maslenica-2014

МАСЛЕНИЦА 2014 г.
В 2014 году первым днем празднования масленицы станет 24 февраля. В России
празднование масленицы всегда проходит на славу. Люди водят хороводы,
танцуют, играют. Сжигается сделанное из соломы и красочно наряженное
чучело, народ прыгает через костер. Окончание зимы и вступление в свои
законные силы весны можно считать последний день масленицы 2014, когда
кукла-чучело уже сожжено. В настоящем 2014 году масленица попала на 2
марта (завершение масленицы).
После введения Христианства Масленицу стали праздновать в последнюю неделю перед Великим
Постом, который заканчивался наибольшим праздником христиан – Пасхой. Таким образом,
Масляная неделя получила некий дополнительный смысл – это была «переходная» неделя, когда
разрешалось есть рыбные и молочные продукты, а вот мясные есть уже было нельзя, готовясь к
Посту.
Масленичная неделя (Седмица о Страшном Суде)
Семидневка веселого празднества состоит из двух периодов – Малой и Большой Масленицы.
Первый период продолжается с понедельника по среду включительно , а второй продолжается со
среды по воскресение включительно. Начало этого праздника берёт свои истоки с языческой Руси.
И до сих пор в его проведении присутствуют языческие моменты.
В первые три дня мясопустной седмицы (так ещё называют Масленицу) люди занимаются
домашними делами. Трудятся по хозяйству, готовятся к заключительному дню недели. А с
четверга наступает вторая часть седмицы и начинается Большая Масленица. Каждый день недели
этого любимого народом праздника имеет собственное наименование.
Первый день – Встреча
Рано утром родители мужа посылают невестку к своим сватам ( ее отцу и матери), а вечером и
сами появляются к ним в гости. Определяли время и место, где будут праздновать, решали, кого
приглашать. К этому моменту готовили снежные горки, устанавливались качели и аттракционы.
Хозяюшки пекли румяные блинчики, а первый из них, по традиции, отдавали беднякам на
поминание умерших родственников. Возводилась фигура большого соломенного чучела
Масленицы, ее усаживали на кол и катали на огромных санях. Например, в селе Камызино, что в
Белгородской области, водили корову, одетую в лапти.
Второй день – Заигрыш
Во вторник проводили обряд смотрин девушек, готовящихся к замужеству – будущих невест.
Смысл этого действа сватовской, дабы по окончанию Великого поста провести свадебные
торжества на Красную горку.
С утренних часов желающие проводили время на горках, вкушали блины, к гулянию приглашалась
родня, друзья и добрые знакомые.
В Среду были Лакомки
Третий день недели подразумевает принятие постной пищи. Зять заходит к теще есть блины, она
их печет к приходу дочкиного мужа самостоятельно. Женщина выказывает благое отношение к
супругу своей дочки. Помимо него приглашаются и другие гости.
Четверг – Разгул
Этот день имеет несколько наименований: Разгуляй, Колодка, Четверток, Влас, Масленая Коляда
и прочие.
Этот день положил начало празднованию Широкой Масленицы. С этого момента запрещено
трудиться, люди празднуют и веселятся на широкую ногу, предаются различным утехам, катаются
верхом на конях, устраивают кулачные бои, соревнуются, весело пируют. Традиция для этого дня
– штурм снежного городка.
В Четверток люди как-бы выплескивают наружу накопленный за месяцы зимы негатив, мирятся
друг с другом.
Гуляния четверга проводятся с разжиганием высоких, ярко пылающих костров и прыганием через
них. Веселящийся народ поет песни.
Например, одном из белгородских сел, начиная с этого дня, катали по заснеженным улицам коня
из соломы. Его изготавливали следующим образом: большую соломенную охапку обвязывали
веревками – получалось туловище, а потом изготавливали голову и шею. Не все могли сотворить
такое чудо, поэтому изготовлением соломенного чучела занимались специальные мастера.
Готового коня они заливали водой, и целую ночь он мерз на улице, потом угольком ему
разрисовывали глаза. На таком соломенном чуде народ катался верхом. А в соседнем селе
Камызино, люди сажали в сани и возили по селу живую козу в ярком платке и цветастом платье.
