Развёрнутые планы сочинений. Гочаров. Обломов

Развёрнутые планы сочинений по роману И. А. Гончарова «Обломов»
Тема «Художественные особенности романа И. А. Гончарова «Обломов»
I.
Роман «Обломов» - одно из самых выдающихся произведений
предреформенных лет.
Роман появился в печати в начале 1859 года, был сразу замечен критикой. В нём
были затронуты актуальные для того времени социальные проблемы: разоблачение
крепостничества, осуждение дворянской бездеятельности, оправдание деловитости
и рационального отношения к жизни.
II.
Художественные особенности романа «Обломов»
1. Социально – любовный характер конфликта.
Роман читается с интересом. Это не идейный роман; в нём социальные
проблемы поставлены на бытовом материале. В основе произведения –
социально – любовный конфликт. Это взаимоотношения между Ольгой
Ильинской и Ильёй Обломовым, Ольгой и Штольцем, Обломовым и Агафьей
Тимофеевной Пшеницыной. За этими отношениями скрывается социальный
подтекст.
2. Простота и естественность сюжета.
Автор не изощряется и не придумывает замысловатые сюжетные линии, ходы;
не подбирает эпизоды, не работающие на заявленные темы и проблемы.
Простота, строгость, ясность и естественность сюжета способствует тому, что
читатель сразу улавливает авторские идеи, размышляет о главном в
произведении. Сюжет подчинён тематике, проблематике произведения.
3. Композиция романа отличается медлительностью и неторопливостью
развития действия и повествования в нём.
Особое, причём значительное место в романе занимают эпизоды, которые
играют роль экспозиции действующих лиц. Экспозиции Обломова и Штольца
занимают 3/8 текста произведения. Обе любовные истории заканчиваются к 4
главе последней части, и следующие 7 глав посвящены изображению жизни
Обломова у Пшеницыной и описанию семейного благополучия Штольцев.
4. Наличие двух сюжетных линий в композиции: роман Обломова и роман
Штольца, связанные образом Ольги Ильинской.
Две сюжетные линии даны через роман Обломова с Ольгой и роман Штольца с
Ольгой. Любовные отношения героев лишены гражданского пафоса. Они
складываются медленно, исподволь вызревают в повседневном обмене мнений,
впечатлений, иногда переходящем в споры. Поэтому с ними связано много
эпизодов, подробностей, деталей, монологов. Особенно это касается сцен
сближения Ольги с Обломовым.
5. Контрастность образов (Обломов – Штольц, Ольга Ильинская – Агафья
Пшеницына, Захар – Анисья).
Приём контраста является основным в композиционном отношении. Можно
выделить несколько пар контрастных образов. Характеристика пар. Смысловая
обусловленность контраста.
6. Мастерство типизации образов (через портрет, детали, пейзаж).
В романе даны типические образы, то есть образы, наделённые такими чертами
характера, которые наиболее ярко выражены и распространены среди
определённого круга людей. При создании таких персонажей автор использует
определённую долю вымысла и обобщения, но в основе образов –
существующая реальность. Типизация представлена через портретные
характеристики, детали, пейзажные зарисовки, отбор эпизодов и систему
образов. Большое место занимают портретно – бытовые характеристики
действующих лиц (это своеобразная черта творческой манеры И. А. Гончарова).
Они обычно даются в экспозициях и предысториях героев. А потом отчасти
повторяются. Портреты выявляют психологию героев, их внутренний мир. В
них включается изображение манер, привычек героев, окружающих их вещей.
В результате портретный облик героя оказывается не столько отражением его
идейных и нравственных позиций, сколько воплощением определённого
социального уклада, в котором сформировался характер героя. Портретно бытовая характеристика одного образа (по выбору).
7. Роль диалогов в романе.
Гораздо большее значение, чем портретно – бытовые характеристики, имеют в
романе диалоги, раскрывающие образ мыслей героев. Большинство сцен в
произведении строится по диалогическому принципу. Все другие приёмы
изображения (описания действий, обстановки действия, портреты,
характеристики внутреннего состояния героев) лишь направляют и дополняют
ход диалога. Темы диалогов тесно связывают и хроникальные, и конфликтные
эпизоды романа. Диалог – основное средство развития действия в
произведении. Особенность творческой манеры И. А. Гончарова: диалоги почти
лишены психологизма. Герои говорят о своём образе жизни, принципах,
идеалах, но мало и скупо – о своих переживаниях и душевном состоянии.
Диалоги более мыслительны, нежели эмоциональны.
8. Богатство использования языковых художественных средств и приёмов
(пословицы, поговорки, индивидуализация речи персонажей, эпитеты,
сравнения, монологи).
В подборе приёмов словесной изобразительности
И. А. Гончаров
проявляет свою объективность, стремится занять позицию стороннего
наблюдателя. Он говорит только о том, что можно заметить в наружности, в
манерах, характере, если смотреть на героев со стороны. И взяв такой тон
повествования, автор применяет соответствующие словесные обороты и
принципы построения фразы. Этим он развивает приёмы реалистического стиля
Н. В. Гоголя, но без их резкой комической экспрессии. Речь героев романа
обыденна, колоритна и проста по строю. Особой удачей Гончарова являются
словесные «лейтмотивы». Они органично входят в диалоги. Многозначительное
выражение или слово становится смысловым центром диалога, к нему затем
неоднократно возвращаются герои.
