Исторический обзор развития психологического знания

Исторический обзор
развития
психологического знания
Психология сравнительно молодая наука.
Ее официальное оформление
осуществилось немногим более 100 лет
назад. Становление психологии как
науки было тесно связано с развитием
философии и естественных наук
Первые представления о психике сложились в
первобытном обществе.
Представление о психике в этот период носило
анимистический характер.
Существовала версия о том, что душа человека
перемещается в животное, впоследствии это
оформилось в концепцию, согласно которой
психика присуща всей материи.
Это и было первым определением предмета
психологии, сделанным более двух тысяч лет
назад греческим философом Платоном
Один из крупнейших философов древности
Платон (428— 348 гг. до н.э.) утверждал, что
в основе всего лежат идеи — общие понятия,
вечные и неизменные, существующие сами
по себе. Идеи образуют свой мир, невидимый
для нас.
Миру идей противостоит мир материи
(бесформенного небытия, по Платону); между
ними — как посредник — Мировая душа
Душа человека родственна Мировой душе.
Первоначально она обитает на звезде, затем
переселяется в тело человека и теряет
гармоничность;
задача человека вернуть гармонию через
познание
По Платону, человек не столько познает,
сколько вспоминает то, что душа уже знала.
Человеческая душа направляется разумом, при
правильном управлении она возвышается и
приближается к изначальной гармонии.
При ином исходе она может переселиться в
тела животных и птиц.
Душа бессмертна.
По составу она тройственна;
он выделяет: ум (находится в голове),
эмоциональное начало (расположено в
груди),
вожделения (живут в печени)
Первый труд, специально посвященный
душе, был написан Аристотелем
(384—322 гг. до н.э.).
В нем он систематизировал современные
ему идеи и выдвинул несколько важных
положений, которые получили
обоснование в трактате «О душе»
Душу он определил как сущность живого тела,
т.е. то, что позволяет телу существовать как
живому.
В его представлении душа оказывается особым
органом, посредством которого тело
чувствует, мыслит.
Аристотель указал на то, что душа может быть
разного рода: растительная, управляющая
ростом, животная, правящая движением, и
разумная, руководящая разумом.
В целом душа, как сущность живого тела,
смертна.
Однако часть ее Аристотель считал
бессмертной
К началу XVII в., когда получили значительное
развитие механика, некоторые области математики
и естественных наук, перестают говорить о душе.
Ученые говорят: человеческий мозг имеет особое
свойство. Оно заключается в способности думать,
чувствовать, желать. Эту способность назвали
сознанием.
Так на смену психологии души приходит психология
сознания.
В этот период были заложены методологические
предпосылки понимания психологии как
самостоятельной отрасли знаний.
Предметом психологии начинают считать изучение
человеческого сознания
Метод этого этапа развития психологии
сводится к следующему: человек должен
заглядывать внутрь себя и наблюдать, что он
чувствует, что переживает, какие у него
возникают мысли, — затем это описывать.
В отличие от психологии души, основанной на
простых рассуждениях, психология сознания
основана на наблюдении.
Наблюдения начинают проводиться за тем, как
протекают психические процессы
Психология сознания накопила большой
материал о свойствах и закономерностях
внутренней психической жизни человека.
Однако собранный таким образом материал
основан на наблюдении человека над самим
собой.
Такое специфическое наблюдение получило
название метода интроспекции
(«заглядывание внутрь»).
Интроспективный метод познания не
обеспечивал соблюдения главного
требования к наблюдению — объективности
Таким образом, XVII в. ознаменовал новый этап в
развитии психологических учений.
Это определяется следующим:


душа понимается как сознание, деятельность
которого связана с работой мозга;
источник знаний о душе — самонаблюдение за
своим
внутренним миром; чужая же душевная жизнь
оказывается недоступной;
в основе душевной жизни лежат простые
элементы; более сложные образования возникают
как «сложение» более простых на основе
принципа ассоциации

Существенной предпосылкой для
оформления психологической науки первой
половины XIX в. стали работы физиологов
и естествоиспытателей.
Большую роль в этом отношении сыграло
эволюционное учение Ч. Дарвина, согласно
которому человек с его «духом» как бы терял
свою исключительность, поэтому и изучение
предполагало применение хорошо
зарекомендовавших себя
естественнонаучных методов исследования
Результаты этих исследований в
дальнейшем развил и систематизировал в
своих «Основах физиологической
психологии» В. Вундт.
Им была открыта в 1879 г. первая
экспериментальная психологическая
лаборатория.
Соответственно этот год считается годом
рождения психологии как науки, и она
начинает развиваться как
экспериментальная наука.
Эксперимент очень быстро внедряется в
изучение центральных психологических
проблем
В этот период определяются такие психологические
понятия, как «душа», «сознательное и
бессознательное», возникают некоторые научные
концепции.
