Пост

Руфус Фрайдей Аджибойе
«И ТОГДА БУДУТ ПОСТИТЬСЯ»
(Матфея 9:15)
Эта книга рассказывает о том, как посредством поста и молитвы
приблизиться к Богу, познать Его волю, получить силу, помазание и мудрость
на исполнение Его воли. Она поможет разрушить определенные твердыни и
барьеры на пути исполнения воли Господа и утвердить Его победу в нашей
жизни и служении.
ОБ АВТОРЕ
Руфус Аджибойе родом из Нигерии, принял Иисуса Христа Господом в
возрасте 18 лет. Год спустя после своего покаяния продолжил образование в
Белорусской государственной политической академии, по окончании
которой ему была присвоена степень магистра технических наук.
Будучи призванным на полное служение Богу, он после учебы вошел в
свое призвание как пастор и учитель Слова Божьего.
Его служения отмечены Божьим присутствием и дарами Святого Духа.
Строго придерживаясь истины, которая приносит свет и свободу в жизни
людей, он помогает им служить Богу в радости. О помазании учителя на нем
вы можете судить сами, читая его книги.
Пастор Руфус-автор четырех книг: «Законы эффективной молитвы»,
«Различения», «Окна небесные», «…И тогда будут поститься». Эти книги
стали большим благословением для детей Божьих во многих странах
бывшего Советского Союза. По его книгам учатся в некоторых библейских
школах.
В настоящее время автор является пастором христианской церкви «Дух
и Истина», которую он основал в 1999 году в городе Лиелварде (Латвия).
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА
Пост-это очень важное духовное упражнение, которому должен
научиться каждый верующий для полноценной духовной жизни. Пост-это не
какое-то новое учение, это то, что практиковалось задолго до рождения
Иисуса Христа. Упоминание о посте встречается все чаще и чаще по мере
чтения Библии от Ветхого Завета до Нового, и мы можем видеть
потрясающую силу и возможности поста.
Во время Своего земного служения Иисус показал, что верующие
должны практиковать пост как акт духовного поклонения Богу, как способ
подготовки к духовному служению и как средство противостояния дьяволу и
разрушения всяких его твердынь. В Своей Нагорной проповеди Иисус сказал:
Также, когда поститесь, не будьте унылы…
Матфея 6:16
И когда однажды Его спросили, почему Его ученики не постятся, вот что
ответил Иисус:
И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока
с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут
поститься.
Оба эти места показывают, что Иисус ожидает, что ученики будут
поститься после Его вознесения. Вчитывайтесь в эти мысли: «Когда
поститесь…и тогда будут поститься». Пост-это духовная сила, которая не
должна стать просто религией или формой, пост-это не возможность
манипулировать Богом или заставлять Его делать что-то, чего Он не хочет
делать. Наоборот, пост-это привилегия принять от Бога то, что невозможно
иначе. Бог не может измениться, поэтому ни молитва, ни пост не в состоянии
менять Его. Они меняют человека (нас) и делают нас способными принять то,
что Бог всегда желает нам давать, но которое мы не в состоянии принять до
сих пор.
Бог всегда силен и могущий спасти, поэтому пост делает сильными
нас, а не Бога.
Эта книга призвана помочь вам разобраться с понятием поста, давая
ответы на многие волнующие вопросы, связанные с этим понятием. Кроме
того, в книге вы найдете много практических советов о том, какие шаги
нужно предпринять, чтобы ваш пост был плодотворным и эффективным.
Многие получили большую пользу и помощь при чтении первого
издания этой книги, вышедшего в 1997 году. Множество свидетельств
поступило о том, как судьбы людей были изменены и преобразованы. Я
верю, что это дополненное издание в еще большей мере будет
способствовать преображению жизни людей, прочитавших эту книгу.
Читайте с открытым сердцем, читайте несколько раз и имейте ее при себе
всегда, когда вы поститесь.
Молюсь, чтобы Дух Святой сильно укрепил вас через эту книгу. Я
люблю вас!
Пастор Руфус Аджибойе.
ЧТО ТАКОЕ ПОСТ?
Пост-это воздержание вообще в течение определенного времени с
целью поиска лица Божьего в молитве по поводу конкретной нужды или с
целью проведения времени с Богом для укрепления внутреннего человека,
вооружения себя в духовной брани.
Это, главным образом, воздержание от пищи, но и не только, пост
может включать в себя воздержание от любого рода развлечения, которое
способно стать препятствием или помехой в общении с Богом. Заметьте, что
пост-это не просто воздержание, но воздержание с определенной целью.
Если человек так занят, что не успел поесть, или у него просто нет аппетита,
то это не пост. Пост-это преднамеренное воздержание с определенной
целью: поговорить с Богом, искать Его лица, получить ответ на волнующий
сердце вопрос.
Например: Анна искала лица Божьего, скорбела в сердце, она так
хотела поговорить с Богом, что ей было не до пищи. Она преднамеренно так
поступала каждый год, в то время как остальные пили и ели, она постилась.
Был один человек из Рамафаим-Цофима, с горы Ефремовой, имя ему
Елкана, сын Иерохама, сына Илия, сына Тоху, сына Цуфа, - Ефрафянин; у
него были две жены: имя одной Анна, а имя другой Феннана; у Феннаны
были дети, у Анны же не было детей.
Соперница ее сильно огорчала ее, побуждая ее к ропоту на то, что
Господь заключил чрево ее. Так бывало каждый год, когда ходила она в
дом Господень; та огорчала ее, а эта плакала и не ела. И сказал ей Елкана,
муж ее: Анна! что ты плачешь и почему не ешь, и отчего скорбит сердце
твое? не лучше ли я для тебя десяти сыновей? И встала Анна после того, как
они ели и пили в Силоме. Илий же священник сидел тогда на седалище у
входа в храм Господень. И была она в скорби души, и молилась Господу, и
горько плакала, и дала обет, говоря: Господи Саваоф! если Ты призришь на
скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и
дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни
жизни его, и бритва не коснется головы его. Между тем как она долго
молилась пред Господом, Илий смотрел на уста ее; и как Анна говорила в
сердце своем, а уста ее только двигались, и не было слышно голоса ее, то
Илий счел ее пьяною. И сказал ей Илий: доколе ты будешь пьяною?
вытрезвись от вина твоего. И отвечала Анна, и сказала: нет, господин мой; я
- жена, скорбящая духом, вина и сикера я не пила, но изливаю душу мою
пред Господом; не считай рабы твоей негодною женщиною, ибо от
великой печали моей и от скорби моей я говорила доселе. И отвечал Илий
и сказал: иди с миром, и Бог Израилев исполнит прошение твое, чего ты
просила у Него. Она же сказала: да найдет раба твоя милость в очах твоих!
И пошла она в путь свой, и ела, и лице ее не было уже [печально], как
прежде. И встали они поутру, и поклонились пред Господом, и
возвратились, и пришли в дом свой в Раму. И познал Елкана Анну, жену
свою, и вспомнил о ней Господь. Чрез несколько времени зачала Анна и
родила сына и дала ему имя: Самуил, ибо, [говорила она], от Господа я
испросила его.
1 Царств 1:1-20
Кроме пищи, есть и другие помехи, которые надо устранить для
полноценного общения с Богом. Они могут иметь законное основание, но от
них надо воздерживаться.
Например: Библия во время поста советует мужу и жене
воздерживаться от интимной (половой) близости:
Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена
мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен
над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по
согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять
будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
1 Коринф.7:3-5
Можно воздерживаться от чтения других книг, кроме Библии и
духовной литературы, от просмотра телевизора, прослушивания радио и
музыки и использовать освободившееся время для общения с Богом,
молитвы и чтения Библии. Вопрос не в том, что вредно все это, однако для
поиска глубокого общения с Богом и возбуждения твоего духовного аппетита
часто требуется воздерживаться от этих вещей. Вот что такое пост! Это
воздержание от пищи и от различных других развлечений, которых требует
наша плоть. Это самоотречение, о котором говорил Иисус:
Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и
возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот
потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее.
Луки 9:23
Это усилие, восхищающее Царство Божье, о котором напоминает нам
евангелист Матфей:
От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою
берется, и употребляющие усилие восхищают его…
Матфея 11:12
…И не возлюбили души своей даже до смерти.
Откровение 12:11
Однажды Иисуса ученики просили, чтобы Он ел, но Он не мог
принимать пищу, потому что был сильно увлечен исполнением воли Божьей
и Ему было не до еды. Вот что Он ответил ученикам: «У Меня есть другая
пища, о которой вы не знаете; Моя пища есть творить волю Пославшего
Меня и совершить дела Его».
Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь. Но Он сказал
им: у Меня есть пища, которой вы не знаете. Посему ученики говорили
между собою: разве кто принес Ему есть? Иисус говорит им: Моя пища есть
творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. Не говорите ли вы,
что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи
ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий
получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и
жнущий вместе радоваться будут, ибо в этом случае справедливо
изречение: один сеет, а другой жнет.
Иоанна 4:31-37
Мы постимся тогда, когда отказываемся от физической пищи или
других законных развлечений, чтобы фокусировать себя на волю Божью для
нашей жизни, семьи, церкви, страны и т.д. Во время поста наша пища, фокус
и желание становится Бог и Его воля-либо мы хотим знать Его волю, либо мы
хотим получить Его силу, помазание и мудрость на исполнение Его воли,
либо мы хотим разрушить определенные твердыни и барьеры на пути Его
воли и утвердить Его победу в нашей жизни и служении.
Если ты можешь решить, например, на неделю или месяц отключить
свой телевизор и радио и не читать ничего кроме Библии, но использовать
это время для поиска Бога, то, несомненно, твой внутренний человек
намного возрастет, твой аппетит будет на высоте. У некоторых христиан этот
аппетит на нулевом уровне, им скучно молиться, читать Библию, ходить на
собрания, не интересно свидетельствовать об Иисусе и т.д., они уже
настолько напитали свою плоть развлечениями этого мира, что она
полностью стала контролировать их жизнь. В их лексиконе отсутствует слово
«пост».
Иисус не учил, что можно поститься, Он учил, что мы должны
поститься. В прочитанном нами тексте Он говорит, что когда Его не будет на
земле, Его ученики будут поститься. Это как раз для нас, нам ждать нечего,
Иисус уже вознесен! Апостол Павел со слезами упоминал о некоторых
верующих, у которых бог - их чрево:
Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами
говорю, поступают как враги креста Христова. Их конец - погибель, их бог чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном.
Филиппийцам 3:18
Как это ни печально, но в наши дни о многих верующих можно сказать
то же самое. Что это значит? Это значит, что пища для них стала идолом. Им
проблематично поститься, потому что чрево контролирует их жизнь. Я не
могу считаться с теми верующими, которые не могут поститься, это ужасно
плохо. Когда мы постимся, мы лишаем нашу плоть того, что она требует,
пусть даже и законно. В результате она будет реагировать: это как закон
физики – сила действия равна противодействию. Если отобрать у ребенка
игрушку, то он отреагирует на это плачем. Наша плоть устроена точно так же.
На пост она откликнется неприятными ощущениями: может начать болеть
голова, желудок, может возникнуть общая слабость и т.д. Для некоторых
пост заканчивается именно на этом месте, потому что у них появляется
оправдание. Но я хочу сказать, что это неправильно: надо одержать победу и
приучить свою плоть к посту. Позже мы рассмотрим различные возможности
поста, и ты увидишь, почему дьявол сильно препятствует тебе войти в такой
режим благословения. Но, дорогой друг, не позволь ему этого! Начни
поститься! Может быть, ты начнешь даже завтра или на следующей неделе.