III.
Моя оценка мастерства И. А. Гончарова (по роману «Обломов»).
Развёрнутый план сочинения на тему «Обломов как социально – психологический
тип» (по роману И. А. Гончарова «Обломов»)
I.
Основной вопрос, занимавший И. А. Гончарова в 40 – 50 – х годах IX века.
Гончарова интересовала возможность перехода привилегированных слоёв русского
общества от старого, патриархального уклада к новой, предпринимательской
деятельности, в развитии которой писатель основу процветания страны. В жизни
отдельной личности залогом такого перехода он считал склад мышления,
определённый порядок повседневной деятельности. В 1848 году в фельетоне Гончаров
назвал этот склад деятельности «уменьем жить».
II.
Обломов как социально - психологический тип.
1. «Уменье или неуменье жить» - вот принцип, по которому автор
оценивал изображаемые характеры.
2. Дворянская лень и романтическое прекраснодушие Обломова.
Эти качества характера Ильи Ильича Обломова И. А. Гончаров считал
особенно вопиющими проявлениями «неуменья жить». В образе Штольца,
наоборот, сконцентрированы цельность, деловитость, практицизм. Это два
социально – психологических типа, два антипода в романе.
3. Барская избалованность, бездеятельность, бессилие ума и воли –
основные качества характера Обломова.
В понимании характера ленивого и мечтательного помещика проявились
антикрепостнические убеждения И. А. Гончарова. Обломов отошёл от
всякой деятельности и не способен к ней вернуться. У него вялый,
флегматический темперамент. Он не только не желает заниматься чем–
нибудь, но даже не хочет встать с дивана, одеться и выйти на прогулку или
посетить общественное место. Символичен образ халата: он олицетворяет
лень и барскую избалованность героя.
4. Крайняя степень инертности Обломова – результат паразитической,
патриархально – помещичьей жизни.
Для раскрытия этой зависимости Гончаров создаёт «предысторию» своего
героя (сон Обломова). В ней автор подчёркивает крайнюю степень
инертности всего хозяйственно – бытового уклада дворянской усадьбы:
повсюду царят беспросветная лень и сонная одурь. Обломовка – это родина
Ильи Ильича, «благословенный уголок земли», в котором сформировался
характер героя.
5. Отношения Обломова с его крепостным дядькой Захаром –
символическое воплощение полного застоя и упадка усадебной жизни.
Слуга – подобие своего барина: такой же ленивый, инфантильный,
неопрятный.
6. Житейская «философия « Обломова.
При всей своей физической и умственной неспособности жить Обломов
отличается удивительной душевной безмятежностью. Он убеждён в
нормальности и законности своей жизни. У героя своя житейская
«философия», согласно которой состояние «отдыха и покоя» является
«поэтическим идеалом жизни». И к этому идеалу следует стремиться при
любых условиях.
7. Попытка идеализации некоторых нравственных сторон жизни
Обломова.
Доброта, радушие, искренность, открытость, чистота и ранимость души
Обломова выигрывают на фоне карьеризма, стяжательства, цинизма,
нравственной испорченности представителей столичного чиновничье –
дворянского общества (на примере гостей Обломова: Судьбинского,
Волкова и других).
8. Основной вопрос романа – дальнейшая судьба Обломова и Обломовки.
Здесь обнаруживаются две различные и исключающие друг друга
перспективы:
a) Обломов может попасть под покровительство ловкого, грубого
пройдохи и афериста Тарантьева, так как не может постоять за
себя в трудных условиях буржуазного развития помещичьей России;
b) Покровительство добропорядочного предпринимателя Штольца.
Именно Штольц призван в романе спасти Обломовку для её
законного наследника – сына Обломова, спасти от инертности, лени,
хищнических поползновений аферистов и мошенников.
9. Автор вводит Обломова в любовный конфликт, чтобы испытать героя
самой жизнью. Обломов полюбил Ольгу; но когда он почувствовал, что
должен стать деятельным человеком и устраивать свои имущественные
дела, считаться с мнением окружающих, готовиться к браку, то здесь и
выявилось, что на самом деле стоит его «золотое, верное и честное сердце».
Оказалось, что инертность Обломова сильнее любви. Причина такого
поведения Обломова и его душевного состояния – «обломовщина». Это не
название недостатка, который можно преодолеть, это имя зла, сгубившего
человека.
10. Символическое значение финала основного конфликта романа.
Обломов, расставшись с Ольгой, поселяется в домике мещанки
Пшеницыной, живёт под тёмной властью Тарантьева и Мухоярова. Он ушёл
из-под влияния Штольца, возвратился к своим прежним привычкам: к
халату, дивану, тапочкам… Он становится дворянином в мещанстве,
жертвой изворотливых и грубых мещан. Но от них его спасает Штольц. Но
изменить характер Обломова Штольц не в силах. Илье Ильичу уютно и
комфортно в доме Агафьи Тимофеевны – он как будто вернулся в своё
детство, в Обломовку.
