******-************ **** ***** " ****** ************ **************" 6

Календарно-тематическое планирование по предмету “Закон Божий”
ТЕМЫ УРОКОВ
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
Часть I. О православной вере
Священное Писание
Сотворение невидимого мира
Грехопадение
Свобода воли
Церковные Таинства
Контрольная работа
Часть II. Понятие о Ветхом Завете
Адама и Ева и их потомки
Ной и потоп
Авраам — образец веры в Бога
Исаак — послушный ребенок
Иосиф и его братья: последствия зависти
Моисей — избранник Божий
Цари Давид и Соломон
Контрольная работа
Часть III. Христианское поведение
Самое важное о десяти заповедях
Десять заповедей: наши обязанности перед Богом
Десять заповедей: наши обязанности к ближним
Великая заповедь любви
Наш храм
Святые иконы
Воскресенье — день Господень
Контрольная работа
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
Часть IV. Новый Завет
Апостолы — друзья Спасителя
Молитва Господня. Семь прошений
Воскрешение дочери Иаира
Воскрешение юноши из Наина
Воскрешение Лазаря
Укрощение бури на море
Контрольная работа
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
30.
31.
32.
33.
34.
Итого:
Часть V. Великие христианские праздники
Рождество Христово
Великий пост
Воскресение Христово
Преображение Господа нашего Иисуса Христа
Контрольная работа
Программное обеспечение:
Прот. С. Слободской «Закон Божий»
Видеокурс «Закон Божий»
Кол- во
часов
«Шаг за шагом в мир Православия»
2 класс
1 час в неделю, за год 34 урока.
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
34
Содержание программы
Бог Творец.
Жизнь в любви есть великая радость, высшее блаженство. И Бог захотел, чтобы и другие существа получили эту
радость. Для этого Он создал мир. Сначала Бог сотворил ангелов, а потом наш земной мир. Людям, Господь дал
разум и бессмертную душу и дал нам назначение: познавать Бога и становиться все лучше и добрее,
совершенствоваться в любви к Богу и друг к другу и получать от этого все большую радость в жизни. Но люди
нарушили волю Божию - согрешили.
Господь Бог создал людей безгрешными. Господь Бог создал его по Своему образу и безгрешным. Первый человек,
наш прародитель Адам, не грешил, но совершив первый грех, стал грешным. От него заразилось грехом и все
человечество. Таким образом, все унаследовали склонность к греху. Кроме того, к унаследованным склонностям к
греху, человек прибавил и свои личные грехопадения. В результате каждый человек греховен и все время грешит,
даже святые праведники и они тоже грешат. Разница между людьми бывает только в степени их греховности.
Последствие греха Если продумать последствие каждого греха на самого грешащего, его семью, друзей и общество,
сегодня, завтра, в будущем и даже после смерти, то мы всегда увидим отрицательное, плохое и разрушающее
действие. Такое заключение очевидно и логично. Проблема находится в человеке, который из за своей греховности
и не дальновидности этого не видит и не понимает.
Человек не сразу впадает в большой грех, а постепенно. От первого маленького и кажется безобидного греха, он
может падать все дальше и дальше, покамест грех не станет привычкой. Эта постепенность относится ко всем
грехам, маленьким и большим: скажем лень, ложь, обман, кража или алкоголизм и наркомания.
Святые отцы Церкви, подвижники христианского аскетизма и благочестия, различают пять стадий (степеней) греха:
прилог, сочетание, сложение, порок (пленение) и страсть. Мы видим что грехопадение происходит постепенно.
Церковь нас всегда призывает с святости, которая тоже достигается постепенно. Значит, духовный рост также
происходит постепенно.
Боговоплощение. Значение Церкви. Церковь -- лечебница душ. Православная вера призывает к лечению душ и
Церковь иногда называют «лечебницей душ». Дело в том, что всякое отступление в жизни от христианских
ценностей, создают человеку и обществу массу затруднений, помех и травм. Самое основное это что человек
становится эгоистом, материалистом и не способен любить -- то есть нормально жить и творить в обществе. Поэтому
задача каждого христианина постепенно согласовывать всю свою деятельность с христианским учением: поведение,
дела, слова и даже мысли. Только такой человек является полноценным для себя, своей семьи, друзей и общества.
Таинство Причастия
Литургия как пасхальная служба. Тайная (Таинственная) Вечеря и установление Таинства Святого Причащения.
Евангелие о Тайной Вечери. Заповедь Иисуса Христа: "Сие творите в Мое воспоминание!" Молитва: "Вечери
Твоея...".
