Липатова

Анастасия Липатова
Книга «Словарный запас» Льва Семеновича Рубинштейна не может остаться
незамеченной. Лично у меня она вызвала бурю эмоций и размышлений. Мои
одногруппники, прочитавшие эту книгу, также были в восторге, да и «всезнающие и
вездесущие» блогеры, часто относящиеся критично к современной литературе,
получили удовольствие от нее. Мне не встречались негативные отзывы об этой
книге, отсюда я и сделала такой вывод.
Хотелось бы высказать свое мнение сначала о форме, а потом и о содержании,
конечно же. Когда читатель впервые берет книгу в руки, то пролистывает ее,
выбирая самое интересное по заголовкам или каким-то подобным деталям. Читать
«Словарный запас» было удобно, потому что книга не обязывала разбираться во
всем подряд, я не боялась пропустить что-то из-за нарушения сюжетной линии,
читая главы не в заданной последовательности. Сначала я выбирала для себя по
разделам самое интересное, волнующее, понятное, а уж потом вникала и в
остальное. Было четко и ясно, о чем пойдет речь в том или ином маленьком эссе.
Один из важных факторов, почему книга так легла на душу, несомненно, стиль
Льва Семеновича. Мне близка такая подача информации – лаконичная, четкая,
прямая. Как, в общем-то, и сама позиция автора. Это поистине смелый человек, не
боящийся высказывать свое мнение и свою правду, невзирая на то, что мог
неоднократно пострадать из-за этого. Естественно, он знал, как писать при
советской власти (избегая прямого высказывания о происходящем) и как в наше
время. Сейчас ему немного привольнее и свободнее в слове, я думаю. Мне очень
нравится, что Лев Семенович если и отзывается критично о чем-то, то не просто
унижает, высмеивает конкретный объект, а доказательно (и оправданно!), по
существу говорит об этом. Автор не боится резких высказываний и выражений. Я не
считаю это неэтичным, просто по-другому иногда сказать просто невозможно,
особенно, если это наболело. Да еще и постараться как-то с юмором отнестись к
происходящему. Лев Семенович в своих эссе частенько употребляет анекдоты или
смешные истории из своей жизни. Вообще он мастерски соединил мемуарный очерк,
письмо другу и жизненные истории в этой книге. Я уважаю такого человека, и мне
есть чему у него поучиться.
Начать хочу, собственно, со злободневной темы в данный момент времени –
выборов. Лев Семенович в одноименном разделе и эссе «Отдать голос?» в который
раз подтверждает, что меняется только эпоха, а все остальное остается прежним. А
выборы не исключение. Во времена его детства также были и яркие плакаты,
листовки, какие-то лозунги, яркие лампочки, торжества. То есть, организация не
изменилась. Мы приходим на избирательные участки, а там играет музыка, продают
вкусности. Я в детстве тоже испытала такое удовольствие – сходить с родителями
туда, чтобы проголосовать и опустить заветный бланк в урну. И сейчас меня,
подобно автору, зацепила сама суть слова «урна». После того, как и я в этом году
проголосовала первый раз «всем сердцем», разумом голосовать стало как-то
страшно. Да и не за кого. «По поводу советской избирательной системы
существовало множество шуток. Ну, не в сталинские, конечно, годы – там, пожалуй,
пошутишь. А вот при Хрущеве, помню, такой был, например, анекдот. Сотворив из
Адамова ребра Еву, Бог ставит ее перед Адамом и говорит: «Ну вот, Адам, выбирай
себе жену». Так шутили над однопартийной системой» - этот анекдот не утратил
свою актуальность и сейчас. Правительство только создает иллюзию выборов,
предлагая нам различные партии, хотя на самом деле, все и так знают исход
выборов, голосуй тут или не голосуй. Демократия в России мнимая и зыбкая. Всё
решено уже без нас.
Из этой темы вытекает другая проблема. Л. Рубинштейн описал ее в эссе
«Крестовый поход детей». Что за глупость такая посылать детей к Владимиру
Путину с лозунгами «Спасибо за наше стабильное будущее»? Лев Семенович тут
верно подметил: «Поняли? За будущее уже благодарят. Товарищ Сталин не дотянул
– его благодарили только за счастливое детство. Смешно? Смешно. А когда «более
1 тыс. активистов с буквами в руках составят обращение к Путину, в котором
попросят его стать лидером движения «Мишки», так как он самый главный «мишка»
России», вам не смешно? Мне что-то уже не очень.» Кто-то ведь стоит за всем этим
безобразием, придумывая различные акции и эксплуатируя при этом детей.
Известны случаи (не будем показывать пальцем), когда студентов и школьников
заставляли принимать участие во всевозможных митингах. А, по сути, они ничего не
решат. Президент же не будет слушать всяких «мишек» и «чушек». Так и остается
неясным для меня вопрос – для чего все это нужно…Я согласна с автором, не хочется,
чтобы всякие маленькие «букашки» решали за нас, что нам делать и как. Есть же и
такие организации, где все это доходит до фанатизма, эти детишки буквально
звереют. Они не понимают полностью, чем играют. Дети беззащитны, а на них давят,
подчиняют их сознание, навязывая свой выбор и свои правила.