Под властью любящей и трудолюбивой
Пшеницыной происходит духовное и физическое угасание Обломова.
III.
Обломов в оценке критики и автора романа:
a) критики с консервативно – реформистскими взглядами (Дружинин)
старались выдвинуть на первый план черты характера Обломова, которые
оправдывал в нём сам автор, и затушевать основное – критическую
направленность романа. Дружинин называл Обломова «добрым, милым и
светлым существом», а его инертность – свойством «целого народа».
b) Демократическая критика (Н. А. Добролюбов) указывала на
«нравственное рабство» Обломова. Добролюбов увидел в «типе Обломова»
«знамение времени» и сделал этот тип орудием борьбы демократии против
либерализма, на словах обличавшего строй русской жизни, а на деле
примирявшегося с ним.
c) И. А. Гончаров в своём романе на образе Обломова показал полное
внутреннее вырождение старого русского барства и обречённость
крепостнических
отношений,
сформировавших
Обломова
и
«обломовщину».
Развёрнутый план сочинения на тему «Пути, которые не выбирал Обломов» (по
роману И. А. Гончарова «Обломов»).
I.
Исключительная злободневность романа «Обломов».
Роман был написан в 1859 году и привлёк внимание критики поставленными в нём
проблемами. Русская революционная демократия в лице Н. А. Добролюбова
оценила роман как нечто «более, нежели просто удачное создание сильного
таланта». Она увидела в нём «произведение русской жизни, знамение времени».
Так была оценена исключительная злободневность произведения. В чём же секрет
романа? Видимо, в том, что Гончаров, как гениальный художник, сумел раскрыть
типично национальное, близкое всем нам явление, которое стало символом,
именем нарицательным. Это явление – «обломовщина».
II.
Пути, которые не выбирал Обломов.
1. Кто он – Илья Ильич Обломов? И что есть «обломовщина»?
Жизнь, похожая на сон, и сон, похожий на смерть, - вот судьба главного
героя и многих других персонажей романа. И за пределами романа читатель
видел великое множество обломовых. Трагизм романа Гончарова именно в
обычности происходящих событий. Добрый, неглупый человек, Обломов
лежит на диване в удобном домашнем халате, а жизнь уходит безвозвратно.
Ольга Ильинская, полюбившая Обломова и тщетно пытавшаяся спасти его,
спрашивает: «Что сгубило тебя? Нет имени этому злу…». На что герой
отвечает: «Есть… Обломовщина». Царство крепостнической России – вот
истоки обломовской апатии, бездеятельности, страха перед жизнью.
Привычка получать всё даром, не прикладывая к этому труда, - основа всех
поступков и решений Обломова.
2. Представим себе, что Ольге Ильинской удаётся изменить Обломова.
Любовь их соединяет в браке. Любовь и семейная жизнь преображает героя.
Он становится вдруг деятельным и энергичным. Понимая, что крепостной
труд не принесёт ему больших выгод, Обломов освобождает своих крестьян
из-под крепостнической зависимости. Он выписывает из-за границы
новейшую технику, нанимает сезонных рабочих и начинает вести своё
хозяйство по-новому. За короткий срок ему удаётся разбогатеть. Жена – его
помощник, соратник, друг.
3. Другой вариант развития сюжета: Обломов «пробуждается» ото сна
сам.
Он понимает, что бездарно растрачивает свои силы, душу, способности.
Обломов видит бедность своих крестьян. Преодолев «обломовщину» в себе,
он примыкает к революционерам – демократам, ратующим за
революционный путь развития России. Ведь многие современники
Обломова, сформировавшиеся в таких же условиях, преодолевают их
пагубное влияние и поднимаются до высшей цели – служения народу,
Родине.
4. Третий вариант развития сюжета: наконец-то Штольцу удалось
«разбудить» Обломова.
Илья Ильич Обломов уезжает со своим другом и спасителем за границу,
активно включается в жизнь, которая ранее проходила мимо него. Обломов
много читает; посещает выставки, деловые приёмы; начинает заниматься
практической деятельностью, обсуждать новшества в науке, политике.
Затем возвращается в Россию и преображает своё имение. Успехи дают ему
право думать о будущем России, о путях её преобразования,
переустройства.
III.
Изменить сюжет романа И. А. Гончарова невозможно.
Это произведение было написано очевидцем тех событий, причём политически и
идеологически не ангажированным. Роман объективно отражал то время, в
котором жил автор. А это было время накануне отмены крепостного права в
России. Время ожидания перемен. В России готовилась реформа, которая должна
была круто изменить ход событий. А пока тысячи помещиков полагают, что
крепостное право будет существовать вечно. Роман Гончарова сохранил своё
обаяние как произведение беспощадной авторской откровенности. Гончаров
осуждает лень, боязнь движения и жизни, неспособность к практической
деятельности, подмену активной жизни расплывчатой мечтательностью.