Причин кризиса в психологии было несколько:
 отрыв ее от практики,
 использование интроспекции в качестве основного
метода научного исследования, оказавшегося
несостоятельным,
 невозможность объяснить ряд психологических
проблем — в частности, связь психических явлений с
физиологическими и др.
Кризис привел к краху сложившихся психологических
воззрений.
И именно в этот период начинают складываться новые
направления, сыгравшие важную роль в становлении
психологической науки
Основные направления
зарубежной психологии
Важнейшим направлением, возникшим в
период кризиса, стал психоанализ.
Его зарождение связано с именем
австрийского психолога и психиатра
3. Фрейда, идеи которого первоначально
использовались в психиатрической
практике как метод лечения неврозов
Основная идея психоанализа основывается на
том, что поведение человека определяется
не столько его сознанием, сколько
бессознательным.
Согласно Фрейду, к бессознательному
относятся разнообразные влечения и
переживания человека, в которых он не
может себе признаться
и которые поэтому либо не допускаются до
сознания, либо вытесняются из него, как бы
исчезают, забываются,
но в реальности остаются в душевной жизни и
продолжают побуждать его к тем или иным
действиям и поступкам,
проявляясь в искаженном виде (сновидения,
творчество, фантазии и т.д.)
Основные идеи Фрейда о соотношении сознательного и
бессознательного получили дальнейшее развитие в
исследованиях его учеников — А. Адлера, К. Юнга и
др.
Так, в «индивидуальной психологии» А. Адлера
ставится вопрос о бессознательном стремлении
человека к совершенству.
Стремление это, по его определению, неизбежно
связано с переживанием чувства собственной
неполноценности и необходимостью его
компенсировать. Компенсация должна идти по
линии самоутверждения, удовлетворения.
Основа теории Юнга — наличие коллективного
бессознательного, существующего в душевной
жизни наряду с личным бессознательным и
сознанием
Некоторые ученые в начале XIX в. пришли к
выводу, что психология должна исключить из
своего предмета вопрос о сознании и
наблюдать только то, что можно
непосредственно увидеть и
зарегистрировать, а именно: поведение,
поступки или реакции человека.
Это направление получило название
«бихевиоризм».
«Бихевиор» — по-английски значит
«поведение», соответственно бихевиоризм
определил предмет психологии как
поведение.
Программу этого направления предложил
американский ученый Д. Уотсон.
Предметом исследования для бихевиористов
было изучение поведения, активности.
Они считали, что внешнее поведение человека
или животного можно наблюдать, над ним
можно проводить эксперименты, его можно
контролировать и изучать.
И таким образом исследовать объективные
факты.
Вместе с тем не учитывалось, что сами
поступки человека определяются его
мыслями, чувствами, желаниями
Хорошо известно, что одно и то же
поведение может иметь своей причиной
самые различные психические
состояния.
Поэтому бихевиоризм тоже ограниченно
определил сущность предмета
психологии.
Психология поведения недооценивает
роль сознания и закрывает поэтому
путь к выяснению как причин
поведения, так и сущности механизмов
психической деятельности человека
Особым направлением в рамках бихевиоризма
является социобихевиоризм, наиболее
активно формировавшийся в 60-е гг.
Новое представление - человек может
овладевать поведением не через
собственные пробы и ошибки, но наблюдая
за опытом других и теми подкреплениями,
которые сопутствуют тому или иному
поведению («научение через наблюдение»,
«научение без проб»).
Это предполагает, что его поведение
становится когнитивным, т.е. включает
непременный познавательный компонент.
Этот механизм оказывается важнейшим в
процессе социализации, на его основе
формируются способы реализации
агрессивного и кооперативного поведения.
Бихевиоризм с его основной задачей
изучения поведения, показал
возможность объективного подхода к
психическим явлениям,
внес определенный вклад в разработку
методологии и техники
экспериментального исследования
и явился несомненным шагом вперед в
понимании сущности предмета
психологии
Гештальтпсихология (от нем. Gestalt —
образ, форма) — направление
западной психологии, возникшее в
Германии в первой трети XX в.
Если бихевиоризм в своем развитии
широко опирался на физиологию и
биологические науки,
то гештальтпсихология находилась под
большим влиянием достижений физики
и математики
Она использовала для изучения психики
и объяснения сложных психических
явлений принцип целостных структур
(гештальтов).
Гештальтпсихологи выступили с
утверждением о существовании
собственных законов формирования
сложных, целостных систем
психических явлений,
не сводимых к элементарным законам
сочетания элементов
В исследованиях гештальтпсихологов изучением
сложных явлений является выяснение структуры этих
связей и законов их формирования.
Поэтому данное направление в науке называют
структурной психологией.
