пройдя по данной ссылке

Подробное описание экскурсионных объектов.
Санаторий Жаркент-Арасан.
В ХVII веке восточные и южные области Казахстана были завоеваны ордами калмыцкого
Галден-Церена. Калмыки знали о чудодейственной силе целебных вод «Ку-Арасана». Здесь
они устраивали праздники – массовые гулянья, состязания, борьбу и танцы с участием
шаманов. Не принесший жертвы или дара якобы лишался счастья, здоровья и богатства, а
главное – помощи от «могущественных святых источников». До Октябрьской революции на
источниках Жаркент-Арасан лечебное дело было организовано местным жителем
Домбагулом. Домбагул, в отличие от многих других, оказался многосторонне образованным
для своего времени человеком и обучал не только корану, но и арабскому языку, светским
знаниям, прививал своим ученикам навыки гигиены и посвящал в медицину. Муллой или
учителем, как предполагалось, Домбагул впоследствии не стал. Изучив и испытав на себе и
своих родственниках целебные свойства местных Ку-Арасанских источников, он
превратился в местного лекаря. О Домбагуле у местных жителей сохранилась добрая память
как о человеке щедрого сердца. Всей душой, бескорыстно он стремился помочь людям
вернуть здоровье, радость труда. Долгое время источники оставались еще в диком,
запущенном состоянии. И только с начала 50-х годов двадцатого столетия начинается новая
история «Жаркент-Арасана». В 1952 году в районе Ку-Арасанских (Буракожырских)
источников геологическая экспедиция пробурила скважину и по трубе вывела на
поверхность минеральную радоновую воду. И только в 1963 году на месте скважиы начали
строить санаторий на 150 мест. 15 ноября 1967 года 150 коечный общесоматический
санаторий «Жаркент-Арасан» был открыт и принял на лечение первых постояльцев. Сейчас
это современный санаторий, в котором можно приятно и с пользой для здоровья провести
время. Подробнее о лечении вы можете почитать на сайте санатория http://www.zharkentarasan.kz/
Аулие-Агаш.
Удивительной природной достопримечательностью окрестностей санатория ЖаркентАрасан является 700-летний вяз, раскинувший свои корни на несколько гектаров в
предгорьях хребта Борохоро. Чтобы обхватить ствол великана требуются руки не менее 9
человек. К древнему чудо-вязу, известному в народе как Аулие-агаш (Священное дерево),
приходят на поклонение люди с дальних краев. Все они верят в магическую целебную силу
старожила, о которой убежденно и горячо рассказывает Рая-апа, народная смотрительница
природного чуда. «Ветви проникли в почву так глубоко, что от них проросли молодые
деревья, которые склонили свои кроны к своему «отцу», образовав тем самым своеобразную
«юрту». И все это величие произошло, по преданию, от посоха дервиша. Семь веков назад
семь святых, совершая хадж в Мекку, остановились на ночлег на месте, где сейчас растет
священное дерево. Один из них перед сном воткнул в землю посох. И утром обнаружил, что
посох зацвел. Когда дервиш умер, его дух вместе с духами других святых спустился к дереву,
где они живут и по сей день. Периодически из древа выползает полутораметровая змея –
«главный дух».» Для тех, кому выпала честь увидеть змею, - это добрый знак, - произносит
Рая-апа. Значит, желание точно исполнится.
Жаркентская мечеть.
Жаркентская мечеть – это грандиозное сооружение 19-го века, в его архитектуре сочетаются
мотивы среднеазиатского и китайского зодчества. Основным строительным материалом
при сооружении мечети служила древесина – бревна тянь-шаньской ели, доставлялись в
Жаркент с Аксуских и Кетменских гор. Во внешнем облике здания использованы такие
элементы зодчества, как «парящая крыша» с изогнутыми кверху концами ската, галерея
вокруг здания с цилиндрическими колоннами, большой карниз. После сильного
землетрясения произошедшего в 1910 году мечеть была значительна разрушена. В 19751978 годах были проведены реставрационные работы, мечеть была восстановлена и был
создан музей архитектурно-художественного комплекса. Попечительство над сооружением
здания взял на себя купец первой гильдии Вали Ахун Юлдашев. В честь него мечеть названа
"Мечеть Вали Ахуна". Главным архитектором и мастером был китаец Хон Пик. В
строительстве мечети использованы основные образцы традиционной архитектуры Средней
Азии и Казахстана. Мечеть возводилась с 1892 по 1895 годы в г. Жаркенте. При постройке не
употреблялись ни гвозди, ни железные скобы. В оформлении внешнего облика здания
присутствуют такие элементы зодчества, как парящая крыша с изогнутыми кверху концами
ската, галерея вокруг здания с цилиндрическими колоннами без капителей. Карнизы
крыши богато украшены резьбой по дереву с яркой полихромной росписью. Поверхность
арок и стен также покрыты тончайшей росписью и резьбой. В 1949 году этот памятник
архитектуры взят под охрану государства. Возрождение храма началось в 1969 году, когда
были проведены инженерные изыскания, изучены особенности строительных конструкций
и декора. Реставрационные работы 1975-1978 годов завершились созданием необычного для
того времени музея – архитектурно-художественного комплекса «Жаркентская мечеть».
Ясеневая роща.
Чарынская ясенева роща - находится в урочище Сартогай.
Реликтовая роща ясеня согдийского. Ботаники называют его реколюбивым за то, что он
растет только у рек. Этот вид ясеня сохранился только здесь, в низовьях реки Чарын и в
каньоне её притока Темирлика. С 1964 году роща объявлена памятником природы.
Находится на территории Чарынского национального парка. Рубка деревьев здесь
запрещена. Рощу охраняют несколько кордонов лесников. Площадь рощи – 4855 га, но сам
ясень занимает лишь 800 га. Около ясеневой рощи на многие километры тянутся узкой
цепочкой древние курганы. Их очень много, несколько сотен, небольших, сложенных из
крупных камней. Большие курганы Сартогая чётко отличаются от курганов других районов
Семиречья. Этим, вероятно, подчеркнут особый клан, племя, род, к которому принадлежали
древние обитатели своеобразного уголка природы. Курганы обрамлены или широким
кольцом из камней или квадратом, приподнятым в виде вала.