Добро и зло в сказке о царе Салтане

УРОК НА ТЕМУ: « ДОБРО И ЗЛО В «СКАЗКЕ О ЦАРЕ САЛТАНЕ» А.С.ПУШКИНА» (5 КЛАСС)
Обучающие и воспитательные цели:
1) в игровой форме показать учащимся удивительный мир сказки, ее мудрость и красоту;
2) воспитывать веру в добро, дружбу и любовь, в торжество добра над злом;
3) уверенно ориентироваться в тексте;
4) развивать наблюдательность, мышление, связную речь; воспитывать культуру общения.
1.Вступительное слово учителя.
Все мы, люди, родом из детства. Взрослые вспоминают своё детство, как волшебный сон. И, наверное, ребята,
вам родители иногда говорят: “Как бы я хотела сейчас оказаться на твоём месте, стать таким же маленьким, как
ты”. Счастливы те дети, у которых есть бабушки, особенно если перед сном они рассказывают сказки.
Сегодняшний урок необычный. Это урок - исследование, познание, размышление. Урок – поиск. Взгляните на
карту: мы с вами побываем на волшебном острове, который впоследствии стал Княжеством Гвидона. Нам
придется решать сложнейшие вопросы, чтобы приблизиться к заветной цели. А цель у нас очень серьезная –
окунуться в удивительный мир добра и зла, попытаться понять мудрость сказки, научиться видеть проявление
Божественного в добре. Вопрос, который я ставлю перед вами, очень сложен и очень прост: для чего Пушкин
написал свою сказку, какую тайну он хотел открыть своим читателям? Итак, в добрый путь!
2. Художественный анализ текста.
Представьте себя на острове, «не привальном, не жилом». Скажите, как вы понимаете эти слова, эти эпитеты,
которые использует Пушкин?
«Не привальный» - это значит, что к этому острову нельзя пристать кораблю. Там нет пристани. Корабли туда
никогда не приходили. «Не жилой» - это значит, что там никто не живет.
Расскажите, пожалуйста, что вы видите? – УСТНОЕ СЛОВЕСНОЕ РИСОВАНИЕ
Кругом себя я вижу бескрайнее море. Одинокий остров в этом море. На острове растет единственное дерево.
Какое это дерево?
Это дуб. Он высокий и могучий. Корявый. С огромными ветвями. Ветви клонятся от ветра.
А какое море вокруг вас?
Море синее, огромное. Высокие волны. Над морем кружатся чайки.
Море темное или светлое?
Мне кажется, море темное, потому что надвигается буря. Поднимается ветер.
Ребята, а я вдалеке увидела маленький предмет, который приближается к нам. Как вы думаете, что это
такое?
Это бочка. А в бочке царица и царевич.
Обратимся к Пушкину. Найдите в сказке этот отрывок.
В синем небе звезды блещут,
В синем море волны хлещут;
Туча по небу идет,
Бочка по морю плывет.
Ребята, что мы видим? (Небо и море. 2 стихии. В небе туча, в море бочка. 2 предмета движутся каждый в своей
стихии.) Какой эпитет использует Пушкин? Почему он повторяет его дважды?
(Эпитет «синий». Пушкин использует его два раза. Небо и море как бы сливаются в одно
целое. Небо отражается в море и
наоборот. Природа всесильна. Это
цвет Земли).
НЕБО
- А что вы представляете, когда говорите слово синий? ( Цвет
природы, жизни, Бога).
МОРЕ
- Ребята, а в какое время суток мы очутились на острове? ( Ночь или вечер, потому что звезды.)
- Почему вечером происходит действие? Вспомните начало сказки: «Три девицы под окном пряли поздно
вечерком. ( Вечер – это завершение, окончание чего-то, но оно подразумевает начало чего-то нового. И в сказке,
и в судьбе героев произойдут новые события.)
- Ребята, обратите внимание на слова «волны хлещут». Что вы слышите? ( Звуки волны) А какими звуками
Пушкин рисует нам волну? ( Звуками л, хл, щ ) Посмотрите, звуки речи помогают глубже почувствовать какой-то
конкретный образ. Как называется такой прием? ( Звукопись)
- Прочитайте следующую строку. Какой прием художественной выразительности использует Пушкин?
(Сравнение)
- С кем сравнивает Пушкин царицу? ( « Словно горькая вдовица…»)
- Кто такая вдовица? ( Вдова, осталась без мужа)
- Почему же Пушкин сказал не вдова, а вдовица. Попробуйте произнести эту строчку: «Словно горькая
вдовица…». Какое чувство вкладывает Пушкин в это слово? (Сострадание и жалость)
-Почему «горькая»? Как она себя ведет? ( Мать «плачет, бьется».) Почему? (А ведь здесь нет отца, защитника,
который бы вызволил из беды, помог выйти из заточения, переживает за судьбу сына)
- А раз так – кто должен помочь матери? ( Сын. Но он совсем маленький и должен сначала вырасти).
