Приложение к работе

Приложение
1.Пословицы, поговорки, приметы
 Не слишком умен человек, который не может отказаться от опрометчиво
данного слова.




Воробьи нынче на крапиву садятся - холодная зима будет.
Где много бурундука, окажется много соболя.
Собака воет на луну, когда умирает человек.
Подрались Обхан и Шобхан, попался между ними Улахан, и на его лице
драчуны зажгли пожар.
2. Бурятская лексика
 Усу - конь, предназначенный на забой .
 Найжи - нечто вроде духовника.
 Архи - спиртной напиток, изготовляемый из снятого молока.
 Бурхан зайлуул - соответствует русскому «Господи, пронеси!».
 Ута - длинный.
 Хон – лебедь.
 Онгоны- святыни, к которым не должны прикасаться чьи бы то ни было руки
без специальных молитв и заклинаний.
 Ород - русский.
 Арза – молочная водка двойного перегона.
 Хотон - длинное, темное, без окон помещение, в котором зимует скот.
 Хара – маленький домишко.
 Зухаланы – летники
 Такша – среднеазиатская пиала, чаша.
 Аяга – деревянная чаша.
 Тэбтэр- бочка, наполненная водой.
 Курунгуй – перебродившее молоко.
3. Легенды, мифы.
 Впереди все ближе и ближе открывается темный провал Ганга-Эрье,
глубокого омута, под высоким обрывистым берегом. Это проклятое место! С
тех пор, как много-много лет назад туда бросилась девушка, которую звали
Ампис, высокий обрыв над омутом стал источником непоправимых бед.
Шаманы сказывали, что дух Ампис, неугомонный и одинокий, бродит здесь по
вечерам - и горе тому, с кем он встретится.
 Жила на земле бурятской когда-то счастливая женщина. Она была молода и
очень красива. О ней говорили, что красота ее - от солнца и луны. Говорили,
что когда она начинает петь, то далеко кругом замолкали птицы,
прислушиваясь к ее голосу. Говорили, что когда она смеялась, вокруг невольно
смеялись все. Когда же пришло время задуматься над тем, к кому преклонить
свою красивую голову, то и на самом деле оказалось - не к кому. Вокруг нее
бродили люди обычные, серые. Не могла девушка полюбить таких людей.
Однажды шла она вечером к речке за водой. Солнце и Луна в те времена всегда
были на небе вместе. Пришла девушка на берег речки и стала жаловаться ей на
свое горе. Но не только речка слушала рассказ девушки. Услышали солнце и
луна - те, от кого унаследовала она огонь в сердце и печаль в глазах. Стали
солнце и луна советоваться друг с другом, как помочь девушке. Ничего не
смогли они придумать и стали спорить друг с другом, упрекать друг друга.
Рассердившись, что солнце не желает помочь бедной девушке, луна прокляла
его и ринулась с неба на землю. Не успело солнце опомниться, как луна
схватила девушку и унесла с собой на небо. С тех пор навеки разошлись луна и
солнце, с тех пор на ясном и чистом лунном диске и появилось изображение
девушки с коромыслом на плече. Говорили, что оттого к луне и обращаются
все, у кого нет покоя на душе, что девушка с лунного диска всегда готова
помочь тем, у кого нет защиты на земле.
 Все звезды на небе пасутся вокруг Золотого Кола (Полярной звезды),
похоже, что они привязаны к нему, а мудрые Семь Старцев (Большая
Медведица) зорко следят за временем, чтобы люди никогда не просыпали
нужный час: они всегда точно приходят к дымоходу твоей юрты и висят над
ним под самое утро - увидел их в дымоходе, вставай.
 Буряты в своей попытке как-то объяснить окружающий их мир создали
богов. Это тэнгрины. Их бурятская мифология насчитывает 99. Они делятся на
западных- 55 и на восточных- 44. Западные - добрые тэнгрины, они создали
людей на земле и оберегают их от всяких бед. Восточные - злые, эти
занимаются тем, что вредят людям из ненависти к западным тэнгринам. Почему
же тэнгрины возненавидели друг друга? Дело в том, что у одного западного
небожителя по имени Сэгээн-Сэбдэг тэнгри родилась дочь поразительной
красоты. Ее звали Сэсэг- Ногоон абхай. Вот из-за нее и произошел сначала
разрыв, а потом война между тэнгринами. Добрые западные тэнгрины
насылают людям теплые летние месяцы, посылают дожди, обильные травы для
скота, а злые восточные тэнгрины насылают холод, засуху, смерть и болезнь.