Литургия как Жертва. Христос — Агнец Божий, взявший на Себя грехи мира и искупивший нас, принеся Себя в
Жертву за наши грехи. Наше участие в Литургии. Проскомидия, просфора.
Литургия как Евхаристия (Благодарение). За что мы всегда должны благодарить Господа? Чем мы можем лучше
всего выразить свою благодарность Богу? (Участие в Евхаристии).
Свобода грешить и свобода от греха. Господь Иисус Христос сказал: «всякий, делающий грех, есть раб греха»
(Иоанна 8:34). Что это значит? Христиане считают, что когда мы привыкаем к греху, к греховной жизни, то мы тогда
становимся рабами греха. Мы так привыкли к какому-то греху, что не можем, чтобы не грешить. Истинная свобода,
для христианина, это когда у нас нет греховных привычек и мы тогда действительно свободны. Грешному человеку и
не христианину кажется, что грешить это свобода, и что он вовсе не грешит, и что борьба с грехом есть рабство.
Черта образа Божия в человеке – творчество. Одна из задач человека -- это развить все свои способности: ум,
чувство и волю. Нужно развить ум получив образование и изучив различные науки, потом нужно развить в себе
правильные христианские чувства и крепкую христианскую волю. Все это нужно употребить для добра и во славу
Господа Бога.
Совесть -- внутренний нравственный закон. Совесть выражает внутренний нравственный закон. Поэтому она
называется голосом Божиим в душе человека. Но безошибочно и твердо направлять свой жизненный путь по
указаниям своей совести нельзя. Потому что у грешного человека повреждены ум, сердце, воля и совесть. В
результате греховности совесть потеряла свою ясность и силу.
Освящение христианина. Церковные таинства, которые являются моментами и способами освящения христианина,
следующие: покаяние, причащение, елеосвящение, различные молитвы и богослужения и т.п. В них христианин, по
мере своей веры и нужды, получает божественную благодать, содействующую его спасению.
ХРИСТИАНСКИЕ ДОБРОДЕТЕЛИ.
Высшие духовные ценности: вера, надежда, любовь. Христианство дает верующему человеку еще одну надежду.
Оно утверждает, что человек может обрести блаженство еще в этой жизни. Еще обитая в смертном теле, человек
может приобщиться к вечности. Внутри его души воцарится радость, подобная той непреходящей радости, которой
наполнена жизнь будущего века. Скорби и напасти земной жизни перестанут тяготеть над человеком. А сам он
станет святым и совершенным, подобным Богу.
По слову святых отцов, так преобразится жизнь человека, если он будет следовать трем важнейшим христианским
добродетелям – вере, надежде, любви.
Священное Писание и Предание Церкви. Недостаточность одного внутреннего закона. Значение для нас Закона
Моисеева и закона Новозаветного. Задача земной жизни человека - в том, чтобы приготовить себя для вечного
спасения и блаженства. Для этого человек должен жить свято и беспорочно, иными словами, по воле Божией.
Действия веры в жизни христианина. При равном достоинстве, первым звеном в цепи трех добродетелей является
вера. С нее начинается трудный и одновременно радостный путь духовного совершенствования. Вера есть
уверенность в невидимом и поэтому она есть подвиг. Легко принять очевидное. Но дерзнуть уверовать в то, что
скрыто до времени от людей, полюбить невидимого Бога способен не каждый. Требуется немалое духовное
мужество, чтобы поверив в Бога, перестроить свою жизнь в соответствии с Его заповедями. Сохранить и
преумножить веру, несмотря на трудности и испытания еще труднее. Жизненные обстоятельства будут оспаривать
уверенность человека в благости Творца. Мир, лежащий во зле и враг рода человеческого, будут пытаться
поколебать его веру в промысел Божий.
Надежда на Бога не посрамляет. Сохранить драгоценную жемчужину веры человеку поможет вторая высшая
добродетель – надежда. Она всегда сопровождает и поддерживает веру. Человек верует в спасительный подвиг
Христа и надеется, что будет спасен и он. Человек верует в то, что Господь не оставляет тех, кто стремится жить по
Его заповедям, и надеется, что Бог не оставит и его. Что Он поддержит и укрепит в испытаниях. Вера в то, что
человек есть образ Божий, позволит с благоговением относиться к личности каждого. Позволит выстроить
отношения между людьми в духе любви и правды. В этом им поможет обретение следующей высшей добродетели
– добродетели христианской любви.
Любовь - подражание Богу. Любовь Бога безгранична и беспредельна. Он любит и праведника, и грешника.
Господь зрит в душу человека и видит изначально заложенное в ней добро. И Он дает людям новую заповедь. Тот,
кто желает уподобиться Богу, должен любить не только любящих его, что естественно для человека. Он должен
совершить невозможное – возлюбить обидчиков и врагов.
