Семейные традиции - Ачинская школа 6!!!!

Особенности традиционного воспитания детей
в Сибири в XVIII-XIX вв
Автор: Ковтун Юлия Анатольевна,
учитель изобразительного искусства
МБОУ «Средняя школа №6» г. Ачинска
2013
К двадцати годам не умён, к тридцати не женат,
к сорока не богат – всю жизнь так.

Сибирская поговорка
В традиционной старожильческой сибирской
семье важное место занимала система
воспитания подрастающего поколения и
включало в себя:
Общественное воспитание
Семейно-родственное воспитание
Самовоспитание
г. Ачинск, МБОУ "Средняя школа №6", учитель ИЗО Ковтун Ю.А.

«Не будь крикливым, не будь
ревливым, будь уёмным, будь
угомонным, не будь жадным,
будь аушным», - приговаривала
бабка-повитуха над ребёнком.
г. Ачинск, МБОУ "Средняя школа №6", учитель ИЗО Ковтун Ю.А.
Первые воспитатели
Воспитанием в семье
традиционно
занимались дедушка
и бабушка: они были
менее других заняты
крестьянским
трудом.
Одновременно
считалось, что
родители ещё «не
созрели для роли
воспитателей»г. Ачинск, МБОУ "Средняя школа №6", учитель ИЗО Ковтун Ю.А.

Совместное воспитание
 Все дети большой
нераздельной семьи
воспитывались вместе,
старшие одновременно
участвовали в
воспитании младших.
Важнейшее место
занимало трудовое и
нравственное
воспитание – именно эти
качества являлись
главными достоинствами
сибиряка.

г. Ачинск, МБОУ "Средняя школа №6", учитель ИЗО Ковтун Ю.А.
Добро и зло

 Религиозно-нравственное понятие «грех», о котором
ребёнку рассказывали взрослые усваивалось из страха
перед Богом. Он знал – согрешит, значит произойдёт
несчастье, кто-то заболеет или умрёт.
 В Сибири отношение к детям было всегда ровное, без
унижения и оскорбления. Малышей шутливо
именовали по имени-отчеству, советовались,
беседовали с ними на серьёзные темы.
г. Ачинск, МБОУ "Средняя школа №6", учитель ИЗО Ковтун Ю.А.
До семи лет различий
между девочками и
мальчиками в
воспитании, занятиях
и мелких поручениях
не было. Они
ухаживали за
домашней птицей,
вместе с бабушкой и
дедушкой следили за
порядком в доме и на
подворье.

г. Ачинск, МБОУ "Средняя школа №6", учитель ИЗО Ковтун Ю.А.
Мальчики
 С 9 лет: стригли лошадей, гоняли скот на пастбище,
принимали участие в работах отца, знакомились с лесом,
тайгой: собирали грибы, ягоды, учились распознавать
травы, ловить рыбу.
 С 11 лет умели ездить верхом на лошади, боронили пашню
во время сева, перенимали
плотничьи, сапожные,
земледельческие навыки.
 «Свой бороноволок дороже
чужого работника», с гордостью говорили
родители о сыне.

г. Ачинск, МБОУ "Средняя школа №6", учитель ИЗО Ковтун Ю.А.
Подростки
 С 14 лет подростки
(«рошша» – так их
называли на
Ангаре) учились
пахать, работали на
покосе, сами
водили лошадей в
«луга», «ночное».

Художник Маковский В.Е. Крестьянские
мальчики в ночном стерегут лошадей, 1869 г.
г. Ачинск, МБОУ "Средняя школа №6", учитель ИЗО Ковтун Ю.А.
Юноши

 С 17 лет выполнял все виды сельских работ: косил сено,
ставил копна, пахал на пашне, управлялся с конём, упряжью.
Получал свой земельный надел – 15 десятин – и совместно с
родственниками разрабатывал пашню. Он становился
«женихом» и мог участвовать в сходах на ровне со взрослыми
мужчинами.
г. Ачинск, МБОУ "Средняя школа №6", учитель ИЗО Ковтун Ю.А.
Девочки

 К 11 годам умели обрабатывать пряжу,
прясть на прялке и самопрялке,
выполняли посильную работу по дому
и на подворье.
 К 14 годам умели вышивать,
вымачивать холсты, шить рубахи,
доили коров, ухаживали за домашним
скотом.учились жать серпом и вязать
снопы.
г. Ачинск, МБОУ "Средняя школа №6", учитель ИЗО Ковтун Ю.А.
Девушки
 К 15 годам ткали на
кроснах, начинали
готовить приданое для
будущей свадьбы.

 С 16 лет участвовали во
всех работах на покосе,
на жнитве, полностью
обрабатывали лён,
коноплю.
г. Ачинск, МБОУ "Средняя школа №6", учитель ИЗО Ковтун Ю.А.
Девушка -невеста

Художник А.Веницианов .
Крестьянка за вышивкой.
 К 17-18 годам становилась
полноправной работницей в доме.
Она выполняла все работы на
поле, знала все сорта холста,
шитьё одежды.
 Примечательно, что варить и печь
в своём доме старались её не
учить: она училась этому у
свекрови после свадьбы.
г. Ачинск, МБОУ "Средняя школа №6", учитель ИЗО Ковтун Ю.А.
Самовоспитание

 Воспитание и
самовоспитание детей шло
во время совместного время
препроваждения,
проживания детских
традиций, обыгрывания
многх сторон «взрослой»
жизни.
г. Ачинск, МБОУ "Средняя школа №6", учитель ИЗО Ковтун Ю.А.
Сибирские пословицы,
поговорки
Воровать – стыд и грех, и судить
будут.
Смысловое значение
На первое место в народе ставились
нравственные запреты «стыд и грех»,
а затем юридические.

Гульба да игра не доведут до добра
Разгульная жизнь не приведет к
благополучию
Не послушался отца-матери,
послушайся теперь барабанной
шкуры; не хотел шить золотом,
теперь бей камни молотом.
Непослушание ведёт к преступлению
и каторге
Не позорь рода-племени своего,
предков своих
За падение авторитета семьи в
общине из-за проказ ребёнка – его
строго наказывали, честь рода была
на первом месте.
г. Ачинск, МБОУ "Средняя школа №6", учитель ИЗО Ковтун
Ю.А.
Круг жизни продолжается…

Воспитание в Сибири было и средством
сохранения традиций, и средством
воспроизводства их в последующих поколениях.
Человек продолжал воспитываться всю свою
жизнь и только в преклонные годы обретал
истинную мудрость: понятия «старость» и
«мудрость» у сибиряков были синонимами.
г. Ачинск, МБОУ "Средняя школа №6", учитель ИЗО Ковтун
Ю.А.
Источники информации:

 http://content.foto.mail.ru – картины художника Н. Богданова-Бельского
 http://s011.radikal.ru – картины художника А. Пластова
 http://www.scherbinka.ru/photos - фото: Крестьянская семья из д. Ярки
Енисейского уезда в праздничный день на крыльце дома. Август 1912 г.
 Андюсев Б.Е. Сибирское краеведение. Хозяйство, быт и традиции, культура
старожилов Енисейской губернии XIX – начала XX вв.: учебное пособие для
учащихся и студентов/ КГПУ. 3-е изд., испр., - Красноярск, 2006. с. 115-119
г. Ачинск, МБОУ "Средняя школа №6", учитель ИЗО Ковтун Ю.А.