«Если ты слеп, если душа твоя глуха…»

advertisement
Урок литературы в 7 классе
Учитель: Малинкина Р.Н.
МБОУ «Ляжмаринская ООШ»
«Если ты слеп, если душа твоя глуха…»
(Урок-размышление по рассказу Е.И.Носова «Кукла»).
Цели урока:

выяснить нравственный смысл рассказа Е.И.Носова «Кукла»;

показать протест писателя против равнодушия, безразличного отношения к
окружающему миру;

формировать понимание поступков, мотивов поведения людей;

воспитывать у учащихся чувство сострадания, протест против эгоизма,
равнодушия и зла сегодняшней жизни.
Оборудование:
Ноутбук, проектор, выставка книг Е.Носова, фотовыставка «Река Ляжмаринка»;
Презентация. Аудиозапись песни «Кукла».
ХОД УРОКА.
I. Вступительное слово учителя. Постановка целей урока.
Ребята, на сегодняшнем уроке мы познакомимся с творчеством Е.И.Носова. Вы
прочитали его рассказ «Кукла». Сегодня мы попытаемся раскрыть нравственный
смысл этого рассказа, будем учиться пониманию поступков людей и мотивов их
поведения.
II. Рассказ о писателе (сообщение подготовленного ученика)
НОСОВ, ЕВГЕНИЙ ИВАНОВИЧ (р. 1925), русский писатель. Родился 15 января 1925 в
с.Толмачево под Курском в семье деревенского мастера-ремесленника. В 1943 после окончания 8
классов ушел на фронт. Солдат-артиллерист в армии маршала К.К.Рокоссовского. Ранение в
последние дни войны на подступах к Кёнигсбергу (с 1946 Калининград) отразилось в рассказе
Носова Красное вино победы (1962). В 1945, окончив школу-десятилетку, уехал в Среднюю Азию,
работал в газете (цинкографом, ретушером и литературным сотрудником). Начал печататься в
1947 (стихи, публицистические статьи, очерки, корреспонденции, рецензии и т.п.). С 1951 жил в
Курске. В 1957 опубликовал первый рассказ (для детей) Радуга, в 1958 – первый сборник
рассказов и повестей
На рыбачьей тропе. Тонкое чувство слова, обостренное, объемно-пластичное восприятие
окружающего мира, любовь к обстоятельному, неспешному и «естественному» бытию и труду на
лоне природы сразу определили место Носова в ареале современной «деревенской прозы» как
художника-традиционалиста, ориентированного на опыт И.С.Тургенева, И.А.Бунина и Н.С.Лескова.
Как и другие видные писатели-«деревенщики» (В.П.Астафьев, В.И.Белов и Б.А.Можаев), учился на
Высших литературных курсах при
Союзе писателей СССР (1960–1962), активно публиковался в столичной периодике (журналы
«Новый мир», «Наш современник» и др.), выпускал многочисленные сборники рассказов и
повестей (Рассказы, 1959; Тридцать зёрен, 1961; Дом за триумфальной аркой, 1963; Где
просыпается солнце, 1965; Шумит луговая овсяница, 1966 (Государственная премия РСФСР им.
А.М.Горького,
1975); За долами, за лесами, 1967; Берега, Красное вино победы, оба 1971; И уплывают пароходы
1975; Усвятские шлемоносцы, 1980; В чистом поле 1990, и др.). В лучших рассказах и повестях
писателя (Шумит луговая овсяница, 1925; Объездчик, 1966; За долами, за лесами, Варька, Домой,
за матерью, все 1967; И уплывают пароходы, и остаются берега, 1970; Шопен, соната номер два,
1973, и др.) проявлены глубокий психологизм, склонность к социальному анализу, историчность
мышления и точность бытописания в изображении жизни современной среднерусской деревни,
особенно удачно передаваемой через сочные, динамичные диалоги, сочетающие энергию и
«неправильность» непосредственной крестьянской речи и афористичность народной мудрости («
Я тебе так скажу, начистоту: народу никак не с руки на церквя глядеть.
Ему к примеру, лес надо сплавлять, лен дергать Когда ему на пароходах кататься? Сто целковых
платить за это – не-е » – И уплывают пароходы, и остаются берега). Печаль, ностальгия по
светлому, незамутненно-наивному, «детскому» восприятию мира пронизывает творчество Носова,
что особенно ощутимо в его рассказах (Мост, Дом за триумфальной аркой) и повестях (Не имей
десять рублей,
Моя Джомолунгма) о собственном детстве и отрочестве (рассказы Подпасок, Дежка и др.), о
русском мужике на полях Великой Отечественной войны. Посвященное этой теме вершинное
произведение Носова – повесть Усвятские шлемоносцы (1977), где рассказывается о последних
мгновениях трудовой и семейной деревенской идиллии – нескольких днях сенокоса в июне 1941,
накануне отправки мужчин на фронт, утверждает в характерной для писателя, как и для других
«деревенщиков», проекции на патриархальную русскую общину и православие исконное
миролюбие русского народа-хлебопашца, подчеркивает неестественность и даже богопротивность
