А Й 草鞋

АЙ
- Узкий, тесный; (170.10)
- Варадзи (草鞋) Соломенная обувь; (177.6)
- Аварэ1 – Печаль; Горе; (30.6)
- Хокори – Пыль; (32.7)
Эдзипуто – Египет (埃及);
- Айсацу суру – Здороваться, прощаться, приветствовать; (64.7)
藹
- Айай: ~то-сйте – Дружно, в полном согласии; (140.16)
靄
- Моя – Легкий туман, дымка; (173.16)
- Ай – Любовь;
Ай суру – Любить; (61.9)
– Окуби (噯気) – Отрыжка; (30.13)
- Тёмный; (72.13)
(173.17)
1
- Айтайтару – Стелющийся (о тумане); Низко нависший (об облаках);
Курсивом указаны те слоги, которые пишутся каной
Айвенго – рыцарь крестового похода
- Маленькая деревня средневековья ( - кодзатохэн2 «маленькая деревня»). Деревня настолько
мала, что ширина центральной улицы - « » не превышает диаметра тарелки. Уж очень тесно,
уж очень узко.
3
- Соломенная обувь «Варадзи»
Ключ иероглифа, недвусмысленно указывает на изделия из кожи, такие как: Обувь, кнут, седло
etc. Толкование иероглифа в нижеследующем топике.
- В древности, да и по сей день, признаком доброжелательности служит протянутая
рука
Символ
для приветствия. Ладонь демонстративно раскрыта, указывая на отсутствие стрел
4
.
условно обозначен – орудием. Вот и сочетание стрела-оружие.
- Орудие инструмент войны. Война превращает в пыль, наши помыслы, мечты, желания.
Все сравнивается с землей, уходит в нее.
Айвенго,- рыцарь из тесного селения, с узкими улочками, решает предпринять военную
компанию на Египет. Для преодоления целых земель устланных раскаленным песком, он
надевает соломенные сандалии.
Чтобы поднять пыль войны, нужно пустить пыль в глаза. Под маской приветливости, он
проникает в тыл.
靄 – МаревоОбволоклоЯвственно
Сложная композиция. Нечего и сказать, но тут интересен только следующий узел
Обратите внимание, солнце и человек, - он как бы заключен в рамки. Но не полностью,
уголочек слегка срезан. Сей разобранный узел, попробуем вмонтировать на место, связав со
значением иероглифа в целом. Значение ключа вполне очевидно. Туман, человек им окутан,
скрыт от солнца. Изоляция есть, но не полная. Туман легкий, в нем не вязнут звуки (намек на
), что характерно при сильном тумане.
藹 – Люди сидят под навесом сотканным из травы, в прохладе, дружно так сидят. Течет
беседа, разговаривают, полное согласие.
Продолжаем повествование:
Бредет Айвенго по земле Египетской, внезапно поднимается пыльная буря. Она рассеивается и
вокруг легкий туман, дымка за которой проглядывает кучка египтян под навесом, которые о
чем-то дружно, в согласии толкуют. Слышно в мареве их голоса.
Ключи с припиской «хэн», а таких большниство, в иероглифе стоят слева
Иллюстрация для наглядности. Для лучшего рассмотрения, шелкните на рисунке, и потяните в любою сторону
выделенную рамочку.
4
Определенные иероглифы не имеют собственного значения, другие же обозначаются по сходству со знаками
каны
2
3
- Обратите внимание, на нижний элемент
, встречается в иероглифах зима «
»,
лето « ».
Если раскладывать пиктографически, то есть сходство с подогнутыми ногами. Что получаем:


Когти впиваются в сердце. На пути лишь хрупка защита. От любовных мук
подгибаются ноги.
Любовь в жизни человека – стихия внесезонная. Что лето, что зима.
- ОтрыжкаКулинарногоБифштекса
После сытной трапезы любимым лакомством, напрашивается «отрыжка».
- Солнце, наводит тьму на глаза. Любовь, подобно солнцу, наводит тьму на благоразумие.
- Божество Земли – Гея. Божество Неба – Уран. Сей великий союз любви, породил
великий круговорот воды в природе, в различных его проявлениях. Туман, словно пух, лаская
стелется по земле. Облака низко нависая, прикрывают лицо матери – Земли от испепеляющих
лучей Гелиоса.
Айвенго очень любил бифштексы. Египтяне прознали цель его прибытия. Они также прознали
его слабость, - любовь к бифштексам. Приняв его «дружественный» визит, накормили
отравленным бифштексом. После чего у Айвенго потемнело в глазах. Издав финальную
отрыжку, он испустил дух. А вокруг все стелился туман.
- Вглядитесь, это же гроб на гусеницах, сверху придавленный крышкой. Надо полагать,
любой человек скорбит, прибывает в печали, когда кто-либо отходит в мир иной.
Погрузив тело Айвенго в гроб, египтяне откатили в одну из гробниц. Потом еще долго
скорбели, прибывали в печали. Этим самым выказывая свое уважение хоть и врагу, но
достойнейшему сопернику.
P.S. Возможно, сюжетное повествование в целом не выразительно, и мало опорных точек. Но
хочется верить, что это компенсируется, как кажется автору, проработанностью
иероглифов.