Толстой

185 лет со дня рождения Л.Н. Толстого
"Толстой – величайший и единственный
гений современной Европы, высочайшая
гордость России, человек, одно имя
которого – благоухание, писатель
великой чистоты и святыни…"
А.А. Блок
Видео. Хроника с Толстым. (48 с.)
В этом году исполнилось бы 185 лет со дня рождения великого
русского писателя Льва Николаевича Толстого. Его произведения вошли в
сокровищницу мировой литературы: их изучают в школах и вузах, ими
зачитываются как русские, так и зарубежные читатели.
Сегодня вы узнаете о судьбе этого талантливого человека. Надеемся,
что это знакомство разбудит интерес к творчеству и мировоззрению
писателя, даст возможность лучше понять его труды, по-новому взглянуть на
уже прочитанные произведения.
Граф Лев Николаевич Толстой – потомок двух знатных дворянских
родов: графов Толстых и князей Волконских (по материнской линии) –
родился 28 августа (9 сентября) в усадьбе Ясная Поляна. Здесь он прожил
большую часть жизни, написал большинство произведений, в том числе,
романы, вошедшие в золотой фонд мировой литературы: “Война и мир”,
“Анна Каренина”, “Воскресение”.
Не зная Ясной Поляны, нельзя по – настоящему глубоко понять
Толстого и его произведения. Ясная Поляна приближает нас к великому
художнику слова. В Ясной Поляне Толстой родился и прожил большую часть
своей жизни. Отсюда начиналось его познание Родины. Здесь выросла его
беспредельная и действительная любовь к России. С Ясной Поляной связан
весь героический литературный путь Толстого. С Ясной же Поляной связаны
и первые шаги писателя на пути к народу и его многогранная общественная
деятельность. Страстным защитником угнетённых, грозным обличаем власть
имущих – таким был Толстой, таким он остаётся и поныне для миллионов
людей во всём мире. Он олицетворял гражданскую совесть своей эпохи.
Видео. Ясная Поляна. (2.35)
- Ребята, а какие самые знаменитые произведения у Л.Н.
Толстого?
“Война и мир” (1863–69)
В сентябре 1862 Толстой женился на восемнадцатилетней дочери врача
Софье Андреевне Берс и сразу после венчания увез жену из Москвы в Ясную
Поляну, где полностью отдался семейной жизни и хозяйственным заботам.
Однако уже с осени 1863 он захвачен новым литературным замыслом,
который долгое время носил название "Тысяча восемьсот пятый год". Время
создания романа было периодом душевного подъема, семейного счастья и
спокойного уединенного труда. Толстой читал воспоминания и переписку
людей александровской эпохи (в том числе материалы Толстых и
Волконских), работал в архивах, изучал масонские рукописи, ездил на
Бородинское поле, продвигаясь в работе медленно, через множество
редакций (в копировании рукописей ему много помогала жена), и лишь в
начале 1865 напечатал в "Русском вестнике" первую часть "Войны и мира".
Роман читался взахлеб, вызвал множество откликов, поразив сочетанием
широкого эпического полотна с тонким психологическим анализом, с живой
картиной частной жизни, органично вписанной в историю.
Видео. “Война и мир” 2.33
“Анна Каренина” (1973–77)
В 1870-е гг., живя по-прежнему в Ясной Поляне, Толстой работал над
романом о жизни современного ему общества, построив композицию на
противопоставлении двух сюжетных линий: семейная драма Анны
Карениной рисуется по контрасту с жизнью и домашней идиллией молодого
помещика Константина Левина, близкого самому писателю и по образу
жизни, и по убеждениям, и по психологическому рисунку. Смысл
существования "образованного сословия" и глубокая правда мужицкой
жизни - этот круг вопросов, близкий Левину и чуждый большинству даже
симпатичных автору героев (включая Анну), прозвучал остро публицистично
для многих современников, прежде всего для Ф. М. Достоевского, высоко
оценившего "Анну Каренину" в "Дневнике писателя". "Мысль семейная"
(главная в романе, по словам Толстого) переведена в социальное русло,
беспощадные саморазоблачения Левина, его мысли о самоубийстве читаются
как образная иллюстрация духовного кризиса, пережитого самим Толстым в
1880-е гг., но назревшего в ходе работы над романом.
Видео. “Анна Каренина” 2.35
Ребята, наверное, не многие из вас знают, что Л.Н. Толстой был еще и
педагогом. Интенсивная педагогическая работа Льва Николаевича Толстого
началась с 1859 года, спустя десять лет после первых занятий с
крестьянскими детьми, когда он открывает бесплатную начальную школу в
Ясной Поляне.
Видео. Девочка бежит на урок. 2.44
Деятельность Льва Николаевича Толстого – педагога разделяется на
три периода: первый – 1859 – 1869 гг., второй 1870 – 1876 гг., третий – 1876 и
до конца жизни писателя. Первый период педагогической деятельности
писатель назвал периодом “страстного увлечения педагогической
деятельностью”. “Другая теперь наука… не нам нужно учиться, а нам нужно
морфутку и тараску выучить хоть немножко тому, что мы знаем”.
