«Образ яблока в мировой художественной культуре»

«Образ яблока в мировой художественной культуре»
Александрова Алена , 13 лет
г.Покров, Владимирская область, Петушинский район, Россия.
Руководитель работы:
Воробьева Оксана Сергеевна, учитель
русского языка и литературы
МБОУ СОШ №1
г.Покров Владимирской области
2012
Оглавление
Введение. Цели и задачи, актуальность.
3
1. Образ яблока в мировой художественной культуре.
1.1. Образ яблока в мифологии.
4
1.2. Образ яблока в Библии.
1.3. Образ яблока и яблони в живописи
5
6
1.4. Образ яблока и яблони в отдельных произведениях русской классической
литературы.
6
1.5.Яблоко в музыке
7
2. Заключение. Выводы.
7
3. Список литературы.
9
Введение
Кто из нас не любит или не читал сказки? Они нравятся не только детям, но и взрослым, так как
в чудесных сказочных событиях можно увидеть многое из нашей реальной жизни, можно найти
ответы на некоторые важные вопросы, можно просто забыть о проблемах и представить себя в
удивительном мире, полном чудес, тайн и волшебства, и понять, что сказка очень близко, она
рядом.
Настолько ярок, выразителем, образен язык сказок! Несмотря на его видимую простоту, в
сказках всё имеет особый смысл, хранит тайну.
Мы решили заглянуть в эту тайну, попытаться ее раскрыть. Тема нашего исследования «Образ
яблока в мировой художественной культуре». Цель нашего исследования: определить роль и
смысл образа яблока и яблони в мировой художественной культуре.
Для реализации поставленной цели нами были выдвинуты следующие задачи:
1.
Проанализировать литературу по данной теме.
2.
Познакомиться с мифами народов мира, а также с произведениями, в которых упоминается
этот образ, выявить сходства и отличия.
3.
Провести обзорное исследование произведений живописи, в которых встречается образ
яблока.
Актуальность данной работы заключается в том, что образ яблока изучен недостаточно,
данное исследование поможет определить его смысл и значение, познакомит детей и взрослых с
образом ЯБЛОКА, привьёт любовь к родной литературе, произведениям устного народного
творчества, живописи. Эта работа поможет научиться анализировать литературный текст,
выделять основные проблемы, поднятые автором в произведении.
Наше исследование посвящено малоизученному сказочному образу – яблоку. Яблочко
«наливное, молодое, золотое…», молодильные яблоки: «…съест человек яблочко – вмиг
помолодеет…», «кто поймает яблочко, тот жених принцессе будет», «… покати яблочко и иди за
ним следом, приведет куда надо…». Но иногда это яблочко другое: «…сорвал яблоко, съел, и в
тот же миг выросли на голове рога…», «…надкусила царевна яблоко и тут же умерла…»
Почему именно яблоко, а не другой фрукт чаще всего встречается в сказках? Что кроется за этим
символом? Случаен ли этот образ? Может быть, он играет какую-то особую роль в жизни и
судьбах героев? Где его корни? Есть ли продолжение?
1. Образ яблока в мировой художественной культуре
1.1. Образ яблока в мифологии и Библии
Яблоко во все времена обладало большим символическим значением.
Яблоко - символ жизни, рождения, бессмертия.
Яблоко издавна вошло в мифы народов мира, и это говорит о том, что оно, как и яйцо, связано с
мировоззрением древнего человека. Древние люди, действительно, вкладывали в этот образ
определенный смысл. Почти идеальная круглая форма связывалась с представлениями о мире,
Вселенной, космосе; золотистый нежный цвет, «румянец» яблочка – с красотой, здоровьем и
молодостью; гладкая атласная кожица, которая скрывает сочный плод – с тайной и богатством;
сладость и аромат – с удовольствием и наслаждением. Не удивительно, что многие народы
видели в яблоке необыкновенный плод – плод древа жизни. А древо жизни в мифах почти всех
народов - это одновременно и мировое древо, то есть ось мира, Вселенной. Таким деревом в
мифах чаще всего была яблоня или яблоки.
Так, например, в необыкновенных садах древнегреческого рая, росли чудесные золотые яблоки,
дающие вечную молодость.
