Дорогая церковная семья! Какую волнующую и важную тему мы

Дорогая церковная семья!
Какую волнующую и важную тему мы будем изучать вместе на протяжении Молитвенной недели 2012 года «Возрождение и Слово»!
Тема возрождения снова и снова звучит в Писании. Господь постоянно поддерживает и возрождает тех, кто
был потерян, даруя жизнь и силу утомленным и стараясь оживить взаимоотношения между Ним и Его
народом.
В течение Молитвенной недели мы сосредоточим внимание на том, каким образом Слово становится
неотъемлемым элементом возрождения в наших сердцах и домах, а также в Церкви. Несомненно, истинного
возрождения не может быть без изучения Слова Божьего и без глубокого непрестанного общения с Иисусом
Христом.
Я приглашаю вас особым образом объединиться с вашей всемирной церковной семьей на этой Молитвенной
неделе. Читая предложенные темы и размышляя над их содержанием, просите Святого Духа открыть вам, как
можно применять эту весть в своей жизни. Молитесь, чтобы Господь послал Поздний дождь Святого Духа для
возрождения как каждого из нас в отдельности, так и всех вместе. Если в вашей семье есть дети, обязательно
пригласите их и вместе читайте специальные Детские чтения.
Слово Божье призывает нас «Вкусите и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!
Бойтесь Господа, все святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его» (Псал.33:9-10).
Иисус скоро грядет! Пусть Он укрепит и возродит каждого из нас и Свою Церковь Остатка Поздним дождем,
в то время как мы провозглашаем Трехангельскую весть и готовимся встретить Господа на воздухе.
С добрыми христианскими пожеланиями искренне ваш Тед Н. С. Вильсон, президент Генеральной
Конференции Церкви АСД.
«Eй, гряду скоро ... » Наша миссия - возвысить Иисуса Христа через истории о Его непревзойденной любви и
Его делах в настоящее время, а также помочь лучше узнать Спасителя в надежде на Его скорое возвращение.
Первая суббота
Возрождение и Слово
Готовы ли мы к посвящению?
Тед Н. С. Вильсон
Начиная неделю особого внимания к теме возрождения и Слова, вы можете удивиться, зачем нам нужно еще
больше вестей о возрождении. Возможно, вы принадлежите к тем христианам адвентистам седьмого дня,
которые удовлетворены, видя, как все вокруг идет своим чередом. Может быть, прекрасное утреннее
субботнее богослужение и нравственный образ жизни являются для вас основой того, что значит быть
адвентистом седьмого дня. Если этого вам кажется достаточно, значит, вы упускаете самую лучшую часть
того, что значит быть адвентистом седьмого дня!
Возможно, идея возрождения привлекает вас. Наблюдая за событиями в мире, за культурными и социальными
переменами, вы чувствуете, что все движется в сторону катастрофы. Может быть, вы с нетерпением ожидаете
возрождения, думая, что оно вернет всех к моральным основам общества, вернет безопасность
упорядоченного времени и упорядоченного образа жизни.
Безопасность и порядок привлекают не всех. Возможно, вы заинтересованы в возрождении, чтобы пробудить
мир. Вы желаете видеть больше силы и действия, больше чудес и быстрого роста Церкви. Но хотя всё
перечисленное, может иметь место в результате возрождения, не это является его сердцем.
Изучая вопрос возрождения, мы, каждый индивидуально и вся Церковь, находимся в состоянии готовности к
чудесному духовному опыту. Но хотя великий опыт является хорошим началом, истинное возрождение
должно выходить за рамки краткосрочного опыта. Оно должно быть даже больше, чем новое начало.
Возрождение подразумевает весь путь обратно к самому истоку. «В начале было Слово, и Слово было у Бога,
и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что
начало быть» (Иоан.1:1-3).
Сердце истинного возрождения
Возрождение - это больше, чем возвращение к основам или духовная встряска. Это больше, чем сила или
влияние. Возрождение - это восстановление нашей сосредоточенности на Иисусе. Через Иисуса совершил ось
творение, и только через Иисуса возможно пересотворение или возрождение. Иисус является и должен быть
центром любого возрождения.
Нуждаемся ли мы в такого рода возрождении? Мы всё еще здесь, на Земле. Иисус еще не пришел, чтобы
забрать нас домой. Мы еще не пережили обещанного излития Святого Духа, с помощью Которого выполним
задание нести Трехангельскую весть «всякому племени, и колену, и языку, и народу» (Откр.14:6). Мы, как
Церковь, нуждаемся в таком возрождении, но это возрождение не снизойдет на нас всех вместе, не став
прежде индивидуальным опытом.
Нуждаемся ли мы в личном возрождении? Каждый из нас может выполнить простой тест, спросив себя: «Кто
владеет моим сердцем? С кем мои мысли? О ком я люблю разговаривать? К кому обращены мои самые
теплые чувства и наибольшая энергия? Если мы Христовы, наши мысли с Ним и наши самые приятные
размышления - о Нем. Все, что мы имеем и чем являемся, посвящено Ему. Мы стремимся нести Его образ,
дышать Его духом, исполнять Его волю и угождать Ему во всем» (Э.Уайт. Путь ко Христу, с. 58).
Возрождение взаимоотношений
Для того чтобы началось возрождение, каждый из нас должен сосредоточиться на своих взаимоотношениях с
Иисусом. Если мы понимаем, что спасены по благодати, что полностью зависимы и всем обязаны
могущественному Богу, Который не только создал, но и искупил нас, то не выберем механистический,
формальный подход. Наше полное благодарное подчинение Господу приведет в результате к исполненной
Духом, динамичной, живой христианской жизни и свидетельству.
Нам всем необходимо осознать, где мы находимся в потоке времени и относительно скорого Пришествия
Иисуса. Мы должны помнить: великая борьба бушует повсюду вокруг нас и зачастую внутри нас, а дьявол
стремится сокрушить нашу духовную жизнь и связь со Христом, дабы помешать миру услышать громкий
клич из Откровения 14.
Знать означает свидетельствовать
Возрождение, в котором мы нуждаемся, основано не на эмоциях и не на чудесах. Мы должны лучше знать
Иисуса, чтобы больше свидетельствовать о Нем. Нам необходимы мотивация и сила Святого Духа для
евангелизма. Мы нуждаемся в том, чтобы Иисус послал обещанного Духа, как Он послал Его Своим
ожидающим ученикам во время Пятидесятницы (Иоан.16:7). Наша нужда, возможно, нигде так ярко не
выражена, как в больших городах. Более половины населения мира живет в городах, а мы во многие города
едва только ступили. Помня слова пророка Захарии, мы понимаем, что великое поручение будет выполнено
«не воинством И не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Зах.4:6).
Как мы сможем оказывать влияние? Новые планы и стратегии имеют право на существование, но что нам
действительно необходимо - это чудотворная сила Слова, сотворившая все в самом начале. Нам необходимо
открыться и стать Божьими посредниками, передавая Благую весть о спасительной победе и скором При
шествии Иисуса «всякому племени, и колену, и языку, и народу» (Откр.14:6).
Опыт роста
Чтобы лучше знать Иисуса и лучше свидетельствовать о Нем, нам необходимо развивать отношения с Ним и
продолжать возрастать на нашем пути с Господом. Принятие Иисуса - это не одноразовый опыт. Оно должно
быть опытом возрастания. Подобно апостолу Павлу, мы должны быть готовы ежедневно умирать для себя
(1Кор.15:31).
Идея развития отношений с Иисусом не нова для нас, но поскольку мы не можем видеть Его, нам часто
приходится бороться за то, чтобы она была эффективна. Любые отношения строятся на общении. Молитва
открывает наши сердца и при водит нас к близким отношениям с Иисусом. Когда мы умоляем Бога сокрушить
стены, отделяющие нас от близкого общения с Иисусом, они падают. Пробиться через гордость, горечь,
самодовольство и материализм можно только с помощью Духа, проводя время с Иисусом в молитве.
В современной напряженной жизни непросто поддерживать живой нашу любовь к Иисусу, ведь столько всего
другого отнимает наше время и внимание. Нам следует заранее отделять время для общения с Богом.
Хотя Бог говорит с нами через Свое провидение и влияние Святого Духа на наш разум, однако самый ясный
способ общения между Богом и нами - через Его Слово. Посвящая время изучению Слова Божьего, мы
должны с молитвой просить О присутствии Святого Духа, чтобы Он забрал все, отделяющее нас от Бога.
Нам, адвентистам седьмого дня, было дано чудесное сокровище. Дух Пророчества - один из величайших
даров Бога Своему народу Остатка последних дней. По словам Эллен Уайт, это «меньший свет», ведущий к
«большему свету» (Э.Уайт. Евангелизм, с. 257).
Изучайте советы Его вестницы. Позвольте им привлечь вас к несравненному очарованию Иисуса и побудить
вас к более глубокому исследованию Его Слова.
Истина, какова она есть в Иисусе
Мы живем в исключительное время в истории Земли, поэтому чрезвычайно важно понимать, что все наши
доктрины сосредоточены на Иисусе. Вскоре перед нами будут разворачиваться события последних дней.
Вернется Христос и провозгласит окончательный приговор сатане. Кровь Иисуса Христа, нашей жертвы на
кресте, и служение нашего Первосвященника Иисуса Христа в Небесном святилище имеют одну цель - чтобы
вы, я и все, кто покорится Ему, исповедуя наши грехи и приняв Его нашим Спасителем, могли быть
оправданы перед Богом и имели жизнь вечную через всеобъемлющее служение Христа. Нам не следует
бояться суда, если мы знаем Агнца - нашего Первосвященника и грядущего Царя.
Грядущий Царь
Важно понимать последовательность событий, которые произойдут в ближайшем будущем. Когда Христос
придет во второй раз, Его узрит каждое око. Это будет благословенная надежда, которую мы ожидаем и
которая, я верю, совершится очень скоро. Уже сейчас мы видим, что все вокруг разваливается. В Евангелии от
Матфея в 24-й главе изложены признаки Пришествия Христа. Чтобы увидеть исполнение этих признаков,
стоит только взглянуть на экономические потрясения, политическую нестабильность, опустошающие
болезни, социальное и нравственное разложение. Уже существуют экуменические движения, их цель создание единой религиозной системы, которая выступит против поклонения Богу в седьмой день, субботу, и
в конце концов устранит религиозную свободу и поддержит другой день поклонения.
Когда Иисус придет во второй раз, Его ноги не коснутся нашей Земли, но мы вознесемся на небесном облаке
«в сретение Господу на воздухе» (1Фес.4:17). Однако до Его славного возвращения сатана постарается
«прельстить, если возможно, и избранных», как говорится в Матф.24:24. Сатана попытается принять вид
«Ангела света» (2Кор.11:14), чтобы выдать себя за Христа. Как же вам и мне отличить самозванца от
настоящего Христа? Представьте себе обезумевшие средства массовой информации, которые,
предположительно, «докажут» всем, что этот «Христос» - настоящий. «Сатана, окруженный злыми ангелами
и называющий себя Богом, будет творить всякого рода чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и
избранных» (Э. Уайт. Рекомендации для Церкви, с.39). Мы не сможем доверять своим физическим
ощущениям. Необходимо будет, чтобы Святой Дух обновил наше духовное зрение. Нам необходима будет
такая гармония со Спасителем, нам нужно будет так хорошо знать Его голос в Слове, чтобы мы могли жить
верою (см. Римл.1:17) в самый темный час Земли.
У финишной черты
Я верю, что Божья мечта о завершении труда вскоре осуществится. Я уверен, что когда мы будем стремиться
лучше узнать Иисуса, Бог изольет Своего Святого Духа без меры. Он будет использовать нас для
провозглашения Его Истины, и «земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море»
(Аввак.2:14). Работа Божья на Земле будет завершена. Иисус придет как могущественный Избавитель. Он
придет как Царь царей и Господь господствующих, чтобы забрать Своих детей домой.
Вопросы для размышления и свидетельства
1. Под давлением мира, насыщенного информацией, как я могу удерживать свое внимание на Иисусе?
Какие практические шаги могу предпринять, чтобы позволить Ему наполнить мою жизнь?
2. Мы много слышим и говорим об «истине». Как выглядит «истина во Иисусе» (см. Ефес.4:21) с 8.00 до
17.00 на моем рабочем месте?
3. Возрождение - дело личное, но в то же время и общественное. Какую роль играет церковное
сообщество в этом процессе?
Тед Н. С. Вильсон, президент Церкви Адвентистов Седьмого Дня, живет в Мэриленде, США.