И если в этой узкой сфере ты одержишь победу, то в других ты, конечно,
победишь.
Они победили его … не возлюбили души своей даже до смерти.
Откровение 12:11
РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ ПОСТА
Пост можно осуществлять по-разному. В Библии представлены три
разновидности поста.
• Абсолютный пост. При таком посте человек воздерживается от
пищи и воды, то есть ничего не ест и не пьет.
Пойди, собери всех Иудеев, находящихся в Сузах, и поститесь ради
меня, и не ешьте и не пейте три дня, ни днем, ни ночью, и я с служанками
моими буду также поститься и потом пойду к царю, хотя это против закона,
и если погибнуть - погибну.
Есфирь 4:16
И три дня он не видел, и не ел, и не пил.
Деяния 9:9
Проверено, что человеческое тело может нормально функционировать
без пищи до двух месяцев, но без воды-всего несколько дней, поэтому
абсолютный пост нельзя брать надолго, лучше всего на три дня, как Павел и
Есфирь.
Израильтяне шли по пустыне без воды только три дня.
И повел Моисей Израильтян от Чермного моря, и они вступили в
пустыню Сур; и шли они три дня по пустыне и не находили воды.
Исход 15:22
Я сам больше, чем три дня, такой вид поста не брал. Однако есть
исключения, когда Бог говорит конкретно, например Моисей и пророк Илия.
И пробыл там [Моисей] у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не
ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятословие.
Исход 34:28
Когда я взошел на гору, чтобы принять скрижали каменные,
скрижали завета, который поставил Господь с вами, и пробыл на горе
сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил…
И повергшись пред Господом, молился я, как прежде, сорок дней и
сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил, за все грехи ваши, которыми вы
согрешили, сделав зло в очах Господа и раздражив Его…
Второзаконие 9:9,18
И пересказал Ахав Иезавели все, что сделал Илия, и то, что он убил
всех пророков мечом. И послала Иезавель посланца к Илии сказать: пусть
то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к этому
времени не сделаю с твоею душею того, что [сделано] с душею каждого из
них. Увидев это, он встал и пошел, чтобы спасти жизнь свою, и пришел в
Вирсавию, которая в Иудее, и оставил отрока своего там. А сам отошел в
пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил
смерти себе и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не
лучше отцов моих. И лег и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел
коснулся его и сказал ему: встань, ешь. И взглянул Илия, и вот, у изголовья
его печеная лепешка и кувшин воды. Он поел и напился и опять заснул. И
возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань,
ешь; ибо дальняя дорога пред тобою. И встал он, поел и напился, и,
подкрепившись тою пищею, шел сорок дней и сорок ночей до горы
Божией Хорива.
3 Царств 19:1-8
Как видим, Моисей дважды постился без хлеба и воды(то есть без
пищи) и без воды, и Илия однажды вынужден был взять абсолютный пост,
поэтому Бог укрепил его и повел этим путем.
• Совершенный, или нормальный, пост. Это воздержание от любой
пищи и
питья, кроме воды. Человек пьет только воду и ничего больше, ни молока, ни
сока, ни чая или кофе и т.д. Похоже что Иисус брал такой пост, потому что по
прошествии сорока дней Он взалкал, но не возжаждал. Этот вид поста
можно брать на длительный срок, например на 40 дней. Большинство
постов, описанных в Библии, относятся к этой категории.
Например: Давид постился 7 дней, Библия говорит, что он не ел хлеб.
И пошел Нафан в дом свой. И поразил Господь дитя, которое родила
жена Урии Давиду, и оно заболело. И молился Давид Богу о младенце, и
постился Давид, и, уединившись провел ночь, лежа на земле. И вошли к
нему старейшины дома его, чтобы поднять его с земли; но он не хотел, и не
ел с ними хлеба. На седьмой день дитя умерло, и слуги Давидовы боялись
донести ему, что умер младенец; ибо, говорили они, когда дитя было еще
живо, и мы уговаривали его, и он не слушал голоса нашего, как же мы
скажем ему: "умерло дитя"? Он сделает что-нибудь худое. И увидел
Давид, что слуги его перешептываются между собою, и понял Давид, что
дитя умерло, и спросил Давид слуг своих: умерло дитя? И сказали: умерло.
Тогда Давид встал с земли и умылся, и помазался, и переменил одежды
свои, и пошел в дом Господень, и молился. Возвратившись домой,
потребовал, чтобы подали ему хлеба, и он ел.
2 Царств 12:15-20
• Неполный, или несовершенный, пост. Существуют разные виды
этого поста:
А) есть один раз в день, то есть на протяжении 24 часов один раз принимать
легкую пищу, именно легкую, а не завтрак, обед и ужин за один раз-это
называется обжорством;
Б) можно принимать только молоко или фруктовый сок в течение нескольких
дней или недель;
В) можно воздерживаться лишь от определенного вида пищи по примеру
Даниила.
Тогда сказал Даниил Амелсару, которого начальник евнухов
приставил к Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии: сделай опыт над рабами
твоими в течение десяти дней; пусть дают нам в пищу овощи и воду для
питья; и потом пусть явятся перед тобою лица наши и лица тех отроков,
которые питаются царскою пищею, и затем поступай с рабами твоими, как
увидишь. Он послушался их в этом и испытывал их десять дней. По
истечении же десяти дней лица их оказались красивее, и телом они были
полнее всех тех отроков, которые питались царскими яствами.
Даниил 1:11-15
В эти дни я, Даниил, был в сетовании три седмицы дней. Вкусного
хлеба я не ел; мясо и вино не входило в уста мои, и мастями я не умащал
себя до исполнения трех седмиц дней.
Даниил 10:2
В некоторых случаях пост может выражаться в сокращении частоты
принятия пищи, например: есть 2 раза в неделю или 5 раз в месяц. Неполный
пост рекомендуется особенно для тех, кто имеет проблемы со здоровьем
или у кого тяжелая работа, которые могут мешать вам взять абсолютный или
совершенный пост.
Разные формы поста
• Пост может быть личным, то есть в нем участвует только один
человек.
Например, пост Ахава:
Выслушав все слова сии, Ахав разодрал одежды свои, и возложил на
тело свое вретище, и постился, и спал во вретище, и ходил печально.
Павел говорил, что часто был в постах:
Под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах.
2 Коринфянам 6:5
В труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в
посте, на стуже и в наготе.
2 Коринфянам 11:27
В данном случае только тот, кто поститься, знает об этом (разве что,
кто-либо случайно узнал).
Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они
принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися.
Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда
постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться
постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и
Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Матфея 6:16
Мы рассмотрим этот вопрос более подробно позже. Точно так же, как
и молитва этого вида, такой пост должен присутствовать в жизни верующего.
Если ты постишься только тогда, когда все постятся, то ты не можешь
полностью познать силу поста.
2. Групповой пост, который вовлекает всю семью, всю церковь или
группу людей, даже целый город или страну. Иосафат постился со всем
народом для сверхъестественной помощи против трех сильных наций,
которые собирались идти на них войной.
После сего Моавитяне и Аммонитяне, а с ними некоторые из страны
Маонитской, пошли войною на Иосафата. И пришли, и донесли Иосафату,
говоря: идет на тебя множество великое из-за моря, от Сирии, и вот они в
Хацацон-Фамаре, то есть в Енгедди. И убоялся Иосафат, и обратил лице
свое взыскать Господа, и объявил пост по всей Иудее. И собрались Иудеи
просить [помощи] у Господа; из всех городов Иудиных пришли они
умолять Господа.
2 Паралипоменон 20:1-4
Народ Ниневии объявил пост, чтобы искать лица Бога в покаянии,
когда они услышали слова пророка Ионы.
И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища,
от большого из них до малого. Это слово дошло до царя Ниневии, и он
встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во
вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от
имени царя и вельмож его: "чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы
ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты
были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый
обратился от злого пути своего и от насилия рук своих.
Ионы 3:5-8
Есфирь и Иудейский народ в Сузах.
Пойди, собери всех Иудеев, находящихся в Сузах, и поститесь ради
меня, и не ешьте и не пейте три дня, ни днем, ни ночью, и я с служанками
моими буду также поститься и потом пойду к царю, хотя это против закона,
и если погибнуть - погибну.
Есфирь 4:16
Муж и жена.
Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для
упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не
искушал вас сатана невоздержанием вашим.
1 Коринфянам 7:5
Церковь или некоторые лидеры церкви.
Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите
Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.
ПОЧЕМУ МЫ ДОЛЖНЫ ПОСТИТЬСЯ? ЧТО ДАЕТ НАМ ПОСТ?
Когда ты понимаешь, какое благословение приносит пост в твою
жизнь, тогда уходит всякое сомнение в том, нужно ли поститься, и твой
аппетит к этому увеличится. Одна женщина рассказывала мне, как она все
время боялась поститься. За всю свою христианскую жизнь она ни разу не
постилась и не придавала этой духовной болезни большого значения, пока в
ее руки не попало первое издание этой книги. Прочитав книгу, ее желание к
посту так сильно возросло, что она сразу взяла пятидневный пост. В ее жизнь
пришла большая перемена. Это то, что произойдет со многими из вас,
которые читают данную книгу. Ваш аппетит возрастет, и вы высвободитесь от
страха перед постом, когда увидите благословение, которое ждет вас через
пост.
Итак, зачем поститься или что дает нам пост?
1. Пост дает нам доступ к благодати Божьей через смирение.
Пост-это путь смирения для принятия благодати Божьей. В Библии
очень часто пост связан со смирением, то есть Бог воспринимает наш пост
как смирение.
И провозгласил я там пост у реки Агавы, чтобы смириться нам пред
лицем Бога нашего, просить у Него благополучного пути для себя и для
детей наших и для всего имущества нашего.
Ездры 8:21
Почему мы постимся, а Ты не видишь? Смиряем души свои, а Ты не
знаешь?...
Исаии 58:3
Не было еще такого, как Ахав, который предался бы тому, чтобы
делать неугодное пред очами Господа, к чему подущала его жена его
Иезавель; он поступал весьма гнусно, последуя идолам, как делали
Аморреи, которых Господь прогнал от лица сынов Израилевых. Выслушав
все слова сии, Ахав разодрал одежды свои, и возложил на тело свое
вретище, и постился, и спал во вретище, и ходил печально. И было слово
Господне к Илии Фесвитянину, и сказал Господь: видишь, как смирился
предо Мною Ахав? За то, что он смирился предо Мною, Я не наведу бед в
его дни; во дни сына его наведу беды на дом его.
3 Царств 21:25
Зачем же нам смиряться пред Богом?
Это нужно для того, чтобы приобрести Его благодать, чтобы Он
возвысил нас. Бог желает, чтобы мы смирялись пред Ним, Он хочет, чтобы
мы это делали сами, потому что ужасно, когда Бог начинает смирять людей.
Навуходоносор и дьявол - примеры того, как Бог может смирять.
Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном…
Ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот
возвысится.
Матфея 18,23
Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.
Иакова 4:10
Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое
время.
1 Петра 5:6
Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, Святый имя Его: Я живу на высоте [небес] и во святилище, и также с
сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и
оживлять сердца сокрушенных.
Исаии 57:15
Постящийся будет ходить всегда оживленным и в силе Божьей. Хочешь
ли ты оживления твоего духа, хочешь ли ты благодати и силы Божьей?
