ОБИДА

Г
л
а в
а
16
ОБИДА
Обида – весьма распространенная проблемная эмоция. Не один год
ушёл у нас на то, чтобы разобраться с причинами её возникновения и отыскать
радикальные пути их устранения.
В чистом виде обида встречается сравнительно редко. Обычно она
переживается вместе с такими эмоциями как ревность, разочарование,
оскорбленность, негодование, жалость к себе..
Переживание обиды можно выразить примерно следующим образом:
«Я (по моему мнению, незаслуженно или несправедливо) обделен
вниманием, заботой, деньгами, успехом, славой, любовью, внешностью и т.
д. и хотел бы, чтобы всё было по-справедливости».
В более обобщенной и упрощенной форме можно сказать, что обида - это
переживание незаслуженной обделённости.
В отличие от таких отрицательных эмоций как страх, вина или гнев, обида
является целиком и полностью ложным переживанием. Единственную, казалось
бы, полезную сторону обиды можно увидеть в возможности с её помощью в
некоторых случаях эффективно воздействовать на окружающих. Но для этой
цели вполне достаточно розыгрыша – «как-будто обиделся ».
Как показали исследования физиологов, длительное переживание обиды
может существенно навредить нашему здоровью, поэтому не мешало бы раз и
навсегда от неё избавиться. Но сделать это, как показывает практика, задача
не из лёгких.
Так, к примеру, широко распространённый способ избавления от обиды
посредством «прощения», на наш взгляд, малоэффективен, поскольку в
большинстве случаев используется в качестве механического средства
подавления
обиды,
травмирующего
различные
области
нашего
бессознательного. К тому же, только лишь одна процедура прощения
психологического понимания потерпевшему не прибавляет и от обидчивости
радикально его не избавляет.
Другой распространенный способ избавления от обид – «выяснение
отношений с обидчиком» – хотя и позволяет в большинстве случаев разрядить
обстановку, но опять-таки от обиды, как таковой, не избавляет.
Вышеуказанные, а также различные волевые и энергетические способы
управления переживанием обиды малоэффективны из-за того, что они не
затрагивают основные причины возникновения обиды, а все усилия
направляются на следствие (то есть на переживание обиды).
- Каковы же причины возникновения обиды?
На первый взгляд может показаться, что таких причин множество.
Но это только на первый взгляд.
На самом деле все эти причины можно объединить в три большие
интегральные причины.
Первая из них касается всех тех случаев, когда мы заслужили (или как
мы полагаем, что заслужили) того или иного вознаграждения, поощрения,
внимания, почёта и т. д., но по воле случая или по стечению обстоятельств мы
этого не получили.
Так, например, человек может быть обижен на общество:
«Всю жизнь работал и всю жизнь посвятил стране, партии, народу и т.
д., а в итоге остался нищий ... – Обидно».
«Я так хорошо учился в школе, а в институт не поступил… – Обидно».
«Моему коллеге дали денежную премию, почетную грамоту, а мне нет,
хотя я работал не хуже его… – Обидно».
Может быть обижен на судьбу:
«Обидно, за что мне такая Судьба, ведь человек-то я хороший»
В таких случаях переживание обиды возникает по причине доминантной
ориентации на ожидание вознаграждения (в целом на результат).
Устранить эту причину можно только переориентацией сознания с
результата на процесс, когда главной целью становится не
вознаграждение, а приобретение навыков строителя жизни.
При этом ход мыслей может быть примерно следующий:
«Я трудился (тренировался, учился, приобретал навыки, заботился), и
потому моя жизнь не потрачена впустую».
«Я жил по-человечески и сделал всё, от меня зависящее. Это и есть
самое главное для меня вознаграждение. А что касается материального
вознаграждения за мои труды, так это, во-первых, мало от меня зависит, и
во-вторых, не главное, хотя и желаемое».
Вторая интегральная причина возникновения обиды касается всех тех
случаев, когда Нас обделяют умышленно и злонамеренно. При этом могут быть
нарушены не только не писаные законы справедливого распределения, но даже
социальные и юридические права.
В таких случаях главной причиной возникновения обиды является
наше непонимание того, что люди, умышленно нас обделившие,
психологически нездоровы.
Для них главное – это самоутверждение, власть, престиж, слава,
богатство, физические наслаждения и тому подобное, а не эволюция
человеческой Души и Духа.
Они не ведают, что творят, и потому вершат несправедливость. Эти
люди нуждаются в длительном мировоззренческом и психологическом лечении.
Правильное к ним отношение - это внутреннее сострадание и понимание
того, что творить несправедливость они будут неизбежно до тех пор, пока не
пересмотрят свои ценности и не вырастут духовно и психологически. При этом
внешне Вы можете делать всё, что считаете целесообразным и даже
имитировать обиду, если полагаете, что это принесет пользу.
Для более ясного понимания того, каким образом поступать в таких
случаях, приводим следующую историю.
Бабушка приехала навестить своих трех внуков и привезла для них в
качестве гостинца красивую коробку конфет. Положив коробку на сервант, она
вдруг неожиданно сказала: «Ване и Пете конфеты не трогать, они – только для
Вовочки».
В итоге Ваня и Петя, став зрелыми людьми, до сих пор вспоминают этот
эпизод с обидой на давно ушедшую в иной мир бабушку.
Спрашивается в задаче, с какой стороны посмотреть на это событие из
настоящего времени многоуважаемым Ивану и Петру, чтобы чувство обиды на
бабушку, наконец, покинуло их?
Во-первых, они должны понять, что бабушка была не здорова, причём не
только психологически, но и психически, поскольку, как оказалось, бабуля и в
других случаях неоднократно проявляла скрытые в ней склонности к
моральному садизму.
И во-вторых, поставить свечку за упокой своей бабушки и пожелать её
Душе избавления от склонности к садизму.
Третьей причиной наших обид является неумение принять людей
такими, какие они есть.
Эта причина касается тех случаев, когда наши заслуги не были в
достаточной степени оценены окружающими людьми вовсе не потому, что они
хотели умышленно нам навредить, а потому, что они просто такие есть
(равнодушные, холодные, невнимательные и т. д.).
В этих случаях нам следует понять, что эти люди по своей природе не
способны дать нам того количества обходительности, заботы, любви и
внимания, которое мы заслуживаем.
Неплохо также понять, что шансы на изменение таких людей ничтожны, и
что они были, есть и будут такими, какие они есть.
Не обижаемся же мы на ворону, собаку, комара, скорпиона или быка, если
они причиняют нам неприятности, поскольку понимаем, что они такие, какие
есть и другими они не будут никогда.
Таким образом, мы установили, что существуют три основные причины
возникновения обиды, которые могут быть устранены тремя
соответствующими подходами и надеемся, что Вы хорошо поняли
вышеизложенное и готовы прямо сейчас приступать к избавлению от обиды.
Но следует заметить, что одного такого понимания на уровне сознания
ещё явно недостаточно, чтобы быстро избавиться от того, что накапливалось
тысячелетиями и доведено до глубокого автоматизма.
Для окончательного избавления от обиды ещё необходимо обучить своё
бессознательное
предложенным способам реагирования. Для этого
желательно в расслабленном состоянии (лучше всего при пробуждении или
засыпании) на воображаемых моделях ситуаций, вызывавших обиду, снова и
снова учиться:
а) отдавать предпочтение процессу, а не результату;
б) принимать людей такими, какие они есть;
в) желать выздоровления людям, которые не ведают, что творят.
Только в этом случае Мы имеем все шансы сравнительно быстро
распрощаться с обидой, что успешно удалось реализовать авторам этой книги
ещё задолго до её написания.