Современные формы публичных мероприятий: политический флешмоб, политический перфоманс, политический хэппенинг. Яркие примеры. Стремительное развитие в современном обществе информационно-коммуникационных технологий, оказывает влияние на различные политические изменения и процессы, например, способствуя появлению новых традиционных форм политического участия. ФЛЕШМОБЫ Одной из форм взаимодействия людей в новом виртуальном пространстве, и как следствие организации в нем массовых действий, становятся флешмобы. Флешмо́ б (англ. дословно «мгновенная толпа») — заранее спланированная массовая акция, в которой группа людей появляется в обозначенном месте, выполняет заранее оговорённые действия (сценарий) неожиданно для непосвящённых и затем расходится. Обычно первые флешмобы во всем мире имели развлекательный характер. Со временем, флешмоб приобрел политическое выражение (политмоб). Конечно, такая демократическая активность граждан, как флешмоб, несравнима с другими формами коллективного участия: политическими партиями, общественными организациями, собраниями, демонстрациями. В отличие от этих типов политического участия, в случае флешмоба речь идет о других принципах его формирования – сетевое происхождение, горизонтальность связей между людьми, доверие людей к равным себе. Благодаря информационным технологиям люди получили новые возможности объединяться для решения конкретных заданий: отставки коррупционера, организации протеста (против войны, роста цен или налогов). Кроме этого, к чертам политического флешмоба как объединения граждан относят: способ организации – с помощью средств массовой коммуникации; анонимность; скорость собрания; его небольшую длительность; внезапность; синхронность; отсутствие централизованного руководства. (С помощью политмоба активисты стремятся продемонстрировать свое критическое отношение к политическому устройству, правилам и стереотипам, которые сложились в обществе, пытаются повлиять на усовершенствование установленного общественного порядка или же поставить новые акценты). Главной задачей любого флешмоба является стремление вызывать «вспышку» любопытства у зрителей, а желание узнать, что происходит – его эффектом. В то же время, задачей является и избежание юридической ответственности его участников. Именно поэтому такую форму массовой политической мобилизации граждан трактуют как единственный способ высказывания своего социального протеста группами людей, неудовлетворенных правящей элитой или ее действиями, не будучи при этом привлеченным к ответственности. ФЛЕШМОБ В САМАРЕ В своем блоге депутат Михаил Матвеев (КПРФ) сообщил, что 6 сентября (2010) запланирован политический флешмоб «Нет политическому экстремизму Единой России!». Акция прошла успешно, присутствовало чуть более 100 человек. За час до акции (участники собирались якобы прогуливаться по площади), площадь Славы была оцеплена милицией под предлогом "ведения монтажных работ". Пытавшихся пройти пугали задержанием за "неподчинение". Сама акция заключалась в демонстрации зданию Правительства области своих паспортов, как протеста против тотального снятия неугодных Единой России кандидатов под различными надуманными предлогами, в т.ч. признания недействительными их паспортов. Решение о проведении флэшмоба принято, когда было отказано в проведении пикетов и митинга на пл.Славы под предлогом проведения там различных культмассовых мероприятий. ДРУГИЕ ФЛЕШМОБЫ Новый флешмоб против Лукашенко «Я-МЫ 97%». Флешмоб, который был направлен против действующего главы государства Беларуси. МЫ 97% означает процент граждан, которые против переизбрания Лукашенко, которому остается довольствоваться своими 3% Я. Флешмоб получил широкий резонанс и это поспособствовало комментариям со стороны президента, который усмехнулся в спину тем людям, которые считают, что у него столь малая поддержка в лице 3%. В России 7 октября 2011 года российские пользователи сети «Twitter» отметили 59-ю годовщину президента В.Путина массовым поэтическим флэшмобом. Двустишия, написанные в ходе флэшмоба, были далеко не приветственными и не поздравительными. В Twitter украинцы устроили флешмоб против политики Владимира Зеленского. Протест они решили выразить включением света в домах первого ноября. Ранее местные чиновники неоднократно призывали жителей Украины экономить электричество. (После ряда точечных ударов ВС РФ по энергообъектам начались перебои с электричеством). 21 декабря 2011 года в московской подземке прошел флешмоб в защиту честных выборов: на центральных станциях метро можно было встретить парней и девушек с заклеенными белыми лентами ртами. На лентах было написано "Мой голос украли", "Больше молчать нельзя". ПЕРФОРМАНСЫ Известно, что современные политические реалии пронизаны театрализацией, а политика перестает быть местом серьезной деятельности человека, все больше превращается в шумное зрелище, становится местом эмоциональной разрядки. Большое значение тут приобретает перформанс. Перформанс – вид визуального искусства, в котором произведением являются любые действия художника, наблюдаемые в реальном времени. (Получил распространение он в США в 1970-гг., пришёл на смену хеппенингу. Перформанс может быть определён как публичный жест (физический, словесный, поведенческий, социальный и т. д.)). В ходе перформанса происходит действие или шоу, напоминающее театральный спектакль, в котором присутствуют как элементы режиссуры, так и моменты импровизации, спонтанного поведения, но которое является частью общего сценарного плана. Перформанс превращает коммуникативный процесс «власть– общество» в спектакль благодаря