Сочинение по теме «Пушкин и декабристы» Валиева Фарида фаридовна, ученица 10 класса МБОШИ «Гимназияинтернат №13» г. Нижнекамска Учитель: Жданко Светлана Дмитриевна Становление и развитие российской государственности происходило на протяжении многих веков, когда формировался русский национальный характер. Он складывался на основе верности служения Отечеству, идеалам свободы, веры в правоту своего дела. Преданность идее, готовность самопожертвования во имя Родины ярко проявились в период, вошедший в историю нашего государства как восстание декабристов. Идеи и деятельность декабристов оказали существенное влияние на последующие поколения общественных деятелей. Восстание было жестоко подавлено. Одни повешены… Другие убиты на Кавказе… Третьи сведены в могилу чахоткой и непосильными каторжными работами в Сибири... Немногие выжили, сохранив честь, достоинство, любовь к Отечеству. Ими сделано великое и вечное. Вся жизнь этих богатырей - яркое свидетельство единства слова и поступка, великой мечты и бескорыстного дела. «Не пропадёт ваш скорбный труд и дум высокое стремленье»,предрекал им А.С. Пушкин. Жизненный подвиг декабристов, верность идеалам свободы, вера в правоту своего дела, преданность идее вызывают во мне преклонение перед их мужеством и героизмом. Идеалы декабристов являются примером для подражания, вырабатывают нравственные ориентиры: чувство патриотизма, энтузиазм самопожертвования во имя интересов Родины. События 1825 года нашли отражение в лирике великого русского поэта А.С. Пушкина, певца свободы во всех её проявлениях. Свободолюбивые взгляды Пушкина, гражданское мужество поэта, восхищавшегося идеями декабристов в реакционный период, позволяет нам сделать вывод о близости мировоззрения поэта к политическим взглядам декабристов. Пушкин остаётся одним из немногих людей России, сохранивших в годы свирепого после декабрьского террора верность идеалам политической свободы. Имя Пушкина как певца свободы мелькало то в одном, то в другом следственном деле людей, считавших себя продолжателями декабристов. Пушкин умел находить легальные формы для того, чтобы выразить своё отношение к декабризму, формы иносказаний и намёков. Стихотворение «Пророк», написанное в 1826 году, продолжало декабристскую традицию в понимании высокой роли поэта - провидца и учителя, призванного «глаголом жечь сердца людей». Оно должно было восприниматься не только как литературная, но и как политическая декларация Пушкина. Написанное вскоре после приговора над декабристами, оно явилось как бы откликом на тайные мысли многих современников о Пушкине, о его роли в новых исторических условиях. Пытаясь повлиять на судьбу политического развития России в рамках легальности, Пушкин не переставал ощущать идейную связь с декабристами. Послание «В Сибирь», написанное в 1827 году, говорит о гражданском мужестве поэта, ведь в то время жестоко преследовались все, кто сочувственно относился к декабристам. Обратимся к строкам стихотворения: «Не пропадёт ваш скорбный труд и дум высокое стремление». Каким гражданским мужеством надо было обладать, чтобы написать эти строки! Ведь в то время жестоко преследовались все, кто сочувственно относился к декабристам. Многие боялись вслух произносить их имена, писать письма, отказываясь от былой дружбы с осуждёнными. Обратим внимание, какую большую роль в стихотворении Пушкина играют выразительные и точные эпитеты. В словосочетании «гордое терпение» удивительно точно выражена мысль о достоинствах революционера, о его презрении ко всем преследованиям царских палачей. Пушкин не только сочувствует своим друзьям, но и выражает твёрдую уверенность в правоте дела декабристов, в конечной победе их идей. Эту мысль подчёркивает и эпитет «высокое» в строке «И дум высокое стремленье». Не просто думы, раздумья, но устремление их к определённой, притом высокой цели – вот что подчёркивает Пушкин этим точно выбранным словом. Все, кто мог тогда прочесть это стихотворение, понимали, какую высокую цель имел в виду поэт. Твёрдую веру в светлое будущее прекрасно выражает эпитет «желанная пора», желанная для всех, кому близка судьба народа, кто любит свою родную страну и хочет видеть ее свободной. Заметим, что каторжный труд на рудниках Пушкин называет «скорбным», чтобы подчеркнуть, что речь идёт не только о физической тяжести, но и о моральном угнетении человека. Пушкин назвал свой голос «свободным». Да, его голос, голос поэта и гражданина, был действительно свободным, и его не могла заглушить даже николаевская реакция. В другом стихотворении «Арион» Пушкин не побоялся назвать себя певцом декабристов и пропагандистом их идей. Современники поэта без особого труда догадывались, какой смысл вложил поэт в слова «я гимны прежние пою». Как много сказал Пушкин одним, казалось бы, самым обыкновенным эпитетом «прежние»! В нём идейный смысл всего произведения. В условиях жестокой реакции, наступившей после разгрома декабристов, поэт смело заявил о своей преданности прежним вольнолюбивым идеям. Менялось с годами политические взгляды поэта, его мировоззрение, но верность идеалам свободы Пушкин сохранил на всю жизнь. Для поэта, как внутренняя свобода личности, так и независимое развитие целых народов было необходимым условием жизни на земле. Тема свободы в лирике поэта - ведущая. Гибель Пушкина потрясла декабристов: это была потеря незабвенного друга и величайшего национального гения. Как о павшем в сражении герое, писал в сибирской ссылке Кюхельбекер о смерти Пушкина. По воспоминаниям Пущина, весть о гибели Пушкина, «поэта-товарища», «электрической искрой сообщилась в тюрьме — во всех кружках только и речи было. . . об общей нашей потере. . . ». Пушкин остался в глазах декабристов поэтом-товарищем, славой и гордостью России. Таким он и остаётся и для меня.