4. Бурятская кухня
 Буряты всегда начинают угощение с чего-нибудь молочного. Могут
поставить просто молоко, могут поставить тарак - это специальным способом
проквашенное вареное молоко, могут поставить на стол творог.
 Продукты скотоводства - первейшие продукты у бурят.
 Саламат - самое любимое блюдо, по количеству калорий оно превосходит все
известные блюда, его надо есть осторожно.
 Бурятская арза - любимый напиток, молочная водка.
 « Хатиха внесла вскоре полный тэбшэ мяса. Ута Мархас сразу определил, что
это мясо хасурги, то есть полугодовалого барашка, и ему выпала честь взять
грудинку и лопатку».
5.Описание быта
 Юрта
«темные от времени но, видимо, тщательно протираемые стены. Черный от
сажи и копоти конус крыши из дранья с дымоходом в середине. Четыре
круглых столба поддерживают этот конус. Там, где поперечные перекладины
образуют углы, на столбах ласточки свили гнезда. Пол юрты - плотно
утрамбованная земля. На задней стене висит полный комплект древнего
оружия: лук, колчан со стрелами, копье, кинжал с рукояткой из слоновой кости
и почему-то без ножен, длинное какое- то оружие, похожее на копье, но с
крючком».
 Почему у двери стоит танха и почему в ней палка? Это хорюр, когда ктонибудь заходит в избу, он должен побарабанить о танху, для того, чтобы вместе
с пришельцем не зашел черт.
 « Молодая хозяйка поставила на стол деревянный жбан и одну деревянную
же, похожую на среднеазиатскую пиалу, чашу - такшу. Савелий Григорьевич
изумился: отделка жбана и такши была поистине поразительна по
художественному совершенству. Мало того, что жбан, высокий и узкий, с
тоненьким горлышком, был вырезан из цельного дерева, похожего на
карельскую березу. Он был отделан серебром, да так искусно, что мог вполне
занять достойное место в лучшем музее изящных искусств. Такшу из того же
материала мастер снабдил золотой оправой снизу и сверху и тремя ножками из
сапфиров».
 Рядом с юртой стоял так называемый хара сол, или черный дом. Это был
маленький дом, где обычно живет прислуга у богачей, а у тех, кто победнее,
обычно содержатся ранние ягнята и телята, которые родились в зимние морозы.
6. Традиции, обычаи
 Роман начинается с описания обряда изгнания злых духов и болезни из
Магрины шаманом Пилу.
 Обоо - это святилище, место пребывания самого сильного духа. Оно
сооружается в виде нагромождения камней на вершинах гор, на перевалах, на
берегах озер, в степи.
 Свадебный обряд
« В юрту вошли гости. Их посадили на хоймор - на почетное место в
северной стороны юрты. Это был очень обычай. Затем родственники жениха
начинают говорить, что молодому человеку пора обзаводиться своим домом,
т.е. жениться».
Испытание огнем для невесты
«Мани вошла в юрту, подбросила тонко наколотые поленья. Потом она
принесла котел и поставила его на камни очага. В котел Мани налила
курунгуй. Затем она принесла деревянный купол, поставила его на место,
принесла гнутую деревянную трубу. Началось самое главное. Мани принесла
в корыте жидкий навоз с глиной и стала обмазывать место, где соединялс
деревянный купол с краями котла, где укреплены концы деревянной трубки.
Надо было обмазать так, что чтобы винный пар нигде не мог просочиться и
чтобы не испачкать одежды на себе».
Хурим - день, когда приданное невесты привозят в дом жениха.
Свадебный обряд заканчивается прибытием невесты в дом жениха
(свадебный поезд).
 Духарян – это древний обычай, гость берет такшу, делает вид, что поднес к
губам и отдает хозяину, а он должен отпить и долить такшу и возвратить
обратно гостю.