Кого винить во всем происходящем? В России очень любят задавать этот
вопрос и искать виноватых. В эссе «Комплексные обиды» Лев Семенович как
никогда верно и точно подмечает эту черту русского народа…Когда нам привезли
американский «Макдональдс», джинсы, бананы, и комплексный обед стал ланчем,
все безудержно восхищались новшествами, а потом поняли, что еда эта – отрава,
позволить себе ее может любой безработный, джинсы – не признак элиты, а рабочая
форма одежды, сразу же надо кого-то обвинить. А кого? В данном случае, Запад. Еще
мы, русские, любим, воспринимать все проблемы не как они есть на самом деле, а
как «определенный жизненный этап». И у того же Запада бед не меньше, но там это
воспринимается как должное. У нас же это – объект национальной гордости.
Проблемы-то нужны для того, чтобы их решать, а не чтобы жаловаться на них…
Возвращаясь к пережиткам прошлого, автор трепетно рассказывает в эссе
«Пионерская правда» о том, как он готовился стать пионером. Когда-то это было
почетно, но, со временем, проходила эта гордость. Красные галстуки снимались и
прятались в карман. Лев Семенович с тоской отзывается об этом: «Все это прошло
как с белых яблонь дым, а слово «пионер» стало со временем означать человека
глуповатого, чуть восторженного, не в меру доверчивого, не желающего взрослеть».
Обидно, что до нашего времени не дожили октябрята, пионеры и комсомолы. Лично
мне было бы интересно, как они живут, да и не только мне. Но всё старое отмирает
когда-то. Или меняется. Так, на смену тимуровцам пришли сейчас волонтеры. Меня,
если честно, это немного расстраивает. Не сам факт подобной перемены, а то, что
внутри этих людей. Почему бы нельзя было назваться просто и по-русски –
добровольцами, от слов добрая воля. А мы, значит, называемся чем-то непонятным,
в духе «американщины» той самой. Нет, я не националист, я просто хочу, чтобы все
называлось своими именами в нашей стране. Нас яро призывают быть
толерантными. А кто из вас четко знает, что это означает? Почему мы не можем
быть просто милосердными и добродушными? Иметь милое сердце и добрую душу!
Восприятие абсолютно иное после этих слов. Вот вам и снова вопрос о форме и
содержании. Как лодку назовешь, так она и поплывет. А сколько продержатся все
эти толерантные волонтеры на плаву? Время покажет.
Кстати, еще о слове. В одном из недавних социологических опросов,
проведенных в Германии, был и такой вопрос: «Какие из слов немецкого языка
вызывают у вас резко негативные эмоции?» В первой десятке оказалось слово «Das
Volk» – «народ». Слово «народ» – крайне удобное для всяческих пропагандистских
нужд. Слово звучное, слово емкое, слово мифологически насыщенное. У него есть
всего один недостаток – никто не может толком объяснить, что это слово значит.
Впрочем, почему недостаток? Скорее – достоинство, если учесть, что
пропагандистскому дискурсу ужасно вредят слова семантически обеспеченные. С
этой идеей Льва Семеновича в эссе «Что вы делаете днем» я согласна на все 100%.
Меня очень тронул «Сбоку бантик». Мы уже привыкли, что 9 мая раздают
ленточки. К этому атрибуту все относятся по-разному. Но вот старик, у которого
орден с такой ленточкой уже есть, с сорок четвертого года, а чужого ему не надо,
заставил задуматься. Не нужна ему никакая ленточка, он воевал. Чтобы помнить об
этом, вовсе не обязательно прицеплять к себе какую-то полоску ткани. Это как вера
в Бога. Чтобы верить, не обязательно носить с собой иконы, свечи и прочее. Ты
просто веришь и все.
Принято считать, что праздник Девятое мая – едва ли единственный из
дошедших с советских лет праздников, чья историческая, эмоциональная и
нравственная легитимность не оспаривается никем. Принято считать, что Война и
Победа – это чуть ли не единственное, что сплачивает распоротое по всем болевым
швам общество. Что это единственное, к чему люди разных возрастов, социальных
групп и социально– культурных ориентаций относятся одинаково и однозначно. Не
согласиться с этим трудно, хотя поспорить тоже можно. «Чем меньше становилось
живых фронтовиков, тем во все более и более казенно-паточные с оттенками
неявной досады тона окрашивалось и общественное отношение к ним». Обидно. А
ведь недалек тот день, когда останется на земле последний ветеран. Тогда наступит
скорбное время. Но, надеюсь, не придет тот час, когда напоминать о великой победе
нам будут только ленточки…
О важном пишет Лев Семенович Рубинштейн. О том, что близко и знакомо
каждому: детские впечатления от похода в гости, студенческая жизнь, рабочие
моменты, жизнь социума, положение в стране, власть и многое другое. Причем со
своей, независимой позиции. Мне приятно, что есть такая отрезвляющая
современная литература, а не какие-нибудь выдуманные сахарно-ванильные
рассказы и необъяснимые фантастические истории. Эту книгу прочитать и понять
может каждый. Не имеет значения, какого он пола или возраста, какой у него статус
в обществе и доход. А самое главное – здесь написано то, что ищет каждый
заинтересованный читатель – правда. Спасибо автору за создание такой прекрасной
книги. Во времена советского союза мы были самой читающей страной в мире. Если
таких книг, как «Словарный запас» появится больше, то мы наберем обороты и
снова станем читать, потому что будет что.