Семь чудес Яльчикского района

Район расположен в юговосточной части Чувашской
Республики в 150 км от
г.Чебоксары. Территория его
составляет
567,2
кв.км,
протяженность с севера на юг
– 50 км, с востока на запад –
25
км.
Граничит
с
Батыревским
и
Комсомольским
районами
Чувашии,
Апастовским,
Буинским и Кайбицким –
Республики
Татарстан.
Расстояние от с.Яльчики до
железнодорожной
станции
г.Канаш – 75 км.
«Мы многое потеряли
из-за того, что
перестали ценить
свои достижения. А
их у нас немало. И
чудес в Яльчикском
районе больше семи»
Глава Яльчикского района
Н.П.Миллин
Архипова, О. Елч.к район.н =ич. т.л.нтерм.ш. / О.Архипова
//Елч.к ен. – 2008. – 19 ака. – С. 2
Казнина, Е. Семь чудес в Яльчиках и в Ядрине : [О
сотавлении методистами Ядринской и Яльчикской
районных библиотек местного перечня семи чудес]
/Е.Казнина // Советская Чувашия. - 2008. - 12 апреля. - С.1.
– [О чем говорят]
Памятник природы. Общая площадь
– 15 га. Представляет природноисторический комплекс, в который
входят крупный родник, обустроенный в 1911 – 1912 г. под руководством немецкого архитектора;
плодовый сад, старые насаждения
ореха маньчжурского, создающие
неповторимый ландшафт.
Родник образует систему прудов,
сток из которых осуществляется в
р. Була. Площадь охранной зоны –
около 30 га. Свидетельство по
охране
родника
имеет
ЗАО
«Прогресс» Яльчикского района.
Дешифровка знака на фасаде сооружения родника 1911 -1912 года
из села Байдеряково Яльчикского района Чувашской Республики.
Знак расположен по оси фронтальной части сооружения в верхней его части, что символизирует
его официальную значимость. Характерная изобразительная традиция указывает на то, что перед
нами типичный масонский знак и расшифровывать его нужно именно по этим законам.
Знак оригинален и является одним из лучших образцов масонской символики по своей логичности
и совершенен по изобразительности. В целом, весь знак символизирует российское социальное
устройство на 1911 — 1912 годы. Знак строится по принципу знаковой системы маген Довид (Звезда
Давида, щит Давидов), вошедшей в иудейскую и масонскую символическую систему в XV веке.
Общий смысл знака: страной правит самодержавное правительство. Над царской властью нет
власти христианской идеологии, а торжествует универсальное божественное начало. Основная власть
в стране принадлежит монархии, над которой не властна церковь. Самодержавие находится над
масонством, сдерживая ее претензии на власть. Русский народ живет в ситуации отсутствия своего
«разума». «Разум» символизирует собственную оригинальную культуру народа. Отсутствие
собственного «разума» является почвой для утверждения христианства. В то же время, в России
существуют другие народы, менее значимые, но имеющие свой «разум» (религию, культуру). Так как
знак находится на территории проживания чувашей, то эта символика напрямую относится и к ним.
Центральное место в российской культуре занимает христианство. Христианство является связующим
звеном с иудаизмом.
«Неизвестный знак», напоминающий архитектурное сооружение или Мироздание с Солнцем
(крест), состоит из четырех самостоятельных фигур: круг (символ Вселенной), два треугольника,
расположенные углами против друг друга («звезда Давида»), латинский крест (используется в
католическом и протестантском культах) и диадема - корона.
Местность с родником, видимо, была связана с чувашской традиционной религией. В
архитектурном сооружении с «неизвестным знаком» содержатся следы синтеза различных форм
религий, точнее религиозно-этического движения «масонство», символизирующий, видимо,
объединение человечества через союз разных религий, почитание Бога как архитектора Вселенной.
Предприятие занимается добычей карбонатных
пород Лысогорного
месторождения для производства известняковой
муки и строительной извести. Месторождение
занимает 22,56 га площади. Участок недр
расположен в 1.5 км юго-западнее д. Яманчурино.
