Аннотация доклада

А. Ахутин — С. Хоружий
ДИАЛОГ ОБ ОПЫТЕ
(аннотация доклада)
Предмет диалога может быть обозначен так: ФИЛОСОФИЯ И
РЕЛИГИЯ В ИХ ОТНОШЕНИИ
К ПРОБЛЕМЕ ОПЫТА. Первый из
собеседников будет представлять позицию философскую, второй же
религиозную. Две позиции глубоко не симметричны; они не составляют
оппозиции друг другу, но развертывают две принципиально различные
стратегии сознания по отношению к опыту. Философский разум не имеет
собственной специфической сферы опыта, но подходит с установкою
философского понимания ко всему многообразию человеческого опыта,
к феномену опыта как такового. Напротив, религиозный разум отнюдь не
занимается опытом вообще, не вырабатывает никакой его концепции,
но углубленно погружается в один определенный род опыта,
"религиозный опыт", составляющий для него "единое на потребу", причем самое важное то, что это очень особый род, в котором человек
не участняется, а может достигать полноты самореализации. Оба вида
разума собеседники понимают, в целом, так как они охарактеризованы в
тексте С.С.Хоружего "Философия и теология: новые и старые парадигмы
отношений", который можно рекомендовать в качестве "литературы к
семинару" (см. С.С.Хоружий. О старом и новом. СПб., 2000, 289-312).В
основной части семинара А.В.Ахутин даст анализ первой философской
теории опыта, которую развил Кант. С.С.Хоружий, помимо краткого
общего вступления, в заключение раскроет связи основоположений
кантианской (и отчасти гуссерлианской) трактовки со структурами
религиозного опыта.