Родина. Чувство патриотизма христианством не отрицается и не осуждается. Не осуждается им, вопреки ложной
точке зрения космополитов, и законность преимущественной любви к своим родным и близким. Мы знаем уже
слова апостола: "если кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже невернаго." А в
другом месте, говоря об избрании кого-либо на служение Церкви, апостол ставит условие, чтобы избираемый
"хорошо управлял детьми и домом своим." Но еще раз подчеркиваем то, что такая любовь и забота не должны быть
эгоистичными, самозамкнутыми. Нет, заботясь о тех, кто в жизни непосредственно соприкасается с ним, христианин
должен всегда в своей христианской любви не забывать и других людей - своих ближних и братьев во Христе. В
заключение, приведем еще слова ап. Павла (из послания к Галатам): "Пока есть время, будем делать добро всем, а в
особенности - своим по вере."
Добродетель любви как верность друзьям. Верность также важное качество в отношениях друзей. Друг должен
доверять другу, знать, что тот его никогда не предаст, не покинет в трудную минуту, всегда останется другом,
готовым прийти на помощь, отдать даже свою жизнь «за други своя».
Значение поста в жизни христианина. Большая ценность поста в том что, это подвиг воздержания и
самоограничения. Пост закаляет в человеке волю и вырабатывает характер, стойкий в своих религиозных
убеждениях и действиях.
Духовный пост. Духовный пост -- это воздержание и удаление от всего греховного или всего того, что может
привести к греху.
Духовное самовоспитание. Самая важная задача христианина это выработать свою духовную личность, свое
христианское «я». Когда мы верим, молимся, живем по заповедям Закона Божия, всячески согласовываем все свои
дела, слова и мысли с Законом Божиим, делаем добрые дела, боремся с нашими греховными привычками,
постимся, исповедуемся, причащаемся, то в течении времени, мы постепенно вырабатываем в себе христианское
мировоззрение, характер и привычки; это и есть наше христианское «я». Изменение себя к лучшему происходит не
сразу, а постепенно. Вырабатывая в себе христианские качества мы одновременно приготавливаем себя и для
вечной жизни.
Христианское милосердие. Одна из самых главных обязанностей христианина -- это на деле проявлять свое
доброжелательство и любовь к другим, не думая о личной выгоде и корысти. Трудно представить настоящего
христианина, который надутый и не может приветствовать своего ближнего. Преподобный Серафим Саровский,
один из самых любимых русских святых, всегда всех встречал с улыбкой на лице и приветствовал их словами
Христос Воскресе! Нужно помогать нуждающимся, больным и немощным. Конечно, личная благотворительность
более угодна Господу Богу, чем общественная. Кроме того, общественная благотворительность часто бывает местом
обмана.
Христианское решение конфликтных ситуаций. Сынами Божиими Христос называет тех христиан, которые сами
стяжали мир душевный и которые, как солнце, излучают эту добродетель на окружающих, везде и всюду вносят мир
среди враждующих. Многие подвижники пытались исполнить подвиг миротворчества, и даже некоторые уходили
из монастыря в мир, чтобы умиротворить ссорящихся и привить мирянам мир душевный.
Наказания. «Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает». Наказание –
наказ, вразумление. Виды наказаний: Физическое, психологическое , духовное.
Почитание родителей. "Почитай отца твоего и матерь твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы ты долго жил на
земле." Пятой заповедью Господь Бог повелевает нам почитать родителей своих и за это обещает благополучную и
долгую жизнь. Почитать родителей значит: любить их, быть почтительными к ним, ни оскорблять их ни словами, ни
поступками, повиноваться им, помогать им в повседневных трудах, заботиться о них, когда они находятся в нужде, а
особенно во время их болезни и старости, также молиться за них Богу как при их жизни, так и после
смерти.
Воспитания детей. Воспитание детей это самая большая и самая сложная задача для теперешних родителей. Здесь
родители не только должны любить друг друга и во всем подавать детям хороший пример, но и во всем должны
быть согласны друг с другом. Отец и мать должны учить детей и ни в коем случае они не должны противоречить
друг другу. Только таким образом у детей развивается правильный подход к жизни и правильное мировоззрение..
Обязанность детей по отношению к родителям. Обязанность детей по отношению к родителям -- должна быть
любовь и послушание. Эта обязанность к родителям распространяется не только на родителей, но и на учителей,
духовных наставников и всех тех, которые занимаются воспитанием детей. Когда родители состарятся то долг детей
смотреть за ними.