Воскресенье
Сделать Слово Божье своим
Как научиться извлекать пользу из его силы
Анхель Мануэль Родригез
Жизнь не является самоподдерживающейся. Живые организмы зависят от элементов извне, поддерживающих
в них жизнь. Вода, пища, кислород - и это далеко не полный список - обязательны для существования жизни.
С библейской точки зрения только Бог может поддерживать и сохранять жизнь в условиях разложения,
представляющего постоянную угрозу человеческому существованию. Жизнь поддерживается Словом
Божьим. Это особенно верно в отношении нашей духовной жизни, которая нуждается в постоянной силе
извне, чтобы оставаться действенной.
Бог и Слово
Псалмопевец написал: «Словом Господа сотворены небеса» (Псал.32:6). Творение в общем и жизнь в
частности возникли силой Божественного Слова. Само существование человека основано не только на пище,
но на всяком слове, исходящем из уст Господа (см. Втор.8:3).
Связь между жизнью и Божественным Словом глубокая, неизмеримая и неизменная. Слово, которое создало, это то же самое Слово, которое постоянно поддерживает творение. Сила Бога открывается нам в Его Слове,
Его общении с нами. Посредством Своего Слова Бог говорит с нами в наших особых ситуациях и открывает
Своему народу Свой план и Свою волю относительно него. Его Слово всегда ставит целью наше
благополучие, ибо «благо слово Господне» (Исаии 39:8). На горе Синай израильтяне услышали Господне
слово, обращенное к ним и давшее им «суды справедливые, законы верные, уставы и заповеди добрые»
(Неем.9:13). Слово часто принимает форму обетования, на которое мы всегда можем рассчитывать и которое
предвосхищает полное осуществление Божьих планов спасения относительно нас (Псал.104:42-45).
Соломон говорил с народом о силе Божественного Слова: «Благословен Господь, Который дал покой народу
Своему, Израилю, как говорил! не осталось неисполненным ни одного слова из всех благих слов Его, которые
Он изрек чрез раба Своего Моисея» (3Цар.8:56). Слово Бога надежно и заслуживает доверия, ибо Он
исполняет то, что обещает: «Ибо слово Господне право и все дела Его верны» (Псал.32:4). Бог действует в
соответствии с тем, что говорит, Он - Бог чести.
Иисус и Слово
Слово Божье - это гораздо больше, чем слышимые звуки, исходящие из Божественных уст. Оно видимо: «В
начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало
быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Иоан.1:1-3). Это то же самое надежное, верное и
могущественное Слово Бога, обращенное к Его народу в Ветхом Завете. Но в Новом Завете произошло нечто
славное и неожиданное: «И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели
славу Его, славу, как Единородного от Отца» (стих 14).
В Иисусе, Слове, мы видим волю Бога относительно нас и Его спасительный труд ради грешных людей. Это
Слово слышимо, поскольку в Иисусе Бог говорит к нам (см. Иоан.14:10). Будучи воплощенным Словом
Божьим, Иисус - это Слово истины (2Кор.6:7), Слово примирения (2Кор.5:19) и Слово спасения (Деян.13:26).
Иисус - Слово о кресте (1Кор.1:18). Он есть Истина; Он Тот, Кто в тайне воплощения соединил Бога и
человечество и Кто на кресте показал спасающую силу Слова Божьего.
Бог действительно может исполнить то, что говорит. Когда Бог говорит что-то, это осуществляется. Это
может про изойти не так быстро, как нам бы хотелось, но оно обязательно произойдет.
Божье Слово исполняет то, что заявляет или выражает. Псалмопевец написал, что Бог «послал слово Свое и
исцелил их, и избавил их от могил их» (Псал.106:20). О слове, исходящем из Его уст, Господь говорит: «Оно
не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его»
(Исаии 55:11). Когда Господь говорит, сказанное исполняется! Когда буря на Галилейском озере угрожала
безопасности Его учеников, Иисус поднялся, «запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер
утих, и сделалась великая тишина» (Марка 4:39). Он повелел бесам оставить их жертвы, и бесы повиновались
(Марка 1:25). Он исцелял людей, произнося лишь слово (Матф.8:8)! Но превыше всего Его слово,
объявляющее прощение, действительно даровало грешнику прощение (Матф.9:1-7). Оно давало то, о чем
заявляло!
Божье Слово и я
Слово Бога адресовано нам. Он говорит с нами как Творец и Искупитель, потому что мы должны знать Его
план и волю относительно нас. Мы должны выйти из тьмы нашего существования к свету осмысленной
жизни. Божье Слово - источник вечной жизни (Иоан.5:24; 6:63). Мы должны познать это Слово, ибо, как
свидетельствует жизнь Иисуса, Слово Божье касается каждого аспекта нашей жизни. Слушать Слово - это
вопрос жизни и смерти. Следовательно, Бог желает быть услышанным нами: «Я открылся не вопрошавшим
обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня. "Вот Я! вот Я!" говорил Я народу, не именовавшемуся именем
Моим» (Исаии 65:1).
Поэтому мы призваны слушать Божественное Слово, обращенное к нам в Писании (см. Исаии 66:4).
Это динамическое слушание, сопровождающееся исполнением того, что говорит Слово. Иисус сказал: «Итак,
всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом
свой на камне» (Матф.7:24; 2Пар.34:21).
Наше послушание Слову показывает, что мы действительно услышали его и усвоили. Но важно также читать
Слово под руководством Духа, так как только воплощенное Слово Божье может преобразовать нас
(2Кор.3:15¬18). Мы должны исследовать его, ведь оно свидетельствует о Том, Кто может даровать нам
вечную жизнь (Иоан.5:39). В процессе усвоения Слова нам следует размышлять над ним, позволив нашим
мыслям сосредоточиться на содержании Слова и на его значимости для нас как индивидуумов. Мы можем
размышлять над Словом, выражающим себя в уставах (Псал.118:48), откровениях (стих 99) и повелениях
(стих 128).
Усвоение Слова требует от нас инвестирования времени. Это неестественно для человеческого сердца и
требует отказа от духовной инертности. Незаменимой становится молитва, потому что посредством нее мы
можем просить Господа наполнить наши сердца желанием и готовностью слушать Его Слово.
Мы должны претворять в жизнь эту молитву, ежедневно открывая Слово. Чем больше будем читать его, тем
лучше будем понимать его весть. Мы не должны прекращать чтение из-за того, что неспособны понять все
написанное. Просто читайте Слово, позволяя его вести проникнуть в ваш разум. В процессе чтения Божьи
мысли наполнят наш разум, и мы постепенно будем изменяться силою Духа.
Когда мы слушаем, читаем и размышляем над Словом, происходит нечто чудесное: Христос, Слово,
поселяется в нашем сердце посредством веры (Ефес.3:17).
Слово живое, поэтому может возродить нас: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча
обоюдоострого: оно ... судит помышления и намерения сердечные» (Евр.4:12). Поскольку Слово все еще
живо, оно может совершить в нашей жизни то, о чем заявляет. Мы можем верить ему, ведь Тот, Кто говорит с
нами через Слово, верен и силен осуществить обещанное.
Поэтому позволим же Слову ежедневно наставлять нас (2Тим.3:15). Пусть оно поддерживает нас, когда мы
переживаем трудности, искушения и страдания (Псал.118:161-162). Пусть надежда, обретенная на его
страницах, наполнит наши сердца радостью (Псал.55:10-11; 2Кор.1:20).
Позволим же Слову о кресте наполнить наши сердца и гореть подобно огню, чтобы освятить нас в служении
Господу и людям (Иерем.23:29).
Вопросы для размышления и свидетельства
1. Бог говорит с нами через творение. В каких делах природы вы особым образом узнаете творческую и
поддерживающую силу Бога?
2. Сила Божьего Слова продемонстрирована в жизни и земном служении Иисуса. В каких историях из
жизни Иисуса вы видите про явление силы Божьего Слова?
3. Сила Бога явлена в Его Слове искупления в жизни каждого из нас. Как вы ощутили силу Божьего
Слова в вашей собственной жизни?
Анхель Мануэль Родригез до выхода на пенсию в 2011г. служил директором Библейского
научно-исследовательского университета. Сейчас живет в штате Техас.
Понедельник
Сердце и почва
Какова почва вашего сердца?
Бонита Джойнер Шилдс
Притча Иисуса о сеятеле в Луки 8:4-15 говорит о нашем духовном состоянии. Бог желает посеять семя Своего
Слова в наших сердцах, но способность принести плод зависит от их состояния.
Как выглядит сердце, открытое для голоса Божьего? Как мы можем питать его, чтобы семя Божьего Слова
проросло и укоренилось? Как Слово Божье может произвести в нашей жизни духовное возрождение?
Сеятель, семя и почва
Притчу о сеятеле мы находим во всех трех синоптических Евангелиях (Матф.13:1¬9, 18-23; Марка 4:1-9, 1320; Луки 8:4-8, 11-15). Все версии содержат три главных элемента: сеятель, семя и почва.
Сеятель. Сеять - значит разбрасывать семя по земле. В библейские времена земледельцы носили семена в
корзинах или мешочках, прикрепленных к талии. Взяв семена в пригоршню, сеятель разбрасывал или
рассеивал их широким движением руки.
Разбрасывая семя, сеятель не просто берет одно семя, осторожно кладет его в землю и идет дальше. Когда
сеятели обозначают участок земли для сеяния, они разбрасывают как можно больше семян, поскольку знают,
что не все семена прорастут.
Писание называет Христа сеятелем (Матф.13:37). Эллен Уайт писала: «Подобно сеятелю на поле, (Христос)
пришел сеять небесное семя Истины» (Э. Уайт. Наглядные уроки Христа, с. 33).
Семя. Писание отождествляет семя со Словом Божьим (Луки 8:11). Как семя содержит в себе жизнь растения,
так Слово Божье - жизнь для принимающих его. Как земледелец разбрасывает семя широким жестом, так Бог
рассевает Свое Слово, хотя нам иногда кажется, что Он сеет в самых неблагоприятных местах.
Много лет назад в одном из Московских театров известный актер, кумир женщин Александр Ростовцев был
обращен, играя роль Иисуса в кощунственной пьесе под названием «Христос в смокинге». Актер должен был
прочитать два стиха из Нагорной проповеди, снять свою верхнюю одежду и воскликнуть: «Дайте мне мои
смокинг и цилиндр!». Но, читая слова: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство -Небесное. Блаженны
плачущие, ибо они утешатся» (Матф.5:3-4), он начал дрожать. Не придерживаясь сценария, Ростовцев
продолжал читать Нагорную проповедь, игнорируя покашливания, оклики и топанье ногами других актеров.
Наконец, вспомнив стих, который выучил в детстве в русской Православной церкви, он воскликнул: «Иисус,
помяни меня, когда придешь в Царствие Твое!» (см. Луки 23:42). Прежде чем опустился занавес, Ростовцев
принял Иисуса Христа своим личным Спасителем (См. http://www. sегmоnillustrations.com/а-z/b/bible_power _
of.htm. Процитировано из Дж. К. Джонсон. Почему христиане грешат, с. 121).
Бог бросает Свое семя в самых маловероятных местах, дабы спасти как можно больше Своих заблудших
детей. Мы часто ограничиваем сеяние Божьего Слова, недооценивая его силу. Христос пришел бросать
семена Истины в человеческие сердца, и нас также Он призывает сеять семена Истины в сердца людей. Как
показала жизнь Христа, сеять семя Истины не всегда легко. Эллен Уайт писала: «Он оставил Свой дом
безопасности и мира, оставил славу, которую имел с Отцом прежде создания мира, оставил Свое положение
на престоле Вселенной. Он пришел в мир страдающим, искушаемым человеком, жил в одиночестве, чтобы
сеять в слезах и поливать Своей кровью семя жизни для заблудшего мира» (Э. Уайт. Наглядные уроки Христа,
с. 36).
Мы также призваны сеять семена Божьей Истины, хотя это может быть сопряжено со страданием,
одиночеством, слезами, а иногда и со смертью. Но мы не будем сеять напрасно. Кто может забыть наших
предшественников в христианской вере: вальденцев, Джона Уиклифа, Яна Гуса? Они и многие другие отдали
свою жизнь за Христа и Его Слово. Эллен Уайт писала о них: «Они были преследуемы до смерти, однако их
кровь оросила посеянное семя, и оно не замедлило принести плоды» (Э.Уайт. Великая борьба, с. 78).
