Свобода в деятельности человека

Человек - свобода и ответственность
У любого человека в жизни есть много желаний, но, пожалуй, самое
дорогое для него – свобода.
Свобода личности в различных её проявлениях выступает сегодня
важнейшей ценностью цивилизованного человечества. Мало кто из
политических лидеров и революционных вождей не клялся привести
руководимые им массы к подлинной свободе. Но хотя подавляющее
большинство заявляло о себе как о безусловных сторонниках и защитниках
свободы личности, смысл, вкладываемый в это понятие, был различным.
Категория свободы является одной из центральных и в философских
исканиях человечества. И как политики окрашивают это понятие в разные
цвета, подчиняя нередко его своим конкретным политическим целям, так и
философы подходят к его осмыслению с разных позиций.
Как бы не стремились люди к свободе, они понимают, что абсолютной,
безграничной свободы быть не может. Прежде всего, потому, что полная
свобода одного означала бы произвол в отношении другого. К примеру,
кому-то в ночную пору захотелось послушать громкую музыку. Включив на
полную мощность магнитофон, человек осуществил своё желание, поступил
свободно. Но его свобода в данном случае ущемила права многих других
полноценно выспаться в ночное время.
Для каждого человека, каким бы ни было его мировоззрение, свобода
относится к числу высших идеалов. Но в жизни каждый из нас поступается
своей личной свободой ради общего блага. Это происходит и в мелких делах,
и в делах более важных. Возьмём, к примеру, простой случай – игру в
футбол. На игровом поле 10 игроков соглашаются подчиняться указаниям
капитана, а вся команда из одиннадцати человек соглашается играть по
правилам игры и подчинятся решениям судьи. Ни один из игроков не
претендует на свободу играть по своим собственным правилам: никакая игра
не была бы возможной, не прими они таких условий.
Мы добровольно поступаемся какими-то элементами нашей личной
свободы и в более важных ситуациях. Как граждане цивилизованного
государства мы (по крайней мере, теоретически) отказываемся от каких-то
элементов нашей свободы и подчиняемся законам страны во имя общего
блага, которое заключается в мирной и цивилизованной жизни.
Но когда речь идет о праве каждого человеческого существа на
свободу как о принципе, все мы, независимо от характера нашего
мировоззрения, соглашаемся в том, что это право не должно нарушаться.
Поэтому мы испытываем справедливое негодование, когда встречаемся с
порабощением человека, с отношением к нему как к винтику от машины,
средству достижения целей, будь то удовольствие или благо другого
человека. Я думаю, что каждое человеческое существо, живущее в любой
части света,- человек любой национальности, любого возраста и пола, цвета
кожи и вероисповедания – имеет право на то, чтобы к нему относились не
как к статисту и средству производства, как к Человеку, обладающему
собственным именем и своими индивидуальными особенностями,
рожденному, чтобы быть свободным.
Рассмотрим ещё одну ситуацию. Свобода это не только возможность
обладать определенными правами и выбором, но главное, как мне кажется,
это ответственность.
Ответственность выступает важнейшим внутренним регулятором
человеческой деятельности. Чувство ответственности, долга проявляется,
прежде всего, в сознательной готовности человека следовать установленным
нормам, оценивать свои поступки с точки зрения их последствий для
окружающих, принимать санкции в случае допущенных нарушений.
Как показывают исследования психологов, большинство людей
склонны принимать на себя ответственность за свои действия. Однако
возникают ситуации, когда чувство ответственности притупляется. Так,
человек в толпе способен на такие действия – оскорбительные выкрики,
сопротивление представителям правопорядка, различные проявления
жестокости и агрессии,- которые он никогда бы не совершил в иной
обстановке. В данном случае влияние оказывает не только массовость
выступлений, но в первую очередь анонимный характер деятельности людей.
В такие моменты ослабляются внутренние ограничители, снижается
беспокойство по поводу общественной оценки. Именно в такой момент
человек превращается в безликое существо с пониженным самосознанием.
Датский ученый Халь Кок более 50 лет назад писал: «Свобода – это не
громкая фраза или пустой символ, ни в жизни отдельного человека, ни в
жизни народа. Мы не говорим о «свободе» зверей или растений. С машинами
мы можем сделать всё, что хотим. И вопрос не решается Основным законом,
который обеспечивает определенные конституционные права. Это только
рамка. Главное в том, что есть люди, которые пользуются этой свободой. Что
толку, что они имеют свободу слова, если им нечего сказать? Что толку, что
они имеют свободу поступка, если они не могут ничего другого, как только
ходить шеренгами и подражать другим? Что толку, что они имеют свободу
мысли, если их мозги пусты и их наука апатична? Только для людей, полных
жизни, свобода имеет смысл. Но уж для них она – и необходимое условие
жизни».
Я уверена, что для людей, «полных жизни», т.е. для людей
ответственных, самодостаточных, смелых, мыслящих, творческих,
независимых свобода и представляет ценность, и им-то она нужна. Такие
люди создают будущее и ценность обществу. Быть таким человеком – не зря
прожить жизнь!