Николай Васильевич Гоголь Урок литературы в 9 классе

Николай Васильевич Гоголь
Урок литературы в 9 классе
Гетманская Оксана Викторовна, учитель русского
языка и литературы
муниципального бюджетного вечернего (сменного)
общеобразовательного учреждения «Центр
образования», г. Биробиджан
Поэма «Мертвые души»
Цели урока:
Выявить
основные
черты
характера
каждого из помещиков, показать роль данных
образов в раскрытии авторского замысла.
Способствовать
формированию
исследовательских навыков работы, внимания к
авторскому слову, творческого осмысления
наблюдений.
Воспитывать
активную
жизненную
позицию,
умение
объективно
оценивать
явления жизни.
• В своей поэме Гоголь создал целую галерею
русских помещиков, составляющую основную
часть дворянства. Раскрывая характеры обитателей
патриархальных усадеб – Манилова, Ноздрева,
Собакевича, Коробочки, Плюшкина – автор выявил
типичные черты российского дворянства:
умственное и моральное убожество, паразитизм,
бездумное расточительство. Все эти общие
качества Гоголь раскрыл в ярких незабываемых
образах, создав типические характеры.
• Порядок, в котором мы знакомимся с помещиками,
определяется развитием сюжета. Автор стремился
показать, как люди под влиянием среды теряют
человеческие чувства, как мертвеют их души.
Вслед за разъезжающим по России Чичиковым
автор ведет читателей от одного помещика к
другому, и чем дальше, тем больше раскрываются
неприглядные картины их пошлой жизни и их
низменные нравы.
1.СЮЖЕТ, КОМПОЗИЦИЯ
• В основу сюжета Гоголь
положил рассказ о похождениях
Чичикова, который приезжает в
губернский город с целью
приобретения весьма странного
товара - «мертвых душ».
• Композицию поэмы определяет
замысел автора «изъездить
вместе с героем всю Русь и
вывести множество самых
разнообразных характеров»
вслед за Чичиковым,
покупающим мертвые
фактически, но живые по
бумагам души.
2. Герои поэмы.
Образы помещиков
• Пять глав (2-6) - пять портретных
характеристик, построенных по
одинаковому плану:
• Краткая характеристика помещика
(описание внешности).
• Описание усадьбы помещика.
• Описание совместной трапезы
(застолья) - чем и как угощают
помещики Чичикова.
• Как помещики реагируют на
предложение Чичикова о продаже
мертвых душ.
• Дальнейшие действия помещиков.
Порядок следования помещиков
неслучаен, автор выводит некую
закономерность, которая приводит к
экономическому и моральному
упадку помещичий класс.
МАНИЛОВ
•Галерею образов помещиков открывает Манилов, усадьбу которого
называют парадным фасадом помещичьей России. При первом
знакомстве этот герой производит приятное впечатление культурного,
деликатного человека. Но уже в этой беглой авторской характеристике
нельзя не заметить иронию.
•В образе Манилова представлено множество людей, о которых, по
словам Гоголя, можно сказать: «люди так себе, ни то ни се, ни в городе
Богдан ни в селе Селифан».
• Характер Манилова выражается в его речи и в том, как он ведет себя во
время сделки с Чичиковым. Когда Чичиков предложил Манилову
продать ему мертвые души, он растерялся. Но, даже понимая, что
предложение гостя явно противоречит закону, он не смог отказать
такому приятнейшему человеку, и лишь пустился в размышление о том,
«не будет ли эта негоция не соответствующею гражданским
постановлениям и дальнейшим видам России?»
•Автор не скрывает иронии: человек, не знающий, сколько крестьян у
него умерло, не умеющий наладить свое собственное хозяйство,
проявляет заботу о политике.
•Фамилия Манилова соответствует его характеру и образована автором
от диалектного слова «манила» – тот, кто манит, обещает и обманывает,
льстивый угодник.
КОРОБОЧКА
• Иной тип помещицы предстает перед нами в
образе Коробочки. В отличие от Манилова она
хозяйственна и практична, знает цену «копейке».
Но при всех индивидуальных особенностях она
отличается
такой
же
пошлостью
и
«мертводушием», как Манилов.
• Продавая Чичикову необычный товар, она боится
продешевить. После торга с Коробочкой, Чичиков
«был весь в поту, как в реке: все, что ни было на
нем, начиная от рубашки до чулок, все было
мокро».
Хозяйка
уморила
его
своей
дубинноголовостью, бестолковостью, скупостью
и желанием повременить с продажей необычного
товара. «Авось понаедут купцы, да и применюсь к
ценам», – говорит она Чичикову. На мертвые
души она смотрит так же, как на сало, пеньку или
мед, думая, что и они могут в хозяйстве
понадобиться.
НОЗДРЕВ
• На большой дороге, в деревянном трактире встретил
Чичиков Ноздрева – «исторического человека», с
которым познакомился еще в городе. И именно в
трактире чаще всего можно встретить таких людей,
которых, по замечанию автора, на Руси немало. Говоря
об одном герое, автор вместе с тем дает характеристику
подобным ему людям.