Почва. Для здоровой почвы необходимы четыре основных элемента: азот, известь, фосфорная кислота и
углекислый калий. Если их количество не сбалансировано, это влияет на жизнь растения. Сильные, здоровые
растения способны противостоять своим «врагам»: сорнякам, вредителям, засухе и т. д. Состояние
человеческого сердца - нашей души - предельно важно для жизни Духа. Как сильные, здоровые растения
больше способны противостоять своим врагам, так и мы, если наши души сильны и здоровы, способны
противостоять врагу.
В приведенной притче работа врага очевидна. На твердой тропе сердца слушателей, где семя Божьего Слова
растаптывается и обесценивается, сатана похищает Слово. Когда каменистая почва производит растения, не
имеющие корней, сатана устраняет Слово из сердца. Когда тернии забот, тревог, жажды богатства и
удовольствий вытесняют семена, сатана заглушает Слово в сердце.
Но обратите внимание на растения на хорошей, здоровой почве. На этой почве сердца сатане не удалось
похитить Божье Слово! Враг оказался бессильным! Семена проросли и принесли плод сторичный (см. Луки
8:8).
Питание почвы
Если вы похожи на меня, то найдете свою характеристику более чем в одном виде почвы! Что мы можем
сделать, дабы поддерживать наши души здоровыми, сильными и плодоносными? Я предлагаю три пути:
В описании доброй почвы в Луки 8:15 сказано, что слушатели Слова имели доброе и чистое сердце. Молитесь
о чистом сердце и правом духе. Читайте Псалом 50:10-12. Пойте его. Повторяйте в молитве. Мы все
согрешили и лишились славы Божьей (Римл.3:23; 7:14). По причине греха даже наши добрые дела запятнаны
нечистыми мотивами.
2. В Своей притче Иисус подчеркнул, что люди «хранили» Слово. Чтобы помешать сатане похитить,
устранить или заглушить Слово в нашей жизни, мы должны хранить его. А для этого необходимо сделать
четыре вещи. Мы должны слышать Божье Слово. Проводить время с Господом в Его Слове, слушать
проповедь Его Слова и изучать Божье Слово с собратьями - это отличные способы слушать обращение Бога к
нам.
Нам необходимо понимать Божье Слово. Выделяем ли мы время, чтобы размышлять над ним? Изучать его?
Просить других о руководстве относительно него? Божье Слово не всегда легко понять, но Господь обещает,
что Его Дух поможет нам (см. 1Кор.2:10-12).
Мы должны принимать Божье Слово. Принятие включает готовность воспринимать, обладать. Хотя мы
можем понимать, что Бог говорит нам, иногда (если быть откровенными) мы просто не желаем принимать
это! Но когда я окончательно приняла Его Слово в своей жизни, мир, который превыше всякого разумения,
наполнил мою душу (Филп.4:7).
Нам следует быть послушными Слову Божьему. Принятие - это одно, но активное действие послушания - это
совсем другое. Послушание всегда требует действия:
будь то решение соблюдать субботу, отказ от вредных действий по отношению к себе и другим либо более
личное подчинение.
3. Далее в описании доброй почвы сказано, что такие люди «приносят плод В терпении» (Луки 8:15). Как
часто вы молились: «Господи, как скоро я смогу стать совершенным? Сколько времени потребуется для того,
чтобы Джон принял решение в пользу Христа?» Мы хотим, чтобы наши души и души других людей созрели
быстро.
Добрая почва, добрый урожай
Какова почва вашего сердца?
Цените ли вы Божье Слово? Укоренились ли вы В Слове Бога, чтобы противостоять искушениям врага?
Хотите ли вы, чтобы Он успокоил ваше встревоженное сердце? Каким бы ни было состояние вашего сердца,
Бог готов и способен посеять в нем семена жизни.
Молитесь о чистом сердце. Слушайте, понимайте, принимайте Слово и будьте послушны ему. Держитесь за
Бога, стремитесь к росту. Он совершит это - даже в самых невероятных местах.
Вопросы для размышления и свидетельства
1. Подумайте о вашем нынешнем состоянии. Какова почва вашей души - хорошая, твердая, каменистая
или поросшая тернием? Почему?
2. Что вы можете сделать, дабы улучшить почву вашей души и Слову Божьему было проще расти?
3. В контексте приведенной притчи, что для вас означает возрастать до зрелости?
Бонита Джойнер Шилдс - редактор и помощник директора по ученичеству в Отделе субботней
школы и личного служения при Генеральной Конференции.
Вторник
Возрожденные и готовые к переходу
Слово Божье и река Иордан
Галина Штеле
Это было время неуверенности и великой задачи для Иисуса Навина. Перед израильтянами раскинулась
полноводная река Иордан, а на ее западном берегу виднелась огромная могучая крепость Иерихон. На
восточном берегу реки простиралась прекрасная, покрытая акациевыми деревьями долина Ситтим, именно
здесь расположился многочисленный Божий народ.
Наступило время переходить Иордан, но представьте, как чувствовал себя Иисус Навин. Моисея не было с
ними. Он умер в тот самый момент, когда был наиболее необходим: у самой границы Обетованной земли! Как
перейти Иордан, особенно когда он выступает из берегов (И.Нав.3:15)? Как преодолеть могучие стены и
покорить исполинов Иерихона? Мудрость и опыт Моисея были крайне необходимы в этот решающий момент.
Как Иисусу Нави ну ввести народ в Обетованную землю? Израильтяне были готовы променять землю их
мечты на мгновение удовольствия в акациевых рощах. На кого мог положиться Иисус Навин?
Смерть Моисея была огромной потерей для израильского народа. Тем не менее они знали, что Бог все еще с
ними. «Столп облачный покрывал скинию днем, и столп огненный ночью - заверение того, что Бог будет их
направлять и помогать, если они будут ходить путями Его Заповедей» (Э. Уайт. Патриархи и пророки, с. 481).
Иисус Навин ждал указаний от Господа. Родившись в рабстве, он провел сорок лет в Египте и сорок лет был
правой рукой Моисея (Чис.11:28). Изначально его имя было Осия (Чис.13:9), что значит «спасение» или
«избавление». Но во время служения Моисею оно было изменено на имя «Иисус», что значит «Спаси, Яхве»
или «Яхве спасает» (Дональд Г. Мадвиг. Иисус Навин / / Толковый библейский комментарий, т. 3, с. 257).
Слово «Яхве» указывало на имя Господа, которое было открыто Моисею возле пылающего куста: «Я есмь
Сущий» (Исх. 3:14). Имя Иисуса Навина для всех было живым напоминанием о том, что Сам Бог спасает
Свой народ. Ни Моисей, ни Иисус Навин и никакой другой человек, но Предвечный Бог проведет Свой народ
через Иордан в Землю обетованную! Позже то же самое имя было дано Спасителю. Таким образом, Иисус
Навин был прототипом Христа.
Ожидание Бога
Иисус Навин много раз был свидетелем про явления Божьей силы. Он пребывал на горе Синай, когда она
была покрыта сверкающим облаком и славой Божьего присутствия. Он видел, как Моисей сходил с горы со
скрижалями, на которых Божьей рукой был написан Закон (Исх.32:15-16). Иисус Навин возглавил сражение с
амаликитянами и победил в битве, когда Моисей держал поднятыми свои руки (Исх.17:8-16). Он был среди
двенадцати разведчиков, посланных Моисеем исследовать Обетованную землю, и одним из двух
уверовавших, что Бог силен даровать им победу над исполинами.
Иисус Навин, «без сомнения, имел много, если не большинство, качеств великого полководца: твердость и
мягкость, решимость и быстроту; его люди доверяли и были готовы подчиняться ему» (А. Пламмер. Введение
к историческим книгам: от Иисуса Навина до Неемии, т. 3, глава 4). Однако Иисус Навин не полагался на свои
таланты и способности. У Моисея он научился самому важному - полностью полагаться только на Бога. «Если
не пойдешь Ты Сам с нами, то и не выводи нас отсюда» (Исх.33:15). Поэтому Иисус Навин терпеливо ожидал
указаний от Господа.
И Бог заговорил с Иисусом Навином. Интересно, что разговор был не о стратегическом плане захвата,
детальных описаниях карт и войск, необходимых для завоевания. Бог начал с неожиданных инструкций. Он
обратил внимание Иисуса Навина на то, что гарантирует присутствие Бога рядом с ним и принесет ему успех.
Господь сказал: «Только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который
завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо, ни налево, дабы поступать благоразумно во
всех предприятиях твоих. Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в
точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать
благоразумно» (И.Нав.1:7-8). Успех Иисуса Навина как руководителя и народа израильского как нации будет
зависеть от их послушания Закону Божьему, Его Слову. Только после этого вступления Бог дал Иисусу
Навину особые указания относительно того, как двигаться вперед.
Уроки Обетованной земли
В то время как история мира стремительно движется к своему завершению, мы как Церковь снова стоим у
порога Обетованной земли. Иногда мы забываем об этом, особенно когда в долинах цветут акации. Каждому
из нас порой приходится стоять перед собственным Иерихоном. Какие уроки мы можем почерпнуть из
истории Иисуса Навина и наставлений, данных ему Богом в И.Нав.1:7-8? Какие вопросы мы должны задавать
себе?
1. Вопросы о Божьем присутствии: Разделяем ли мы убеждение Иисуса Навина, что нет смысла идти вперед,
если Господь не присутствует с нами? Признаем ли мы, что Его присутствие отражено в Его Слове?
2. Вопросы о мужестве: Такие ли мы отважные, какими хочет видеть нас Бог? Проявим ли мы мужество,
требующееся для того, чтобы следовать за Ним и быть верными Его Слову, несмотря ни на что? Выглядел ли
израильский народ глупо в глазах других народов, когда ходил вокруг Иерихона семь дней? Какое мужество
снова потребуется у границы Обетованной земли?
3. Вопросы об успехе: Какой секрет успеха открывает нам история Иисуса Навина? Часто мы хотим видеть
прямое вмешательство Бога. Мы желаем видеть воды нашего Иордана разделившимися и удивляемся
кажущемуся молчанию Бога. Но следуем ли мы Божьим указаниям, которые уже открыты нам? Или ожидаем
чего-то нового?
4. Вопросы о погружении в Слово Божье: Как глубоко мы погружаемся в Слово Божье? Какие методы
используем, чтобы наполнить наш разум Писаниями?
5. Вопросы о «всем, что в ней [то есть в книге Закона} записано»: Насколько верными последователями мы
будем? Если мы следуем только части Божьих повелений, то «оказываем честь только некоторым разделам
Закона, но не Законодателю» (Дональд Г. Мадвиг. Иисус Навин / / Толковый библейский комментарий, т. 3, с.
257).
Готовы ли мы быть послушными всему, что открыто в Библии?
Возрожденные и готовые к переходу
Книга Иисуса Навина сообщает, что Божье обетование было исполнено при жизни этого вождя. Он был верен,
и Бог возвысил его. Он провел Божий народ через Иордан. Стены Иерихона пали. Народ Ханаана
преисполнился благоговения и страха. Господь присутствовал с израильским народом, и земля обетованная
была отдана ему.
Иисус Навин позволил Богу быть его предводителем. Он не искал личной славы. Он хотел построить
жертвенник Богу в сердцах и разуме людей, передавая Слово Божье новым поколениям. «Из всего, что
Моисей заповедал Иисусу, не было ни одного слова, которого Иисус не прочитал бы пред всем собранием
Израиля, и женами, и детьми, и пришельцами, находившимися среди них» (И.Нав.8:35). Бог полагался на
Иисуса Навина, ибо Иисус Навин полагался на своего Господа.
Я хочу быть похожей на Иисуса Навина. Я знаю, что мой пункт назначения - обетованная земля, а не долины
по эту сторону реки Иордан. Но как мне перейти Иордан? Мой враг коварен и жесток, а моя мудрость
ограничена.
Присутствие Господа обещано мне в Писаниях. Бог желает обитать во мне посредством Своего Слова. Он
хочет возрождать, информировать и изменять меня посредством Слова. Благодаря этому я смогу идти вперед
и перейти Иордан. Я готова совершать это вместе с Иисусом - Господом и Спасителем.
Вопросы для размышления и свидетельства
1. Когда вы исследуете Библию: утром, вечером или утром и вечером, в обеденное время? Подумайте,
как вы можете выработать привычку регулярно питаться Словом Божьим?
2. Иисус Навин имел великую веру в Бога и не боялся делиться ею с окружающими. Как вы можете
практически делиться своей верой?