обращения земледельца в солдата («Но только ли на людях – на всей деревне с ее заулками и
давно не поливавшимися грядами, на всякой избе и каждом предмете в дому отпечатано это
нестираемое клеймо военной хворобы. От всего веяло порухой прежнего лада, грядущими
скорбями, все было окроплено горечью, как подорожной пылью, и обрело ее привкус. Это недуг
души, разлад в ней и сумятица ломали, муторили »). Грустная тональность произведений Носова
конца 1980 – 1990-х годов (фантастический рассказ Сон, рассказы НЛО нашего детства, Темная
вода, Карманный фонарик, Костер на ветру, Красное, желтое, зеленое ) связана с ощущением у
писателя (имеющим, однако, более нравственно-эстетическую, нежели политическую окраску)
невозобновимого распада коренных устоев национальной
жизни, катастрофического нарастания в «перестроечном» обществе (в т.ч. на селе) бытийной
дисгармонии: жестокости, апатии, разочарования и эгоизма. Писатель выступает также с
размышлениями о русской классической литературе (Жди назавтра ясного дня, 1992, посвящено
А.А.Фету). Лауреат Премии Александра Солженицына (2001).
III. Аналитическая работа по тексту.
Давайте обратимся к началу рассказа, где автор вдохновенно описывает картину
природы.
(Чтение текста со слов « В не так далекое время…» до слов «…матерый хозяин-сом»).
Так начинается рассказ Е.И.Носова «Кукла».
Почему автор начинает рассказ с этого описания природы? (Потому что он любит
родную землю, подчеркивает в пейзажной зарисовке величие природы).
Но в этом отрывке уже звучат тревожные ноты, которые омрачают восторженное
настроение читателя.
С чем это связано? Найдите это место в описание пейзажа. («Часами здесь кружат…
обломки вездесущего пенопласта…»).
Прошло несколько лет.
Что произошло за это время с рекой? Какой автор увидел реку? Какое чувство он
испытывает, вновь оказавшись в дорогих его сердцу местах? Найдите и прочитайте
отрывки из текста.
(«Поехал и не узнал реки…Подхожу и не верю глазам…»).
О чем думаем мы, читая эти строки, невольно сравнивая вместе с автором прежнюю
и нынешнюю реку? (Об уродливом отношении человека к земле, воде, о гибели живой
природы. Мы чувствуем вину перед природой за трагическое ее состояние).
IV. Работа с фотовыставкой «Река Ляжмаринка»
Рассказ учителя о том, почему обмелела река.
V. Работа по тексту рассказа.
На фоне меняющейся природы автор знакомит нас с Акимычем.
Кто такой Акимыч ,и что связывает автора с ним? («Мы с Акимычем, оказывается,
воевали в одной и той же горбатовской третьей армии… Ранило Акимыча
бескровно…»).
Это вы сказали о судьбе Акимыча. А о нем как о человеке что вы можете сказать?
Какой человек предстает перед нами? (Беспокойный, неравнодушный. Старый рыбак,
он не просто любит природу, он относится к ней бережно и уважительно, страдает,
видя погибающую природу).
Подтвердите эти слова текстом. («Глядя на заросшую реку…»).
Устами Акимыча Носов убеждает нас, читателей, в том, что люди утратили в себе
что-то очень важное, забыли о своем долге перед природой, рвут связи с ней.
С грустью описывает автор новую встречу с Акимычем. «Акимыч, бледный, с
мучительно одеревеневшими губами, казалось, не признал меня вовсе. Видно, его чтото вывело из себя и, как всегда в таких случаях, намертво заклинило».
Используя метод контраста, автор вдруг прерывает грустные размышления об
Акимыче описанием природы, «создающим ощущение праздничности и радости
бытия».
Прочитайте этот отрывок. («Мы пошли мимо школьной ограды…»).
Кроме описания природы, какие еще детали в тексте подчеркивают праздничность
и радостность наблюдаемой героем картины? («Хлесткие шлепки по волейбольному
мячу, иногда сопровождаемые всплесками торжествующих, одобрительных ребячьих
вскриков…»).
Аудиозапись песни «Кукла»
Кажется, ничто не предвещает беды. Что же происходит с Акимычем? Почему он
не замечает этой красоты вокруг? («Шел молча и споро…», «сдавленно обронил»).
Что его так взволновало? Куда идет Акимыч?
Прочитайте описание куклы.
Какое чувство вызвал у вас этот эпизод?
А вам доводилось видеть такую картину в жизни? Если да, то как вы относитесь к
этому?
Носов описывает куклу как человека, подчеркивает ее сходство с беспомощным
ребенком («миловидная лицом, с легкой, едва обозначенной улыбкой на припухлых
по-детски губах», « светлые шелковистые волосы»).
И все-таки кукла – это просто игрушка, это не живое существо.
Почему же так сильно страдает Акимыч? Как он это объясняет? («Может, со мной с
