшей степени происходит в период молодости, когда люди наиболее восприимчивы к социальным изменениям окружающего мира и готовы к новаторству. В современных условиях российского общества именно молодежь выступает основным субъектом формирования и реализации национальной идентичности. являясь динамичной социально-демографической группой, молодежь выполняет в обществе важную роль трансформации поколений, принимает активное участие в преобразовании всего общества. Молодежь - та группа, изучение которой позволяет с определенными допущениями прогнозировать развитие общественного сознания. В то же время, социальное положение молодежи характеризуется неопределенностью неполнотой социальных позиций, социального неустойчивостью статуса, социальных идентификаций. К тому же, процесс формирования идентичности для молодых людей в нашей стране сегодня сопряжен в значительной степени с процессами изменения традиционных форм преемственности, социальной профессионального и социализации мобильности, личностного и межпоколенческой путей самоопределения. и В способов этой связи, актуальность исследования тенденций развития национальной идентичности у молодежи важно не только для выработки и проведения в жизнь широкомасштабных государственных преобразований, но и потому, что Драгунский Д. Пять уровней идентичности // Режим доступа: http://antropotok.archipelag.ru/text/a059.htm. 3 молодое поколение формирует образ будущего и должна рассматриваться как важный субъект общественного развития, напрямую зависящий от внешних условий социальной среды. Национальная идентичность проявляется в понимании молодежью своего места в обществе наряду с осознанием своей социальной связи с другими гражданами. В этом случае идентичность, наряду с социализирующей функцией, выполняют адаптирующую и защитную функции. С помощью идентичности у современной молодежи формируется более или менее четкая система представлений как о возможных направлениях действий, так и о пределах этих возможностей. Можно утверждать, что национальная идентичность является резервуаром социальных знаний, она снабжает молодежь набором устоявшихся форм и способов ориентации в социуме. Однако в настоящее время диагностируется кризис идентичности в молодежной среде. Сегодня в российском обществе сформировались две модели идентичности в молодежной среде в зависимости от условий жизни: «модель стабильности», отражающая процесс неопределенных идентификаций, и «модель риска» с доминирующей тенденцией деформации правового и патриотического сознания4. Это можно объяснить тем, что большинство молодых граждан не обладают достаточным уровнем знаний о функционировании основных политических, государственных и общественных институтах, часто демонстрируют низкую степень заинтересованности в решении общественных вопросов, не интересуются историей и традициями своей страны; ареал их интересов ограничивается личными проблемами и интересами. К тому, на протяжении последних тридцати лет произошло смещение акцента в пользу индивидуалистических ценностей и нивелирование коллективистских. Данные обстоятельства несомненно, грозят единству и целостности российского общества, его способности к целенаправленному действию. Грозят 4 С.147. Чупров В.И., Зубок Ю.А., Уильямс К. Молодежь в обществе риска. Второе издание. М.: Наука, 2003, они и самому индивиду: возможна утрата социальных связей, что чревато обессмысливанием индивидуальной жизни, духовным обнищанием личности. Однако наиболее болезненными и опасными для дальнейшего развития общества являются не личностные диффузные состояния идентичности, а деформация коллективной идентичности, связанная с разрушением социальной структуры и отношений. В этих национальной условиях необходимо идентификации у целенаправленное молодежи, что будет формирование способствовать трансформации образа общества. Причем, данный образ будет представлен «не как совокупность окружающих социальных обстоятельств объекта собственной активности личности, а образ большого общества как собственного «мы», то есть общности, с которой эти субъекты себя идентифицируют»5. Только в таком случае у молодого поколения может сформироваться чувство социальной ответственности за судьбу страны, будет развиваться такие интегративные качества личности как гражданственность, патриотизм и социально- критическое мышление, обеспечивающие когнитивную основу свободного жизненного выбора личности. В конечном счете, процесс становления национальной идентичности у молодежи связан с трансформацией исторически сложившихся представлений о России, переориентацией их с патерналистских настроений на деятельностную самоорганизацию, солидаризацию вокруг ответственности за свою судьбу и жизнь окружающих. Активизация данных направлений со стороны властных структур, политических способствовать социальному партий, формированию и природному индивидуальных и последовательное освоение общественных целостного миру, общественных и объединений отношения способности интересов, преобразование будет молодежи устанавливать что личностью баланс предполагает различных Гоголева Е.Н. Активность местного сообщества как условие функционирования местного самоуправления // Известия Тульского государственного университета. Серия Гуманитарные науки. 2010. Вып.2. С.133. 5 к модальностей ее гражданского бытия в современном обществе6. Библиографический список 1. Гаджиев К.С. Национальная идентичность: концептуальный аспект // Вопросы философии. 2011. №10 // Режим доступа: http://vphil.ru/ 2. Гоголева Е.Н. Активность местного сообщества как условие функционирования местного самоуправления // Известия Тульского государственного университета. Серия Гуманитарные науки. 2010. Вып.2. С.133. 3. Гоголева Е.Н. Гражданская идентичность современной российской молодежи: состояние, тенденции, перспективы // Молодежная политика: мировой исторический опыт и современные проблемы: материалы II Междунар. науч.-практ. конф.: в 2 т. Т. 1 / отв. ред. Е.В. Касимов. Чебоксары: Чуваш. гос. пед. ун-т, 2012. 4. Драгунский Д. Пять уровней идентичности // Режим доступа: http://antropotok.archipelag.ru/text/a059.htm. 5. Соловей В. О государственной стратегии формирования национальной идентичности в России // Мировая экономика и международные отношения. 2003. №6. С.98. 6. Чупров В.И., Зубок Ю.А., Уильямс К. Молодежь в обществе риска. Второе издание. М.: Наука, 2003, С.147. 6 Гоголева Е.Н. Гражданская идентичность современной российской молодежи: состояние, тенденции, перспективы // Молодежная политика: мировой исторический опыт и современные проблемы: материалы II Междунар. науч.-практ. конф.: в 2 т. Т. 1 / отв. ред. Е.В. Касимов. – Чебоксары: Чуваш. гос. пед. ун-т, 2012.