Галина Штеле в настоящее время служит ассистентом по исследованию и оценке программ в
департаменте архивов, статистики и исследований при Генеральной Конференции.
Среда
Призыв к лидерству
Каковы требования к подготовке?
Джерри Пейдж
«Дух Божий не может пребывать там, где верующие в истину враждуют друг с другом и не хотят прийти к
согласию. Даже если подобные чувства люди не высказывают вслух, они овладевают сердцем и изгоняют из
него мир и любовь, которые должны отличать христианскую Церковь. Таков результат эгоизма в самом
полном смысле этого слова. Данный порок может проявляться в виде чрезмерного самолюбия или неуемного
стремления к похвал е, даже если это незаслуженная похвала. Любящие Бога и соблюдающие Его Заповеди
обязаны отказаться от самопревозношения, в противном случае они не могут рассчитывать на Его
Божественное благоволение». (Э. Уайт. Свидетельство для Церкви, т. 4, с. 205).
Иногда кажущиеся препятствия - это, на самом деле, полезные предупреждения. Господь видит наше
будущее. В каждой кризисной ситуации Он хочет предупредить нас об опасностях и показать нам
возможности, если мы будем слушать Его вдохновенные слова.
Я вижу главное препятствие на пути христиан, живущих в эти последние дни. Многие следуют тенденции
нашей культуры: «поступать так, как кажется правильным в собственных глазах», вместо того чтобы
обращаться к Слову Божьему. В то время как Земля приближается к своему последнему часу, Бог имеет
удивительные здравые планы для каждого из нас. Он приглашает вас и меня стать влиятельными лидерами,
чтобы призывать выйти из Вавилона Его народ (см. Откр.18:4). Единственное препятствие на пути - наше
нежелание откликнуться на предостережение.
Пример Неемии
Неемия - яркий пример лидера, и Господь призывает каждого из нас быть именно такими лидерами.
Когда мы впервые встречаем Неемию на страницах Библии, он служит у персидского царя Артаксеркса
виночерпием. Хотя Неемия занимал влиятельное положение при персидском дворе и был окружен
богатством, его сердце пребыв ало с Богом его отцов и с народом - хранителем священных свитков.
Предки Неемии были взяты в плен, когда вавилоняне разрушили Иерусалим около 70 лет назад. Теперь
рассеянные в персидской империи плененные евреи получили разрешение вернуться домой. Так должно было
исполниться Божье обетование, данное детям Израилевым много лет назад (Иерем.29:10). Однако многие
хорошо обустроились в чужой земле и решили остаться. Восстановление нации и страны было очень
непростым делом. Господу нужен был лидер, который бы поставил служение Богу и Его честь превыше всего
земного.
Из Иерусалима приходили вестники с плохими новостями: «Оставшиеся, которые остались от плена,
находятся там, в стране своей, в великом бедствии и в уничижении; и стена Иерусалима разрушена, и ворота
его сожжены огнем» (Неем.1:3).
Сердце Неемии было разбито, и он обратился за помощью к двум источникам: молитве и Слову Божьему.
Неемия рыдал, постился, молился, исповедовал свои грехи и грехи своего народа. Затем он славил Бога за
верность Своему Слову и черпал мужество в Божьих обетованиях о милосердии и восстановлении, если народ
обратится к Нему в покаянии и вере (стихи 5-11).
Руководство через молитву
Четыре месяца Неемия изливал свое сердце перед Богом. Затем Господь дал ему поручение. Неемия был
призван руководить восстановлением Иерусалима. Он молился: «И благопоспеши рабу Твоему теперь, и
введи его в милость у человека сего [царя]» (стих 11). И Неемия ждал.
Иисус узнавал волю Божью относительно Своей жизни таким же образом. Через молитвенное исследование
Божьего Слова Он получил четкое понимание Своей миссии в качестве нашего Спасителя. Он узнавал волю
Отца каждый день, как и Неемия, так же можем поступать и мы.
Ожидая сошествия Духа Святого, ученики проводили время в исследовании Слова Божьего и в молитве (см.
Деян.2). Слава Господу, что действие Духа Божьего в нашей жизни принесет те же мудрость, понимание,
дары и усердие ко спасению тех, кого мы знаем, и тех, к кому Бог посылает нас. Личные зоны влияния
Однажды царь Артаксеркс заметил грустное лицо Неемии и спросил, почему он так печален. Неемия
рассказал царю о нуждах его народа в Иерусалиме. «Чего же ты желаешь?» - спросил царь. Неемия быстро
перечислил свои пожелания и получил все, о чем просил (Неем.2:2-8).
Неемия не был ни подрядчиком, ни архитектором. Он не учился в соответствующих учебных заведениях.
Однако Бог поручил ему эту миссию и послал его в Иерусалим Своим избранным руководителем.
В книге «Эллен Уайт и лидерство: руководство для оказывающих влияние» автор Синди Тутч, помощник
директора наследия Уайт, пишет: «Если вы христианин, значит вы - лидер! Часть нашей ответственности как
последователей Иисуса состоит в том, чтобы использовать наше влияние, дабы вести других к следованию за
Иисусом. Мы делаем это по-разному, в соответствии с нашими духовными дарами. Но если только последние
десять лет вы не жили отшельником в пещере и за это время не видели ни одного человека, тогда в вашей
жизни присутствуют люди» (Синди Тутч. Эллен Уайт и лидерство: руководство для оказывающих влияние, с.
7).
«Лидерство - это действительно влияние на людей: на ваших детей, семью, сотрудников, соседей. Иисус
призывает вас быть Неемией, готовым ежедневно встречаться с Богом и Его Словом в молитве, чтобы Он
даровал вам служение лидерства. Господь готовит народ к Небесам и желает использовать ваше влияние для
того, чтобы вести других к возрождению истинного благочестия» (Э. Уайт. Избранные вести, кн. 1, с. 121).
Вести к успеху
Пример Неемии - это урок для всего Божьего народа о том, что мы должны не только много молиться, но
также мудро планировать и усердно трудиться. Неемия понимал слова Господа, сказанные Зоровавелю: «Не
воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Зах.4:6). Но он также знал по опыту, что
мужи И жены молитвы - это люди действия и что тщательные размышления и хорошо составленные планы
необходимы для успеха духовных усилий ради нашего Господа.
Прибыв в Иерусалим, Неемия обошел город, чтобы оценить его состояние. Сердце этого верного Божьего
слуги преисполнилось печалью, когда он увидел масштабы запустения. Перспективы казались
неутешительными. Но он воодушевил сердца людей, рассказав им об ответах на молитвы и провидении,
приведшем его в Иерусалим. Убедившись в Господнем водительстве, народ воскликнул: «Будем строить!»
(Неем.2:18).
Но вскоре проявилось жестокое противостояние: насмешки, физические нападки, отговаривания,
компромиссы, клевета и вероломство. Насмешники, глумящиеся над работниками, заявляли, что Бог оставил
их. Но на все нападки Неемия отвечал Словом Божьим (стихи 19-20).
Под руководством Неемии стены были восстановлены всего за 52 дня (Неем.6:15). Даже враги Божьего народа
видели, что Господь с ним (стих 16).
Неемия ведет свой народ к Слову Божьему
Кирпичи и строительный раствор не сохранили бы безопасность жителей. Неемия знал, что единственная
истинная безопасность для народа Иерусалима заключается в восстановлении их сердец. Он собрал вместе
народ для чтения Слова Божьего, чего не делалось уже многие годы.
Слушая Божьи предостережения, израильтяне плакали (Неем.8:1,8-9) и поклялись «поступать по закону
Божьему» (Неем.10:29) . Неемия побуждал их помнить о чудесном прощении и благодати Бога, а потом
добавил: «Радость пред Господом - подкрепление для вас» (Неем.8:10).
Затем Неемия вернулся в персидский дворец. Он своевременно пришел в Иерусалим и обнаружил, что народ
серьезно отступил от истины. Будучи избранным Божьим лидером, Неемия не уклонился от очень
специфической работы реформации, необходимой для того, чтобы Божьи благословения остались с Его
народом. Этот мужественный человек взялся за решение таких вопросов, как опасное смешение с
неосвященными и неверующими (Неем.13:23-28), неверность в десятинах и приношениях (стихи 7-13),
пренебрежение Господней субботой (стихи 15-22). Он понимал: хотя некоторые из его реформ казались
суровыми, они обеспечивали благословение для народа. Божьи предостережения всегда служат для нашего
настоящего и вечного блага.
Принятие Божьего зова
Мы живем у границы вечности. Торжественные пугающие дни угрожают нашей безопасности. Как, наверное,
рыдают ангелы, видя состояние Лаодикийской церкви - народа, слепого к своим нуждам и опасным временам.
«Наибольше сатана страшится того, что народ Божий очистит путь от всякого препятствия, дабы Господь мог
излить Свой . Дух на вялую церковь и нераскаявшуюся общину. Если бы сатана имел возможность, никогда
бы не было другого пробуждения, великого или малого, до конца времени» (Там же, с. 124).
Бог призывает каждого из нас стать одним из Его лидеров, молиться и изучать Писание с другими людьми,
быть подобным Неемии, свидетельствовать о том, что Бог совершил в нашей жизни, и распространять свое
влияние, где бы мы ни находились.
Однажды идущего по улице мужчину остановил ревностный молодой христианин, который вложил в его руку
книгу. Не желая быть грубым, но все же с досадой мужчина взял брошюру и сунул ее в карман.
Позже дома он нащупал смятую книжицу, достал ее и бросил в камин. А сам начал наблюдать, как она горит.
Но прежде чем брошюра была полностью охвачена огнем, последнее предложение озарилось ярким светом:
«Но слово Господне пребывает вовек» (1 Петра 1:25).
Уверовав, что Бог говорил к нему с любовью с самых ранних лет его жизни, и в эту же ночь он отдал свою
жизнь Христу! Преобразующая сила Иисуса, Который создал Вселенную, заключена в Его написанном Слове.
Он обещает: «Слово Мое ... не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то ... для чего Я послал его»
(Исаии 55:11).
Наш Господь хочет видеть лидеров, которые смело провозглашают Слово Божье. Иисус грядет, и мы читаем,
что возвращению Христа будет предшествовать возрождение в молитве, чтение Слова Божьего и полное
подчинение Иисусу. По всему миру очень быстро умножаются признаки излития Святого Духа. Как чудесно
жить в это время!
Однако нам предстоит сделать выбор - быть или не быть лидерами для Христа. Откроем же наши сердца для
Спасителя, исповедуем наши грехи, примем Его очищающую силу и будем просить у Него того, чего Он
желает для нас. Он не замедлит привести нас туда, где нам необходимо быть.
Вопросы для размышления и свидетельства
1. Что означает быть лидером? Обязательно ли это предполагает высокое положение в Церкви?
2. Некоторые люди считают, что они призваны быть просто последователями, а не лидерами, ибо не
обладают никакими особыми талантами. Что бы вы сказали таким людям?
3. Одним из «секретов успеха» Неемии была способность ожидать ответа от Господа на молитвы в
нужное время. Развили ли вы в себе такие терпение и доверие Богу?
Джерри Пейдж -исполнительный секретарь Генеральной Конференции Церкви АСД.
Четверг
Богатство Слова
Испытали ли вы силу Божьего Слова?
Еккехард Мюллер
Многие из нас испытали силу и богатство Слова Божьего. Мы можем признать, что «слово Божие живо и
действенно и острее всякого меча обоюдоострого* (Евр.4:12). Слово Божье имеет силу вести нас к Иисусу,
нашему Спасителю, изменять и преобразовывать нашу жизнь, чтобы она отражала Христа. Слово дарует нам
новые живительные озарения. В течение всей истории мира были люди, которые питались возрождающей
силой Слова Божьего. Одним из таких людей был Даниил.
Верный ученик
Это был шестой век до Рождества Христова. Народ Божий лишился своей земли, Иерусалима и храма с его
богослужениями. Израильтяне вынуждены были жить в чужой стране среди людей, поклонявшихся чуждых
богам.
Среди Божьего народа находился и Даниил. Он постарел на службе у вавилонских правителей, оказывая
позитивное влияние на царский двор и будучи постоянным верным свидетелем истинного Бога. Даже спустя
70 лет в плену он не уступил небиблейским элементам доминирующей культуры. Даниил все так же
продолжал переживать о деле Божьем и будущем своего народа. В Дан. 9 мы встречаемся с ним при дворе
мидян и персов, покоривших Вавилон. В стихах 1 и 2 читаем: «В первый год Дария ... я, Даниил, сообразил по
книгам число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над
опустошением Иерусалима».
