1. История возникновения и развития гештальт-терапии. (Г.Масколье, Н.Лебедева и Е.Иванова, И.Булюбаш) Гонзаг Масколье «Гештальт-терапия вчера, сегодня, завтра. Быть собой). На самом деле этот подход (Гештальт-терапия), вместе со многими другими «новыми терапиями», относится к течению «гуманистической психологии» – течению, которое представляет собой «третий путь», открытый после психоанализа и бихевиоризма. Что делает это течение оригинальным? В отличие от психоанализа, который ставит акцент на бессознательном, и бихевиористов, берущих в расчет только наблюдаемое поведение, гуманистическая психология утверждает, что наибольшее значение имеет жизненный опыт. Речь идет о том, чтобы одновременно отдавать предпочтение субъективному подходу, основанному на опыте, и утверждать главенство экзистенции. В этом смысле оно соединяется с философским движением экзистенциализмом (Хайдеггер, Сартр…). Для него не существует заданной сущности человека, априорной модели личности. Каждый может стать создателем своей жизни. Чувство полноты, самореализация, ощущаемая на всех уровнях бытия, есть лучший критерий душевного равновесия и здоровья. Гуманистическая психология не проводит границ между нормой и патологией и, соответственно, не предлагает диагностических критериев; у нее нет цели лечить то, что могло бы быть определено как психическая болезнь. Ее суть в том, чтобы позволить каждому жить более полно и свободно («Расти и любить то, что приходит», как говорил Перлз), раскрывать все свои возможности и быть в полном смысле автором своей жизни. Способность совершать выбор из большого количества возможностей – принципиальная характеристика гештальт-терапии. Гештальт-терапия делает акцент на рассмотрении личности как целого. Тем самым она противопоставляется другим подходам, которые разделяют индивида на сумму функций, инстанций или механизмов. Целостность проявляется в совокупности опыта, который человек интегрировал в контакте со своим физическим и социальным окружением и на основании которого он строит свою жизнь. Фундаментальную роль во взаимодействии с окружением играют отношения с другими. Гештальт подчеркивает неизменную целостность различных человеческих измерений: соматического, психического, связанного с отношениями, и социокультурного. Вот почему гештальт-терапия концентрирует усилия на «восполнении пробелов в личности, чтобы вернуть индивиду его целостность», как об этом пишет Перлз. Для него здоровый человек – это человек, который осознает свою целостность и умеет творчески приспособиться к окружающей реальности, вместо того чтобы уходить в мир фантазии. Гештальт справедливо относят к течению гуманистической психотерапии. В Древней Греции словом therapeutris называли служительницу храма, призванную заботиться о статуях богов: поддерживать их в хорошем состоянии, украшать, почитать1. Мне нравится эта этимология: терапевт не является «врачом», который все знает и может вылечить невроз своего пациента. Это тот, кто отдает себя человеку, испытывающему трудности, чтобы помочь ему вновь найти или сохранить свою самобытность. Корень «психо» происходит от древнегреческого psyche, что означает «вдохновение, жизненная энергия, эмоциональная зона», а также «бабочка» – символ бессмертной души2. Психотерапевт – это тот, кто помогает человеку поддержать или найти свое жизненное вдохновение. Определение гуманистический было дано терапевтическому течению, которое получило развитие в США в 1950-е годы. Оно стало «третьей силой» в психологии, наряду с психоанализом, который руководствуется идеей детерминизма (то, что со мной случилось в детстве, обусловливает мое существование), и бихевиоризмом (определенные стимулы провоцируют ожидаемую реакцию; нужно изменить поведение или окружение, чтобы получить желаемый ответ). Гештальт – это терапия, которая рассматривает клиента3 как изменяющегося актера, а отношения – как движущую силу этих изменений. То, что происходит между терапевтом и клиентом, отражает форму контакта, типичную для повседневной жизни последнего. Гештальт-терапия – гостеприимная страна, где встречаются человеческие бытия тех людей (профессионалов и клиентов), которые выбрали этот подход для того, чтобы совершить открытие себя, учитывая все составляющие целостности человека – телесную, эмоциональную, интеллектуальную, социальную и духовную.
