Духовная жизнь

1.
2.
3.
4.
Борьба с неграмотностью
Государство и церковь
Власть и интеллигенция
Партия и духовная жизнь
Курсы Ликбеза.
Ленин одной из главных задач построения социализма в стране считал борьбу с неграмотностью. В 1918 г.было утверждено «Положение
о единой трудовой школе РСФСР»-школа провозглашалась бес платной, она управлялась на основе самоуправления, поощрялось
педагогическое новаторство, уважение к личности.
Одновременно система образования, начиная с дошкольных учреждений, становилась главным проводником коммунистического
мировоззрения в самые широкие массы. Учащаяся молодежь, пионерские и комсомольские организации являлись главной опорой
партии большевиков в её борьбе против классовых и идейных врагов, составляли значительную часть членов многочисленных
всесоюзных организаций — от общества «безбожников» до оборонно-спортивных «Друзей воздушного флота» и Осоавиахима.
В 20-е годы неграмотность в стране все еще не была
ликвидирована.
В целях борьбы с неграмотностью в 1928 г. по
инициативе комсомола был объявлен всесоюзный
культпоход за грамотность. Была проведена
перепись неграмотных в стране и запись
добровольцев в культармии. В культармии
записывались учителя, инженеры, рабочие,
учащиеся, домохозяйки. Численность культармий
составляла около 1 млн. чел., из них 85% сами имели
начальное образование. В их задачи входило
научить неграмотных элементарным навыкам чтения
и письма и основам политграмоты. Работать
добровольцам приходилось в очень сложных
условиях: не хватало помещений, бумаги,
письменных принадлежностей . Но и в столь сложных
условиях добровольцы работали бесплатно. В
результате, по данным переписи 1939 г., массовая
неграмотность в России была преодолена - доля
грамотных в РСФСР в возрасте от 9 до 49 лет
составила 89, 7%. Различия в уровне грамотности
между городом и деревней, между женщинами и
мужчинами продолжали оставаться, но они уже были
не столь значительны.
Школа. Следующим шагом в осуществлении
культурной революции стало создание советской
школы. В первые годы советской власти, ввиду
тяжёлого положения в стране, происходило
сокращение школьной сети. С середины 20-х гг.,
когда начало улучшаться экономическое положение
государства, воссозданию школы государство стало
придавать особое значение. Значительно
увеличились средства, выделяемые на народное
образование; комсомол взял шефство над всеобщим
обучением, и десятки тысяч комсомольцев были
направлены на преподавательскую работу; рабочие
помогали строить школьные здания, колхозники
сверх плана засевали специальные земельные
участки, урожай с которых шёл в фонд всеобщего
обучения. В результате ширилась сеть
общеобразовательных школ. В 1930 г. в стране было
введено обязательное начальное обучение детей в
возрасте 8-9 лет. В годы второй пятилетки было
введено всеобщее семилетнее обучение в городах.
В результате за годы первых пятилеток в СССР была
создана первоклассная общеобразовательная
школа.
Большевики были
настроены на
решительную борьбу с
религией и церковью.
Декрет «Об отделении
церкви от государства и
школы от церкви» был
издан Совнаркомом в
январе 1918 года. Это
событие стало толчком
к массовым репрессиям
против духовенства и
верующих. В январе 1918
года в Киеве был убит
митрополит Владимир
(В. Н. Богоявленский),
жертвами расправ стали
многие священники и
поддерживающие их
миряне. Православная
церковь
рассматривалась
большевиками как
институт свергнутой
власти, с которым
необходимо бороться.
Власть взяла курс на
вытеснение веры в Бога
верой в
коммунистические
идеалы, на замену
христианских
ценностей идеей
борьбы за социализм.
В 1922 г. имущество
церкви было
реквизировано в фонд
борьбы с голодом. Это
привело к
выступлениям
верующих.В ответ
власть перешла в
наступление. Весной
1922 г.в Москве и
Петрограде прошли
судебные процессы над
церковными
деятелями. Несколько
человек были казнены,
а Тихон посажен в
тюрьму. В 1925 г. После
смерти Тихона выборы
патриарха были
запрещены. Петр,
взявший на себя его
обязанности, вскоре
был сослан на
Соловки.
В истории русской культуры
революция пришлась на
расцвет «серебряного века».
Многие мастера культуры
ценя свободу творчества
оказались за границей.
М. Горький уехал в Италию,
И. Бунин, А.Куприн, Ф.
Шаляпин и др. во Францию.
Часть деятелей культуры
осталась в стране, но ушла в
глухую
оппозицию(А.Ахматова, М.
Булгаков, М.Волошин и др.).В
тоже время В.Маяковский,
А.Блок, Б.Кустодиев К.ПетровВодкин и др.восприняли идеи
революции.
Большевики
стремились привлечь
к сотрудничеству
знаменитых ученых,
т.к. от их деятельности
зависела
обороноспособность
страны. Этим людям
создавались условия
для нормальной
жизни и
исследований. Многие
ученые считали, что
работать надо на благо
Родины и поэтому не
разделяли идеологию
большевиков. В 20-е гг.
продолжилась научная
деятельность
И.Павлова
Н.Жуковского,
К.Циолковского,
Н.Зелинского,
Мичурина В.,
Вернадского и др.
Н.Бердяев
После
Кронштадтского
мятежа большевики
усилили контроль над
духовной сферой
жизни общества. В
августе 1921 г.была
«разоблачена»
Петроградская боевая
организация. По
обвинению в
принадлежности к
ней были расстрелян
Н.Гумилев, М.
Тихвинский. В 1922
г.из страны
выдворили больше 100
интеллигентов:
Н.Бердяев,
А. Кизеветтера и др.
В 1922 г. был учрежден
Главлит, осуществлявший
цензуру за всей печатной
продукцией. В 1923
г.создается Главрепетком
с теми же функциями. Но
до 1925 г. В культуре
сохранялась
относительная духовная
свобода. Партийные
вожди, борясь друг с
другом, не могли
договориться об единой
линии. С возвышением
Сталина ситуация
изменилась - началась
идеологизация
художественного
творчества.
Партийная цензура.