Проповедь “Божий суд над Израилем и Ассирией”

Исаия 9:8-10:34
Ключевой стих 10:20
04.12.2009
Проповедь №9
Божий суд над Израилем и Ассирией
«И будет в тот день: остаток Израиля и спасшиеся из дома Иакова не будут более полагаться на
того, кто поразил их, но возложат упование на Господа, Святого Израилева, чистосердечно».
В первой части 9-й главы книги Исаии до 7-го стиха мы видим очень трогательное и милостивое
пророчество о рождении Мессии, имена Которого открывают нам Личность Христа и дают
надежду на Царство Бога. Вы помните эти имена? Но во второй части этой главы Бог говорит о
Своем суде над Израилем, а в 10-й главе – о суде над Ассирией. С чем же связан такой поворот в
пророчествах? Бог судит народы за то, что они возгордились и оставили Его. Также Бог совершает
суд, готовя путь для Мессии – путь милости и благодати Иисуса. Я молюсь, чтобы через это слово
Господь смирил наши сердца и дал нам искреннее покаяние, чтобы мы уповали только на Святого
Бога.
1. Божий суд над Израилем (9:8-10:4)
После разделения Израиля на два царства в северном десятиколенном царстве стал править
Иеровоам. Он ввел народ в грех идолопоклонения двум золотым тельцам. Поэтому Бог сказал, что
семя Иеровоама не будет править страной и что, в конце концов, северное царство постигнет
ужасное бедствие (3 Царств 14:14‚ 15). Слова Бога исполнились. Один царь покончил с собой, а
шесть других погибли от рук людей, которые незаконно захватывали престол. Особенно много
беспорядков‚ насилия и политических убийств было в Израиле после правления Иеровоама II‚
которое закончилось примерно в 804 году до н. э.‚ когда в Иудее правил Озия. Именно из-за такой
обстановки Господь посылает через Исаию прямое предупреждение Израилю.
Посмотрите на стихи с 8 по 10 главы 9: «Слово посылает Господь на Иакова, и оно нисходит на
Израиля, чтобы знал весь народ, Ефрем и жители Самарии, которые с гордостью и
надменным сердцем говорят: кирпичи пали - построим из тесаного камня; сикоморы
вырублены - заменим их кедрами». Здесь Бог обращается ко всему Израилю. Северный и южный
Израиль противились Богу. До этого Бог уже наказывал Ефрем и Самарию за их беззакония. Люди
должны были смириться, но они вели себя еще более гордо и самоуверенно. Они говорили, что
вместо дешевых кирпичей и сикоморов будут использовать дорогие тесаные камни и кедры для
строительства новых домов. Чтобы сокрушить их гордое и надменное сердце, Бог воздвигнет
врагов через Сирию с востока и Филистимлян с запада. Но и после этого «народ не обращается к
Биющему его, и к Господу Саваофу не прибегает» (Ис.9:13).
Давайте прочтем стихи 14 и 15: «И отсечет Господь у Израиля голову и хвост, пальму и
трость, в один день: старец и знатный, - это голова; а пророк-лжеучитель есть хвост».
Народ ослеп и не видел Бога за этими бедствиями. Люди были, во-первых, гордыми и
надменными, а во-вторых, они не обратились к Богу и не покаялись. Бог вынужден был судить
даже бедных сирот и вдов, так как все они были лицемерами. В результате из-за ненависти между
коленами Израиля произошла гражданская война.
Бог наказывал Израильтян огнем, голодом и кровопролитием. Он судил их за ужасные беззакония.
Особенно Богу были не угодны несправедливые и жестокие правители, притесняющие бедный
народ. Как Господь обращается к ним? Давайте прочтем стих 3 главы 10: «И что вы будете
делать в день посещения, когда придет гибель издалека? К кому прибегнете за помощью? И
где оставите богатство ваше?» Если люди стремятся к быстрой наживе и обогащению за счет
других, то они становятся зависимыми от денег. Но тленное богатство не спасет их от Божьего
суда и будет бесполезным в день Его посещения. Бог решил послать на Израиль великое горе
через нашествие мощной армии Ассирии. Бог наказывает Свой народ для того, чтобы вести его к
покаянию. Но когда люди не каются, возгорается Божий гнев, и Его рука правосудия еще
простерта. В послании Галатам 5:13-15 написано о том, что Господь дал свободу для любви к Богу
и ближним, но без любви люди съедают друг друга. Давайте же будем смиряться перед Богом,
плакать о наших грехах и правильно использовать свободу по воле Бога.