Даниил, очевидно, имел доступ к разным ветхозаветным свиткам, среди которых находилась и книга
Иеремии. Эти свитки были вдохновенным Словом Божьим (Дан.9:2). Даниил ссылается на «закон Моисея» и
на «слова Свои, которые изрек на нас», то есть слова Божьи о благословении и проклятии, которые находим
во Второзаконии 28 и 29. Прилежно и вдумчиво пророк изучал эти священные письмена.
Даниил понимал, что близится исполнение пророчества Иеремии и Иуда вернется в Обетованную землю.
Читая и изучая Писание, Даниил познавал волю Бога, обращал внимание на Его слова и полагался на
Божественные пророчества. Он замечал признаки его времени. Он видел, что судьба Божьего народа вскоре
полностью изменится. В то же время окружающие признавали в нем человека, в жизни которого Дух Божий
был настоящей реальностью (Дан. 4:5-6,15; 5:11-12,14; 6:3).
Даниил молится
В то время как изучение Писания приводит к более глубокому пониманию Божьего плана относительно
человечества, оно также направляет к молитве. В Дан. 9:3¬19 пророк изливает свое сердце в исповедании и
прошении, глубоком сожалении о том, что избранный народ восстал против Бога. Даниил признает
справедливость Бога в наведении предсказанного проклятия. Однако он рассчитывает на любовь и великую
милость Господа (стихи 4,18) и просит о прощении. Молитва заканчивается просьбой о том, чтобы Бог
восстановил разрушенное святилище в Иерусалиме. Даниил молился о новом начале и восстановлении.
Здесь мы замечаем удивительную последовательность: Даниил изучает Писание, это приводит его к более
глубокому пониманию; оставаясь в изумлении (см. Дан.8:27), он обращается к Богу в молитве. Это пример
для нас. Решение наших проблем - в Слове Божьем и молитве. Если мы хотим получить новое начало в нашей
духовной жизни, возрасти в наших взаимоотношениях с Иисусом, более глубоко понимать Бога, Божий план
относительно нас и всего человечества или узнать будущее, изучение Писания и молитва окажут нам
безграничную помощь.
В то время как Даниил все еще молится, Бог отвечает и посылает к нему Гавриила (Дан.9:20-21). Даниилу
сказано, что он - «муж желаний» (стих 23). Бог отвечает на молитвы Своего народа. Возможно, Он не
посылает сегодня видимого ангела или сон, однако открывает наши глаза на Него, Его труд и вмешательство;
Он использует других людей, чтобы помочь нам, окружает нас Своим миром и наполняет уверенностью.
Даниил, наконец, получает дальнейшее «вразумление И разумение» (стих 22). Гавриил рассказывает ему о
семидесятинедельном периоде, то есть периоде в 490 лет. В конце этого периода придет Мессия, «чтобы
покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда
вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святой святых» (Дан.9:24). Даниил не только
узнал составляющие Плана спасения, которые раньше не были полностью известны, но ему также было
указано на Мессию, Его служение и смерть. Даниил получил «новый свет». Однако новый свет проистекал из
света, данного пророкам до него, и сообразовался с этим светом. Полученный Даниилом свет касался не
только временных элементов и будущих событий - он указывал на Иисуса Христа.
Новый свет
Возобновление искреннего изучения Библии приведет к более глубокому пониманию Писания и Самого Бога.
С молитвой изучая Писание, мы получим новый свет.
Что такое новый свет? Часто его связывают с открытием библейской истины, которая прежде была сокрыта.
Например, ранние адвентисты обнаружили доктрину о Святилище и весть о здоровье. Новый свет также
может включать лучшее понимание того или иного библейского отрывка. Но новый свет дает преимущества
не только Церкви. Он имеет также личный уровень - человек, изучающий Писание, получает новые личные
озарения. Это волнует, вознаграждает и обогащает (адвентисты также говорят об «истине для настоящего
времени», которая ставит богословские акценты на том, что имеет особую значимость для конкретного
временного отрезка).
Почему Бог дает нам новый свет? Благодаря лучшему пониманию прошлого, настоящего и будущего, мы
учимся более глубоко ценить План спасения. Мы радуемся, видя, как работает Бог, чтобы положить конец
греху, страданиям, смерти и привести нас домой. Но более всего новое озарение ведет нас к тому, чтобы мы
лучше знали и любили Бога и имели живые взаимоотношения с Ним.
Бог желает возродить нас, изменить и обогатить нашу жизнь.
Проверяйте новый свет
Истинный новый свет необходимо отличать от так называемого нового света ереси. Новый свет необходимо
проверять Писанием. Святой Дух не противоречит Себе в том, чему учит. В определении достоверности
нового света также могут помочь наши истинно верующие братья и сестры. Мы должны лично глубоко
исследовать духовные вопросы, избегая при этом закоснелости. Нам не следует думать о себе слишком
высоко. Позволим же Писанию оставаться «мерилом характера, проверкой опыта, авторитетным
открывателем доктрин и заслуживающей доверия летописью Божьих деяний в истории» (см.
Фундаментальная вера N2 1).
Опыт Даниила учит: если мы будем искренне исследовать Писания и в молитве искать Бога, произойдут
великие вещи. Мы получим новые озарения, иногда на более широком уровне, иногда на личном. В то время
как нам необходимо оставаться открытыми для нового света, нельзя позволять культуре определять наши
убеждения. Мы должны сравнивать новое понимание с Писанием и в случае соответствия истине следовать
ему.
Бог желает возродить нас, изменить и обогатить нашу жизнь. Он готов жить с нами и даже в нас, чтобы мы
могли укрепляться в нашей любви и вере, служении и стойкости (Откр.2:19). «Когда сердце будет приведено в
гармонию со Словом, внутри вас произрастет новая жизнь, новый свет озарит каждое слово и станет гласом
Божьим для вашей души» (Э. Уайт. Христианское воспитание, с. 80).
Вопросы для размышления и свидетельства
1. Даниил исследовал Священное Писание внимательно и с молитвой. А какую литературу исследовали
вы, которая помогла вам на личном уровне?
2. Новый свет помогает нам лучше понимать Писание и его учение. Как Писание может помочь нам
справиться с болью и переживаниями в нашей жизни? Как оно может открыть нам Божью любовь?
Еккехард Мюллер - заместитель директора Библейского научно-исследовательского института.
Пятница
Пение Писаний
Пение писаний обращает сатану в бегство
Дерек Дж. Моррис
Три тысячи лет назад Святой Дух вдохновил одного из псалмопевцев написать Псалом.
Акцент в этом песнопении был поставлен на Слове Божьем. Возможно, вы узнаете некоторые строки из этого
псалма: «По слову Твоему оживи меня»; «Откровение слов Твоих просвещает»; «Слово Твое - светильник
ноге моей и свет стезе моей»; «В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою».
Вы уже узнали прочитанный псалом? Правильно! Это псалом 118 (стихи 154, 130, 105 и 11). Я рекомендую
вам полностью прочитать это вдохновенное песнопение. Его весть понятна. Бог открыл нам Свое Слово,
которое сегодня может принести свет и возрождающую силу в нашу жизнь.
Больше чем простые слова
Иисус воспринимал этот вдохновенный псалом и другие Писания как нечто большее, чем полезный сборник
религиозных идей, больше, чем слова людей о Боге. Писания были и остаются вдохновенным Словом
Божьим. Когда сатана искушал Иисуса в пустыне, Господь отвечал на искушения сатаны текстами из
Писания. Он сказал, цитируя Втор.8:3: «Написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом,
исходящим из уст Божиих» (Матф.4:4).
Каким образом мы получаем это слово, исходящее из уст Божьих? Через устные и письменные свидетельства
пророков. Апостол Петр изрек это свидетельство под влиянием Святого Духа: «И притом мы имеем
вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в
темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде
всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не
было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом
Святым» (2Петра 1:19-21).
Когда Господь призвал Иеремию быть пророком, тот ответил: «О, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я
еще молод» (Иерем.1:6). Но Господь сказал Иеремии: «Не говори: «я молод»; ибо ко всем, к кому пошлю тебя,
пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь» (Иерем.1:7). Затем Господь коснулся уст молодого пророка и
сказал: «Вот, Я вложил слова Мои в уста твои» (Иерем.1:9).
Слово Божье - защита
Слово Божье - это защита от врага. Когда Иисус после крещения ушел в пустыню, сатана увидел в этом
молитвенном уединении возможность атаковать Его. На каждое искушение сатаны Иисус отвечал Божьим
Словом. Как Он делал это? Ведь Он не носил с Собой священных свитков. Иисус верил, что Писание - Слово
Бога, поэтому сокрыл это Слово в Своем сердце. Он посвящал время, чтобы запоминать и усваивать его. И
затем, когда враг наступал, у Иисуса была защита против него. Он использовал «меч духовный, который есть
Слово Божие» (Ефес.6:17).
Греческое слово, переведенное в Матф.4:4 и Ефес.6:17 как «слово», - это рэма, обозначающее конкретное
слово или выражение. Когда сатана наступал, Иисус не потрясал Библией или свитком, как каким-то
волшебным амулетом, со словами: «Библия, Библия, Библия». Нет, Иисус отвечал на нападки сатаны
конкретными словами из Писаний. Итак, почему Писания - это защита против врага? Потому что сатана лжец и обманщик, а Слово Божье - Истина. Поэтому, когда сатана говорит вам: «Ты грешник. Ты неудачник.
Ты можешь просто сдаться и быть осужденным», Божье Слово указывает вам на Иисуса и говорит истину:
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от
всякой неправды» (1Иоан.1:9). Истина Божьего Слова рассеивает ложь сатаны.
Когда сатана пытается запугать вас угрозами, Божье Слово указывает на Иисуса, Который говорит вам
истину: «Не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и
имею ключи ада и смерти» (Откр.1:17-18). Когда сатана пытается подавить вас тяготами этой жизни, Божье
Слово указывает вам на Иисуса, Который говорит вам истину: «Придите ко Мне, все труждающиеся и
обремененные, и Я успокою вас» (Матф.11:28).
Три практических совета
Бог хочет, чтобы вы испытали возрождающую силу Его Слова в своей жизни. Вот три практических способа
наполнить ваше сердце Словом Божьим.
1). Насыщение. Читайте Библию каждый день; насыщая свой разум Словом Божьим, вы можете быть уверены,
что Святой Дух напомнит вам его, когда вы больше всего будете нуждаться в этом (Иоан.14:26).
2). Памятные карточки. Выберите раздел Писания и запишите его дословно на маленькой карточке, берите
карточку повсюду с собой и часто повторяйте написанное, чтобы сокрыть Слово Божье в своем сердце (см.
Псал.118:11).
3). Пение псалмов. Учите псалмы из Писания или составляйте свои собственные. Иисус использовал псалмы
как средство сокрытия Божьего Слова в своем сердце (см. Э. Уайт. Желание веков, с. 73). Когда вы поете
псалмы на богослужении или во время своих повседневных дел, Слово Божье укрепляется в вашем разуме.
Затем делитесь Словом Божьим с окружающими.
Иисус использовал Псалмы как средство сокрытия Божьего Слова в Своем сердце
Несколько лет назад пастору позвонила одна женщина и попросила совершить молитву благословения над ее
домом. Женщину звали Гленда (имя изменено), она недавно овдовела, а согласно суевериям ее культуры, дух
умершего мужа будет навещать дом в течение сорока дней. Через неделю после смерти мужа она начала
слышать постукивание в той части дома, где он умер. Гленда была образованной женщиной, но она не знала,
что делать с этим сверхъестественным явлением. Когда пастор готовился к визиту в дом Гленды, у него
возникло побуждение взять с собой музыкальный диск с псалмами. Он посоветовал Гленде слушать диск в
доме и сохранять в своем сердце слова Божьи. На следующее утро она позвонила и взволнованно сообщила:
«Постукивание исчезло!» Злой дух, тревоживший Гленду, был изгнан из ее дома силой Слова Божьего!
Гленда испытала возрождающую силу Слова Божьего, и ее жизнь преобразилась.
Заключение
Божье Слово продолжает оставаться защитой от врага. Сегодня мы нуждаемся в его силе больше, чем когдалибо раньше. «Потому что К вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени»
(Откр.12:12). Посвящайте время исследованию Слова Божьего. Посвящайте время сокрытию его в своем
сердце. Молитесь вместе с псалмопевцем: «По слову Твоему оживи меня» (Псал.118:154) и день за днем
испытывайте его возрождающую силу в своей жизни.