Рядом с животным на сани устанавливали небольшой столик со спиртным и закуской.
В Ярославле, по давно сложившейся традиции, люди поют Коляду. По домам праздные
весельчаки бродят с музыкальными инструментами, поют и играют на них, поздравляют хозяев, за
что получают деньги, различные вкусности и вино. На прощанье колядовщики воспевают
благодарность хозяевам дома.
Пятница – Вечерки у тещи
Теща направляется в дом зятя с ответным визитом в сопровождении своих родных и подружек. Ее
дочь к приходу матери выпекает блины и угощает ими гостей. А зять показывает свое благое
расположение к матери своей супруги и ее родственникам.
Суббота – Золовкины посиделки
Невестки зазывают на праздник в свой дом золовок и прочих мужниных родных. Если золовка не
замужем – то невестка созывает в свой дом своих холостых подружек, а если же мужнины сестры
замужем, то она зазывала в гости свою замужнюю родню. По традиции, невестка должна принести
в дар золовке подарок.
Воскресенье – Проводы
Это Прощенное Воскресение, Заговенье, Целовальник, Масленые Заговины, имеет длинный ряд
наименований и является окончанием, яркой кульминацией веселой Масленой недели.
Православные люди, впрочем, как и желающие, заговляются перед началом Великого пасхального
поста. Каждый испрашивает прощения за все нанесенные ранее обиды и прочие неприятности.
Вечером поминают умерших, а днем посещают места их захоронений.
В воскресный день принято омываться в бане, сжигать оставшуюся еду, мыть посуду после
пышных празднеств. По окончании веселья сжигается чучело Масленицы, а оставшийся после ее
сжигания пепел развеивается по близлежащим полям.
В Костромской губернии, к примеру, сооружается «обоз» – повозка из ряженых мужчин, на их
головы надеваются соломенные колпаки. Вечером они направляются за пределы города, где и
поджигают «головные уборы» – сжигают Масленицу. А в местных деревнях в вечернее время
люди приносят по охапке соломы, укладывают ее в общую кучу и поджигают, что символизирует
сожжение « мужика из соломы».
В православных церквях на вечерней службе свершается чин прощения – глава каждого храма
испрашивает прощения у всех собравшихся людей и у других священнослужителей. Далее люди,
находящиеся в храме, просят прощения друг у друга и, отвечая на просьбу о прощении, отвечают
«Бог простит и я прощаю». С вечера в обителях начинаются великопостные служения.
По свидетельству писателя-этнографа Сергея Максимова: «Обычай прощаться с умершими
держится на земле русской особо твердо, поддерживают его в основном женщины. Они группами
по 10-15 человек идут, взяв с собой блины, на погост, причем не разговаривают между собой.
Придя к могилке родственника, каждая из них встает на колени, три раза кланяется и слезно молит
простить покойника за грубости и вред, причиненные ему при жизни. Затем помолившись,
выкладывает на бугорок могилы блинчики и в полнейшем молчании идет домой.
Проводы Масленицы
Во многих российских губерниях ритуал сводился к сожжению масленичной Марены и его
символичных похоронах. Сжигание традиционно для центральных, северных и поволжских
губерний. Чучело везли на некоем поезде из лошадей (иногда их было больше сотни). Потом его
сжигали и в кострище выбрасывали недоеденную пищу. В Татарстане бытует традиция сжигания в
костре куколок, с которыми, якобы, пропадают все проблемы и беды.
В западных, южно и среднерусских, поволжских губерниях люди хоронили масленицу. А в других
областях Руси устраивали пародию похорон. Чучело укладывали в корытце, а за ним следовала
процессия из «попа» – переодетой в ризу молодой девицы с приклеенной бородкой, «дьячка» и
группы плакальщиц.
Иногда прощание с Масленицей происходило в виде поезда: чучело «восседало» в санях,
запряженных мужчинами. Позже соломенную фигуру сжигали, что предвещало скорый и отличный
урожай на полях.
Источник: http://nicstyle.ru/prazdniki/maslenica.html.
Подготовила воспитатель МБДОУ детского сада №25
«Колобок» Губарева Н.Н.