Урок 4 - pedportal.net

Урок 4. «Раскольников. Социальные и философские
истоки бунта героя. Смысл его теории и причина
поражения героя»
Дата проведения:
Цели:
-рассмотреть истоки бунта героя,
-проанализировать теорию Раскольникова,
-выяснить причины крушения теории героя
В центре урока духовные искания Родиона Раскольникова и способы их выявления.
Теория Раскольникова -- это индивидуалистический бунт героя. Необходимо исследовать
истоки его теории, внешние и внутренние причины её возникновения и этапы
формирования, выявить мотив "горя от ума" в идеях Раскольникова.
Урок начинаем со слов В. Шкловского: "Основная тайна лежит в романе не в
преступлении, а в мотивах преступления". Поэтому главным вопросом урока станет не
вопрос о самом преступлении, а стремление понять, почему оно совершено, что толкнуло
героя на этот путь.
Раскольников совершает преступление. Может быть, он преступник по своей сути?
Попытаемся доказать, что это не так. Для этого нужно изучить поступки Раскольникова
до преступления (он помогает Мармеладовым, отдает последние деньги на похороны;
сострадает пьяной девочке, дает деньги, чтобы ее довели до дома; переживает за мать и
Дуню). Следовательно, гуманный, сострадающий человек решается на убийство. Почему?
Для ответа на этот вопрос исследуем причины, побудившие Раскольникова к убийству:
1. Внешние -- идеи, витающие в воздухе:
 взгляды революционных демократов, критикующих несправедливость и жестокость
окружающего мира, проповедующие идеи насильственного свержения власти;
 идеи Бонапартизма (в 1865 году была переведена на русский язык книга Наполеона III
"История Юлия Цезаря" о предназначении великой личности);
 тяжелая, душная атмосфера города, в котором люди задыхаются; тесная комната,
похожая на шкаф;
 судьбы обездоленных людей (Мармеладовы, Дуня, девочка на бульваре, женщинаутопленница).
2. Внутренние -- идеи, порожденные самим героем:
 состояние Раскольникова (он унижен, задавлен бедностью, страдает за других, в нем
есть стремление действовать);
 характер героя (сумрачный, замкнутый, одинокий, болезненно самолюбивый и
восприимчивый).
Следует обратить внимание учащихся на:

говорящую фамилию героя;

часто повторяющееся по отношению к нему слово "болезненный";
 нравственные истоки теории Раскольникова, которая порождена состраданием, но
странно, "бредово" понятым героем (Наполеон -- сострадание), противоречия между
целью и средствами (защитить одних, убивая других);

нечеткость, противоречивость теории, отчего герой мечется между собой и теорией.
На уроке организуется исследовательская работа с текстом. Ученикам предлагается
пронаблюдать за развитием идеи Раскольникова в зависимости от его состояния.
Развитие идеи
Первая встреча с Аленой Ивановной
Случайно подслушанный в трактире
разговор студента и офицера
Месяц мучительных раздумий в тесной
комнатенке, похожей на гроб; сидя в углу,
как паук
Детальный анализ, проба, новая встреча со
старухой, ее облик
Внешние впечатления: рассказ
Мармеладова о людях, которым "уже
некуда больше идти", письмо матери,
встреча с пьяной девочкой на бульваре
Сон, в котором сконцентрировалось все
вселенское горе
Но идея сильнее. Случайная встреча с
Лизаветой на Сенной
Состояние Раскольникова
Отвращение
Мысли, которые были нечеткими и пугающими,
совпали со словами студента, указав
Раскольникову путь действия
"Вся эта теперешняя тоска нарастала, накоплялась
и в последнее время созрела и концентрировалась,
приняв форму ужасного, дикого и
фантастического вопроса, который замучил его
сердце и ум, неотразимо требуя решения"
Отвращение к старухе и "предприятию". "
неужели такой ужас мог прийти мне в голову?"
Ужас. "Да разве то будет?"
Отвращение к убийству. "Пусть, пусть даже нет
никаких сомнений во всех этих расчетах, будь это
все, что решено в этот месяц, ясно как день,
справедливо, как арифметика... Я ведь не
вытерплю, не вытерплю!" "Я отрекаюсь от этой
проклятой мечты моей". Кажущаяся свобода от
идеи
Час пробил
Вопросы для итоговой беседы
1. Как расценить рассуждения Раскольникова относительно "твари дрожащей" и "право
имеющих"? Убедительны ли его идеи?
2. Как в теории трансформируется идея нового Мессии, Спасителя человечества?
3. Через что переступает Раскольников, совершая преступление?
4. Символом чего является старуха-процентщица? Лизавета?
5. Если преступление -- это попытка доказать что-то прежде всего себе, то каков смысл
этого преступления?
6. Как сразу же в момент убийства развенчивается "гуманная" сущность теории
Раскольникова?
7. Почему всё происходит как будто случайно? (Случайно подслушал разговор, случайно
узнал, что Лизаветы не будет дома).
Достоевский писал, что в романе воплощены идеи, которые носятся в воздухе. В 1890
году Поль Лафарг написал статью "Дарвинизм на французской сцене" по поводу пьесы
Альфонса Доде "Борьба за существование". В центре пьесы -- впечатления от процесса
Лебье-Баррэ. Молодые люди, убив старуху-молочницу (один брал у нее деньги взаймы),
объясняли в суде свой поступок теорией борьбы за существование. Достоевский сумел
почувствовать эти идеи задолго до того, как они переросли в циничное воплощение.
Итог урока. Подробно разбирая теорию Раскольникова, прослеживая, как она
формируется, Достоевский показывает, насколько опасна идея, которая может подчинить
себе человека. Он начинает развенчивать теорию с самого начала, подчёркивая её
антигуманную сущность. Насилие не способствует утверждению человечности, нельзя
спасать одних людей ценой жизни других. Человек не имеет права распоряжаться жизнью
другого, вообразив себя Богом.