войны такое… На всю жизнь нагляделся я человечины… Вроде и понимаешь: кукла.
Да ведь облик-то человеческий»).
Итак, можно сделать вывод, что кукла для Акимыча – не только внешнее подобие
человека. Какла – это лицо войны, детство, искалеченное войной. Именно об этом
стихотворение В.Тушновой «Кукла». Перед началом урока я попросила Князева Васю
подготовить выразительное чтение этого стихотворения. Послушаем.
Много нынче в памяти потухло,
а живет безделица, пустяк:
девочкой потерянная кукла
на железных скрещенных путях.
Над платформой пар от паровозов
низко плыл, в равнину уходя...
Теплый дождь шушукался в березах,
но никто не замечал дождя.
Эшелоны шли тогда к востоку,
молча шли, без света и воды,
полные внезапной и жестокой,
горькой человеческой беды.
Девочка кричала и просила
и рвалась из материнских рук,—
показалась ей такой красивой
и желанной эта кукла вдруг.
Но никто не подал ей игрушки,
и толпа, к посадке торопясь,
куклу затоптала у теплушки
в жидкую струящуюся грязь.
Маленькая смерти не поверит,
и разлуки не поймет она...
Так хоть этой крохотной потерей
дотянулась до нее война.
Некуда от странной мысли деться:
это не игрушка, не пустяк,—
это, может быть, обломок детства
на железных скрещенных путях.
Кукла напомнила Акимычу пережитое во время войны. Но Акимыч страдает не только
из-за этого.
Что ещё глубоко ранит его душу? Найдите в тексте ответ на этот вопрос. («А люди идут
мимо… и заговорит он теперь не скоро»).
Назовите всех героев этого отрывка, не только активно действующих, но и тех,
которые просто упоминаются в тексте. (Акимыч, рассказчик, кукла, неизвестный, который
растерзал куклу, дети-ученики, влюбленные, мамаши с колясками, учителя).
Давайте расположим на вертикальной оси всех героев рассказа, исходя из их поступков
– нравственного выбора. Объясните свое решение.
-4 – неизвестный, так как он совершил кощунство.
-3 – учителя, профессия которых обязывает учить детей красоте и добру, показывать
им пример своими поступками, но вместо этого они равнодушно проходят мимо куклы.
-2 – мамы, главное назначение которых – воспитывать своих детей. В их колясках
маленькие дети, совсем такие же, как эта беззащитная кукла. Неужели кукла не
напомнила им собственных детей?
-1 – влюбленные, будущие родители, но они тоже глухи к добру.
0 – дети-ученики, от взрослых зависит, какими они будут.
1 – кукла, она приносит радость, счастье, но не может чувствовать, не может
причинить зла.
2 – рассказчик, он не равнодушен к случившемуся, у него есть душа.
3 – Акимыч, он не только близко к сердцу принял увиденное, страдал, как от собственной
боли. Более того, он похоронил куклу, как человека.
Почему же люди остались безучастными к случившемуся?
Акимыч и на этот вопрос дает ответ в тексте.
Найдите его. ( «Многие притерпелись к худу и не видят, как сами худое творят. А от них
дети того набираются»).
Невозможно равнодушно читать эпизод, когда Акимыч хоронит куклу. («Он сутуло,
сгорбенно перешагнул кювет…»).
Почему Акимыч копает настоящую могилу, как для человека? Не кажется ли вам
странным его поведение?
Рассказ заканчивается короткой горькой фразой Акимыча: «Всего не закопать…»
Как вы понимаете эти слова?
(Случай с куклой не единичен. Это только один эпизод. Зла много, в одиночку с ним не
справиться).
Посмотрите на экран, где перечислены пороки человеческой личности. Выберите тот
из них, который присущ неизвестному, растерзавшему куклу. (Жестокость,
безответственность)
А какой порок присущ остальным людям, оказавшимся в минусовой части нашей оси?
(Равнодушие).
III. Рефлексия.
Итак, ребята, давайте сделаем выводы, какой урок преподает нам Е.И.Носов своим
рассказом?
Закончите предложение.
Я понял(а), что…
Подходит к концу наш урок. У всех у вас возникли самые разные мысли и чувства по
поводу рассказа и поднятых в нем проблем. Какой же вывод мы сделаем? «Если ты слеп,
если душа твоя глуха», какой же ты человек?
Я уверена в том, что все вы усвоили главный урок Евгения Носова: не будь
равнодушным, не проходи безучастно мимо зла и жестокости.
Польский писатель Бруно Ясенский сказал: «Не бойся врага своего, в худшем случае
он может убить. Не бойся друга своего, в худшем случае он может предать. Бойся
равнодушных, они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия
существуют на земле предательство и убийство».
Литература:
1. В.С.Россинская «Люди и куклы». Рассказ Е.Н.Носова «Кукла». Ж. «Литература в
школе» №1, 1998 г. с.134- 138.
2. Интернет-ресурсы
Скачать