- Помочь может только чудо, и оно происходит. А почему чудо происходит? ( Она заслужила, у нее нет грехов)
Прочитайте. ( « И растет ребенок там Не по дням, а по часам»). Ребята, а что значит выражение «не по дням, а
по часам»? ( Очень быстро) Здесь тоже можно увидеть сравнение: кем был и кем стал царевич.
- К кому обращается царевич за помощью? ( К волне, к силам природы).
- Почему? ( Природа не откажет безгрешному ребенку, она чуткая, справедливая, всесильная)
- Ребята, сейчас прозвучало слово «чуткая». А вы знаете, что слово «чудо» имеет старославянский корень,
произошло от слова «чути» - ощущать, чувствовать. То есть природа чувствует, кому нужно помочь, и она
совершает чудо.
- Прочитайте, как показывает царевич мощь волны.
Ты, волна моя, волна!
Ты гульлива и вольна;
Плещешь ты, куда захочешь,
Ты морские камни точишь,
Топишь берег ты земли,
Подымаешь корабли –
Не губи ты нашу душу:
Выплесни ты нас на сушу»
-Найдите в этом отрывке звукопись. Какие звуки помогают нам услышать волну? (лн, ль, льн) Какие они?
(Мягкие, ласковые, успокаивающие)
- Обратите внимание, царевич не просто боится смерти, он просит спасти … душу! А кого мы просим спасти наши
души? ( Бога).
- На что похоже это страстное обращение к волне? ( На молитву).
- Значит, природа у Пушкина приравнивается к Божественным силам.
- Прочитайте глаголы в этом отрывке: захочешь, точишь, топишь, подымаешь. А про кого мы можем сказать
такие слова? ( Про человека. Природа показана как живой человек, очеловечивается).
- Как называется такой средство выразительности, когда о предмете говорится как о живом существе?
(Метафора).
- Прочитайте, как откликается волна на страстную мольбу царевича. ( «И послушалась волна…»).
- Прочитайте глаголы. Почему именно их использует автор?
Вынесла (не выбросила, не вытолкнула) – очень бережно, как на руках.
Отхлынула – сделала добро и отошла, не требуя взамен ничего.
- Какие еще слова говорят о том, что волна по-доброму отнеслась к этим героям? ( Легонько, тихонько).
-Почему именно такую форму слов выбирает Пушкин? ( Автор использует уменьшительно-ласкательные
суффиксы, показывает очень бережное, ласковое отношение добрых сил природы к таким же добрым, чистым,
невинным людям).
- Прочитайте, как мать и сын оказываются на земле. ( «Мать с младенцем спасена… …Вышиб дно и вышел вон»)
- Мать и сын оказались на воле. Что же они увидели вокруг себя? ( Читаем дальше) Посмотрите, они увидели
почти то же самое, что и мы, когда представляли себя на острове.
- Божественная сила не покидает мать и дитя, она вливается в царевича.
- Мы с вами говорим, что у Пушкина природная сила сливается с Божественной. Царевич обращается к волне, но
говорит слова, имеющие Божественное начало: ДУША, СПАСЕНА, БОГ ( на доске). Найдите, пожалуйста,
строчки, где звучат эти слова:
Не губи ты нашу душу
Мать с младенцем спасена
Бог неужто их покинет?
- А образы матери и младенца перекликаются с образами….. Богородицы и Христа.( Иллюстрация)
- Посмотрите, а какое одеяние на Богородице? ( Синее).
- А где у Пушкина уже встречался синий цвет? ( Синее море, синее небо). Синий цвет – цвет веры в добро….
- Далее происходит переход к реальности. Выбравшись на волю, сын должен позаботиться о матери. Царевич
берет на себя ответственность за мать. Он становится защитником и кормильцем. Но для этого необходимо
оружие. Прочитайте, как у царевича появляется оружие? ( «Ломит он у дуба сук…»).
- Оружие само по себе несет зло. Что же делает оружие в руках царевича? ( В руках царевича стрела творит
……добро.( Убивает злого коршуна).
Прочитайте.
«К морю лишь подходит он …….Лук царевич опустил»
- «Но как раз стрела запела…» Какое средство выразительности использует Пушкин? ( Метафора).
- Когда человек поет? ( Радость).
- Почему стрела поет? ( Стрела в добрых руках уничтожает зло).
-Далее реальность опять переплетается с волшебством. Какие чудеса вдруг открываются царевичу? ( Лебедь
говорит, она оказывается девицей, а коршун злодеем).
- Значит, убив злого коршуна, не заботясь о себе, царевич совершает добро
3. Музыкальная страничка.
- Был в России один мореплаватель. Он очень любил сказки Пушкина. Настолько этот человек проникся
волшебным словом сказок, что начал писать музыку. Притом, что музыкального образования у него не было.