Хочешь ли ты личного пробуждения и хождения по воле Бога? Если да, то
тебе понадобится очень часто смирять себя через пост. Гордость,
самонадеянность и самоуверенность мешает многим наслаждаться Божьей
благодатью и действием Духа Святого в личном пробуждении. Пост является
одним из средств, как покончить с этой гордостью и нуждаться в Боге, в Его
мудрости, силе и благодати. Блаженны нищие духом, говорил Иисус, ибо их
есть Царство Небесное. Реальность Царства Небесного у тех, которые знают,
как смиряться перед Богом. Пост играет важную роль в этом.
И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут
молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я
услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их.
2 Паралипоменон 7:14
Это место показывает нам условие пробуждения и исцеления земли.
Оно не придет без смирения, покаяния и молитвы народа Божьего, то есть
тебя и меня. Напрасно ты жаждешь пробуждения и говоришь о нем, если ты
не применяешь оружие, которое предлагает тебе Бог: пост, молитва и
покаяние. Когда мы постимся, мы позволяем благодати Божьей свободно
течь через нас в любой области нашей жизни – воспитание детей, проповедь
Евангелия, руководство и т.д.
Зачастую наше смирение связано также и с раскаянием в наших грехах
или грехах других.
В двадцать четвертый день этого месяца собрались все сыны
Израилевы, постящиеся и во вретищах и с пеплом на головах своих. И
отделилось семя Израилево от всех инородных, и встали и исповедывались
во грехах своих и в преступлениях отцов своих.
Неемии 9:1,2
И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища,
от большого из них до малого.
Ионы 3:5
Но какую бы форму оно не имело – это необходимое условие для
пробуждения. Пост дает возможность Духу Святому показывать нам
наше истинное духовное состояние, и это ведет нас к сокрушению,
покаянию и обновлению.
Если мы постимся, мы увидим себя смиренными и у нас появится больше
времени молиться и искать лица Божьего. Через твой пост и пост многих
других верующих Бог исцелит нашу землю.
2. Пост может помочь человеку восстановить свою первую любовь к
Богу, а также более интимные отношения с Христом. Многие верующие,
которые по каким-то причинам оказались в таком состоянии, могли бы
выбраться оттуда, если бы они постились. Иисус говорит, что Ему не нравится
такое состояние, когда ты ни холоден, ни горяч, то есть теплота.
Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден,
или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст
Моих.
Откровение 3:15
Ты скажешь: «Но мне тоже не нравится такое состояние, как же мне это
изменить, что мне делать?» Первое из того, что можно сделать, - это
поститься и дать Духу Святому возможность показать тебе твое духовное
состояние. В посте ты сокрушаешься перед Богом, и Бог, Который призирает
на смиренных и сокрушенных сердцем, придет к тебе и воскресит тебя из
мертвого и теплого состояния.
Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит
тебя Христос».
Ефесянам 5:14
Итак, пост помогает и восстанавливает первую любовь и
развивает более интимные отношения с Христом.
3. Пост – это один из путей умертвить желания плоти.
Наша плоть претендует на многое в нашей жизни и является самым близким
и большим нашим врагом. Она очень часто выходит из-под контроля, лишая
нас возможности ходить в благословении по духу. Возрожденный верующий
имеет огромный духовный потенциал, трудно представить силу и мощь
возрожденного духа, практически, он един с Иисусом и может все, что может
Он.
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
1 Коринфянам 6:17
Но эта сила находится в подавленном состоянии из-за нашей плоти.
Живущий под властью плоти никогда не сможет достичь многого в работе
Божьей. Да, он верующий, но плоть водит его туда-сюда, и он обречен на
жалкую жизнь в духовной бедности.
Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не
были истреблены друг другом. Я говорю: поступайте по духу, и вы не
будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а
дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то
делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.
Галатам 5:15
Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если
живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то
живы будете.
Римлянам 8:12
Когда мы постимся, мы умерщвляем дела плоти, мы разбиваем ее
силу и власть над собой, ходя в свободе духа.
Насколько часто ты постишься, настолько часто ты видишь эту свободу.
Пока ты не входил в длительный пост, ты не можешь увидеть, насколько тебе
надо еще распинать твою плоть. Именно во время поста открываются твои
слабости, грехи и плотские желания.
Библия повелевает нам умертвить наши плотские желания.
Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую
похоть и любостяжание, которое есть идолослужение…
Колоссянам 3:5
Один из путей к этому – пост. Желание хорошо поесть и похоть
присущи нашей плоти, и обжорство – один из отвратительных грехов,
который может даже лишить человека встречи с Господом.
Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением
и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас
внезапно.
Луки 21:34
Когда мы сыты, то желания плоти и нашей души, то есть воли, разума,
эмоций, бывают очень сильны. Это понятно, так как именно пища питает эти
желания, но во время поста они ослабевают, и наш дух начинает
преобладать и контролировать нашу плоть. О! Какая сила и свобода!
Павел использовал пример спортсменов, чтобы проиллюстрировать
это. Все спортсмены поддерживают определенную форму, иначе они не
достигнут высоких результатов. Для этого они тренируются, соблюдают
определенный режим питания и сна. Мы тоже должны быть в форме в
духовном смысле, для чего требуется подчинение нашей плоти нашему духу.
Пост играет огромную роль в этом. Павел говорит:
…Усмиряю и порабощаю тело мое…1 Коринфянам 9:27
Каким образом?
…Часто в посте…2 Коринфянам 11:27
Заметь, что есть разница между голодом, когда нам нечего есть, и
постом, когда мы добровольно воздерживаемся от пищи ради достижения
определенной цели.
4. Пост служит для высвобождения веры. Очень часто у верующих
бывает проблема с верой, когда дело касается принятия чуда от Бога. Они
могут искренне верить своим разумом, но есть еще твердая сердечная вера,
которая творит чудеса и принимает обетования Божьи.
…И не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам
его, - будет ему, что ни скажет.
Марка 11:23
…И ничего не будет невозможного для вас…
Матфея 17:20
Через пост, когда наша плоть порабощена, дух укрепляется Словом и
молитвой, и мы побеждаем сомнения и неверие и способны верою принять
любое обетование Божье. Мы видим, что случилось с учениками Иисуса: они
не смогли изгнать беса и пришли к Нему спросить о причине этого.
Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам:
если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди
отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей
же род изгоняется только молитвою и постом.
Матфея 17:20,21
Чему мы можем здесь научиться?
Ученики хотели изгнать беса, но не могли, а Иисус это сделал просто,
не потому что Он обладал какой-то силой, которой не было у учеников. Он
часто учил, что есть сила – сила веры в Его имя, которой повинуются все в
Царстве Божьем. В духовном мире неудача имеет одну причину –
отсутствие веры. Через веру вся Божественная сила работает через
человека. Такое отсутствие веры должно иметь причину. Ученики могли бы
спросить: «Почему мы не верили в этот раз, если раньше наша вера изгоняла
бесов?». Иисус ответил им на этот вопрос до того, как они могли спросить Его
об этом: «Сей род изгоняется только молитвой и постом». Иными словами
Иисус пояснил, что вера, которая может изгонять таких непокорных бесов,
возможна только у тех, которые живут в очень тесной связи с Богом и
особенно отделяют себя от мира через пост и молитву. Таким образом Он
связывал пост с верой. Вера не приходит через пост, так как Писание не
подтверждает этого, но пост укрепляет нашу веру. «Итак, вера от слышания,
а слышание от слова Божьего». Этой причины достаточно для того, чтобы
искренне ищущие Царства Божьего верующие приняли пост как образ
жизни.
5. Пост приносит ясность ума и духа, освобождая таким образом голос
Духа Святого, то есть постящийся особенно чуток к Духу Святому и
естественно может легче получить Его направление в любой области жизни:
отношения в семье, работа, место жительства, служение Богу и т.д.
В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители:
Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил,
совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. Когда они служили
Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на
дело, к которому Я призвал их.
Деяния 13:1,2
Дух Святой может легко вдохновить Слово Божье в твоем сердце, и Его
истина становится более ясной и значительной для тебя во время поста.
6. Пост преумножает силу молитвы. Опять, вернемся к месту в
Писании, где Иисус и Павел связывают пост с молитвой.
…Сей же род изгоняется только молитвою и постом.
Матфея 17:21
Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для
упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не
искушал вас сатана невоздержанием вашим.
1 Коринфянам 7:5
Пост и молитва – неразделимые понятия. Можно молиться без поста,
но пост без молитвы теряет всякий смысл, потому что пост предназначен
именно для того, чтобы передать силу молитвы. Молитва нуждается в посте
для достижения своей полной силы и потенциала. Есть некоторые
демонические твердыни, которые не уйдут, пока ты не добавишь к молитве
пост. Ты можешь сказать: «Я уже молился много раз, и никакого толку». Да и
не будет никакого толку, пока не начнешь поститься.
Пост – эффективный инструмент для одержания победы над
сатанинской оппозицией. Пост делает молитву острой и точной. Это
одно из оружий воинствования нашего, которое сильно Богом на
разрушение твердынь.
Не смиряйся с твоей проблемой, с тем, что дьявол делает в твоей
семье, церкви, с твоим здоровьем и т.д.
7. Пост освобождает в тебе помазание Божие и проявления даров
Духа Святого в большей мере, поэтому, если ты хочешь быть эффективным
служителем, тебе необходимо войти в режим поста как стиля жизни. Это все
очень понятно: когда плоть умерщвлена, тогда нам легко исполняться Духом
Святым и оставаться в таком положении. Тогда Дух Святой может легко
проявлять Себя через нас. Нормальная жизнь в Духе Святом представлена в
12-й главе Первого послания к Коринфянам как жизнь с дарами Духа Святого.
Пост и молитва помогут тебе возгревать дары Божии в тебе, чтобы ты шел
против врага, приобретал души для Христа, молился верой за освобождение
людей и т.д.
…Надеющиеся на Господа обновятся в силе…
Исаии 40:31
Пост обновляет твою силу. Как верующий ты не должен ходить духовно
утомленным и усталым, в то время как есть способ обновить себя! Если ты
можешь поститься и не делаешь этого, ты грешишь.
Мы видим в жизни Иисуса, как Он через пост высвобождал помазание
и силу Духа Святого в Себе.
Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен
был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от диавола и
ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал.
Луки 4:1,2
Здесь мы читаем, что Иисус был исполнен Духом Святым, но после
поста и искушения от дьявола Он возвратился уже в силе Духа.
И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о
Нем по всей окрестной стране. Он учил в синагогах их, и от всех был
прославляем.
Луки 4:14
Все, которые слушали Его, горели духом, они чувствовали силу и
власть.
И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не
как книжники.
И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за
новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они
повинуются Ему?
И скоро разошлась о Нем молва по всей окрестности в Галилее.
Марка 1:22,27,28
Столько много исполненных Духом верующих в церквах, они все
говорят на языках, но где сила? Почему так мало толку от многих так
называемых «исполненных Духом Святым», может быть, потому что
отказываемся следовать по пути, который показал нам Иисус. Он не только
был исполнен Духом Святым, но Он посредством поста высвободил силу
Духа. Давайте попробуем это, потому что она (сила Духа) работает. У нас нет
другого пути, кроме того, что показал нам Иисус, даже если мы до конца не
осознали это. Он наш лидер, Он наш пример, Он наш Господь!