Вопросы для размышления и свидетельства
1. Почему Слово Божье заставляет дьявола умолкать?
2. Действительно ли возможно насытиться Библией?
3. Как запоминание Писаний удерживает нас от греха?
Дерек Дж. Моррис - редактор международного журнала для служителей «Mиниcтpи».
Вторая суббота
Возрождение и Миссия
Наша индивидуальная и коллективная ответственность
Эллен Г. Уайт
Мы имеем священную весть для мира. Весть третьего ангела - это не теория, изобретенная человеком, или
плод воображения, а торжественная Божья весть для этих последних дней. Это последнее предупреждение для
погибающих душ людей.
...Заповеди Божьи и свидетельство Иисуса необходимо представить вниманию мира. Необходимо
провозгласить весть о Пришествии Спасителя. Сцены суда должны быть представлены непросвещенному
разуму людей, и сердца должны быть пробуждены к осознанию торжественности завершающих часов
испытания и подготовке к встрече с Богом.
Свет, воссиявший на вашем пути, был дан вам не просто для того, чтобы вы могли возрадоваться в нем, лучше
пони мать Писания и яснее видеть жизненный путь, но для того, чтобы вы могли стать носителем света и
нести факел Истины на омраченные пути окружающих вас. Нам необходимо стать соработниками Христа. Мы
должны следовать примеру, который Он оставил для нас в Своей повседневной жизни на Земле. Его жизнь не
была жизнью покоя и посвящения Самому Себе, но Он прилагал постоянные, неустанные, искренние усилия
ради спасения заблудшего человечества ... Он говорил: «Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы
Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Марка 10:45).
Пример миссии Христа
Когда Ему было двенадцать лет, Сын Божий был обнаружен среди ученых мужей, Он выполнял Свою
миссию. Когда Его спросили, почему Он остался после праздника, Иисус ответил: «Или вы не знали, что Мне
должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (Луки 2:49). Это была великая цель Его жизни. Все
остальное было вторичным и сопутствующим. Его пищей и питием было творить волю Бога и закончить Его
дело. Собственные и эгоистичные интересы не были причастны к Его труду. Любовь к Богу и человеку
требует всего сердца, не оставляя места для процветания в жизни эгоизма. Иисус заявил: «Мне должно делать
дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать» (Иоан.9:4) ...
Нам предстоит выполнить огромную работу. Работа, в которую вовлечены интерес и активность Небес,
поручена Церкви Христовой. Иисус говорил: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари»
(Марка 16:15). Работа для нашего времени сопровождается теми же трудностями, с которыми сталкивался
Иисус и которые вынуждены были преодолевать реформаторы всех веков; поэтому мы должны закрепить
нашу волю на стороне Христа и двигаться вперед с твердой уверенностью в Боге.
Ключ к возрождению
Работа апостолов Христа заключалась в том, чтобы обучать и тренировать мужей и жен распространять
Благую весть о распятом и воскресшем Спасителе. Каждая душа, обращенная к Евангелию, чувствовала
торжественное обязательство перед Господом Иисусом научать других пути спасения. Такой же дух должен
воодушевлять и нас, но в наших церквях наблюдается ярко выраженное безразличие в этом вопросе, и именно
поэтому в нашей христианской жизни больше нет духовности и силы. Если бы вы шли на труд так, как
заповедал Христос Своим ученикам, и приобретали души для Истины, вы бы чувствовали нужду в более
глубоком опыте и больших знаниях духовных вещей, вы бы испытывали голод и жажду праведности. Вы бы
обращались к Богу с мольбой, и ваша вера укреплялась, а душа насыщалась водой из источника спасения.
Противостояние и испытания направляли бы вас к Библии и молитве, и тогда вы бы шли вперед как
соработники с Богом, открывая людям Писания. Вы бы возрастали в благодати и в познании Истины, а ваш
опыт становился богатым и благоухающим ...
Идите на труд, братья. Не только большие лагерные собрания или советы и съезды получат особое
благоволение Божье, но наискромнейшие усилия бескорыстной любви будут увенчаны Его благословением и
получат великую награду. Делайте то, что вы можете, и Бог увеличит ваши способности. Пусть ни одна
церковь не думает, что она слишком мала, дабы оказывать влияние и совершать служение в великом труде для
этого времени. Пусть никто не оправдывает себя тем, что есть другие, у кого больше талантов для
использования в работе. Выполняйте свою задачу. Бог не оправдает ни одного бездействующего. Иисус дал
«каждому свое дело» (Марка 13:34), и каждый будет вознагражден «по делам его» (2Кор.5:10) и «за себя даст
отчет Богу» (Римл.14:12) ...
Трудитесь везде и всегда. Делайте то, что ближе всего вам, прямо у ваших дверей, каким бы скромным и
непривлекательным оно ни казалось. Трудитесь только ради славы Божьей и блага людей. Пусть собственное
«я» исчезнет из поля зрения, пока вы с искренним намерением и торжественными молитвами веры будете
трудиться для Того, Кто умер, чтобы вы могли жить. Идите к вашим соседям одному за другим, сближайтесь с
ними, пока их сердца не будут согреты вашей бескорыстной заботой и любовью. Сочувствуйте им, молитесь
за них, ищите возможность сделать им добро, по мере возможности собирайте их вместе и открывайте Слово
Божье их омраченному разуму. Будьте бдительны, как те, кто должен дать отчет за души людей и наилучшим
образом использовать даруемые Богом преимущества, чтобы вы могли трудиться с Ним в Его духовном
винограднике. Не упускайте возможности говорить со своими соседями и делать им все то благо, которое в
ваших силах, чтобы «спасти по крайней мере некоторых» (1Кор.9:22).
Возрождение начинается с одного
Когда церкви возрождаются, это происходит потому, что какой-то человек ревностно просит о Божьем
благословении. Он испытывает голод и жажду о Боге, просит с верою и получает соответственно. Он во всем
полагается на Господа, и души пробуждаются в поиске такого же благословения, и так в сердцах людей
наступает пора обновления. Серьезная работа не останется незамеченной. В нужное время появятся большие
планы, но личные, индивидуальные усилия и забота о ваших друзьях и соседях совершат больше, чем можно
себе представить ...
Самыми успешными в приобретении душ были мужи И жены, которые не гордились своими способностями,
но шли в смирении и с верою, а сила Божья сопровождала их усилия по убеждению и обращению сердец тех,
кому они говорили. Иисус делал то же самое. Посредством личного контакта Он сближался с теми, кому
желал принести благо...
Он не ждал, пока соберется много людей. Величайшие истины были произнесены отдельным людям.
Женщина у колодца в Самарии услышала чудесные слова: «А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не
будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь
вечную» (Иоан.4:14).
Беседа со смиренной самарянкой не была напрасной. Слова, высказанные устами Божественного Учителя,
всколыхнули сердце слушательницы. Она с радостью признала Его. Она почувствовала силу Его святого
характера и небесное влияние, сопровождавшее Его слова Истины. Абсолютное доверие наполнило ее сердце.
Забыв, зачем она пришла к колодцу, самарянка поспешила рассказать о Его славе жителям того города.
Многие оставили свои занятия и пришли к Незнакомцу у колодца Иакова. Они засыпали Его вопросами и
жадно слушали объяснение многих вещей, которые были закрыты для их понимания. Их разум начал
проясняться. Они были подобны людям во тьме, идущим за внезапным лучом, пока не обнаружили дневной
свет; и результат работы Иисуса, пока Он сидел изможденный и голодный у колодца, умножился в
благословении. Одна душа, для которой Он трудился, стала средством достучаться до других и привести их к
Спасителю мира.
Возрождение питает миссию, а миссия - возрождение
Таким способом дело Божье всегда распространялось по Земле. Позвольте своему свету светить - и
окружающие загорятся.
...Праздность и религия несовместимы, и причина нашего огромного дефицита в христианской жизни и опыте
кроется в пассивности в работе Божьей. Мышцы вашего тела станут дряблыми и непригодными, если не
будут получать физической нагрузки, то же самое касается и духовной природы. Если вы хотите быть
сильными, то должны тренировать свои способности. Тренируйте веру в Бога; испытав Его обетования,
возьмите свой крест и бремя. Возьмите иго Христово и испытайте Его слова о том, что «найдете покой душам
вашим» (Матф.11:29). Откройте Писания тому, кто находится во тьме, и вы не будете жаловаться на усталость
и отсутствие заинтересованности в деле Истины. Ваше сердце пробудится в тревоге за души, радость от
доказательств веры переполнит ваше сердце, и вы узнаете, что «кто напояет других, тот и сам напоен будет»
(Прит.11:25). С живой верой держитесь за обетования Божьи ...
Слишком много талантов сокрыто и погребено в земле ... Когда Иисус ушел, Он оставил работу каждому, а
ничегонеделание - недопустимое состояние. Ничегонеделание - это причина искушения среди братьев, ибо
сатана наполнит разум бездельников своими собственными планами и отправит их на работу. Ваши
незадействованные сердце и разум предоставляют ему возможность насадить семена сомнения и скептицизма.
Те, кому нечего делать, находят время для сплетен, клеветы, злословия и интриг. Ничегонеделание несет
плохое свидетельство против братьев и вносит разногласия в Церковь Христа. Иисус говорит: «Кто не
собирает со Мною, тот расточает» (Матф.12:30).
Закон Божий попирается, кровь завета презираема, как же мы можем сложить руки и говорить, что нам нечего
делать? Давайте пробудимся! Битва в самом разгаре. Истина и заблуждение приближаются к
заключительному противостоянию. Давайте станем под окропленные кровью знамена Князя Эммануила и
будем вести благую битву за веру, завоевывая вечные почести; ибо Истина восторжествует, и мы можем быть
более, чем победителями через Возлюбившего нас. Драгоценные часы испытания заканчиваются. Давайте же
совершим верный труд ради вечной жизни, чтобы про славить нашего Небесного Отца и быть средством
спасения душ ради которых умер Христос.
Вопросы для размышления и свидетельства
1. Какова связь между возрождением и миссией? Вместо призывов к возрождению, не следует ли нам
сосредоточить наши ресурсы на распространении Евангелия и выполнении работы?
2. Прочтите историю о женщине-самарянке в Иоан.4. Какие методы использовал Иисус, чтобы коснуться
ее сердца? Насколько уместны эти методы в осуществлении нашей миссии?
3. Мы часто думаем, что наш вклад в миссию незначителен и ничтожен. Как вы считаете, что сказал бы
Иисус, когда у нас возникают такие мысли? Что находится в центре миссии?
Статья взята из труда, впервые опубликованного в журнале «Aдвeнт Ревью энд Сэбэс Геральд»
13 марта 1888 Адвентисты седЬМО1О дня верят, что Эллен Г. Уайт (1827-1915) обладала
библейским даром пророчества в течение более 70 лет общественного служения. Ее труды и
сегодня являются пророческим голосом для Церкви.
Детские чтения
Суббота
Божья драгоценная Книга
Памятный стих: «Слово Твое - светильник ноге моей и свет
стезе моей.» Пс.118.105.
Анна-Мэй Уоллан
Высоко в горах северной Италии и Франции жила группа людей под названием «вальденсы», которые любили
Бога. Они любили Библию и старались верно жить по Слову Божьему. В то время священники и монахи
Римской церкви были единственными, кому разрешалось читать и объяснять Библию, написанную на
латинском языке. Но у вальденсов была копия Библии, и они перевели ее на свой собственный язык. Все они
учили наизусть отрывки из Библии.
Римская церковь учила людей молиться деве Марии и исповедовать свои грехи перед священниками. Но
вальденсы верили тому, о чем было написано в Библии, а именно: они могли молиться Богу напрямую. Когда
вальденсы встречали людей, проявляющих интерес к Слову Божьему, они делились с ними тем, что говорит
Библия о любящем Боге, Который послал Своего Сына Иисуса умереть на кресте и принять наказание за наши
грехи. Все, что людям нужно сделать, - это уверовать в Иисуса, исповедовать свои грехи и просить Его о
прощении. Когда священники и монахи услышали, чему учат вальденсы, они рассердились и угрожали
бросить их в темницу и даже убить, если они не остановятся. Но вальденсы продолжали старательно изучать
Библию и делиться ее вестью. Папа римский разозлился и решил отправить своих солдат, чтобы наказать
вальденсов. Когда пришло известие о том, что римские солдаты в пути, вальденсы бежали в горы и
спрятались в пещерах и глубоких долинах, где солдаты не могли их найти. Но иногда солдаты все-таки
находили их и предавали смерти. Однако вальденсы не боялись следовать Слову Божьему.
