ТЕМА самообразования: Формирование исторической эмпатии

Семёнова Юлия Витальевна
учитель истории МБОУ СОШ №4
ГО Железнодорожный
Воспитывать душу
Выбор темы данной статьи обусловлен возрастающей актуальностью
духовно-нравственного воспитания школьников в условиях духовного кризиса
современного общества. Как учитель истории и обществознания, я нахожусь в
поиске
наиболее
эффективных
психолого-педагогических
инструментов,
воздействующих на эмоционально-чувственную сферу учащихся. Одним из
таких инструментов является эмпатия. В данной статье я рассматриваю
эмпатийный процесс, направленный на погружение в историческую эпоху
через различные формы, приемы и механизмы, а также предлагаю
систему упражнений по развитию эмпатии на уроках истории средних
веков в 6 классе.
Ключевые
слова:
духовно-нравственное
воспитание,
нравственные
ценности, эмпатия, формы, приемы и механизмы эмпатийного процесса;
проекция, драматизация, идентификация, эмоционально-чувственная сфера.
Долгое время в наших школах приоритет отдавался обучению. Теперь, с
переходом на новые стандарты, нам необходимо создать условия, при которых
школьник мог бы научиться рассуждать, формировать собственное мнение,
давать нравственную оценку тем или иным событиям. В новых стандартах
особая роль уделяется духовно-нравственному воспитанию в школьном
историческом образовании. Важнейшая его цель состоит в обеспечении
средствами предмета "история" воспитания гражданина и патриота, ценностноориентированной
личности,
обладающей
нравственными
качествами,
способной к самореализации в условиях современной ситуации.
Историческое образование сегодня – один из наиболее сложных и
противоречивых элементов системы образования. История
- это не только
знание о прошлом или череда прошедших дат и событий. История – это
категория нравственная, и измеряется она конкретными человеческими
жизнями, а не датами. Мы должны через наш предмет учить нравственности.
Когда человек теряет нравственные ценности, он теряет лицо. Значит, нужно
обращать урок напрямую к душе человека, к его чувствам, совести, к его
нравственному и гражданскому долгу, к его прошлому и будущему, и в этом
процессе важную роль играет эмпатия.
Эмпатия предполагает глагольные действия с приставкой «со»: со-чувствие,
со-переживание, со-действие, со-причастие и т.д.
и поэтому может
использоваться в решении обозначенных задач как универсальный психологопедагогический инструмент.
Сам термин «эмпатия» пришел в научную психологию в начале ХХ в. из
философии. Словом «эмпатия» Э. Титченер перевел немецкое слово
«вчувствование в…», в отечественную психологию термин введен в 70-х гг. Т.
Гавриловой.
В процессе урока эмпатийный процесс, направленный на погружение в
историческую эпоху, может быть методически развернут через формы:
драматизации, импровизации, творческих упражнений, воображаемого
интервью, сочинения от лица исторического персонажа и т.д.; через
приемы: проекции, «если бы…», «представьте себе…», «закройте глаза
и…»; через механизмы: дифференциации (детализации), идентификации,
отчуждения.
В
содержание
всех
заданий
должен
быть
заложен
не
только
информационно-исторический элемент, но и эмоциональный компонент, то
есть дети, вживаясь в то или иное историческое время, эпоху, должны понять
не только его ценности, но и эмоционально прочувствовать особенности жизни
людей того времени.
Эмпатия непосредственно связана с деятельностью воображения. «Актер» ученик
перевоплощается в воображаемый, «живой» образ, создает его. По
мнению Е.Я. Басина, порождение образа – это прежде всего мыслительная
операция воображения, которая представляет собой психологическую систему,
включая процессы мышления, памяти, восприятия и т.д. Например, ученик,
«превращаясь» в кого-то, сопровождает все движениями, как бы представляет
изображаемую форму.
Процессы вживания будут проходить намного успешнее и эффективнее,
если перед глазами учеников будут те образы, в которые нужно вжиться.
Другими
словами,
в
познании
учащимися
исторических
фактов
и
исторического процесса в целом огромна роль наглядности как средства
передачи информации.
Прием проекции позволяет быстрое мысленное перенесение себя в
ситуацию того объекта, в который вживаются, это создание воображаемой
ситуации.