В 1860 году Толстой намеревался учредить просветительное общество.
Его задача — открытие школ для крестьян, подбор учителей для них,
составление курса преподавание и помощь учителям в их работе.
Яснополянская школа, открытая Толстым в 1859 году, была
реорганизована с осени 1861 года. В основу ее работы легло мнение Л. Н.
Толстого о свободном и плодотворном творчестве детей при помощи
преподавателей. Несмотря на кратковременное существование, работа
школы, которую Л. Н. Толстой систематически освещал в своем
педагогическом журнале «Ясная Поляна», вызвала живой отклик в России и
за рубежом и была примером для подражания.
Видео. О яснополянской школе. 40 с
- Толстой – философ.
Толстым написана целая серия философских монографий. Они
фундаментальны и по содержанию, и по объему. От книги к книге он
логически разрабатывает систему своих воззрений, вовлекает в орбиту
рассмотрения новые пласты социальной действительности и общественного
сознания, проверяет прежде высказанные соображения на материале,
который осваивается вновь.
Толстой написал множество статей на философские темы, в которых
или предварял монографическое освещение проблемы, или разъяснял и
комментировал положения, высказанные ранее. Большое значение он
придавал также дневнику, записным книжкам. Они предназначены не только
для личного пользования. Многие тексты, в том числе философского
характера, создавались для их последующей публикации. Еще при жизни
Толстого из его дневников делались выписки, которыми пользовались лица,
занимавшиеся распространением его воззрений. Интерес представляют и
письма Толстого, содержащие его философские мнения или прямо
адресованные философам. Философично в значительной своей части и его
литературное творчество. Помимо суждений о сущности жизни,
предназначении человека, ходе истории, выраженных в художественной
форме, произведения его (не только «Война и мир») содержат немало
философем – в виде афоризмов, вставных фрагментов.
Его сочинения, в которых поднимались проблемы философии, как это
и вообще характерно для Толстого, готовились тщательно, неоднократно
переделывались на стадии рукописей и набора, так что подготовительные их
варианты могут во много раз превосходить текст самой публикации.
За свою долгую жизнь Толстой приобрел огромную философскую
эрудицию. Он был знаком со всей философской классикой – от авторов
древности до К.Маркса и Ф.Ницше. В ранний период своего философского
развития он испытывал сильное влияние Ж.Ж.Руссо. Толстой считал его
своим учителем.
Он прочел все написанное Руссо, включая его переписку и
«Музыкальный словарь». К творческому наследию Руссо Толстой обращался
и позже. В произведениях французского философа его привлекали мысли о
равенстве людей, единении человека с природой, критическое отношение к
цивилизации, городской жизни. Из мыслителей Запада, помимо Руссо, он
особенно выделял И.Канта, А.Шопенгауэра, Б.Спинозу. Л.Фейербаха
Толстой находил превосходным, говорил, что он его увлек, советовал
перевести на русский язык «Сущность христианства». Р.Оуэну и
П.Ж.Прудону он противопоставлял К.Маркса, подчеркивая, что «Маркс
старался найти научные основания для социализма».
Многих русских философов Толстой знал не только по их
произведениям, но и лично. Он поддерживал дружеские отношения с
Ю.Ф.Самариным,
Н.Н.Страховым,
Н.Я.Гротом,
был
знаком
с
А.С.Хомяковым, Н.Г.Чернышевским, К.Н.Леонтьевым, В.С.Соловьевым,
Н.Ф.Федоровым, П.Д.Юркевичем, Б.Н.Чичериным и др. Но не все они были
равнозначны для Толстого. «Никто из русских, – говорил он, – не имел на
меня, для моего духовного направления, воспитания такого влияния, как
славянофилы, весь их строй мыслей, взгляд на народ: Аксаковы – отец и
Константин, Иван – менее, Самарин, Киреевские, Хомяков». Особенно ценил
он сочинения Хомякова. Д.П.Maкoвицкий, секретарь и врач Толстого, один
из наиболее близких к нему людей, так передает свои впечатления от беседы
с ним о славянофилах: «О славянофилах Л.H. говорил с воодушевлением, с
таким уважением, с каким при мне он не говорил ни о ком, кроме как о
русском народе».
Заключение.
Л.Н.Толстой – гениальный художник слова, интерес к творчеству
которого с годами не только не ослабевает, а наоборот – растет. Находясь
всю жизнь в поиске истины, в своих произведениях он делиться своими
открытиями и переживаниями. Произведения Толстого можно перечитывать
неоднократно, всякий раз находя в них все новые и новые мысли. Поэтому
закончить этот урок я хотела бы словами А. Франса: “Своей жизнью он
провозглашает искренность, прямоту, целеустремленность, твердость,
спокойный и постоянный героизм, он учит, что надо быть правдивым и надо
быть сильным… Именно потому, что он был полон силы, он всегда был
правдив!”