8. Пост высвобождает духовную власть. Я уже говорил о том, что у
тебя огромная духовная власть. Ты никогда не узнаешь этой власти, пока не
войдешь в длительный пост. Пост – это духовная сила, это настолько верно,
что даже колдуны и сатанисты используют его для получения силы. Колдуны
очень много постятся, потому что они жаждут духовной силы, хотя и
употребляют ее во зло. Пост колдунов высвобождает силу и помазание
дьявола, пост верующих высвобождает силу и помазание Божье, которое
бесконечно больше по мощи влияния, чем помазание дьявола. Иисус по
этому поводу говорил:
Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности
его имение; когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда
возьмет все оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у
него.
Луки 11:21,22
Дьявол имеет силу, и он могуч, но Бог сильнейший, и Он –
Всемогущий. Но и дьявол и Бог проявляет свою власть на земле только через
своих поклонников. Поэтому мы, верующие, поклонники Бога Живого, не
должны сидеть сложа руки, когда мы видим, как этот сильный с оружием
охраняет и расширяет свой дом: когда буддисты, мусульмане, кришнаиты,
сатанисты и т.д. постятся. Мы должны также нападать на сильного
посредством поста и молитвы и брать все оружие его, на которое он
надеется.
Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу
вражью, и ничто не повредит вам;
Луки 10:19
Это есть реальная власть, власть над болезнями, над бесами, над
природой, над престолами и т.д. Мы можем освобождать ее через пост. И
если мы хотим быть эффективными служителями, то должны часто
поститься, потому что мы будем на каждом шагу встречаться с демонической
оппозицией.
9. Пост дает не только духовное, но и физическое благословение. Во
время поста мы освобождаемся от многих вредных веществ, которые мы
проглотили вместе с пищевыми продуктами.
Эти 9 перечисленных преимуществ – далеко не все, что можно сказать
о посте, остальное познается во время практики поста как образа жизни. Мы
можем переживать во время поста глубокое очищение. Пост и молитва
подобны очищающему огню, который сжигает в нас все плохие мысли,
зависть, ненависть, желание критиковать и т.д., позволяя таким образом
человеку наполняться любовью и милостью к другим, особенно к
погибающим. Дух Святой поможет тебе любить всех, несмотря на их
недостатки, прощать и любить даже врагов. Через пост можно разбить силу
любой зависимости, будь то пристрастие к наркотикам, алкоголю, никотину
или что-то еще.
Пост – чудесное оружие, дарованное нам Богом, которым нельзя
пренебрегать или откладывать в сторону, прибегая к плотскому. Это
сильное Богом оружие победы.
Примеры постящихся в Ветхом и Новом Заветах
Читая Ветхий Завет, мы можем видеть, что народ Божий полагался на
пост как на сильное оружие для получения сверхъестественного
вмешательства или помощи в трудных и безнадежных ситуациях. Это
действующий духовный принцип, который не потерял силы и в наши дни.
Все люди, которых Бог использовал в истории Церкви для пробуждения,
очень часто применяли это оружие воинствования, которое так сильно Богом
на разрушение всяких твердынь.
Изучение перечисленных ниже мест Писания откроет нам, насколько
Бог сильно и быстро реагировал на просьбы избранного народа Своего,
когда они постились.
Ездра:
И провозгласил я там пост у реки Агавы, чтобы смириться нам пред
лицем Бога нашего, просить у Него благополучного пути для себя и для
детей наших и для всего имущества нашего, так как мне стыдно было
просить у царя войска и всадников для охранения нашего от врага на пути,
ибо мы, говоря с царем, сказали: рука Бога нашего для всех прибегающих к
Нему [есть] благодеющая, а на всех оставляющих Его - могущество Его и
гнев Его! Итак мы постились и просили Бога нашего о сем, и Он услышал
нас.
Ездры 8:21
Ездра свидетельствовал царю, что Бог силен и защищает Своих. Затем
ему была открыта дверь для того, чтобы вести оставшихся евреев в
Иерусалим через опасную территорию. Ему было стыдно обращаться к царю
за помощью, хотя царь и дал бы им армию, поэтому они решили поститься. И
результат этого был очевиден.
…И рука Бога нашего была над нами, и спасала нас от руки врага и от
подстерегающих нас на пути.
Ездры 8:31
Услышав эти слова, я сел и заплакал, и печален был несколько дней,
и постился и молился пред Богом небесным.
Неемии 1:4
Неемия также научился секрету поста. Ситуация казалась безнадежной,
поэтому он применил оружие молитвы и поста. Бог открыл для него двери,
он получил власть и поддержку царя для восстановления стен Иерусалима.
Есфирь и еврейский народ.
Вышел закон о том, что все евреи должны быть уничтожены в один
день, это был великий кризис для них. Аман был слугой дьявола для
осуществления этого плана. Но народ Божий решил поститься три дня, и все
зловещие планы были разрушены.
Пойди, собери всех Иудеев, находящихся в Сузах, и поститесь ради
меня, и не ешьте и не пейте три дня, ни днем, ни ночью, и я с служанками
моими буду также поститься и потом пойду к царю, хотя это против закона,
и если погибнуть - погибну.
И простер царь к Есфири золотой скипетр, который был в руке его, и
подошла Есфирь и коснулась конца скипетра.
В ту ночь Господь отнял сон от царя, и он велел принести памятную
книгу дневных записей; и читали их пред царем, и найдено записанным
[там], как донес Мардохей на Гавафу Ифарру, двух евнухов царских,
оберегавших порог, которые замышляли наложить руку на царя
Артаксеркса. И сказал царь: какая дана почесть и отличие Мардохею за
это? И сказали отроки царя, служившие при нем: ничего не сделано ему.
И повесили Амана на дереве, которое он приготовил для Мардохея.
И гнев царя утих.
Есфирь 4,5,6,7
Эта задумка дьявола была вполне успешна, но любые его козни можно
ниспровергнуть с помощью молитвы и поста:
1) Есфирь получила благоволение в очах царя;
2) Каким-то образом Бог возбудил сердце царя вспомнить все добрые дела
Мардохея;
3) Аман был повешен на дереве, которое он приготовил для Мардохея.
Даниил.
Даниил был пророком, и тем не менее он был студентом пророчества,
то есть он является хорошим учеником библейских пророчеств, изучив
пророчества Иеремии. Он узнал, что его народ должен был находиться в
плену 70 лет и что этот срок уже истекает. Что же он сделал после этого?
Сложил руки в пассивном ожидании исполнения Божьего Слова? Нет. Он
молился и постился даже более, чем когда – либо. Обетования и
пророчества не должны служить нам поводом к пассивности, наоборот, они
должны побуждать нас больше молиться и даже поститься. Когда мы делаем
нашу часть, Слово Божье не остается без силы.
Книга Иоиля.
Читая эту книгу, мы видим ключ к массовому излиянию Духа Святого в
последнее время. И действительно, через Иоиля было дано пророчество,
которое мы все привыкли цитировать:
И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут
пророчествовать сыны ваши и дочери ваши…
Иоиля 2:28
После чего имеется ввиду?
Для ясного понимания этого следует читать с первой главы. Первая
глава открывает безнадежную ситуацию в стране, бесплодие, отсутствие
радости и веселья и т.д. Бог призвал Свой народ назначить пост.
Назначьте пост, объявите торжественное собрание, созовите старцев
и всех жителей страны сей в дом Господа Бога вашего, и взывайте к
Господу.
Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем
своим в посте, плаче и рыдании.
Вострубите трубою на Сионе, назначьте пост и объявите
торжественное собрание. Соберите народ, созовите собрание, пригласите
старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из
чертога своего и невеста из своей горницы. Между притвором и
жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят:
"пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание,
чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между
народами: где Бог их?"
Иоиля 1,2
Сначала был многократный призыв к народу поститься, и после этого
Бог обещал излияние Духа Святого.
Ниневитяне и Иона.
Когда царь и народ Ниневии были встревожены проповедью Ионы,
они и не думали ни о каком более верном пути получения спасения и
вмешательства Божьего, чем пост. И Бог ответил им на их молитвы и спас их.
Иосафат и Иудейский народ.
После сего Моавитяне и Аммонитяне, а с ними некоторые из страны
Маонитской, пошли войною на Иосафата. И пришли, и донесли Иосафату,
говоря: идет на тебя множество великое из-за моря, от Сирии, и вот они в
Хацацон-Фамаре, то есть в Енгедди. И убоялся Иосафат, и обратил лице
свое взыскать Господа, и объявил пост по всей Иудее.
И в то время, [как] они стали восклицать и славословить, Господь
возбудил несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и
[обитателями] горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены:
ибо восстали Аммонитяне и Моавитяне на обитателей горы Сеира, побивая
и истребляя [их], а когда покончили с жителями Сеира, тогда стали
истреблять друг друга. И когда Иудеи пришли на возвышенность к пустыне
и взглянули на то многолюдство, и вот - трупы, лежащие на земле, и нет
уцелевшего. И пришел Иосафат и народ его забирать добычу, и нашли у
них во множестве и имущество, и одежды, и драгоценные вещи, и набрали
себе столько, что не [могли] нести. И три дня они забирали добычу; так
велика [была] она! А в четвертый день собрались на долину
благословения, так как там они благословили Господа. Посему и называют
то место долиною благословения до сего дня.
2 Паралипоменон 20
Было трудное положение, и народ обратился к Богу с постом и
молитвой. Бог открыл им стратегию победы, они были послушны, и их враги
стали истреблять друг друга.
Подобных примеров, свидетельствующих о силе и возможности поста,
в Ветхом Завете очень много, и мы просто не можем рассмотреть все в
рамках этой маленькой книги.
В Новом Завете мы также можем неоднократно видеть, что все
верующие пользовались оружием поста.
Сам Иисус постился 40 дней перед началом Своего служения; и во
время Своего поста Он цитировал одно место Писания, которое, по моему
мнению, побудило Его поститься:
Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить
человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Матфея 4:4
Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой
не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом
живет человек, но всяким [словом], исходящим из уст Господа, живет
человек…
Второзаконие 8:3
Когда человек живет только хлебом одним, то он не нуждается в посте
и соответственно редко будет слышать слова, исходящие из уст Господа.
Иисус не хотел жить без слова из уст Божьих, поэтому Он не питался только
хлебом. Он постился, потому что был голоден по небесному хлебу – хлебу
жизни. Если ты жаждешь слова от Господа, как это делал Иисус, то это
должно побуждать тебя поститься и воздерживаться от земных хлебов (то,
что питает твою плоть) ради небесного.
Иоанн Креститель постился и научил этому своих учеников:
Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Приходят к Нему и
говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои
ученики не постятся?
Марка 2:18
Они же сказали Ему: почему ученики Иоанновы постятся часто и
молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?
Луки 5:33
Сотник Корнилий постился:
Корнилий сказал: четвертого дня я постился до теперешнего часа, и в
девятом часу молился в своем доме, и вот, стал предо мною муж в светлой
одежде.
Деяния 10:30
Апостолы постились:
Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите
Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они,
совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.
Деяния 13:2,3
Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с
постом и предали их Господу, в Которого уверовали.
Деяния 14:23
Под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах…
2 Коринфянам 6:5
В труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в
посте, на стуже и в наготе.
2 Коринфянам 11:27
Пост – это новозаветное учение, и Апостолы очень быстро
воспользовались им.
ЧТО ИИСУС ГОВОРИЛ О ПОСТЕ
Иисус – наш главный Учитель, поэтому, говоря о посте, нам стоит
обратиться к Нему, ведь у Него и только у Него «глаголы вечной жизни». Он
есть истина, и, бесспорно, Он есть последний авторитет для нас. Что же Иисус
говорил о посте?