Например, учитель предлагает детям: «Закройте глаза. Представьте, что вы
– средневековые крестьяне. Ваша одежда состоит из ветхих лохмотьев, ваше
тело открыто ветрам, иссушающим кожу, лицо старое, глаза печальные,
выражающие только тоску и горе. Откройте глаза, посмотрите на иллюстрацию
в учебнике – это зеркало с вашим отражением».
Практика показала, что часть детей видит только внешнюю сторону: стоят
рядом с крестьянином, говорят о нем, употребляя местоимения третьего лица.
Они показывают, что они крестьяне, выражая своим внешним видом
(например, позой – сгорбленный, сутулый), говорят о том, что сами знают об
этом (ему живется тяжело, поэтому он грустный и т.д.), но это только внешняя
сторона, образы безэмоциональны.
Другие дети чувствуют этот образ не
только внешне, но и показывают его внутреннее состояние. Их текст более
эмоционально окрашен: «Мне уже жить совсем не хочется, потому что злые
хозяева отбирают почти все и всячески притесняют, я живу и тружусь только
ради своих маленьких детей», при этом дети все показывают в эмоциях,
действиях: говоря о голодном, старом крестьянине, они съеживаются,
сжимаются, дрожат, даже в их глазах читается печаль, грусть, боль.
Хочется особенно отметить эффективность такого приема, как сочинение
от первого лица - рассказ о событиях прошлого от лица очевидца или
участника с использованием разных жанров.
Так, на уроке в 6 классе при повторении средневековых мастерских можно
предложить два задания на выбор:
От имени ученика дать письменный ответ на вопрос «Почему я
1.
сбежал от мастера?»
От имени подмастерья дать письменный ответ на вопрос «Почему я
2.
украл станок?»
Эти задания могут быть даны и при закреплении данной темы, когда
ученики ознакомлены с устройством мастерских, с условиями жизни и труда
учеников, подмастерьев и мастеров. Обдумывая ответы на предложенные
вопросы, учащиеся используют не только полученные знания, но и
активизируют свое воображение, фантазию, эмоции.
Другим эффективным приемом является воображаемое интервью - один
ученик перевоплощается в историческую личность, класс задает ему вопросы.
Здесь можно привести огромный перечень имен, которые учитель может
использовать для данного приема – от Солона и Перикла в 5 классе до
исторических деятелей XX века в 9 классе.
С той же целью можно ввести прием незаконченного предложения надо продолжить фразу от первого лица, например, о чём мог просить в
молитве средневековый крестьянин («Господи, спаси нас от...») или древний
грек («О, Великая Афина, я прошу...»).
Таким образом, способов развития эмпатии в личности ребенка на
материале исторического знания существует множество.
Приведем пример системы упражнений по развитию эмпатии на уроках
истории в 6 классе, глава I «Западная и Центральная Европа в V-XI веках»,
апробированной с 2009 по 2013 год
Тема
урока
Этап
урока
Материалы
Идентифици
руемые
Получаем
ые знания
персонажи
1
1.
2
3
Изуч
Иллюстраци
4
Вождь,
дружинники
5
Мысли,
Германцы в
ение
я «Военный
детали
первые века
новой
вождь с
одежды,
нашей эры
темы
дружиной»
причины,
побуждающие
воевать,
причины
роста
неравенства
2.
Изуч
Иллюстраци
Хлодвиг,
Возникновен
ение
я «Военный
ие
новой
вождь», рассказ
жестокости
государства у
темы
франкского
Хлодвига и ее
историка
последствия,
франков
воины
Мысли,
причины
объяснение
его поведения
и поведения
воинов
3. Рост
Изуч
Иллюстраци
Крестьяне,
землевладельцы
Тяжелые
крупного
ение
я «Нападение
условия
землевладени
новой
крестьян на
жизни
я
темы
землевладельце
крестьян,
в», грамота о
детали
закабалении
одежды,
мысли,
стремление
землевладель
цев к
эксплуатации
крестьян
4.