наличию атрибутов шоу: вовлечение адресата в коммуникацию, заражение адресата идеями и чувствами, внушение, отклики, воспоминания. Перформанс не предполагает спонтанности; в нём есть организация; он преследует определённые цели, организаторы выбирают место и время с целью наибольшего воздействия на аудиторию. ПЕРФОРМАНС В САМАРЕ Депутат Самарской губернской думы от КПРФ Михаил Абдалкин возмутил коллег несерьезным отношением к посланию президента Федеральному собранию, с которым Владимир Путин выступил 21 февраля. В соцсети коммунист разместил фото и видео о том, как он слушал выступление главы государства сидя перед экраном компьютера и с "лапшой" на ушах. Свое фото с лапшой Абдалкин прокомментировал так: это "единственный правильный способ слушать послания и прямые линии" Путина. ДРУГИЕ ПРИМЕРЫ ПЕРФОРМАНСОВ Примером политического перформанса может служить украинское движение FEMEN, ставшее в 2013 году знаменитыми только благодаря эпатажным постановочным выходкам. Про политические акции этой необычной организации говорили больше, чем про действия самих политиков. Среди задач движения «Femen» выделяют: борьбу в защиту женщин и их прав; борьбу за свободу слова. Акция «Угроза» в 2015 году в час ночи Пётр Павленский подошёл к подъезду здания органов госбезопасности на Лубянке, облил входную дверь бензином, поджёг зажигалкой, после чего встал впереди горящих дверей в ожидании собственного задержания. Художник был задержан в течение 30 секунд за мелкое хулиганство. После акции в интернете появилось видео поджога с объяснением смысла акции: «Горящая дверь Лубянки — это перчатка, которую бросает общество в лицо террористической угрозе. Федеральная служба безопасности действует методом непрерывного террора и удерживает власть над 146 миллионами человек. Угроза неизбежной расправы нависает над каждым, кто находится в пределах прослушивания разговоров и границ паспортного контроля». Йозеф Бойс – немецкий художник с политическим перформансом "Я люблю Америку, а Америка любит меня". В 1974 году для осуществления своей акции прилетел в Нью-Йорк. Прямо из аэропорта Йозеф, закутанный в войлок, на носилках был доставлен в галерею Рене Блок. Перформанс заключался в том, чтобы провести три дня наедине с диким койотом. Таким образом, Бойс выступил против американской цивилизации, за возвращение к архаичной Америке, ведь койот – символ первобытной Америки. После окончания акции Бойс обнял койота и был доставлен в аэропорт, ни разу не ступив на американскую землю. Сам художник рассказывал: "Я хотел оградить себя и не видеть ничего в Америке, кроме койота". ХЭППЕНИНГ Хэппенинг – это направление в постмодернизме, перешедшее от создания эстетических объектов к произведениям-процессам, то есть к «художественным событиям», осуществляемым либо самим художником, либо помощниками и зрителями, действующими по его плану. Хэппенинги – это своеобразные микроспектакли с элементами сюжетности и наличием театрального реквизита, либо более отвлеченными динамичными композициями. Одна из задач хеппенинга — преодоление границ между художником и зрителем. (Основоположником хеппенинга является Джон Кейдж (в 1952 году)). Суть политического хэппенинга - в проведении серьезной политической акции в несерьезной, юмористической форме. Организаторы избирательных кампаний используют подобные акции, в основном, для следующих целей: • создания ярких, внешне «неполитических» информационных поводов для СМИ, особенно часто для прорыва информационной блокады оппозиционных кандидатов; • привлечения к массовым акциям неполитизированной части избирателей, прежде всего, молодежи; • высмеивания власти, политиков; • эмоциональной разрядки избирателей и участников избирательных кампаний. Главное отличие хэппенинга от перформанса заключается в том, что в хэппенинге зритель, как правило, вовлечен в театрализованное действие, в то время как перформанс не предполагает участия зрителя. ПРИМЕРЫ ХЭППЕНИНГА Примерами политического хэппенинга является деятельность российской Партии любителей пива. Знаменита она такими хэппенингами, как разборка с помощью прохожих баррикад, построенных из ящиков с пивом (21 августа 1994 г.), посылка Б.Ельцину в качестве подарка на день рождения средства для снятия похмельного синдрома (1 февраля 1995 г.). (Девиз партии: «Каждый человек имеет право пить пиво, впрочем, как имеет право и не пить его»). Обществом дураков в Самаре 22 апреля 1991 года было организовано возложение венка к памятнику Ленина с надписью: «Ленину от дураков». Произошло столкновение «дураков» с ветеранами КПСС, проводившими там же свой митинг. В результате был сорван митинг коммунистов, который превратился в потасовку. (Примером политического хэппенинга в Украине считались акции «Лучей Чучхе» (1990 г.). «Лучи Чучхе» считаются партией пародийного типа (такие организации пародируют деятельность политических партий и движений, перенимая внешние черты партий, они ставят абсурдные цели в качестве программных). Состоялось символическое закапывание книги Горбачева, также были хороводы вокруг памятника Ленину) (Само слово «хеппенинг» сейчас непопулярно. Потому линия, связанная с непредсказуемым самовыражением и вольным выплеском энергии, — почти прервалась.) Вывод: Флешмобы, хеппенинги, перформансы, набирающие популярность в современной политической действительности, могут рассматриваться как инновационные формы радикального протеста против власти. Они носят яркий провокационный характер, привлекают внимание к самым злободневным нерешенным общественным проблемам, указывают на необходимость преобразований в той или иной сфере.