До того как мы разберем Его учение о посте, данное в Нагорной
проповеди (конспект всех учений Иисуса), посмотрим 9-ю главу Евангелия от
Матфея.
Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и
фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус:
могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут
дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. И никто к
ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь
пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже. Не вливают также
вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает,
и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается
то и другое.
Матфея 9:14-17
Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они
принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися.
Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда
постишься, помажь голову твою и умой лице твое.
Матфея 6:16,17
Они же сказали Ему: почему ученики Иоанновы постятся часто и
молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют? Он сказал им:
можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними
жених?
Луки 5:33,34
Фарисеи и ученики Иоанна Крестителя постились очень часто, так что
пост имеет начало еще до земного служения Иисуса и не является новым
учением. Однако фарисеи удивились, что ученики Иисуса, вместо того чтобы
поститься, пили и ели (тут же мы видим определение поста как воздержания
от пищи и пития), и они упрекнули Иисуса в этом. Но Он очень интересно
ответил им. В этом ответе я вижу основу учения Иисуса о посте:
1. «Тогда будут поститься» - Иисус утверждает, что Его ученики будут
поститься. Он не говорит, что «может быть, будут» или «если им захочется,
будут», но Он говорит «будут» поститься. Господь ожидает, что всякий, кто
называется Его учеником, будет изучать учение о посте и будет поститься.
Иисус учит не только о том, что нужно поститься, но и о том, как это делать.
Мы коснемся этого позже.
2. В этом ответе Иисус открывает еще одну сторону поста – его важность.
Когда Иисус был физически рядом со Своими учениками, то это было время
празднования для них, они прибегали к Его помощи, приходили за ответами
на любой вопрос. Он объяснял им многое и учил их, но, как Он говорил,
придет время, когда Его не будет рядом, именно тогда они будут поститься.
Мы с вами живем в это время и если не постимся, то не удовлетворяем
желание Господа. Слава Богу за то, что у нас сейчас есть Дух Святой, который
продолжает дело Иисуса. Мы можем обращаться к Нему за любой помощью,
за которой ученики обращались к Иисусу. Он есть скорый Помощник и
близкий Друг, но все равно Иисус сказал, что мы будем поститься. И вот
почему:
а) в знак того, что мы жаждем Его возвращения;
б) готовясь к Его пришествию;
в) оплакивая Его отсутствие.
Это похоже на то, что Давид говорил в 41-м Псалме:
Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!
Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред
лице Божие!
Псалом 41:2,3
Очень часто во время поста мы скорбим до глубины наших сердец. Это
не время развлечения. Центром поста является Иисус Христос – наш Жених,
Которого мы ждем с неба. О Нем мы размышляем, Его прославляем, по Нему
томится душа наша во время поста.
Иисус взял наше человеческое тело во славу на небо и с тех пор без
пищи и воды ходатайствует за нас.
А Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,
посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда
жив, чтобы ходатайствовать за них.
Евреям 7:24,25
Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога,
Он и ходатайствует за нас.
Римлянам 8:34
Иисус говорит, что не будет пить от плода сего виноградного до ТОГО
ДНЯ, когда будет пить С НАМИ новое вино в Царстве Отца Своего.
Пока мы ждем этот день – Его пришествие и возвращение, Иисус
ожидает, что пост будет иметь продолжение среди Своих учеников. Когда же
Он вернется, тогда время поста закончится и наступит торжественное
соединение Церкви со Своим Женихом. Это будет праздник, пир и
бракосочетание, где мы будем пить с Ним новое вино в Царстве Отца.
Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил
брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон
чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. И сказал мне
[Ангел]: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал
мне: сии суть истинные слова Божии.
Откровение 19:7-9
Он сказал им: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься,
когда с ними жених? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога
брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених,
и тогда будут поститься.
Лука 5,Матфея 9
Ответ: конечно, нет! Но теперь, когда Жениха нет с нами, Он призывает
нас разделить с Ним Его бремя – ходатайствовать и поститься, чтобы Церковь
была готова для встречи с Ним и чтобы прочие овцы услышали Его голос и
присоединились к Его стаду под Его господством.
Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит
Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один
Пастырь.
Иоанна 10:16
Наш пост приготавливает путь к Его пришествию, потому что
производит в нас сокрушение и жажду, помогает нам ходить в послушании и
принять Его святость и чистоту.
Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением
и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас
внезапно…
Итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь
избежать всех сих будущих [бедствий] и предстать пред Сына
Человеческого.
Луки 21:34,36
Пост и молитва помогают нам готовиться и желать Его пришествия.
Венец правды ждет всех возлюбивших Его явление. Любишь ли ты Его
явление? Тогда послушай еще раз, что говорит Иисус: «…И тогда будут
поститься».
3. Следующая истина, которую Иисус открывает здесь о посте, - это то,
что Его ученики не будут поститься так, как это делали фарисеи и книжники.
Он не собирался вливать новое вино в ветхие мехи. Старый фундамент и
ложное религиозное представление о посте должно быть разрушено до того,
как они приступят к посту. Как же постились фарисеи? Они делали это, чтобы
показаться «духовными».
Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой
мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что
я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как
этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что
приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо;
но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот:
ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя
возвысится.
Луки 18:10-14
Они сделали религию из поста. Это было не то, что хотел Бог. Это был
пустой обряд без справедливости и любви. Они угнетали своих работников,
поэтому Бог не принимал их поста. Есть правильный и неправильный пост.
"Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не
знаешь?" - Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете
тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того,
чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы
голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал,
день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как
тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом
и днем, угодным Господу?
Исаии 58:3-5
Здесь дано описание поста тех людей, который не имел никакой силы
и никакого результата. Это похоже на сорокадневный пост, который
объявляется в отдельных Церквах, например в Православной. Это просто
религия. Меня часто спрашивают о том, нужно ли соблюдать Великий пост?
Ответ: если это целенаправленный пост, который служит для разрушения
оков неправды, развязывания уз ярма, отпускания угнетенных на свободу, то
забудь о таком посте. Пост ради поста – это просто такая же трата времени,
как молитва ради молитвы, то есть без какой-либо цели. Иисус не упрекал
фарисеев в том, что они постились, они действительно постились 2 раза в
неделю. Это даже может быть идеалом для нас, верующих. Если фарисеи
постились 2 раза в неделю, а Иисус говорил о том, что наша праведность
должна превзойти их праведность, то я думаю, что мы можем хотя бы раз в
неделю воздержаться от пищи для поиска Бога в молитве, конечно же, не как
фарисеи, но по откровению.
Правильный и неправильный пост
Иисус знает, что Бог не принимает всякий пост. Как мы уже упоминали
выше, существует неправильный пост. Постараюсь описать характеристику
неправильного поста для того, чтобы можно было определить правильный
пост.
1. Когда неправильный человек поститься, тогда и пост его неправильный.
Кто такой неправильный человек? Это человек, который находится в
неправильном отношении с Богом, человек с неправильным сердцем.
Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе,
и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву - на грехи его.
Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ,
поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они
вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу: "Почему
мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?" - Вот,
в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от
других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою
рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был
услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который
томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и
подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем,
угодным Господу?
Исаии 58:1-5
Именно так постились фарисеи – они были набожными, приходили в
храм каждый день, как бы желая слушать Его закон, они охотно поклонялись
и молились Богу как желающие приблизиться к Богу. Они были уверены, что
Бог должен призирать на их жертву и отвечать на их молитвы, но, увы, все
происходило наоборот. Поэтому они, разочаровавшись, кричали к Богу: «
Почему мы постимся, а Ты не видишь? Смиряем души свои, а ты не
знаешь?» Господь ответил им: «Я скажу почему, потому что вы живете по
своей воле, исполняете свою волю, угнетаете своих работников, ссоритесь и
деретесь друг с другом. Такой пост не пройдет со Мной». Мы должны знать,
что если своей жизнью мы не служим Богу, то и наши жертвы будут
бесполезны. Бог не призрит на жертву каинов, сердца которых полны зависти
и лукавства. Когда сердце неправильное, то напрасно поститься.
2. Пост является неправильным, когда мотивы неправильные.
Неправильными мотивами могут быть:
А) плотские желания и амбиции;
Б) желание манипулировать Богом;
В) удовлетворение лишь своего религиозного обязательства, законничества
или ложной набожности;
Г) привлечение внимания к себе;
Д) желание похудеть; вы итак похудеете, но начинать пост с целью похудеть
является неправильным мотивом.
Итак, Иисус хотел смоделировать для учеников, как следует правильно
поститься, поэтому Сам постился и учил об этом. Теперь можно вливать
новое вино в новые мехи.
Рассмотрим сейчас, что говорил Иисус о посте.
Учение Иисуса о посте
Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они
принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися.
Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда
постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться
постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и
Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Матфея 6:16
Евангелие от Матфея с 5-й по 7-ю главу называется Нагорной
проповедью Иисуса, и она очень важна для верующего. Точно так же, как 10
заповедей, данных через Моисея на горе Синай, Иисус на горе Табор
устанавливает конституцию Царства Небесного для детей Нового Завета.
В шестой главе Он показывает нам три важных принципа духовного
роста:
1-й принцип. Даяние. Когда мы даем, то мы преобразуемся в Его образ
Великого Даятеля; наше даяние меняет нас, а не Бога.
2-й принцип. Молитва. Молитва дает нам возможность общения с Ним и
также меняет нас, а не Бога.
3-й принцип. Пост. Пост не меняет Бога, но трансформирует нас так, что Бог
сможет делать через нас то, чего не делал бы иначе.
В жизни каждого верующего должен быть баланс этих принципов, если
он хочет достигнуть максимальной близости с Христом и ходить в Его
могущественной силе.
На этот раз мы сконцентрируем наше внимание на третьем
принципе.
Итак, Иисус раскрывает три главных вопроса о посте в этом принципе:
1. Как человек должен выглядеть, когда он постится? Отвечая на этот
вопрос, Иисус разделил постящихся на два класса: лицемеры и дети Божьи,
рожденные свыше. Лицемеры не умывались и принимали мрачные лица,
чтобы привлечь к себе внимание. Но Иисус говорит, что Его ученики не
должны так себя вести. Их внешний вид не должен привлекать внимание
других к их посту. Внешне они обязаны выглядеть очень хорошо и опрятно.
Во время поста нам следует уделять должное внимание нашему внешнему
виду. Нужно быть чистым, надевать чистые одежды, принимать душ хотя бы
раз в день, чистить зубы через каждые 3 часа, потому что постящиеся имеют
особый запах изо рта и не должны этим мешать другим.
2. Кто должен видеть наш пост или для Кого мы постимся? Здесь
Иисус опять разделяет постящихся на две группы. Лицемеры постятся для
того, чтобы их увидели люди, поэтому они делают все возможное, чтобы
люди не ошиблись в том факте, что они постятся. Вот почему они принимают
мрачное выражение лица. Но ученики Иисуса не должны поститься ради
того, чтобы их видели окружающие, а только, чтобы их видел Бог. Это
огромная разница. Какая глупость поститься ради того, чтобы это видели
люди! И все-таки находятся такие.
3. Кто награждает постящихся? На это Иисус отвечает, что награждает
постящихся тот, чье внимание они хотят привлечь. Лицемеры привлекают
человеческое внимание и, соответственно, получают награду от человека в
виде слов: «О! Какой духовный человек, он так много постится». Он получает
свою награду сейчас, но тот, кто втайне привлекает внимание Бога, получит
от Него большую награду, как в нынешнем веке, так и в грядущем. Верующие
постятся для Бога, для Его славы и стараются, чтобы только Он видел это,
разве что случайно кто-то узнает. Они хотят привлечь Его внимание, так как
им нужно Его вознаграждение. Когда человек принимает или ищет
человеческой славы, то он тем самым отвергает в сторону славу, которая от
Единого Бога.
Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а
славы, которая от Единого Бога, не ищете?
Иоанна 5:44
Я должен подчеркнуть тот факт, что есть доброе вознаграждение для
постящихся. Так учил Иисус в этой проповеди. Мы уже рассмотрели
возможности и силу поста, но все это относится к этому веку. Самые великие
и потрясающие возможности поста относятся к веку грядущему. Когда мы
постимся ради Бога, мы собираем сокровище себе там, куда мы идем – на
небе. Это, пожалуй, должно побуждать нас поститься больше, чем все то, что
мы уже рассмотрели.
Бог дал нам способность, возможность, привилегию и обязанность
поститься. Мы ответственны за это и будем однажды отвечать перед Богом,
как мы это делали. Книги будут открыты. Книга молитвы, книга даяния, книга
самоотречения, книга послушания, книга поста и т.д., и верующие будут
награждены Господом в соответствии с тем, что в них написано.
Дорогой брат или сестра, когда книга поста будет открыта перед
Господом, то что там можно будет найти о тебе? Будет ли там что-нибудь
вообще? Может быть, там только неполный пост? Или несколько
совершенных постов? Есть ли там абсолютный пост? Есть хотя бы один
долгосрочный пост? Есть ли пост по сердцу Бога? Ты должен ответить на эти
вопросы теперь, чтобы не постыдиться в тот день. Не будет награды за
просто любой пост, будет награда только для тех, цель которых была
привлечь внимание Отца, Видящего тайоное.
ПРАКТИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ ДЛЯ ПОСТЯЩЕГОСЯ
Можно ли говорить людям о твоем посте или нельзя?
Иисус учил о таинстве поста, молитвы, даяний в 6-й главе Евангелия от
Матфея и подчеркивал, что когда человек поститься, он должен привлекать
внимание одного Бога. Но очень важно знать, что Бог смотрит не только на
сердце, но и на мотив. Вполне возможно, что человек постится и никому не
говорит об этом, но все равно не имеет правильного и чистого мотива в
своем сердце.
Например, он говорит себе: «Я пощусь, буду держать это при себе, так
чтобы потом увидели все, когда Бог даст мне сверхъестественную силу».
Таким образом он уже уклонился, он желает получить свою награду здесь.
Другой человек может говорить людям о своем посте не потому, что
хочет привлечь их внимание, но по одной из следующих причин:
1)он чувствует себя слабым и не может закончить свой объявленный
перед Богом пост без молитвы и поддержки других верующих, поэтому он
просит, чтобы за него ходатайствовали;
2)может быть, он лидер, который приводит своим подопечным пример
своего личного поста с тем, чтобы они последовали этому примеру, не с тем,
чтобы они видели его пост, но с тем, чтобы они возрастали; в этом случае
можно говорить о посте, делясь лишь опытом и не привлекая внимания к
себе;
3)может быть, человек ведет духовную брань в какой-то области своей
жизни и нуждается в том, чтобы и другие подключились к его посту, тогда он
может сказать об этом;
4)муж и жена или живущие и питающиеся вместе друзья могут знать о
посте друг друга.
И в конце хочу сказать, что ответственность за то, говорить или молчать
о своем посте, лежит на постящемся. Только он знает свое сердце и по какой
причине он это делает. Впрочем, мы знаем, что Господь смотрит и на сердце
и на мотив.
Когда нужно поститься?
В этой части я просто хочу раскрыть истину о том, когда наиболее
целесообразно поститься. Это ни в коем случае не закон или формула, но это
может помочь многим.
Итак, когда же нужно поститься?
1. Когда твоя любовь к Богу и к другим охладевает, то будет полезно
для тебя искать Бога в молитве с постом, не крестит ли Он тебя огнем Своей
любви. Ты нуждаешься в личном пробуждении, когда ты обнаруживаешь,
что нет восторга и энтузиазма в твоем духе о духовных вещах, и ты теряешь
свою первую любовь к Богу. Один большой признак того, что твоя любовь
охладела к Богу, - это то, что твой духовный аппетит потерян (нет особого
желания или нужды в том, чтобы читать Библию, уединиться с Богом,
свидетельствовать, посещать служение и т.д.). В таком состоянии любой
человек нуждается в пробуждении. Самый быстрый способ, это смирить себя
перед Богом в молитве и посте, исповедуя свои грехи перед Ним, и просить,
чтобы Он пробудил тебя, обновил твою силу и снова помазал тебя. В
подобном состоянии может пребывать и Церковь. Если это так, то это время
объявить всеобщий церковный пост для пробуждения и обновления Церкви.
2. Когда ты обнаружишь, что лишен духовной силы для помощи или
служения людям проповедью, молитвой за исцеление и освобождение.
Очень часто служители нуждаются в обновлении. Они могут быть помазаны,
но если не обновлять силу, она может через некоторое время истощиться.
Поэтому, если служитель ощущает, что помазание уменьшилось, то это как
раз время удалиться от служения для поста и молитвы.
3. Когда возникают трудности или неблагоприятные обстоятельства в
твоей жизни, семье, Церкви, городе, стране, то полезно объявить пост, как
это делали многие, о ком мы читаем в Библии (Есфирь 4:16, Даниила 10,
Иоиля 2:12-13). Когда в Церковь закрался дух мира сего, властвует плоть и
видно лишь бесплодие и поражение, то нужно особенно искать Бога.
Некоторые благословения Божьи не приходят просто так, без «молитвы и
поста». Что-то не ладно с нами, если отсутствует пробуждение. И мы можем
выяснить эту причину, по которой Бог не доволен нами, и Его сила не
проявляется среди нас. Подобно Иисусу Навину и его старейшинам, мы
можем пасть на наши лица перед Ним и оставаться так с утра до вечера, пока
через пост и молитву Он не откроет нам, почему преодолевают силы тьмы.
Иисус разодрал одежды свои и пал лицем своим на землю пред
ковчегом Господним [и лежал] до самого вечера, он и старейшины
Израилевы, и посыпали прахом головы свои. И сказал Иисус: о, Господи
Владыка! для чего Ты перевел народ сей чрез Иордан, дабы предать нас в
руки Аморреев и погубить нас? о, если бы мы остались и жили за
Иорданом! О, Господи! что сказать мне после того, как Израиль обратил
тыл врагам своим? Хананеи и все жители земли услышат и окружат нас и
истребят имя наше с земли. И что сделаешь [тогда] имени Твоему
великому? Господь сказал Иисусу: встань, для чего ты пал на лице твое?
Израиль согрешил, и преступили они завет Мой, который Я завещал им; и
взяли из заклятого, и украли, и утаили, и положили между своими вещами;
за то сыны Израилевы не могли устоять пред врагами своими и обратили
тыл врагам своим, ибо они подпали заклятию; не буду более с вами, если
не истребите из среды вашей заклятого. Встань, освяти народ и скажи:
освятитесь к утру, ибо так говорит Господь Бог Израилев: "заклятое среди
тебя, Израиль; посему ты не можешь устоять пред врагами твоими, доколе
не отдалишь от себя заклятого".
И. Навина 7:6-13
4. Когда мы выполняем особое духовное служение, то также полезно
поститься (евангелизация на уровне города, служение освобождение и
исцеления, особые библейские семинары, конференции и т.д.). Иисус,
например, до начала Своего земного служения постился 40 дней, также и
Павел:
В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители:
Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил,
совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. Когда они служили
Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на
дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и
возложив на них руки, отпустили их. Сии, быв посланы Духом Святым,
пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр.
Деяния 13:1-4
5. Когда ты стоишь в преддверии принятия важного решения для твоей
жизни и хочешь определить совершенную волю Божью в этом. Когда ты
начал определенный проект и дошел до того, что не знаешь, что делать
дальше, то будет полезно искать водительства Духа Святого, и это будет
эффективно через пост и молитву. В тишине твоего духа ты сможешь
получить направление от Него.
Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум
твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.
Притчи 3:5-6
Остановитесь и познайте, что Я - Бог: буду превознесен в народах,
превознесен на земле.
Псалом 45:11
Как можно познавать Его во всех путях? Остановитесь и познаете.
Когда мы остановим все свои планы, свои предположения, мы сможем
познавать Его мудрость.
В заключение нужно отметить, что поститься нужно всегда и особенно
когда Дух Святой побуждает нас к этому. Иисус постился по водительству
Духа: Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и
поведен был Духом в пустыню, там сорок дней Он был искушаем от
дьявола и ничего не ел в эти дни». Когда наш дух свидетельствует нам
(именно так Дух Святой ведет верующих – через наш дух Он свидетельствует
нам) о том, что нужно поститься, мы должны подчиниться и сразу же
приступить к этому. Поступая так, мы не будем угашать Дух Святой и будем
способны достичь духовной зрелости.
Подготовка к посту
Для большей эффективности пребывания в посте будут полезны
следующие инструкции:
1.Определить цель поста. Не следует входить в пост в какой бы то ни
было форме и на какое бы то ни было время без цели. Поэтому, прежде чем
поститься, уясни для себя цель, ради которой ты собираешься искать лица
Господа.
Запомни, что пост есть воздержание с определенной целью и без
цели он теряет смысл.
Зачем ты постишься: для личного пробуждения, для получения
направления, для исцеления, для разрешения каких-либо проблем, для
получения силы, благодати и мудрости, для того ли, чтобы справиться с
трудной задачей, или это акт духовного поклонения?
Попроси, чтобы Дух Святой помог тебе четко определить цель твоего
поста. Тогда ты сможешь стратегически и целенаправленно молиться.
2.Убери всякие преграды, которые могут воспрепятствовать тебе
получить благословения и сделать твой пост неэффективным:
А)проверь твой мотив(«…Просите и не получаете, потому что просите не на
добро…»)
Б)все грехи, непрощение, непослушание любого рода, идол в сердце
представляют угрозу эффективности поста:
Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня
Господь.
Псалом 65:18
Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не
отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели
разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице
[Его] от вас, чтобы не слышать.
Исаии 59:1-2
Сын человеческий! Сии люди допустили идолов своих в сердце свое
и поставили соблазн нечестия своего перед лицем своим: могу ли Я
отвечать им?
Иезекииль 14:3
В)убери жадность и скупость:
Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, - и не
будет услышан.
Притчи 21:13
Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и
переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите,
такою же отмерится и вам.
Луки 6:38
г)если ты состоишь в законном браке, проверь свои взаимоотношения с
супругой, потому что, если супруги неправильно относятся друг к другу, могут
быть препятствия в молитве.
Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с
немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам
благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.
1 Петра 3:7
Основание поста и молитвы – это покаяние. Нераскаянные грехи и
любое проявление нашего непослушания будут препятствиями в наших
молитвах и сделают твой пост неэффективным. Поэтому, прежде чем войти
в пост, покайся во всех грехах, которые Дух Святой покажет тебе, и
прими Божье прощение.
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен,
простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
1 Иоанна 1:9
Попроси прощения у всех, кого ты обидел, и прости всех, кто тебя
обидел.
И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы
и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.
Марка 11:25
Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой,
выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день
согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, - прости
ему.
Луки 17:3-4
3.Посвяти твой пост Господу. Во всем, что мы делаем, Бог хочет
прославиться, даже в нашем посте, поэтому в начале поста мы можем
добровольно посвятить Ему свой пост.
