Пирамида фараона Джосера Зодчий Имхотеп Древнее царство
advertisement
Важнейшая черта религии Древнего Египта Важнейшей чертой мировоззрения египтян был протест против смерти, которую египтяне считали «ненормальностью» Египтяне верили в бессмертие души — это было главной доктриной египетской религии Страстное желание бессмертия определило все мировоззрение египтян, всю религиозную мысль египетского общества Ни в одной другой цивилизации этот протест против смерти не нашел столь яркого, конкретного и законченного выражения, как в Египте Стремление к бессмертию и стало основой для возникновения заупокойного культа, который сыграл чрезвычайно большую роль в истории Древнего Египта Именно на основе несогласия египтян с неизбежностью смерти родилось вероучение, по которому смерть не означает конца, прекрасная жизнь может быть продлена вечно, и умершего может ждать воскрешение Скульптура выступала домом души КА Статуя Ментухотепа 2 Согласно религиозным представлениям египтян, каждый человек обладал несколькими важнейшими характеристиками, в числе которых назывались Сах— тело человека, Шунт — его тень, Рен — его имя, Ах — его привидение, Ба — проявление сущности Ведущую роль играла Ка — душа человека, являющаяся его бессмертным двойником Скульптурный портрет Аменхотепа IV, или Эхнатона, фараона-рефрматора Именно Ка предстояло вновь соединиться со своим телом для того, чтобы умершего ожидало воскрешение Со смертью, полагали египтяне, погибает лишь материальная основа человека Нематериальной основы смерть не касается, душа будет жить вечно, если для этого созданы необходимые условия Основным условием загробной жизни египтяне считали сохранение тела умершего Забота об этом привела к возникновению искусства изготовления мумий Через семьдесят дней после смерти при условии, что его правильно похоронили, с соблюдением всех предписанных обрядов, покойник восставал к новой жизни и мог отправиться в Страну вечности Ладья миллионов лет Путь на тот свет представлялся египтянам настоящей полосой препятствий, где на каждом шагу подстерегала опасность второй смерти Душа БА покидает гробницу Подробные сведения об этом пути содержатся в "Книге мертвых", "Книге о вратах", "Книге о подземных пещерах", "Книге о том, что есть в другом мире", в которых перечисляются коварные ловушки, ожидавшие мертвых, и даются подробные советы, как их избежать Если этот путь был успешно пройден, то египтянин попадал в чертог Обеих истин, посреди которого на троне сидел сам Осирис, окруженный другими богами Здесь происходил суд над умершим Для этого на одну чашу специальных весов клали сердце усопшего, на другую — страусовое перо богини истины и справедливости Маат Каждый из богов — а их было более 40 — задавал по вопросу, умерший отвечал, а весы контролировали правильность ответа Перечень вопросов и ответов являлся сводом жизненных правил египтян Ответы всегда должны были быть отрицательными "Я не причинил людям зла", — должен был сказать праведный египтянин, — "Я не мучил животных", "Я не богохульствовал", "Я не совершал насилия над бедными" Взвесив все "за" и "против", Осирис выносил приговор В случае неблагоприятного решения умерший должен был закончить свое существование в утробе страшного чудовища Амелит — Пожирательницы — существа с телом гиены и бегемота, львиной гривой и пастью крокодила Если же решение было благоприятным, умерший мог вступить в царство Осириса Царство Осириса, по представлениям древних египтян, вовсе не было безопасным и беззаботным Там обитали страшные львы, змеи, скорпионы, крокодилы, были другие опасности Царство Осириса не освобождало от необходимости работать Правда, работу за умершего мог выполнить его раб или слуга — их функции выполняли статуэтки, которые клали в могилу Но если умершему не удавалось счастливо избежать опасностей и он умирал, то эта вторичная смерть была в глазах египтян уже окончательной — следствием ее становилось полное небытие человека Усилия египтян были направлены на то, чтобы сделать жизнь после смерти долгой, безопасной и счастливой Они заботились о погребальной утвари, жертвоприношениях Эти заботы приводили к тому, что жизнь египтянина состояла в приготовлениях к смерти Нередко своим земным жилищам они уделяли меньше внимания, чем гробницам Саркофаг жрицы Амона Хенутмехит Для того чтобы продлить жизнь после смерти, важно было позаботиться о строительстве специальной усыпальницы для тела Египтяне полагали, что бессмертной, но хрупкой душе удобнее всего вернуться в свое прежнее и отныне тоже вечное тело внутри мощной и защищенной от посторонних взглядов пирамиды Пирамида фараона Джосера Зодчий Имхотеп Древнее царство. ок. 2690-2670 Зодчий Имхотеп Первое известное каменное строение Пирамиды в Гизе Самый знаменитый архитектурный комплекс Египта пирамиды фараонов Древнего царства в Гизе Хуфу (Хеопса), Хафры (Хефрена), Менкаура (Микерина) Усыпальница-храм Усыпальница-храм Ментухотепа, Среднее царство Ментухотепа в Дейр-эльБахри близ столицы Среднего царства — Фив В этом сооружении была осуществлена попытка соединить храм с пирамидой Усыпальница Ментухотепа положила начало крупным храмовым ансамблям более позднего времени Живописно расположенная среди диких гор, усыпальница с двумя террасами и широким пандусом (постепенным пологим подъемом), увенчанная пирамидой, уподоблена горной вершине Долина царей Долина Царей служила местом захоронения фараонов, цариц и других знатных лиц во втором и первом тысячелетии до нашей эры Заупокойные храмы Нового царства Храм Рамсеса II Храм царицы Хатшепсут