2. Божий суд над Ассирией (10:5-19)
Бог послал Ассирию только в качестве инструмента Его суда над Израилем. Для этого Бог
возвысил Ассирию, но она возгордилась. Ассирийцы захватывали чужие города один за другим.
Они думали, что их боги побеждали идолов других народов, в том числе Израильского Бога
Иегову. Царь Ассирии становился еще более надменным и тщеславным. Он очень восхищался
собой, представляя себя великаном, держащим все царства в своих могучих руках.
Но теперь Бог обличает Ассирию. Давайте прочтем стих 15 главы 10: «Величается ли секира
пред тем, кто рубит ею? Пила гордится ли пред тем, кто двигает ее? Как будто жезл
восстает против того, кто поднимает его; как будто палка поднимается на того, кто не
дерево!» Ассирийская держава всего лишь орудие в руке Господа‚ так же как секира в руке
дровосека‚ пила в руке пильщика‚ посох или палка в руке пастуха. Как же смеет палка
возвеличиваться над тем, кто ее держит? Здесь Бог дает нам важный урок об отношениях между
Творцом и творением. Мы – творения Бога, поэтому должны смиряться перед Ним и уважать Его
как Хозяина нашей жизни.
Как Бог осудит Ассирию за ее грехи? Взгляните на стих 16: «За то Господь, Господь Саваоф,
пошлет чахлость на тучных его, и между знаменитыми его возжет пламя, как пламя огня».
В наказание Ассирии Бог посылает чахлость и пламя, которые означают всякие бедствия. Давайте
прочтем стих 17: «Свет Израиля будет огнем, и Святый его - пламенем, которое сожжет и
пожрет терны его и волчцы его в один день». Войска Ассура будут сожжены Светом Израиля‚
Святым Богом. После этого военачальников Ассирии останется так мало‚ что маленький мальчик
сумеет пересчитать их по пальцам. Это пророчество исполнилось, когда в одну ночь Ангел Бога
умертвил 185 тысяч ассирийских воинов, осаждавших Иерусалим (Ис.37:36-37).
3. Остаток обратится к Богу (10:20-34)
Давайте прочтем стих 20: «И будет в тот день: остаток Израиля и спасшиеся из дома Иакова
не будут более полагаться на того, кто поразил их, но возложат упование на Господа,
Святого Израилева, чистосердечно». Бог сказал, что остаток Израиля и спасшиеся перестанут
полагаться на поразившего их, но станут уповать на Святого Господа чистым сердцем. Только
через ужасные военные события люди увидели Господство Бога. Через страдания Бог очистил
Себе святой народ, то есть остаток. Во время Божьего суда все негодное будет срублено, а святой
остаток будет спасен. Теперь каждый верующий в Иисуса Христа является частью Божьего
остатка. Поэтому для спасения нам важно смиренно покаяться и с верой принять Иисуса своим
Спасителем и Господом.
Давайте прочтем стих 24: «Посему так говорит Господь, Господь Саваоф: народ Мой,
живущий на Сионе! не бойся Ассура. Он поразит тебя жезлом и трость свою поднимет на
тебя, как Египет». Божий народ должен не бояться врагов, но уповать на Господа, Который
победит неприятеля и освободит Свой народ. Я покаялся в том, что часто полагался на себя и на
свои способности, на знакомых людей и на материальные средства. Из-за возникающих проблем я
часто впадал в отчаяние, а когда приходил хотя бы маленький успех, то я еще больше гордился и
забывал Бога. Но теперь я благодарю всем сердцем Бога за то, что Он не оставлял меня, а
воспитывал через взлеты и падения, чтобы я смирился и глубже познал Бога как моего Любящего
Отца. Я молюсь, чтобы Господь помог мне уповать на Него чистым сердцем и быть частью Его
святого остатка.
Итак, Господь Бог очень хочет, чтобы через трудности все народы обратились к Нему с искренним
покаянием. Давайте же будем всем людям возвещать Евангелие Иисуса Христа и Божий суд,
уповая на Бога чистым сердцем. Аминь.