Скажи всему народу земли сей и священникам так: когда вы
постились и плакали в пятом и седьмом месяце, притом уже семьдесят
лет, для Меня ли вы постились? для Меня ли?
Захарии 7:5
Это был вопрос, заданный Богом Еврейскому народу, который
постился семьдесят лет и не посвятил его Господу. Объяви свой пост перед
Богом и посвяти его Ему. Если ты собираешься поститься три дня, то в своей
молитве дай Ему слово, что будешь искать Его лица в такие-то дни, и проси у
Него помощи, попроси Его принять твой пост и славу от этого.
4.Определи для себя следующее:
*как долго будет длиться твой пост: один завтрак, один день, 2-3 дня, одна
неделя или 40 дней;
*какой вид поста ты выберешь: абсолютный(без воды и пищи), нормальный
или неполный пост;
*сколько времени ты будешь посвящать молитве, хвале, чтению Библии;
*в каких физических и социальных действиях ты будешь себя ограничивать,
чтобы эффективно посвятить время посту наилучшим образом.
Все это поможет тебе устоять, когда появится искушение оставить свой
пост. Нельзя недооценивать желание врага лишить нас благословения,
которое Бог приготовил для нас во время поста и после него. Враг будет
разными способами давить на тебя, чтобы ты не начал поститься или
прервал твой пост. Библия говорит, что когда Иисус постился, дьявол
искушал Его, пытаясь отвлечь Его от воли Божьей. Он может создавать
проблему дома, на работе, использовать людей, которые будут пытаться
отговорить тебя от поста, как Петр пытался отговорить Иисуса от Креста. Но
Господь укрепит тебя, как Он укрепил Иисуса.
Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню. И был Он там в
пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы
служили Ему.
Марка 1:12
5.Надо отметить, что входить в пост следует разумно. Не думай,
что ты должен сразу поститься много дней, чтобы быть эффективным. Много
упомянутых в Библии постов были «до вечера».
Тогда все сыны Израилевы и весь народ пошли и пришли в дом
Божий и, сидя там, плакали пред Господом, и постились в тот день до
вечера, и вознесли всесожжения и мирные жертвы пред Господом.
Судей 20:26
Люди Израильские были истомлены в тот день; а Саул заклял народ,
сказав: проклят, кто вкусит хлеба до вечера, доколе я не отомщу врагам
моим. И никто из народа не вкусил пищи.
1 Царств 14:24
Если ты ни разу не постился больше, чем три дня, не начинай с этого.
Начни, может быть, с одного дня.
6.Если ты собираешься войти в длительный пост, допусти, сроком
на 1-2 недели, то надо:
*найти себе спокойное место отдыха, где ты мог бы находиться один и
отдавать себя молитве и чтению Слова(Иисус был поведен в пустыню для
сорокадневного поста), ты, возможно, похудеешь, и люди могут докучать
тебе вопросами, поэтому нужно спокойное место;
*хотя бы за три дня до начала поста полезно перейти на легкую пищу,
например фрукты и овощи, не нужно пытаться скомпенсировать пищу в эти
дни за все предстоящие дни поста, это глупо.
7.Подними свою веру и помышляй об обетованиях и благословениях
Божьих, связанных с постом. Ожидай, что Видящий тайное воздаст тебе
явно. Ищущим Он всегда воздает, поэтому с верою и с ожиданием прими эти
вознаграждения.
А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы
приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.
Евреям 11:6
Чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим,
Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Матфея 6:18
8.Ожидай сверхъестественного подкрепления. Когда мы постимся,
Бог посылает Ангелов Своих.
Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.
Матфея 4:11
Поэтому удали всякий страх и всякое сомнение по поводу того, что ты
не сможешь закончить пост.
9.Полезно записывать то, что происходит во время твоего поста:
цель поста, молитвенные просьбы, откровения, вдохновенные мысли,
которые Бог подарит тебе в это время. Можно включить в запись не только
дату, но даже и время. Еще важно заметить, что надо быть чувствительным к
тому, что Бог будет говорить с тобой.
10.Очень важно, когда ты планируешь свой пост, учитывать
чувства других, особенно членов семьи. Например, 5-й стих 7-й главы
Первого послания к Коринфянам говорит, что время для упражнения в посте
и молитве должно быть по согласию супружеских пар. Например, пост во
время школьных каникул или во время особых встреч родных может обидеть
других или привлечь к себе ненужное внимание.
ЧТО ДЕЛАТЬ ВО ВРЕМЯ И ПОСЛЕ ПОСТА?
Для эффективности твоего поста тебе нужно отделить себя, по крайней
мере, для трех вещей:
А)служения Господу.
Б)молитвы.
В)чтения Слова и испытания своего сердца.
Если ты будешь проводить время без вышеперечисленных пунктов, то
это будет не пост, а голодовка. Учитывая, что пост-это не просто
воздержание от пищи, а обмен нужд физического тела на духовные нужды,
нужно будет уделять время для молитвы, чтения и т.д. Рассмотрим каждый
из них в отдельности.
1.Служение Господу.
Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите
Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.
Деяния 13:2
В данном отрывке мы видим, чем занимались ученики
Иисуса(Апостолы, учителя и пророки)во время поста. Они служили Господу.
Что это значит? Это означает, что они поклонялись Богу, превозносили Его
имя, воспевали Ему с веселием. Это означает «чтить Господа». «Кто
приносит жертву хвалы, тот чтит Меня…».
Когда мы постимся, то не должны забывать, что именно Он (Бог)
является центром, а не наши проблемы, которые мы возлагаем на Него. Он
есть Бог силы, сдвигающий любую гору, поэтому мы отдаем достаточное
время для того, чтобы хвалить Его; кроме того, поклонение освобождает
помазание и присутствие Божье. Время поста - это время размышления о
качествах Бога: о Его любви, о Его верности, о Его силе, о Его благодати и
сострадании и т.д. Все эти качества стимулирует хвала. Давид часто
размышлял о качествах Божьих, поэтому хвала Бога непрестанно была в его
устах.
Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его.
Как имя Твое, Боже, так и хвала Твоя до концов земли; десница Твоя полна
правды.
Псалом 47:2,11
Псалом Давида. Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность
моя - святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех
благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги
твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и
щедротами; насыщает благами желание твое: обновляется, подобно орлу,
юность твоя. Господь творит правду и суд всем обиженным. Он показал
пути Свои Моисею, сынам Израилевым - дела Свои. 8 Щедр и милостив
Господь, долготерпелив и многомилостив.
Ибо как высоко небо над землею, так велика милость [Господа] к
боящимся Его; как далеко восток от запада, так удалил Он от нас
беззакония наши; как отец милует сынов, так милует Господь боящихся
Его.
Псалом 102
Рассмотрим на примере Неемии, как нам распределить время поста.
В двадцать четвертый день этого месяца собрались все сыны
Израилевы, постящиеся и во вретищах и с пеплом на головах своих. И
отделилось семя Израилево от всех инородных, и встали и исповедывались
во грехах своих и в преступлениях отцов своих. И стояли на своем месте, и
четверть дня читали из книги закона Господа Бога своего, и четверть
исповедывались и поклонялись Господу Богу своему. И стали на
возвышенное место левитов: Иисус, Вания, Кадмиил, Шевания, Вунний,
Шеревия, Вания, Хенани, и громко взывали к Господу Богу своему. И
сказали левиты - Иисус, Кадмиил, Вания, Хашавния, Шеревия, Годия,
Шевания, Петахия: встаньте, славьте Господа Бога вашего, от века и до
века. Да славословят достославное и превысшее всякого славословия и
хвалы имя Твое! Ты, Господи, един, Ты создал небо, небеса небес и все
воинство их, землю и все, что на ней, моря и все, что в них, и Ты живишь
все сие, и небесные воинства Тебе поклоняются.
Неемии 9
Четверть дня они поклонялись Богу(заметь, что они сначала
отделились от иноземных, убрали все преграды и только потом приступили к
посту). Итак, мы видим, что эффективный пост, который служил для
пробуждения и возрождения Еврейского народа, включал в себя эти вещи.
Давайте еще раз перечислим, что они делали:
1.Отделились от мира (иноземных) и исповедывались в своих грехах.
2.Они взывали к Господу, Богу своему, то есть они молились.
3.Они читали из книги закона Господа, то есть они изучали Библию.
4.Они славили и поклонялись Господу.
2.Молитва.
Согласно Исаии 58:6 в посте нужно делать следующее:
1.Разрешить оковы неправды;
2.Развязать узы ярма;
3.Отпустить угнетенных на свободу;
4.Расторгнуть всякое ярмо (либо в твоей жизни, либо в жизни твоего
ближнего).
Для всего этого нужно проводить достаточное время в молитве. Нужно
промаливать ситуацию. Пост без молитвы теряет смысл. Много молитвы во
время поста изменит всю твою жизнь и служение. Какая бы не была цель
твоего поста, открывай твои желания перед Ним; это может быть молитва о
личном пробуждении или о пробуждении в твоей Церкви, городе, стране;
это может быть молитва за нужды любимых людей (друзей, супругов,
пастора и т.д.)
3.Чтение Библии и испытание своего сердца.
Библия испытывает сердца, это зеркало, показывающее истинные
духовные черты верующих. В прочитанной выше 9-й главе Книги Неемии мы
видели, что Божий народ проводил четверть дня в чтении закона и покаянии
(сокрушении). Мы также знаем, что Слово питает и возбуждает нашу веру. Ты
можешь изучать особенно те места Писания, которые говорят о посте, о силе
поста и молитвы. Нужно отметить следующее: во время поста, особенно
длительного (более 3 дней), нужно пить не менее 8-10 стаканов чистой воды
в день. Это важно для твоего здоровья. Вода нужна для того, чтобы быстро
удалялись токсичные выделения твоего тела. Один брат говорил, что питье
воды во время поста подобно тому, как если бы кто-то бросал грязную
мочалку в чистую воду и затем выжимал ее. Я с ним согласен, потому что во
время длительного поста происходит глубокое очищение нашего тела. У
некоторых скрытые болезни тела могут начать изгоняться через пост. Чем
больше ты страдаешь во время поста, тем нужнее был для тебя этот пост.
Нужно одеваться потеплее, потому что во время поста очень трудно ощущать
холод. У разных людей могут быть разные реакции тела: головная боль,
тошнота и т.д. На некоторое время может пропадать сон, но зато какая
прекрасная возможность для молитвы и общения с Богом.
Как заканчивать пост?
Если ты обещал Богу поститься или Дух Святой повелел тебе войти в
длительный пост, то сразу же помолись и определи срок и после этого будь
верен и держись до конца. Когда этот срок закончится, то естественное
желание есть вернется к тебе, но ты сохрани до конца сдержанность и не
начни глотать все подряд. Если твой пост длился 1-2 дня, то особой
сложности нет, но если это был длительный срок, то нужно постепенно
переходить на прием пищи, начиная с овощей и фруктов. Свежие овощи и
фрукты хотя бы в первые два дня после поста (в зависимости от его
длительности) помогут тебе сохранить здоровье и благословение,
полученные тобой во время поста.
Надо следить за тем, чтобы не переедать после поста, хотя желание
есть все подряд будет очень сильным, но смотри, не разрушь свое тело! Не
нужно сразу начинать с конфет, хлеба, мяса, картошки и т.д. В первый день
употребляй, например, по половине стакана свежего апельсинового сока
через каждые 2 часа. Второй день можно делать то же самое, но по полному
стакану. И лишь на третий день можно включать свежие овощи и фрукты и
т.д. Если ты будешь поступать так, то твой организм быстро восстановится.