Музыка рождалась в душе и изливалась прекрасным потоком волшебных звуков. Россия приобрела
замечательного композитора. Это был Римский-Корсаков. К «Сказке о царе Салтане» Римский-Корсаков написал
музыку под названием «Три чуда».
Сейчас прозвучит отрывок. Вам легко будет определить, о каких чудесах идет речь. Подберите, пожалуйста,
отрывки из текста.
(Звучит музыкальный отрывок.)
Ученики читают следующие отрывки:
1. Белка (с.35)
«Видит, белочка при всех… …белке честь».
2. 33 богатыря (с.50)
«…море вдруг… …Тяжек воздух нам земли».
3. Царевна-Лебедь (с.62)
«Тут она, взмахнув крылами,… …к милой матушке своей».
- Скажите, какие чувства возникли у вас при прослушивании музыки? (Вероятно, чувство умиления, восхищения
красотой, чувство гордости и преклонения перед силой и доблестью.)
- Вывод: светлые образы и в музыкальном переложении вызывают в наших сердцах добрые чувства.
4. Вывод по уроку.
- А теперь мне хотелось бы вернуться к началу урока и спросить вас: для чего Пушкин написал свою сказку?
Что он хотел донести до наших сердец? Напишите в тетрадях 2 – 3 предложения. (3 – 4 высказываний
учеников)
5. Заключительное слово учителя.
Некоторые сказки заканчиваются словами: “Стали жить-поживать и добра наживать”. “Добрый”, “добро” - слова
одного корня. Доброе чувство – это то, в чем все нуждаются, но не все могут проявить. Добро – это богатство,
имущество. А добро в душе? Это тоже богатство! Богатство души. У доброго человека – богатая душа, он всегда
может одарить человека любовью, вниманием, добрым словом.
Каждый человек легко может проверить, злой он человек или добрый. Если вам кажется, что все люди злые,
значит вы злой человек. Если вам кажется, что все люди добрые, значит, вы добрый человек, у вас есть в душе
богатство, есть добрые чувства.
Присмотритесь к себе: не спят ли ваши чувства? К кому вы испытали сегодня доброе чувство? Как его проявили?
Помните, когда отдают деньги, их становится меньше. Когда проявляют добрые чувства – их становится больше.
Становитесь богаче душой, щедро проявляйте добрые чувства!
Я верю, что впереди вас ждут чудесные минуты, часы общения с героями любимых книг, которые помогут вам
стать щедрыми и добрыми.
-Закончить урок мне хотелось бы стихотворными строчками (читает ученик):
К нам приходят пушкинские сказки,
Яркие и добрые, как сны.
Сыплются слова, слова – алмазы
На вечерний бархат тишины.
Даже если мы уже не дети,
В двадцать, в тридцать лет и в сорок пять,
Убегаем мы порою в детство,
Убегаем к Пушкину опять.
Убегаем в буйство свежих красок,
В торжество добра над темным злом,
Убегаем в пушкинские сказки,
Чтоб добрей и лучше стать потом.
Приложения.
- Далее на нашем пути станция Философская.
-Здесь нам придется подумать над очень серьезными вопросами, поразмышлять над философскими понятиями.
Например:
- Почему именно 3 девицы, а не 2, не 5? Сколько еще раз встречается волшебное число 3 в сказке?
- Почему девицы пряли, а не ткали, не грызли семечки?
- Почему царь выбрал именно третью девицу и как он ее называет?
Это для разминки я задала вам три несложных вопроса. Но чтобы двигаться дальше, нам надо очень глубоко
окунуться в смысл этой волшебной сказки.
Все люди, так или иначе, ищут ответ на вопрос: в чем смысл жизни, бытия? А как бы вы ответили на него?
(Смысл жизни в постоянной борьбе добра и зла, в победе над злом).
Попытаемся изобразить это на схеме.
Схема.
Добро
Истина
Свет
Радость
Прекрасное
Сакральное
Зло
Тьма
Зависть
Жадность
Почему так?
-Вся жизнь человека – это путь к сакральному.
сакральное
жизнь
человек
- Кто из героев сказки уже близок к сакральному? ( Царевна Лебедь, царица и Гвидон) – рисуем на схеме.
- Где мы нарисуем ткачиху, повариху и Бабариху? А царя Салтана? Почему?
-Прочитайте, пожалуйста, конец сказки. («Тут они во всем признались…»)
- В чем же гениальность Пушкина? ( В том, что он дает возможность исправиться и встать на истинный путь
даже плохим персонажам. Он верит в их исправление, верит, что в душе каждого человека победит добро.)
-«Царь для радости такой…» Скажите, а какая радость и для кого? ( Радость царя от встречи с семьей и
радость злых героинь, потому что они признались, избавили душу от греха и им стало радостно и легко.)