По страницам великой жизни Презентация к уроку литературы «По страницам великой жизни» ПРЕЗЕНТАЦИЮ ВЫПОЛНИЛА: МАКСЮТОВА ЗИФА, ОБУЧАЮЩАЯСЯ БУ «ЛАНГЕПАССКИЙ ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ КОЛЛЕДЖ» ФИЛИАЛ В ГОРОДЕ ПОКАЧИ "...вспоминать предков отцов, дедов, прадедов моих, мне не только не совестно, но особенно радостно". Л.Н. Толстой СЕМЕЙНА Я САГА Первым из рода Толстых, о ком шла громкая слава, был Петр Андреевич Толстой (16451729). Компаньон и сподвижник Петра I, красноречивый, тщеславный, коварный, один из образованнейших людей своего времени, он 17 мая 1724 года, в день коронации императрицы Екатерины I, получил титул графа. Петр Андреевич Толстой (1645-1729) Дедушка и бабушка Л.Н. Толстого Пелагея Николаевна Толстая (урожденная Горчакова, 1762-1838) Илья Андреевич Толстой (1757-1820) Мать и отец Л.Н. Толстого. Мария Николаевна Толстая (урожденная Волконская, 1790-1830) Николай Ильич Толстой (1794 – 1837) 1840 – 1859 годы Л. Н. Толстой Петербург. 1849г. Л. Н. Толстой – прапорщик 1850-1859 гг. Л.Н.Толстой – свидетель исторических событий: •К Р Ы М С К А Я В О Й Н А ( 1 8 5 3 - 5 6 ) ; • СМЕРТЬ НИКОЛАЯ Ι (1855); • «КРЕСТЬЯНСКАЯ РЕФОРМА» (1861); • ПОКУШЕНИЕ НА АЛЕКСАНДРА ΙΙ; • ПАРИЖСКАЯ КОММУНА (1871); •Р У С С К О - Т У Р Е Ц К А Я В О Й Н А ( 1 8 7 7 - 7 8 ) ; • СМЕРТЬ АЛЕКСАНДРА ΙΙ (1881); •П О П Ы Т К А П О К У Ш Е Н И Я Н А А Л Е К С А Н Д Р А Ι Ι Ι ( 1 8 8 7 ) ; РУССКО-ЯПОНСКАЯ ВОЙНА (1904-05), •9 Я Н В А Р Я . К Р О В А В О Е В О С К Р Е С Е Н Ь Е ( 1 9 0 5 ) Л.Н.Толстой со своей женой Софья Андреевна Берс Л.Н.Толстой Л.Н.Толстой со своей женой Софьей Андреевной Дети Л.Н.Толстого Дочери Л.Н.Толстого Сыновья Л.Н.Толстого В мае-июне 1991 г. Государственный музей Л.Н.Толстого, Музей-заповедник "Ясная Поляна", общество "Родина" организовали Первый всемирный съезд Толстых потомков писателя, положивший начало их последующим встречам и общению. Потомки Л.Н.Толстого Ясная Поляна Ясная Поляна Л.Н.Толстой в разные годы Л.Н.Толстой в разные годы Л.Н.Толстой в разные годы Из дневника Л.Н.Толстого "ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ДРОБЬ, В ЧИСЛИТЕЛЕ КОТОРОЙ – ЕГО ДОСТОИНСТВА, А В ЗНАМЕНАТЕЛЕ - ЕГО МНЕНИЕ О СЕБЕ". Л.Н. ТОЛСТОЙ Исповедь 1879 - 1882: «Я всею душой желал быть хорошим; но я был молод, у меня были страсти, а я был один, когда искал хорошего... ...Я убивал людей на войне, вызывал на дуэли, чтоб убить, проигрывал в карты, проедал труды мужиков, казнил их, блудил, обманывал. Ложь, воровство, любодеяния всех родов, пьянство, насилие, убийство... Не было преступления, которого бы я не совершал, и за все это меня хвалили, считали и считают мои сверстники сравнительно нравственным человеком. Так я жил десять лет. В это время я стал писать из тщеславия, корыстолюбия, гордости. В писаниях своих я делал то же самое, что и в жизни» (23, 4-5). «...Со мною стало случаться что-то очень странное: на меня стали находить минуты сначала недоумения, остановки жизни, как будто я не знал, как мне жить, что мне делать, и я терялся и впадал в уныние» (23, 10). В чем моя вера 1901 г.: «Я начал с того, что полюбил свою православную веру более своего спокойствия, потом полюбил христианство более своей церкви, теперь же люблю истину более всего на свете. И до сих пор истина совпадает для меня с христианством, как я его понимаю» (34, 253). «То, что я отрекся от церкви, называющей себя православной, это совершенно справедливо. Но отрекся я от нее не потому, что восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желал служить ему... Я убедился, то учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения» (34, 247). Во что я верю «Верю я в следующее: верю в Бога, которого понимаю как дух, как любовь, как начало всего. Верю в то, что он во мне и я в нем. Верю в то, что воля Бога яснее, понятнее всего выражена в учении человека Христа, которого понимать Богом и которому молиться считаю величайшим кощунством. Верю в то, что истинное благо человека - в исполнении воли Бога, воля же его в том, чтобы люди любили друг друга и вследствие этого поступали бы с другими так, как они хотят чтобы поступали с ними, как и сказан в Евангелии... Верю в то, что смысл жизни каждого отдельного человека поэтому только в увеличении в себе любви; что это увеличение любви ведет отдельного человека в жизни этой ко все большему и большему благу, ... содействует установлению в мире царства Божия, то есть такого строя жизни, при котором царствующие теперь раздор, обман и насилие будут заменены свободным согласием, правдой и братской любовью людей между собою. Верю, что для преуспеяния в любви есть только оно средство: молитва - не молитва общественная в храмах, прямо запрещенная Христом (Мф. VI, 5-13), а молитва, образец которой дан Христом, - уединенная, состоящая в восстановлении и укреплении в своем сознании смысла своей жизни и своей зависимости только от воли Бога» Вечные нравственные истины Злом нельзя уничтожить зло, единственное средство борьбы с насилием – воздержание от насилия Не прелюбодействуй и соблюдай чистоту семейной жизни; Не клянись и не присягай никому и ни в чем; Не мсти никому и не оправдывай чувства мести тем, что тебя обидели, учись терпеть обиды; Помни: все люди братья – и учись во врагах видеть доброе.