Создан по инициативе Департамента по охране и развитию
охотничьих ресурсов Министерства с\х РФ. Цель – разведение
элитных
пород
собак
и
возрождение традиций и культуры
псовой охоты. Площадь 4.5 га
расположен
в
районе
животноводческих комплексов на
юго-западной окраине с. ЛащТаяба. На территории питомника
расположен
гостиничный
и
вольерно-хозяйственные комплексы, левады, выставочный плац,
площадка для тренажа борзых,
баня, общежитие.
Большетаябинский
комплекс памятников группа разновремённых
археологических объектов
и месторождений,
выявленных и изученных у
с. Большая Таяба
Яльчикского района.
Первые его описания
составили С.Е. Мельников
(1856), С.М. Шпилевский
(1877), И.Я. Зайцев (1892). В
1948 раскопки произведены
А.П. Смирновым и В.Д.
Димитриевым, в 1957 – Г.А.
Федоровым-Давыдовым.
Расположен на водораздельном плато между реками М.Булой и Б.Булой, к
югу от с.Н.Шимкусы Яльчикского района. Имеет высоту около 2 метров и
диаметр около 40 метров.
Погребенная под курганом почва представляет собой глинистый
чернозем. Его верхний перегнойный горизонт имеет мощность в 30 см,
черный цвет и порошисто-зернистую структуру, постепенно переходит в
нижний перегнойный горизонт. Последний имеет мощность в 10-12 см, темносерый цвет с усиливающимися к низу буроватым оттенком и зернистую
структуру; постепенно переходит в верхний иллювиальный горизонт. Этот
горизонт имеет темно-бурый цвет с усиливающимися к низу желтым
оттенком, мелкокомковую структуру и более плотное сложение; постепенно
переходит в нижний светло-буровато-желтый иллювиальный горизонт.
Масса кургана представляет собой глинистый зернистый чернозем.
Кругом кургана наблюдается, по сравнению с поверхностью окружающей
территории, понижение до 20-25 см. Землей с места этого понижения и
насыпан курган. На этом понижении весь перегнойный горизонт чернозема
имеет мощность около 30 см. На территории его расположения замечают
глинистые черноземы мощностью всего перегнойного горизонта в 63-70 см и
глубиной вскипания около 90 см. верхний перегнойный слой имеет
зернистую структуру, а нижний – зернисто-мелкокомковую структуру.
Первая церковь в с.Новое Тинчурино открыта в середине XVIII
века. В 1797 г. из-за ветхости разобрана, на новом месте
построен другой храм, который отремонтирован в 1831 г. В
1876 г. эта церковь также была разобрана, в том же году
открыта ныне действующая церковь. На колокольне 3 главки.
Колокольня 2-ярусная, высота 9 саженей. Приходских
поселений было 9. Первый из священников – А.И.Белокуров.
Чёваш ч.лхи – ч.ке= ч.лхи
М.н пур .=е тёван
ч.лхерен пу=ёнёр? Халёхён
ёс-тённе:
унён
п.т.м
т.нче
курёмне
тёван ч.лхе чун парать?
Тёван ч.лхес.р чён-чён п.л\
=ук?
Чёваш халёх.н
мухтавлё ывёл. Г?Н?Волков
Список использованной
литературы:
• Краткая чувашская энциклопедия. – Чебоксары :
Чувашское книжное издательство, 2001. – 526 с., ил.
• Яльчикский район. Краткая энциклопедия. Издание 2е, дополненное. – Чебоксары : Чувашское книжное
издательство, 2007. – 462 с., ил.
• Яльчикский район Чувашской Республики. Краткая
энциклопедия. – Чебоксары : Чувашское книжное
издательство, 2005. – 206 с., ил.
• Елч.к тёрёх.? Истори очерк.сем? – Шупашкар, 2002 =. –
328 с. + 24 стр. фото.
• Городище Хулаш и памятники средневековья
чувашского Поволжья. – Чебоксары, 1972. – 279 с.,
ил.
СОСТАВИТЕЛЬ:
МУ «МЦБ Яльчикского района
Чувашской Республики»
Тел.: (88 3549) 2-51-34
e-mail: yal_bib@cbx.ru