РЕЗУЛЬТАТЫ ПОСТА
Когда наш пост посвящен Богу и преследует правильные мотивы, такие
как разрешение оков неправды, развязывание ярма, отпущение измученных
на свободу, личное пробуждение и Божьего народа и др., то Бог обещает
нам награду не только в грядущем веке, но и в нынешнем. Иисус дает Свое
Слово о том, что любая жертва ради Него и Евангелия будет награждена во
сто крат, то есть в полную меру: «…мерою утрясенною, нагнетенною и
переполненною…». И все это произойдет ныне и в грядущем веке.
Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы
дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или
земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди
гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и
детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.
Марка 10:29
Божий принцип состоит в том, что когда от нас что-то ценное, дорогое
и сердечное поднимается к небу, то оттуда изливается на нас дождь Божьей
благодати, который восполняет наши нужды, будь то духовные, физические
или материальные.
Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во
всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело.
2 Кор. 9:8
Жертвы на земле высвобождают дождь благодати. Эти жертвы могут
быть финансовые (деньги), жертва временем, сном или пищей, то есть пост.
Когда приходит Его благодать, то она обогащает и украшает нашу жизнь. 58-я
глава Книги пророка Исаии перечисляет то, что ожидает нас во время и после
поста. Ты можешь верить в эти обещания, в эти благословения.
Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро
возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет
сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и
Он скажет: "вот Я!" Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь
поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу
твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и
мрак твой [будет] как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во
время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты
будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда
не иссякают. И застроятся [потомками] твоими пустыни вековые: ты
восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя
восстановителем развалин, возобновителем путей для населения.
Исаия 58:8-12
1)Твой свет откроется.
Тогда откроется, как заря, свет твой...
Это можно понять по-разному, например свет как понимание и прогресс или
скрытые в тебе дары и помазание. Но, как бы мы это не интерпретировали,
нам нужно, чтобы свет, который в нас, начал открываться.
Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И,
зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем
в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши
добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
Матфея 5:14-16
Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава
Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою.
Исаия 60:1,2
Тот свет, который в тебе, должен сиять очень ярко. Мы можем светить во
славу Божью. Много факторов влияют на это, но пост, несомненно, один из
важнейших факторов.
2)Здоровье и исцеление твое возрастет.
И исцеление твое возрастет...
Мы знаем, что кроме духовных благословений, которые мы переживаем во
время поста, существует также много физических благословений. Это
подтверждают даже врачи, которым необязательно знать духовное значение
поста. До того как они это определили, Бог уже несколько тысячелетий
сказал об этом. Видите, чем дальше наука развивается, тем больше явно
обнаруживается глупость неверия Богу, глупость отвержения Его мудрости.
Очень часто то, что ученые сегодня открывают нового в различных сферах,
все это уже раньше начало практиковаться верующими в Бога людьми.
Конечно, ученые часто делают много полезного: они помогают
сомневающимся в безопасности веры в Бога тем, что научно доказывают
верность Божьего мышления. Итак, Бог обещает тем, кто регулярно
поститься,-здоровье и физическую крепость. Надо отметить, что мы
принимаем исцеление верою в совершенное Иисусом на Голгофе
искупление, а не постом, но тем не менее Бог говорит, что одна из наград
поста - здоровье.
3)Правда твоя пойдет пред тобой.
...И правда твоя пойдет пред тобой...
Нам надо понять, что праведность - это дар Божий, который мы принимаем
верой в Иисуса Христа.
Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа
нашего Иисуса Христа.
Римл.5:1
Здесь речь не идет о том, что праведность принимается через дела через пост. Речь здесь идет об эффективности жизни праведника через пост.
Праведность - это правильное положение перед Богом, это Божья оценка
нашей жизни с точки зрения Голгофы. Но можно иметь вид благочестия без
силы. Через пост правда твоя пойдет пред тобой, сила праведности в тебе и
качество твоей жизни будут очевидны. Божья святость будет отражаться в
тебе с большей силой.
4)Слава Господня будет сопровождать тебя.
...И слава Господня будет сопровождать тебя.
Исаии 58:9
Когда мы постимся правильно, тогда мы становимся проводниками
Божьей славы. Божье желание состоит в том, чтобы вся земля была полна
Его славы. Мы являемся носителями Его славы. И один из способов
достижения этого является пост. Мы не можем диктовать Богу, но Библия
утверждает, что Бог воздает ищущим. Одно из вознаграждений поста - это
Божья слава, реальное Божье присутствие; как дома, так и на работе, в
служении - везде будет видна рука Божья. Хочешь ли ты славы Божьей в
твоей жизни? Если да, тогда чаще ищи лица Его в посте, служа Ему, пребывая
в Его слове и молясь.
5)Господь даст тебе ускоренный ответ на молитвы.
Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет:
"вот Я!"...
Исаии 58:9
Ты будешь наслаждаться эффективной молитвенной жизнью, когда
пост станет твоим образом жизни. Вопрос не в том, что Бог не отвечает на
молитвы без поста, в Библии нет таких условий. Когда мы молимся по воле
Божьей, верим сердцем и молимся во имя Иисуса, тогда Бог гарантирует нам
ответ на молитвы. Речь здесь идет о другом уровне ответа на молитвы - о
награде за пост. Существует уровень, о котором говорит пророк Исаия:
И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут
говорить, и Я уже услышу.
Пост может поднять нас на этот уровень. Ты только подумал об этом, и
Бог уже ответил! Пост, как мы уже говорили, не меняет Бога, поэтому Бог
всегда желает, чтобы мы жили на этом уровне. Но пост так сильно меняет
нас, что мы становимсяспособными выйти на этот уровень. Кроме того, пост
убирает всякое упорство демонических сил, препятсвующих ответу на нашу
молитву.
Но он сказал мне: "не бойся, Даниил; с первого дня, как ты
расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить тебя пред
Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим. Но
князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот,
Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при
царях Персидских. А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом
твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным
дням".
Даниила 10:12
Даниил придал силы своей молитве через пост.
Когда ученики Иисуса не могли изгнать бесов, Иисус сказал им, что надо
сделать три вещи, чтобы быть эффективным: верить, молиться, поститься.
Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам:
если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди
отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей
же род изгоняется только молитвою и постом.
Матфея 17:20
Итак, Бог обещает, что твоя молитвенная жизнь будет более
эффективной через пост.
6)Ты будешь наслаждаться Божьим Водительством постоянно.
И будет Господь вождем твоим всегда...
Исаии 58:11
Ты станешь более чувствительным в духе и сможешь быстрее уловить
и определить Божье водительство. Бог обещает, что когда мы правильно
постимся, тогда Он будет нашим вождем всегда!
7)Божье обеспечение во время засухи, недостатка и экономического
кризиса.
...И во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои,
и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды
никогда не иссякают.
Исаии 58:11
Бог спообен насыщать душу,утучнять кости во время засухи так, чтобы
человек был, как напоенный водою сад, как источник, воды которого не
иссякают. Бог это делал с Израильским народом в пустыне, и это же Он
обещает делать снова и снова, когда Его интерес становится первым и
главным в нашей жизни, когда свой пост мы посвящаем Ему.
8)Твой труд и духовное служение принесет стабильные и долговечные
плоды.
И застроятся потомками твоими пустыни вековые...
Исаии 58:12
У тебя будут потомки, которые станут застраивать пустыни. Когда Иисус
призвал учеников, Он сказал:
Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и
приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от
Отца во имя Мое, Он дал вам.
Иоаннна 15:16
Иисус желает, чтобы плоды нашего труда и служения пребывали вечно,
а не кратковременно. Все, что делается от плоти, временно, потому что:
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
Иоанна 3:6
Многие служения во имя Бога лишены духовной жизни, потому что
являются плодом человеческих усилий. Наши молитвы и пост вдохновляют
Божью жизнь в наших действиях, потому что в них участвуют наши сердца и
вся наша внутреннность, а не только наши мозги и интеллект. Бог обещает,
что наши плоды будут пребывать, когда мы правильно молимся и постимся.
9)Ты будешь источником пробуждения и восстановления.
...Ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть
тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения.
Исаии 58:12
Бог обещает, что когда мы правильно постимся, то Он наградит нас
такой благодатью, которая сделает нас способными восстановить основания
многих поколений так, чтобы нас называли восстановителями развалин и
возобновителями путей для населения.
Грех обжорства
Наше тело - это храм Духа Святого, и мы должны оказывать должное
внимание и заботиться о нем:
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
1 Кор.3:16
Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа,
Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены [дорогою]
ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших,
которые суть Божии.
1Кор.6:19
Многие не рассуждают о теле Господнем в том, как они едят, поэтому
они болеют и умирают преждевременно:
Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не
рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и
немало умирает.
1Кор.11:29
Надо отметить, что очень важно то, как и что ты ешь. Мы живем не для
того только, чтобы есть, мы едим для того, чтобы жить. Многие неправильно
истолковывают Писание, споря о том, что "все мне позволительно" или "для
чистого все чисто", имея ввиду при этом, что можно питаться чем угодно, и
применяя свой принцип даже в отношении питания своего разума. Они
питают свой разум всякой нечистотой и отвратительной информацией
телевидения, печатной продукции и т.д.
Поэтому мы имеем общество, где господствует насилие, непокорность,
самолюбие, неблагодарность, сластолюбие вместо боголюбия, благочестие
без силы и т.д.
Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди
будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы,
родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие
добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели
боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых
удаляйся.
2 Тимофею 3:1-5
Многие верующие находятся под возбуждающим (опьяняющим)
воздействием алкоголя всю жизнь, не ведая этого! Алкоголь делают из
сахара и углеводов. Когда человек употребляет много сладостей, продуктов
из муки и с высоким содержанием крахмалов (фасоль, хлеб, картофель и
т.д.), то его тело превращается в подобие алкогольной фабрики, где идут
процессы брожения, которые оказывают опьяняющее воздействие на него.
Результатом таких явлений может стать ненормальное функционирование
тела, помрачение или затемнение разума, и, бесспорно, это огорчает Дух
Святой.
Переедание часто является причиной лени, сонливости,
ненормального сексуального возбуждения, духовной нечувствительности,
плотских помышлений и таким образом является источником греха.
Обжорство - это грех. Иисус предупреждал нас о грехе обжорства:
Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением
и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас
внезапно.
Луки 21:34
Притчи тоже предупреждают, что переедание обманчиво.
Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай,
что перед тобою, и поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен.
Притчи 23:1
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В заключение я хотел бы сказать о том, что время быстротечно, и мы не
имеем права сидеть сложа руки, в пассивности. Бог ищет людей, которые бы
стали перед Ним в проломе. Я скажу конкретнее: Бог ищет тебя! Ты можешь
сегодня начать поститься. Иисус говорил: "...блаженны слышащие Слово
Божие и соблюдающие его"; "Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне
повелевает людям повсюду покаяться...". Может быть, читая эту книгу, ты
скажешь, что не знал об этом раньше или же Дух Святой обличил тебя и ясно
проговорил, чтобы ты покаялся и начал делать то, чему Он научил тебя,
"...то, чему оно научило вас, в том пребывайте". "Почему, как говорит Дух
Святой, "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших...".
Итак, "будьте же исполнители слова, а не слышатели только,
обманывающие самих себя".
Примите всё оружие Божье, включая пост, и противостаньте дьяволу и
не дайте ему места в своей жизни, семье, церкви, городе.