Философское учение о человеке. Природа человека

Тема: Философское учение о
человеке. Природа человека
ВОПРОСЫ
1.Особенности философского
исследования человека.
2.Гуманизм и его исторические формы.
3.Антропный принцип в космологии.
Комплексный характер
антропогенеза.
4.Философский смысл понятия
«человек». Философские традиции
Вопрос 1. Особенности философского
исследования человека
1. Принцип Протагора – «человек есть
мера всех вещей».
2. Человек исследуется как система
3. Человек исследуется в развитии,
становлении.
4. Человек рассматривается как
активный, деятельный субъект.
5. Принцип гуманизма – человек есть
высшая ценность.
Вопрос 2. Гуманизм и его
исторические формы
Гуманизм – система воззрений,
обосновывающих права и достоинство
человека, утверждающих приоритет
человека по отношению к обществу
Основной принцип гуманизма – принцип
безусловной ценности любой
человеческой жизни
Исторические формы гуманизма
1. Возникновение гуманизма (гуманизм эпохи
Возрождения) – 15-16 в.в.
2. Новое время (концепция естественных
прав человека – Т.Гоббс, Дж. Локк) – 17 в.
3. Гуманизм И. Канта («нравственный
императив») – 18 в.
4. Гуманизм К. Маркса (концепция
отчуждения человека) – 19 в.
5. Гуманизм экзистенциализма
(абсолютизация свободы человека – Ж.П.
Сартр, А. Камю) – 20 в.
Вопрос 3. Антропный принцип в
космологии. Комплексный
характер антропогенеза
Антропный принцип в космологии
сформулирован в 1974 г. американскими
астрофизиками.
Развитие мира, основой существования
которого являются определенные
физические константы, с
необходимостью должно было привести
к возникновению наблюдателя мыслящего существа – человека.
Философский смысл антропного
принципа в космологии
1. Мир такой,
потому что в нем есть человек.
Если бы человека не было,
мир был бы другим.
2. Человек и мир существуют в
единстве
Комплексный характер антропогенеза
АНТРОПОГЕНЕЗ – (греч.anthropos – человек и genos
– рождение) – процесс возникновения человека,
осуществляемый под влиянием комплекса
природных и социальных факторов.
Включает три направления:
1. природно-биологическое (формирование тела
человека – гоминидная триада)
2. Духовно-психическое – скачок от психики
животных к сознанию человека
3. Социальное – формирование форм
общественной жизни
Эволюционные факторы антропогенеза
 Внешние природные (небиологические)
факторы (повышение радиации, изменение
полюсов Земли, наступление ледника и др.)
 Природные биологические факторы
(мутационные изменения и формирование
генотипа человека)
 Социальные, позволяющие человеку
преодолеть природно-видовую
ограниченность и развить духовность
(сознание).
Гоминидная триада
1. Переход к прямохождению
2. Развитие руки
3. Эволюция черепа и увеличение
объема мозга
Вопрос 4. Философский смысл
понятия «человек»
Человек – живое существо,
обладающее специфическими
признаками, сформированными в
процессе организации социальной
жизни.
Два смысла понятия «человек»
1. существо, обладающее
биологическими признаками
«homo sapiens»
(природа человека).
2. существо, обладающее
специфическими признаками,
отличающими его от других
живых существ (сущность
человека).
ЧЕЛОВЕК С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА
Одно из специфических свойств человекаанализ самого себя
А , зачем?
Философские традиции
исследования человека
КРИТЕРИЙ РАЗЛИЧИЯ:
 Рационалистическая традиция: сущность
человека – разум (Аристотель, Декарт).
 Социологизаторская традиция: сущность
человека – общение (Маркс).
 Культурологическая традиция: сущность
человека – культура (Кассирер).
 Пессимистическая традиция: сущность
человека искажена обществом,
разрушена (Ницше).
 Натуралистическая традиция: сущность
человека – совокупность биологических
качеств (Лоренц).
 Экзистенциальная традиция: сущность
человека – его поступки, действия (Сартр,
Камю).