Гештальтпсихология оказала огромное влияние на
психологические исследования во многих странах в
первой половине XX столетия, сыграв
положительную роль в разработке ряда важных
проблем психологии: восприятия, мышления, памяти,
личности и межличностных отношений.
Ее идеи способствовали применению в области
психологии полезных для нас теорий и понятий,
заимствованных из естественно-научных
исследований, сделав психологию более
соответствующей уровню научных достижений того
времени
Основы отечественной научной психологии также
закладывались в конце XIX — начале XX вв. С
самого становления психология в России носила
естественно-научную направленность. Эта
тенденция нашла яркое отражение в трудах
выдающегося русского физиолога И.М. Сеченова,
который в книге «Рефлексы головного мозга»
Он высказал мысль о том, что наиболее сложные
процессы психической жизни следует рассматривать
материалистически, как сложные рефлексы, что
мысль является тем же рефлексом, но
заторможенным, оставшимся без своего внешнего
моторного конца, и что явления психической жизни
должны изучаться естествоиспытателем теми же
путями, которыми изучаются и другие явления
природы
Эта материалистическая линия была
продолжена другим выдающимся
русским физиологом И.П. Павловым —
основоположником объективного
изучения высшей нервной
(психической) деятельности при
помощи условного рефлекса
В.М. Бехтерев — создатель направления
«рефлексологии».
Он создал первую в России
экспериментальную психологическую
лабораторию, в которой проводилось
комплексное исследование человека
Сходным с рефлексологией было другое направление,
также возникшее в начале 20-х гг. и получившее
название «реактология».
Ее основателем был К.Н. Корнилов.
В основе поведения человека, по мнению реактологов,
лежит не физиологический рефлекс и не психическое
переживание каждое порознь, а то и другое вместе,
неразрывно слитые в акте реакции как ответе живого
организма на раздражения окружающей среды.
По своим основным принципиальным подходам
реактология очень близка к рефлексологии.
Оба эти направления, сводя психическую деятельность
к реакциям или рефлексам, недооценивали роль
сознания и во многих отношениях были сходны с
бихевиоризмом
Крупным событием в истории психологической науки
было возникновение в середине 20-х — начале 30-х
гг. теории культурно-исторического развития психики,
разработанной Л.С. Выготским.
Л.С. Выготский изучал проблему генезиса
человеческого сознания. Он различал два уровня
психического — натуральные и высшие психические
функции.
Процесс формирования высших психических функций
ученый связывал с интериоризацией, переносом
внешних социальных форм поведения в сознание
отдельного человека.
Важным моментом в концепции Л.С. Выготского
является его отношение к вопросам взаимосвязи
обучения и развития, выделение разных уровней
психического развития.
Идеи Л.С. Выготского оказали влияние на
формирование взглядов его
последователей и учеников.
Из этой школы вышли такие крупные
ученые, как А.Н. Леонтьев, А.Р. Лурия,
Д.Б. Эльконин, А.В. Запорожец, Л.И.
Божович, П.Я. Гальперин и др.
С именем А.Н. Леонтьева связано развитие
отечественной теории деятельности.
Он приходит к выводу, что психологическая
деятельность возникает в результате
интериоризации внешней, практической
деятельности и имеет принципиально то же
строение, что и внешняя.
Отсюда следует, что, управляя организацией
практической деятельности, человек одновременно
управляет и внутренней, психической
деятельностью.
Главной структурной единицей деятельности
Леонтьев считает действия как процесс,
направленный на достижение цели;
цель представляет осознаваемый образ желаемого
результата, в отличие от мотива, выступающего как
основной побудитель к деятельности.
А.Р. Лурия — создатель нейропсихологии,
особого направления современной
психологии, исследовавшего проблемы
мозговой локализации высших психических
функций.
Д.Б. Эльконин и А.В. Запорожец
разрабатывали вопросы возрастной и
педагогической психологии.
П.Я. Гальперин создал теорию поэтапного
формирования умственных действий.
Согласно этой теории умственные действия
возникают по принципу интериоризации
путем перехода внешних практических
действий во внутренние
Основоположником другой научной
психологической школы был
С.Л. Рубинштейн
В качестве ведущего принципа
психологии он провозглашает принцип
единства сознания и деятельности.
Согласно этому принципу, отражение
человеком действительности всегда
связано с активной деятельностью
людей, исходит из нее, в ней
осуществляется, ее определяет
Значительным направлением в
отечественной психологии явилась
теория установки, разработанная
грузинским психологом Д.Н. Узнадзе.
Согласно этой теории, у человека
возникает внутреннее неосознаваемое
состояние готовности определенным
образом воспринимать, оценивать и
действовать по отношению к объектам
и явлениям окружающей его
действительности
Благодаря работам Б.М. Теплова
возникло направление
дифференциальной психологии,
изучающее причины и условия
индивидуально-психологических
различий между людьми.
Все эти данные имеют большое
значение для развития психологопедагогической науки