В скандинавской мифологии магическое яблоко богини Идуны (владелица волшебной корзины,
наполненной яблоками юности) - олицетворение времени года между мартом и сентябрем;
поедание яблок богами наполняло их новыми силами, давало вечную молодость.
Средневековые предания рассказывали о том, что Александр Македонский, искавший в Индии
"живую воду", однажды оказался в яблоневом саду, и узнал, что питающиеся яблоками из этого
сада, обретают долговечность.
Яблоки во многих мифах
связаны с раем или райским садом. Старое название яблони
«серебряный сук» происходит от поверья, что яблоки растут на серебристых ветвях и обладают
свойствами бессмертия.
По ирландскому поверью, яблоко - это фрукт, который обеспечивает бессмертие: если его
разрезать надвое, можно увидеть пятиконечную звезду - пентаграмму, символизирующую пять
состояний от рождения до смерти, а затем новое рождение.
Древние германцы верили, что яблони пользуются покровительством всех богов, - даже молнии
их не трогают, - и поэтому окружали спои жилища яблоневыми садами.
Яблоко - символ ссоры и спора.
В основе выражения «яблоко раздора» лежит миф: богиня раздора Эрида, обидевшись на богов,
похитила одно из яблок Гесперид (дающих бессмертие). И с надписью «Прекраснейшей»
подкинула на свадебный пир. Поднялся спор между тремя богинями: Герой, Афиной и
Афродитой. Судьей между ними был избран троянский юноша Парис. Парис отдал яблоко
подкупившей его Афродите; Афродита за это заставила жену царя Менелая, прекрасную Елену,
полюбить юношу. Чтобы отомстить за такую обиду, греки начали многолетнюю войну с
троянцами. Памятью об этом мифе осталось выражение «яблоко раздора», означающее всякую
причину споров и распрей. Говорят также иногда «яблоко Эриды», «яблоко Париса».
Яблоко - запретный плод, символ познания.
В Библии яблоко становится символом грехопадения человечества, и оно изображается в руках
Адама или Евы. Яблоко было запретным плодом, но Ева не только сорвала яблоко и
попробовала сама, но и передала Адаму. Следствием стало изгнание из рая на Землю. Таким
образом, яблоко здесь сыграло роковую роль. Обретя роль запретного плода, яблоко стало
выражением первородного греха. "Яблоко Адама" - кадык, который бывает только у мужчин,
согласно легенде, кусочек запретного плода, который застрял у Адама в горле. Одно из самых
ходовых монашеских присловий в средние века было: «Яблоко принесло миру все зло».
1.3.Обзорное исследование произведений живописи, в которых встречается
образ яблока
Подтверждение данным выводам можно найти и в произведениях живописи.
Многие художники запечатлели яблони, превратили свои райские сады в яблоневые. У
знаменитого флорентинца Сандро Боттичелли (1445–1510) на полотне «Весна» все действие
разворачивается в небесном саду под кронами яблонь. Главная героиня — Весна — словно
выходит из этого чудесного сада навстречу зрителям. И хотя она еще только рассыпает цветы, в
ветвях яблонь уже красуются налитые соком спелые яблоки, как бы обещая тот результат,
который принесет на землю Весна.
Немецкий живописец и график Лукас Кранах Старший (1472–1553), в картине «Золотой век»
тоже изображает яблоневый сад, в центре которого вокруг молодой яблоньки, усыпанной
румяными плодами, весело кружится хоровод счастливых юношей и девушек. Яблоня здесь — и
центр мира, и древо жизни, олицетворение здоровья, молодости, счастья.
Интересное прочтение яблони как древа жизни дает художник Д.Жилинский в картине «Под
старой
яблоней».
Под
щедро
усыпанной
плодами
яблоней
расположились
фигуры,
символизирующие три возраста человеческой жизни: на переднем плане сгорбленная старуха, на
заднем — молодая женщина и в центре — мальчик. Всех их объединила старая яблоня, которая,
без сомнения, связана с образом старухи, и яблоки: старуха с палкой в руке, стоящая у подпорки
в виде креста, — родоначальница и основа сада и семьи, у нее, единственной, нет яблока в
руках, так как жизнь ее на закате; молодая женщина с полной корзиной яблок как символ
расцвета и полноты жизни; и мальчик с большим яблоком в руке — олицетворение начала
жизненного пути.