Они доверяли Иисусу как своему хорошему Другу, Который помогал им во многих трудностях. Иисус также
давал им мужество делиться Его вестью с другими людьми. Их жизнь изменялась, когда они следовали
библейскому учению. Они становились более добрыми, готовыми помогать другим и смелыми в проповеди о
Боге. Это означало возрождение, и вальденсы понимали, насколько важно жить согласно воле Божьей.
Израильтяне и Слово Божье
Израильтяне были особым народом, избранным Богом для того, чтобы быть примером для окружающих
народов. Через пророков Бог дал израильтянам наставления не поклоняться другим богам, кроме Него. Он
также сказал, как они должны жить и относиться друг к другу. Чаще всего израильтяне слушались Бога, и
тогда у них все было хорошо. Но затем они посмотрели на идолов своих соседей и сказали: «Мы хотим иметь
бога, которого можно видеть, такого, как у наших соседей».
Поэтому израильтяне начали делать себе богов из камня и драгоценных металлов, они поклонялись и служили
им. Бог разгневался и послал Своих пророков предупредить израильтян, что они будут наказаны за свою
неверность. Израильтяне поняли, что поступили очень плохо, они уничтожили своих идолов и умоляли Бога о
прощении. Бог любил израильтян, поэтому простил их и благословил богатством и свободой. Израильтяне
испытали возрождение, то есть изменили свое поведение и поклонялись Богу от всего сердца.
Делитесь и действуйте:
1. Определите значение слова «возрождение». Расскажите, что вы можете делать, когда ваша жизнь
изменена Иисусом.
2. Выучите наизусть любимый библейский текст и расскажите его другу.
Воскресенье
Божье Слово в моем сердце
Памятный стих: «В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не
грешить пред Тобою.» (Псал.118:11).
Пьер, его жена Бланш и трое детей: Губерт, Пола и Габриэль - жили высоко в горах на одной из вальденских
равнин. Здесь посреди гор Пьер построил каменную хижину для своей семьи и амбар для домашних
животных.
Однажды летним днем, когда Губерт со своими сестрами пасли коров и коз в горах, они увидели группу
римских солдат, приближающихся к долине.
Они сразу поняли, что солдаты шли к ним. Дети изо всех сил бросились вниз с горы через поле и вбежали на
маленькую кухню, где их мама только что замесила тесто для хлеба. Все трое попытались рассказать матери,
что увидели.
- Солдаты на пути в долину! - воскликнул испуганный Губерт.
- Если они найдут нашу Библию, то отберут и сожгут ее, а нас посадят в тюрьму! - продолжила Пола.
- Что нам делать, мама? - спросила Габриэль со слезами на глазах.
Бланш подумала несколько секунд, затем быстро сказала: «Принесите мне Библию». Губерт поторопился
принести ее матери. Бланш взяла тесто, раскатала его, затем обернула Библию кухонным полотенцем,
положила ее в тесто и завернула, чтобы она выглядела как буханка хлеба. Бланш быстро поставила хлеб в
печь выпекаться. Спустя несколько минут солдаты начали колотить кулаками в дверь. Бланш открыла дверь и
пригласила их войти.
- Мы ищем запретные Библии! - закричал капитан солдат. - У нас есть приказ обыскать ваш дом.
Солдаты искали везде, но не нашли Библии ни в доме, ни в амбаре. Они даже заглянули в печь, но увидели
только выпекающийся хлеб.
- О, мама, - сказал Губерт, когда солдаты ушли, - я так рад, что они не нашли нашу Библию. А теперь я хочу
еще больше выучить наизусть библейских текстов, ведь может случиться, что солдаты однажды вернутся и
заберут у нас Библию. Но того, что у меня в сердце, никто не сможет забрать. Муж по сердцу Божьему
Вы помните историю о том, как царь Саул хотел убить Давида? Давид не сделал ничего плохого, он всегда
был верен Саулу. Однажды Давид отрезал лоскут одежды Саула. А в другой раз Давид проник в шатер Саула
и обнаружил его спящим, но не убил его.
«Бог запретил мне поднимать руку на помазанника Господнего», - объявил он.
Поэтому Давид взял копье Саула, его кувшин для воды и отошел на безопасное расстояние от лагеря Саула.
Он остановился на вершине холма и воскликнул:
- Саул, почему ты хочешь убить своего раба?
Где твое копье и твой кувшин? Смотри, вот они. Я мог убить тебя, пока ты спал, но как я могу сделать такое
зло с избранным Божьим царем?
Давид был человеком, который хранил Божье слово в своем сердце.
Делитесь и действуйте:
1. Почему нам необходимо хранить Слово Божье в наших сердцах?
2. Что оно может изменить в нашей жизни?
3. Сделайте красные сердечки и напишите на них пять библейских текстов, которые могут помочь нам
делать то, чего хочет от нас Иисус.
Понедельник
Измененное сердце
Памятный стих: «A упавшее на добрую землю, это те, которые,
услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят
плод в терпении». (Луки 8:15).
Все знали, что двенадцатилетняя Пола - добрая девочка, которая очень любит Иисуса. Однажды мама
попросила ее отнести баночку консервированных фруктов Луизе, бедной старой женщине из деревни.
Луиза открыла дверь на стук Полы. Когда Пола вошла в дом Луизы, за ней последовал красивый черный кот.
- О, а вот и Кордеро! - объяснила Луиза. - Это мой единственный друг.
- Я тоже ваш друг, - сказала Пола. - И есть еще один друг, который прислал вам этот подарок!
Она передала в руки женщины консервированные фрукты.
Это для меня? - спросила Луиза. - Как мне отблагодарить тебя? Никто никогда не приносил мне ничего, ни у
кого даже не находится времени поговорить со мной.
Пола поняла, насколько Луиза одинока, и провела вместе с ней некоторое время. Уже смеркалось, и Поле пора
было уходить.
- Как мне благодарить тебя за то, что ты пришла проведать бедную старую женщину, которую никто не
любит? Приходи ко мне в гости снова.
- О, Луиза, - воскликнула Пола, - есть Тот, Кто любит вас. Вы знаете Его?
Луиза с грустью покачала головой: - Нет, никто не любит меня.
- Иисус любит вас, Луиза! - воскликнула Пола в волнении.
- Иисус? Расскажи мне о Нем. Я слышала это имя, но кто Он?
И Пола рассказала Луизе о Господе Иисусе, Который умер на кресте, воскрес и теперь находится на Небесах,
ожидая, чтобы Луиза отдала Ему свое сердце, потому что Он любит ее.
- Он хочет быть вашим другом, - сказала Пола. - Просто попросите Его и отдайте Ему свое сердце.
В тот день Луиза молилась и отдала свое сердце Иисусу.
Плодородная почва
Однажды Иисус рассказал Своим слушателям притчу о земледельце, который вышел в поле сеять семена.
Когда он разбрасывал семена, некоторые из них упали при дороге, куда быстро прилетели птицы и поклевали
их. Другие семена упали среди камней, где было очень мало почвы. Семена быстро пустили ростки и
проросли, потому что почва была неглубокой. Но когда поднялось солнце, растения увяли и погибли.
Некоторые семена упали среди терния и сорняков, которые быстро выросли и заглушили растения. Но иные
семена, разбросанные земледельцем, упали на хорошую почву и принесли большой урожай.
Когда ученики спросили Иисуса о значении этой притчи, Он объяснил, что земледелец сеет Слово Божье.
Сердца некоторых людей подобны почве при дороге: как только туда попадает семя Слова Божьего, сразу же
приходит сатана и отнимает у них это семя, то есть истину.
Сердца других людей похожи на каменистую почву. Слушая библейские истины, такие люди принимают их
своим разумом, но не сердцем. Когда возникают проблемы, они сдаются и оставляют Слово Божье.
А сердца иных подобны почве, на которой разрослись тернии. Эти люди слышат Священные Писания, но
заботы и любовь к богатству препятствуют им исполнять услышанные истины.
Но сердца некоторых людей подобны хорошей почве. Они слышат Слово Божье, принимают его и живут
согласно ему. Они приносят плоды доброты, заботы и любви окружающим людям. Многие любят Слово
Божье и исполняют его, потому что Библия может изменить нас.
Делитесь и действуйте:
1. Как мы можем приносить много хороших плодов в жизни? В школе? В обществе?
2. Сделайте две или три красивые открытки и разукрасьте их. Затем напишите на каждой из них добрые
слова и подарите людям, которые нуждаются в поддержке.
Вторник
Божье Слово в наших сердцах
Памятный стих: «Да не отходит сия книга закона от уст
твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности
исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в
путях твоих и будешь поступать благорaзумно» (Н.Нав.1:8).
Наступила осень, урожай был собран, сено для животных, зерно и овощи были заготовлены на зиму. Пола и
Габриэль любили это время года. Оно было идеально для домашних занятий: вычесывания шерсти, тканья и
вязания. Но больше всего девочки любили это время потому, что соседи по очереди принимали гостей в своих
хижинах и проводили богослужения. Габриэль нравилось петь на богослужениях, особенно когда в долину
приходил гость и разучивал с ними новые песни. Пола любила слушать, как ее дядя читает и объясняет
Библию. Иногда у детей была возможность цитировать выученные ими разделы из Библии. Пола уже знала
наизусть большую часть Евангелия от Матфея и теперь начала учить Евангелие от Луки. Губерт, который
учился в школе для служителей, знал наизусть большую часть Нового Завета. Он учился, чтобы стать
странствующим миссионером, а к концу своего обучения будет знать наизусть большую часть Библии, а
также научится переписывать ее от руки. Библия была важна для семьи Пьера, но могло наступить время,
когда у них ее не будет. Поэтому они старались хранить ее в своих сердцах.
Камни как напоминание
Израильтяне ходили по пустыне сорок лет. После смерти Моисея Бог назначил Иисуса Навина новым вождем.
Бог повелел Иисусу Навину каждый день и ночь читать то, что написал Моисей.
Затем Он сказал ему: «Сегодня Я покажу всем израильтянам, что Я вместе с тобой так же, как был с
Моисеем».
Наконец наступил день, когда израильтяне могли перейти реку Иордан и войти в землю, которую Бог обещал
им. Бог рассказал Иисусу Навину, как перейти реку, и вот теперь Иисус Навин стал на берегу реки и повелел
священникам, несшим ковчег, первыми войти в реку. Когда ноги священников коснулись воды, поток вверх
по течению остановился, а поток вниз по течению исчез. Священникам было велено остановиться посередине
реки, на сухой земле, и стоять там, пока все израильтяне не перейдут реку. Когда все безопасно переправились
на другой берег, Иисус Навин распорядился, чтобы по одному старейшине из каждого колена Израилева
подошли к руслу реки, где стояли священники, взяли по одному камню и принесли ему. Когда все камни были
доставлены Иисусу Навину, он велел священникам выйти из реки. Как только священники добрались до
берега, воды Иордана снова потекли. Той ночью, когда израильтяне впервые расположились лагерем в
Обетованной земле, в месте под названием Галгал, они собрались на поклонение Богу. Иисус Навин взял
двенадцать камней из Иордана и соорудил из них памятник. Их вождь сделал это для того, чтобы каждый раз,
когда израильтяне будут проходить мимо камней, они вспоминали, что Бог могущественен, достоин их
уважения и почестей, и Его Слово всегда должно пребывать в их сердцах.
Делитесь и действуйте:
1. Почему важно изучать Слово Божье?
2. Постарайтесь выучить сегодняшний памятный стих и пять других библейских стихов. Затем
расскажите их своему учителю Субботней школы и друзьям..
3. Если бы вы запоминали по одному стиху из Евангелия от Матфея каждый день, сколько бы глав вы
знали наизусть к концу года?
Среда
Особый друг Руфи
Памятный стих: «Буду говорить об откровениях Твоих пред
царями и не постыжусь; буду утешаться заповедями Твоими,
которые возлюбил;»» (Псал.118:46-47).
В долине, где жил Пьер со своей семьей, была одна хижина, полностью укрывшаяся среди деревьев. Там жили
одиннадцатилетняя Руфь и ее семья. Когда Руфь была маленькой, она упала в открытый огонь и очень
обожгла лицо, поэтому у нее было много шрамов. Дети в деревне плохо относились к Руфь, дразнили ее и
обзывали.