Изуч
Иллюстраци
Карл,
Черты
Образование
ение
я «Карл
участники битвы характера
Франкской
новой
Великий»,
Карла,
империи
темы
хроника войн
стремление к
Карла с саксами
подчинению,
закрепощение
саксов
1
2
3
5. Феодальное
Изучен
Иллюстрация
поместье
4
Феодалы,
крестьяне
5
Тяжелые
ие новой
«Сдача оброка
условия жизни
темы
феодалу»,
крестьян, детали
«Крестьяне на
одежды, мысли,
барщине»
стремление
землевладельцев к
эксплуатации
крестьян
6. Жизнь и
труд крестьян
Изучен
Иллюстрация
Крестьяне
Условия жизни
ие новой
медальонов из
рабов и зависимых
темы
средневековой
крестьян, труд
рукописи
крестьян и их
отношение к
труду
7. Жизнь и
Изучен
обычаи феодалов ие новой
темы
Иллюстрация
Феодалы
Военное дело
«Рыцари на
основное занятие,
привале»,
охота и турниры,
параграф
кодекс чести
учебника
8. Феодальная
Изучен
Иллюстрация
Феодалы,
раздробленность ие новой
«Вынесение
в Западной
судебного
подчинение
приговора»
крестьян,
темы
Европе
крестьяне
Причины
междоусобиц,
восстания
крестьян
9. Славяне в
VI-XI веках
Повторе
ние
Иллюстрация
«Разорение
деревни во время
Феодалы,
крестьяне
Восстания
крестьян,
страдания
войны»
крестьян в связи с
междоусобицами
10. Культура
Западной и
Повторе
ние
Параграф
учебника
Центральной
Славяне
Занятия
(мужчины и
славян, внешний
женщины)
вид,
Европы
общественный
строй
Крестьяне,
11.
Обобщение
Повторительно-
феодалы,
всех полученных
обобщающий
дружинники, знаний
урок
король или
вождь
12. Власть
Изучен
Иллюстрация
императора в
ие новой
«Император и
Византии
темы
подчиненные»
Император
Черты
, подчиненные характера
Юстиниана,
методы его
правления,
завоевательная
политика
13.
Изуче
Параграф
учебника
Крестьян
е, феодалы
Причины
Установление
ние
феодального
новой
неравенства,
строя в
темы
усиление
Византии
роста
зависимости
крестьян
14. Культура
Византии
Изуче
Иллюстрац
Императо
Детали
ние
ия «Император
р,
одежды
новой
Юстиниан с
подчиненные императора и
темы
придворными»
свиты, черты их
характера,
преданность
подчиненных
императору
Учитель может «оживить» материал, создать у учащихся «образ эпохи»,
проверить их знания и глубину понимания исторического материала. Школьники
учатся критически осмысливать событие, представлять истоки и результаты
разворачивания события, самоопределяются по отношению к историческому
событию. Но главное -
дети не только рационально, но и эмоционально
осваивают исторический материал, обогащая свою эмоционально-чувственную
сферу.
Сухомлинский В. говорил: «От того, как учитель сумеет научить детей
ощущать сердцем внутренний мир другого, зависит духовная красота личности,
которую мы должны создать из живого существа».
Библиография
1.
2.
Басин Е.Я. Психология художественного творчества. М.: Знание, 1985.
Бернштейн М.П. Эстетизированная эмпатия как способ развития
эмоциональной культуры старшеклассников // Вопросы психологии.2000. № 4.
3.
Вагин А.А. Методика преподавания истории в средней школе. М.:
Просвещение, 1968.
4.
Воропаева И.П. Эмпатия // Журнал практической
психологии и
психоанализа. 2003. № 3.
5.
Годер Г.И. Задания для самостоятельной работы по истории в 5 кл. М.:
Просвещение, 1995.
6.
Ерохина М.С. Формирование исторической эмпатии на школьных уроках //
Преподавание истории в школе.2004.№ 5.
7.
Станиславский К.С. Работа актера над собой. Ч. I. Работа над собой в
процессе переживания. М.: Знание, 1985.
8.
1971.
Сухомлинский В.А. Рождение гражданина. М.: Молодая гвардия,
9.
Федеральный государственный образовательный стандарт основного
общего образования. Стандарты второго поколения. М.: «Просвещение», 2011.