• Такие качества Ноздрева, как наглое вранье, хамское
отношение к людям, нечестность, бездумье, отражаются
в его отрывочной, быстрой речи, в том, что он постоянно
перескакивает с одного предмета на другой, в его
оскорбительных, бранных, циничных выражениях:
«скотовод эдакой», «свинтус ты за это», «такая дрянь».
Он постоянно ищет приключений и совсем не
занимается хозяйством. Об этом говорит незаконченный
ремонт в доме, пустые стойла, неисправная шарманка,
проигранная бричка и жалкое положение его
крепостных, из которых он выколачивает все, что
возможно.
СОБАКЕВИЧ
• Ноздрев уступает место Собакевичу. Этот герой
представляет тип помещиков, у которых все отличается
добротностью и прочностью.
• Характер Собакевича помогает понять описание его
усадьбы: несуразный дом, полновесные и толстые
бревна, из которых построены конюшня, сарай и кухня,
плотные избы мужиков, портреты в комнатах, на
которых изображены «герои с толстыми ляжками и
неслыханными усами», ореховое бюро на нелепых
четырех ногах.
• Одним словом, все похоже на своего хозяина, которого
автор сравнивает со «средней величины медведем»,
подчеркивая его животную сущность. При обрисовке
образа Собакевича писатель широко использует прием
гиперболизации, достаточно вспомнить его чудовищный
аппетит.
• Помещики, подобные Собакевичу, – злобные и жестокие
крепостники, никогда не упускавшие своей выгоды. «В
торге с Чичиковым обнаруживается главная черта
характера Собакевича – его неудержимое стремление к
наживе.
ПЛЮШКИН
• Завершает галерею лиц, с которыми заключает сделки
Чичиков, помещик Плюшкин – «прореха на
человечестве».
• Гоголь замечает, что такое явление редко встречается на
Руси, где все любит скорее развернуться, нежели
съежиться. Знакомству с этим героем предшествует
пейзаж, детали которого раскрывают душу героя. Ветхие
деревянные строения, темные старые бревна на избах,
крыши, напоминающие решето, окна без стекол,
заткнутые тряпками, раскрывают Плюшкина как плохого
хозяина с омертвевшей душой. Но картина сада, хотя
заглохшего и глухого, создает иное впечатление.
• При его описании Гоголь использовал более радостные и
светлые тона – деревья, «правильная мраморная
сверкающая колонна», «воздух», «чистота»,
«опрятность»… И сквозь все это проглядывает жизнь
самого хозяина, душа которого угасла, как и природа в
глуши этого сада.
• В доме Плюшкина тоже все говорит о духовном
распаде его личности: нагроможденная мебель,
сломанный стул, высохший лимон, кусочек тряпки,
зубочистка… Да и сам он похож на старую ключницу,
лишь серенькие глазки, как мыши, бегают из-под
высоко выросших бровей. Все умирает, гниет и
рушится около Плюшкина. История превращения
неглупого человека в «прореху на человечестве», с
которой знакомит нас автор, оставляет неизгладимое
впечатление. Чичиков быстро находит общий язык с
Плюшкиным. Одно только заботит «заплатанного»
барина: как бы при совершении купчей крепости не
понести убытки.
• Однако в главе, посвященной раскрытию характера
Плюшкина,
немало
деталей,
имеющих
положительный смысл. На деревянном лице героя
еще можно увидеть «промелькнувшую радость» и
«теплый луч». Все это говорит о том, что у
Плюшкина, в отличие от других помещиков, еще есть
возможность нравственного возрождения.
Характеристики помещиков
Помещик
Манилов
(2 глава)
Коробочка
(3 глава)
Экономический
упадок
бесхозяйственный
помещик
Моральное
разложение
праздный
мечтатель,
живущий в мире
своих грез –
«рыцарь пустоты»
мелочная скопидомка «дубиноголовая»
Помещик
Экономический
упадок
Моральное
разложение
безалаберный
прожигатель жизни
бесшабашный враль,
мот и шулер
прижимистый и
упрямый хозяин
оскотинившийся кулак
скряга, доведший
свое имение и
крестьян до полного
разорения
«прореха на
человечестве»
Ноздрёв
(4 глава)
Собакевич
(5 глава)
Плюшкин
(6 глава)
ПАВЕЛ ИВАНОВИЧ ЧИЧИКОВ
«Неодолимую силу
характера»,
«расторопность,
проницательность и
прозорливость», все свое
умение обворожить
человека пускает Чичиков
в ход, чтобы достичь
желаемого обогащения.
ГУБЕРНСКОЕ ОБЩЕСТВО
• Гоголь в заметках к первому тому поэмы
пишет: «Идея города - возникшая до высшей
степени пустота. Пустословие. Сплетни,
перешедшие пределы. Как все это возникло
из безделья и приняло выражение смешного
в высшей степени, как люди неглупые
доходят до делания совершенных
глупостей».
• Это тоже царство «мертвых душ»,
праздности, внутреннего убожества.
• Представители чиновничества: от
губернатора до чиновников не самого
высокого класса.