Лауре нравилась Руфь, и она решила стать ее подругой. Когда работа по дому была закончена, она спускалась
к хижине в лесу и навещала Руфь. Маленькая девочка была очень застенчива и боялась, что Лаура тоже будет
дразнить ее. Но проходили недели, и Руфь начала доверять Лауре. Однажды она спросила ее:
- Почему ты приходишь сюда?
- Я хочу быть твоей подругой! - ответила Лаура.
- Со мной никто не хочет дружить, - грустно сказала Руфь. - Я слишком уродлива, чтобы иметь друзей.
- Кто тебе сказал это? - спросила Лаура.
- Дети из деревни, - ответила она.
- Но я хочу дружить с тобой, - сказала Лаура, - и я знаю еще Кое-Кого, Кто хочет быть твоим другом.
Глаза Руфь засияли, и она воскликнула:
- У меня раньше никогда не было друзей, а теперь у меня их двое. Кто мой второй друг?
- Иисус, - ответила Лаура. - Иисус - тоже твой Друг.
Руфь опустила голову и с грустью сказала: - Он не будет дружить с такими, как я.
- О, Руфь, Он любит тебя такой, какая ты есть.
Для Него ты прекрасна, и Он твой Друг! Ты можешь разговаривать с Ним обо всем, и Он может забрать всю
боль и печаль, которые ты чувствуешь из-за своих шрамов.
- Я тоже хочу быть Его другом, - сказала Руфь. - Помоги мне, Лаура, помоги мне сказать Ему, что я тоже хочу
быть Его другом.
Обе девочки вместе помолились, и Руфь приняла Иисуса как своего Друга. Больше всего она благодарила Его
за то, что Он любит ее такой, какая она есть.
Свидетельство девочки-служанки
Помните ли вы библейскую историю о маленькой еврейской девочке, которую взяли в плен сирийские
солдаты? Она попала в плен и была продана в служанки жене военачальника Неемана. Когда маленькая
служанка узнала, что у ее господина, военачальника Неемана, проказа, она пошла к жене Неемана.
- Мой господин должен пойти к пророку, который живет в Самарии. Он может исцелить его от проказы, сказала девочка.
Жена Неемана немедленно рассказала мужу о том, что услышала от еврейской девочки, и это вселило
надежду в его сердце. Когда Нееман, наконец, пришел к дому пророка Елисея, пророк послал к нему вестника
с такими словами: «Пойди, омойся семь раз в реке Иордан, и твоя кожа очистится».
Нееман очень рассердился и ушел.
- Я думал, что он выйдет и призовет имя Своего Господа Бога и исцелит проказу, - возмутился он. - Омыться я
мог и в реках Дамаска.
Но слуги Неемана сказали ему:
- Если бы про рок повелел тебе сделать что-то сложное, разве ты не сделал бы этого? Но все, что он сказал
тебе, - «Омойся и будешь чист».
Итак, Нееман сошел к реке Иордан и окунулся семь раз, и когда он вынырнул из воды седьмой раз, его кожа
была чистой. Он поспешил обратно к Елисею и сказал:
- Теперь я знаю точно, что нет другого Бога нигде, кроме как у Израиля.
Хотя Лаура и маленькая еврейская служанка были детьми, они с готовностью свидетельствовали о Небесном
Боге. Они рассказывали другим об Иисусе, и результаты были удивительными.
Делитесь и действуйте:
1. Как вы можете свидетельствовать об Иисусе в школе и в вашей местности?
2. Сделайте книжную закладку и напишите на ней свой любимый библейский текст. Подарите ее в школе
другу, который не знает Иисуса.
Четверг
Тайный Друг
Памятный стих: «Ибо так заповедал нам Господь: Я положил
Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края
земли.» (Деян.13:47).
Паскаль жил на равнине, расположенной под горными долинами, где обитали вальденсы. Он был богатым
человеком, который верил Римской церкви. Но когда Паскаль познакомился с Пьером, который объяснил ему
Библию, он начал защищать вальденсов. Однажды Паскаль услышал, что римские солдаты направляются к
вальденским долинам, и понял, что семье Пьера и другим вальденсам угрожает опасность. Он взял свою
самую быструю лошадь и поскакал в долину, чтобы предупредить Пьера и других об опасности. По дороге в
долину он останавливался у каждой маленькой хижины и кричал: «Солдаты идут!»
Наконец он добрался до вершины склона, где жили Пьер и его семья.
- Солдаты идут, чтобы убить всех вальденсов! - закричал Паскаль. - Собирайтесь сегодня же и бегите в горы
Франции.
Спустя час Пьер, Бланщ Губерт, Пола и Габриэль начали свой долгий опасный путь через горы навстречу
безопасности.
Гонитель становится последователем
Савл, подобно солдатам из истории о вальденсах, преследовал учеников Христа. Савл был убежден, что этот
странствующий Проповедник, Иисус из Назарета, Которого недавно распяли, - лжепророк, поэтому Его
последователей нужно уничтожать. Он уже содействовал убийству многих христиан, а теперь шел в Дамаск с
письмом от первосвященника. Письмо давало Савлу право привести в Иерусалим как пленников всех
христиан: мужчин, женщин и детей. Он уже приближался к Дамаску, когда вдруг яркий свет с неба осиял его.
Савл упал на землю, спрятав лицо от ослепительного света. Затем он услышал голос с небес:
- Савл, почему ты гонишь Меня?
- Кто Ты, Господи? - в страхе спросил Савл.
- Я Иисус, Которого ты гонишь, - ответил голос. - Теперь встань, иди в Дамаск, и там тебе будет сказано, что
делать.
Солдаты, идущие вместе с ним, онемели. Они слышали звук, но никого не видели. Савл медленно поднялся и
открыл глаза, но, к своему ужасу, обнаружил, что ничего не видит. Он ослеп!
Солдаты привели его за руку в Дамаск. Три дня Савл был слеп. Но Бог повелел Анании пойти и исцелить
Савла:
- Иди! Я избрал этого человека, и он будет Моим миссионером среди язычников.
Анания пошел в дом, в котором остановился Савл. Он возложил руки на Савла, и к нему вернулось зрение.
Савл изменился, когда встретил Иисуса. Он стал Павлом, последователем Иисуса, и путешествовал по всему
Средиземноморью, проповедуя и уча об Иисусе. Он больше не был гонителем. Встречаясь с Иисусом, мы
изменяемся. Паскаль стал защитником Божьего народа, а Савл стал влиятельным проповедником.
Делитесь и действуйте:
1. Почему Слово Божье способно изменять людей?
2. Составьте список того, что вы перестали делать, подружившись с Иисусом.
Пятница
Почти непреодолимое искушение
Памятный стих: «Не хлебом одним будет жить человек, по
всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Матф.4:4).
Много других вальденсов из долины присоединились к Пьеру и его семье в путешествии через горы. На ужин
в тот первый вечер Бланш дала каждому только по маленькому кусочку хлеба. Им предстоял многодневный
путь, и пищи, которую они взяли с собой, должно было хватить на все путешествие. Они уже были в пути три
дня, но преодолели только один переход через горы. Габриэль была уставшая и голодная, она могла думать
только о еде и сне. В ту ночь вечер она плакала во сне, и когда наступило утро, не хотела подниматься. Пола
беспокоилась о своей маленькой сестре и пообещала дать ей немного своего хлеба, если она поднимется и
будет собираться. Габриэль сразу же поднялась и приготовилась к дневному пути.
Позже в тот же день, когда путники продолжали подъем, Габриэь увидела, как что-то выпало из задней сумки
соседского мула. Это было полбуханки хлеба!
«Я спрячу хлеб под пальто и никому не скажу.
Затем я смогу съесть его, когда проголодаюсь, - подумала Габриэль. - Но они очень проголодаются, когда у
них не окажется хлеба, - снова подумала она. - Это неправильно. Это воровство. Библия говорит, что красть
плохо», - продолжала твердить ее совесть.
Габриэль не могла поступить так, это было неправильно. Поэтому она достала хлеб из своего пальто,
подбежала к семье и сказала, что хлеб выпал из мешка их мула. В тот вечер Габриэль радовалась маленькому
кусочку хлеба, который ей дали.
Иисус и искуситель
Помните, Иисус тоже был искушаем в пустыне, где провел сорок дней в молитве и без пищи. После сорока
дней поста Иисус очень проголодался, и тогда сатана появился перед ним в образе ангела.
- Если Ты Сын Божий, то можешь превратить эти камни в хлеб.
Иисус знал, что это сатана искушает его, и ответил: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом,
исходящим из уст Божиих».
Но сатана не собирался сдаваться, поэтому взял Иисуса в Иерусалим, на самую высокую часть храма и сказал
Ему:
- Покажи мне, сколько в Тебе веры в Бога, и прыгни с этой стены. Библия говорит, что Бог пошлет ангелов
позаботиться о тех, кто любит Его.
Но Иисус знал, что сатана смешивает истину с заблуждением, и сказал: «Бог не хочет, чтобы безрассудными
поступками мы показывали, как сильно доверяем Ему».
Сатана не хотел сдаваться, он взял Иисуса на очень высокую гору, показал ему прекрасный вид на мир и
сказал:
- Тебе не нужно умирать, чтобы спасти мир. Я дам Тебе все это, если Ты только поклонишься мне. «Отойди от
Меня, сатана. Ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Этот мир принадлежит
Богу», - ответил Иисус.
Сатана в тот же миг оставил Его. Иисус очень ослабел после сорока дней поста, но Бог послал ангелов помочь
Сыну и укрепить Его.
Делитесь и действуйте:
1. Как Слово Божье может помочь нам противостоять искушению? Перечислите четыре или пять
способов.
2. Запишите два библейских текста, которые могут помочь нам противостоять искушениям сатаны.
Вторая суббота
Выполнение Божьего поручения
Памятный стих: «Итак, идите, научите все народы… уча их
соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до
скончания века» (Матф.28:19-20).
С тех пор, как вальденсы оставили свои дома в итальянской долине, прошли недели.
Путники преодолели несколько горных переходов, и теперь, подойдя к гребню высокой горы, они
остановились и увидели прекрасную долину. Они пришли во Францию и могли поселиться здесь в
безопасности. В этом чудесном месте также были высокие деревья, удивительные цветы и бурная река,
несущаяся вниз по склону горы.
Каждая семья нашла себе место для нового дома. Пьер и его семья выбрали маленькую долину, где построили
небольшую хижину, которая могла укрыть их от зимних ветров. Мама, Пола и Габриэль были заняты
заготовкой запасов на зиму. В лесу они собирали ягоды, орехи и грибы, а также дрова. Каждый был занят, но
все же они находили время для того, чтобы подружиться с множеством французов, живших неподалеку. Через
некоторое время Пьер пригласил их присоединиться к богослужению. Каждый день он делился Благой вестью
об Иисусе с соседями, и вскоре многие из них приняли библейскую весть. Куда бы ни шли вальденсы, они
несли Слово Божье окружавшим их людям. Таким образом Слово Божье распространялось по Италии и
Франции в те времена, когда Библия считалась собственностью Римской церкви. Вальденсы начали
возрождение, и многие люди обратились к Богу.
Возрождение в Ефесе
Помните, как Савл, который позже стал Павлом, изменился после встречи с Иисусом? Возрождение, которое
пережил Савл в своей жизни, сделало его влиятельным миссионером, обратившим многих людей к Иисусу.
Павел содействовал возрождению везде, куда приходил, особенно в городе под названием Ефес. Некоторые
люди верили тому, что он проповедовал, а некоторые - нет. Неверующие начали распространять плохие слухи
о христианах, поэтому Павел перенес свои собрания из синагоги в школу и продолжал проповедовать два
года, пока почти все в Ефесе и на прилегающей территории не услышали об Иисусе. Бог совершил немало
удивительных чудес через Павла, и многие прославили Иисуса.
Некоторые верующие, занимавшиеся раньше магией и пытавшиеся общаться с умершими, решили прекратить
это. Вскоре они принесли на городскую площадь свои книги по магии и сожгли их на огромном костре.
Благодаря про поведи Павла началось возрождение, жизнь людей изменилась, многие люди приняли решение
жить по учению Библии и стать последователями Иисуса.
Делитесь и действуйте:
1. Как вы можете быть сегодня миссионером, свидетельствующим об Иисусе?
2. Составьте план со своими родителями или учителем Субботней школы о том, как делиться вестью об
Иисусе. Не забывайте молиться о каждом из людей, которых желаете привести к Иисусу.
Анна Мэй-Уоллан много лет служила в Транс-Европейском Дивизионе. Сейчас живет в
Соединенных Штатах и посвятила себя обучению церковных лидеров и волонтеров,
интересующихся служением для детей.