1.4. Образ яблока и яблони в отдельных произведениях русской классической литературы.
Русские народные традиции, связанные с яблоней и яблоками, находят широкое отражение в
русской литературе (Н. А. Некрасов. Поэма «Кому на Руси жить хорошо»):
«Уж двадцать лет, как Демушка
Дерновым одеялечком
Прикрыт, - все жаль сердечного!
Молюсь о нем, в рот яблока
До Спаса не беру».
Автор вспоминает обряд, связанный с яблочным Спасом, который начинается с середины
августа. Именно со дня Спаса разрешалось есть садовые яблоки. Существовало поверье, что у
того, кто съест яблоко раньше Спаса, умершие дети не получат яблочко в раю. В этот день
вокруг церквей ставили столы с плодами, которые после благословления священником,
жертвовались в пользу нищих. Отсюда возникла поговорка: «На второй Спас и нищий яблочко
съест».
У С.А.Есенина яблоня ассоциируется с радостью
(«Все мы яблоко радосги носим…»), с
душой («Хорошо под осеннюю свежесть душу- яблоню ветром стряхать...») и, конечно, с
традиционным русским Спасом: «Пахнет яблоком и медом по церквам твой кроткий Спас...»
Здесь, как видим, выстраивается логический
типично русский «яблоневый» ряд: Радость-
Душа-Спаситель. Но корни его, без сомнения, от дерева жизни.
И.А. Бунин в «Антоновских яблоках» связывает образ яблок с прекрасным, по его мнению,
прошлым России, которое воспринимается как своего рода «золотой век».
1.5.Яблоко в музыке
Яблоко вдохновляло музыкантов и композиторов.
«Яблочко» — русская народная песня.
«Золотое яблоко» — опера Антонио Чести на сюжет известного мифа о Суде Париса (1668),
одна из самых масштабных постановок за всю историю музыки.
«Райские яблочки» — песня Владимира Высоцкого, а также так названа одна из его
грампластинок «На концертах Владимира Высоцкого (17) — Райские яблочки (1991 г.)»
«Отец Яблок» — песня группы Аквариум из альбома Любимые песни Рамзеса IV (1983)
написана в Алма-Ате (прямой перевод с казахского языка «Отец яблок»).
«Яблоки на снегу» —М. Муромов.
«Яй-я (яблоки ела)» — песня группы «Пропаганда», альбом «Super Detka» (2004).
Глава 3. Выводы
Яблоко во все времена обладало большим символическим значением.
Яблоко издавна вошло в мифы народов мира, и это говорит о том, что оно связано с
мировоззрением древнего человека. Древние люди, действительно, вкладывали в этот образ
определенный смысл.
Яблоко - символ жизни, рождения, бессмертия.
Яблоко - символ ссоры и спора.
Яблоко - запретный плод, символ познания.
Яблоня и яблоки занимают центральное место во многих мифах.
Часто яблоки выступают как целительная сила.
Яблоки не только символ начала жизни, но и символ здоровья, юности
( «молодильные яблоки»).
Образ яблони и яблока отражается в литературе, живописи, музыке, так как корни - в мифологии
и фольклоре.
Если попытаться обобщить те значения, которые несет в себе яблоня в творчестве художников и
композиторов, а еще ранее в мифах, то в конечном итоге останутся два основных: жизнь и
молодость.
Список источников информации
1.
Алпатов С. Русский фольклор. М., 2000, 145 с.
2.
Большой справочник школьника. 5-11 классы. -- 3-е изд., стереотип.- М.: Дрофа,
2000. − 839 с.
3.
Городок в табакерке /Сост. С.Я.Серова. - М.: Правда, 1988. - 544 с.
4.
Кун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции / - М.: Изд-во Эксмо, 2005. - 544с.
5.
Королев К.М. Мифические существа. Энциклопедия. М., 1997, 547 с.
6.
Соловей Т. Г. Молодильные яблоки из тридевятого царства.
журналу «Уроки литературы в школе», № 5, 2001.
Приложение к