«МЕРТВЫЕ ДУШИ»
Помещики и
чиновники, живущие и
здравствующие, но
Так называли умерших
образ жизни, который
крестьян, которые по
они ведут, может определить
ревизским спискам до
их как мертвых.
новой ревизии числились Жажда наживы убила все
лучшие человеческие
живыми.
качества и чувство
гражданского долга.
ПАВЕЛ ИВАНОВИЧ ЧИЧИКОВ
ИСТОРИЯ ЧИЧИКОВА (СМ. 11 ГЛАВУ)
Детство
Наказ отца
Не имел знатного происхождения, в семье не было материального
достатка, все было серо, уныло, болезненно - «вот бедная картина первоначального
его детства, о котором едва сохранил он бледную память»
Не имел знатного происхождения, в семье не было материального достатка, все было
серо, уныло, болезненно - «вот бедная картина первоначального его детства, о
котором едва сохранил он бледную память». Получил образование в классах
городского училища, куда его отвез отец и дал следующее наставление:
«Смотри же, Павлуша, учись, не дури и не повесничай, а больше всего угождай учителям и
начальникам. Коли будешь угождать начальнику, то, хоть, и в науке не успеешь и таланту бог не
дал, все пойдешь в ход, всех опередишь. С товарищами не водись, они тебя добру не научат; а если
уж пошло на то, так водись с теми, которые побогаче, чтобы при случае могли быть тебе
полезными. Не угощай и не потчевай никого, а веди себя лучше так, чтобы тебя угощали, а больше
всего береги и копи копейку: эта вещь надежнее всего на свете…»
Обретение
собственного
опыта
Сумел построить отношения с товарищами по классу таким образом, что они его
угощали; сумел собрать денег, прирастив их к оставленной отцом полтине. Для
накопления денег использовал любые возможности
• слепил из воска снегиря, раскрасил его и продал;
• накупил на рынке съестного, предлагал проголодавшимся одноклассникам из тех,
кто был побогаче;
• выдрессировал мышь, научил ее вставать на задние лапки и продал;
• был самым прилежным и дисциплинированным учеником, умеющим
предупреждать любое желание учителя.
«Местечко досталось ему ничтожное, жалованья тридцать или сорок рублей в
год...» Благодаря железной воле, умению себе во всем отказать, сохраняя при
этом аккуратность и приятность внешности, сумел выделиться среди таких же
«невзрачных» служащих: «...Чичиков представлял во всем совершенную
противоположность и взрачностью лица, и приветливостью голоса, и
совершенным неупотреблением никаких крепких напитков».
Служба
а)начало службы
б) продолжение
карьеры
Для продвижения по службе воспользовался уже испробованным способом угождение начальнику, найдя его «слабое место» - дочь, которую «влюбил» в
себя. С этого момента он стал «человеком заметным». Служба в комиссии «для
построения какого-то казенного капитального строения». Стал позволять себе
«некоторые излишества»: хороший повар, хорошие рубашки, дорогая ткань для
костюмов, приобретение пары лошадей...
Вскоре вновь потерял «теплое» местечко. Пришлось поменять два-три места.
«Добрался до таможни». Провернул рискованную операцию, на которой сначала
обогатился, а потом «погорел» и потерял почти все.
Появление
Чичикова в
губернском
городе
Применяя практическую сметку, обходительность и изворотливость, Чичиков
сумел очаровать и губернский город, и усадьбы. Быстро разгадав человека, он
умеет найти подход к каждому. Остается только поражаться неистощимому
разнообразию всех «оттенков и тонкостей его обращения».
Приобретение - вина всего, из-за него
произвелись дела, которым свет дает
название не очень чистых.
Автор приводит читателя к выводу о
том, что виной «омертвения» души
человеческой является стяжательство.
Поэма Н. В. Гоголя «Мертвые души»
стала гениальным обличением
крепостничества как такого социальноэкономического строя, который
закономерно порождает культурную и
экономическую отсталость страны,
морально разлагает тот класс, который
является вершителем судеб государства.
Эх, тройка! Птица тройка, кто тебя выдумал? Знать, у бойкого народа ты могла только
родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета, да и
ступай считать версты, пока не зарябит тебе в очи. И не хитрый, кажись, дорожный снаряд, не
железным схвачен винтом, а наскоро живьем с одним топором да долотом снарядил и собрал тебя
ярославский расторопный мужик. Не в немецких ботфортах ямщик: борода да рукавицы, и сидит
черт знает на чем; а привстал, да замахнулся, да затянул песню – кони вихрем, спицы в колесах
смешались в один гладкий круг, только дрогнула дорога, да вскрикнул в испуге остановившийся
пешеход – и вон она понеслась, понеслась, понеслась!.. И вон уже видно вдали, как кто-то пылит и
сверлит воздух.
Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься? Дымом дымится под тобою
дорога, гремят мосты, все отстает и остается позади. Остановился пораженный божьим чудом
созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? Что значит это наводящее ужас движение? И
что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? Эх, кони, кони, что за кони! Вихри
ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины
знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли,
превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная богом!..
Русь, куда ж несешься ты? Дай, ответ. Не дает ответа. Чудным звоном заливается колокольчик;
гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земли,
и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства.