Мельницы Коскова

Заочный конкурс исследовательских работ
по традиционной культуре «Росток»
Мельницы Коскова
Зажигин Максим, 7 класс
МОУ «Морозовская средняя общеобразовательная школа».
Научный руководитель – Лютикова Ангелина Владимировна, учитель
географии, I квалификационная категория,
МОУ «Морозовская средняя общеобразовательная школа».
С. Морозово,
Верховажский район
2008
СОДЕРЖАНИЕ.
Введение – стр. 3
Основная часть – стр. 4
Заключение – стр. 7
Литература – стр. 8
Приложения – стр. 9
2
I. ВВЕДЕНИЕ.
Среди лесистых холмов, на берегах рек и озёр, то вытянувшись в
длину, то свернувшись в клубок, располагались издавна северные деревни с
крепкими деревянными домами, поставленными на века. Хватко, устойно,
по-северному скромно и небогато жили в них наши предки. Ставя свои
деревни у рек, они выбирали высокие участки, ведь поселившись на
возвышенности, они начинали себя ощущать полновластными хозяевами
просторов, которые открывались их взорам. Так и пошло: деревня с
церковью или часовней на высоком берегу, а рядом с ней возделанные поля,
затем сенокосы, на берегу, недалеко от деревни, мельница, а то и 2-3, а
дальше – сплошная стена леса.
Вот и у меня перед глазами с детства была такая же картина, только
мельниц уже не сохранилось. Остались о них воспоминания наших дедушек
и бабушек, да ещё глубокие омуты напоминают о том, что здесь когда-то
давно стояла мельница, которая работала круглый год. Сейчас только
деревенские ребятишки купаются здесь и иногда находят что-то интересное,
оставшееся от мельницы.
Очень хочется, чтобы память о мельницах, которые снабжали
первоклассной мукой целую округу, осталась, сохранилась в памяти не
только старых людей, но и молодёжи. Это наша родина, здесь мы родились
и выросли.
3
II. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ.
Река Пежма пересекает Морозовский край с юга на север и впадает в
Вагу. Издревле она славилась мельницами, их насчитывалось около десятка.
До коллективизации, да и в первые колхозные годы, экономику
Морозовского края без них представить было нельзя. В те времена вокруг
мельниц крутилась значительная часть сельской жизни. Мельницы снабжали
крестьян пшеничной и ржаной мукой (мельчайшего помола), из которой
хлеб получался очень вкусным, толокном, гороховой мукой, крупами.
Мельница была и своеобразным местом сбора мужиков, которые
привозили зерно на помол из самых дальних деревень. Здесь они решали
житейские вопросы, обменивались новостями.
Ну, а мельник был одним из уважаемых людей на деревне. Кто раньше
хорошо жил в деревне в те доколхозные времена? Справный,
крепкий, работящий крестьянин. Да мельник. Чаще всего это совмещалось,
именно крепкие, хозяйственные мужики и заводили мельницы.
Нет давно на свете хозяев, да и мельниц тоже. Только память о них
жива. До сих пор местные жители называют по именам или прозвищам их
хозяев места на реке, где стояли эти мельницы.
1) «Никишина мельница» - принадлежала
Ефипову Никифору
Васильевичу, в деревне у него было прозвище «Ряпшин».
2) «Парапуша» - Зажигин Пётр Степанович, прозвище «Парапуша».
3) Арсенькина мельница – Капустин Арсений Капитонович.
4) «Митина ямка»- Саврасов Дмитрий Алексеевич.
5) Арсенина мельница – Зажигин Арсентий Степанович «Парапушин».
6) Нижняя мельница. (Приложение 1).
По дороге из Коскова в Олюшино, недалеко от моста через реку Пежму,
находился
«Никишин хутор». Принадлежал он
уроженцу деревни
Островская - Ефипову Никифору Васильевичу 1868 года рождения.
Из воспоминаний его племянницы – Хахлиной (Капустиной) Лидии
Семёновны, жительницы деревни Артемьевской из Коскова 1918 года
рождения:
«Никифор
Васильевич был братом моей мамы Анны
Васильевны. Его жену звали Анной Александровной. Были сыновья –
Григорий и Николай (оба они погибли в Великую Отечественную войну) и
две дочери. Хозяйство у них было обширное: имели мельницу, три дома,
веялки, молотилки, породистые кони. До этого он жил в деревне Остров и
поставил за деревенскими огородами ветряную мельницу, на которой толкли
овес, мололи зерно на крупу. Семья была очень работящая. На сырых землях
проводили осушение. Когда их стали окулачивать, дядя Никифор принёс к
нам швейную машинку, но мама побоялась взять, подумав, что и нас
окулачат. После раскулачивания в деревне Чисти, что находятся недалеко от
деревни Харитоновская (Мезенцево) по дороге к Олюшино, осталась
глубокая яма, полная зерна. Мельницу забрали сразу, потом забрали дом со
всем скотом, лошадьми и имуществом, вплоть до самоваров, чугунов и
одежды. Также забрали
все сельскохозяйственные орудия, упряжь.
4
Продавали местному населению. Некоторые покупали, некоторые глазели и
злорадствовали, но большинство сочувствовали и не ходили на распродажи.
Сам Никифор Васильевич
скрывался в Тавреньге, работал на
мельнице. Приходил в Косково, в деревню Островская, люди его кормили.
Кто-то из жителей Олюшина выдал его, и он был арестован. 19 июня 1938
года был осуждён тройкой НКВД по Вологодской области к 10 годам
исправительно-трудовых лагерей. Умер в тюрьме города Вельска.
Реабилитирован 10 мая 1996 года.
Дом, который стоял на хуторе, достался Пызину Константину
Гавриловичу (работал ветеринаром) и был перевезён в деревню
Артемьевская (Заполье). В настоящее время принадлежит Саврасову
Николаю Дмитриевичу, предпринимателю из Коскова, стоит в центре
деревни Артемьевская.»
Место, где был хутор и мельница, так и зовётся «Никиша» или
Никишина мельница.
Под деревней Калитинской (Заречье) на правом берегу реки Пежмы
стояла мельница, принадлежащая Саврасову Дмитрию Алксеевичу, а затем
его сыну Михаилу « Митины».
Семья тоже была раскулачена, в настоящее время никого из
родственников в Коскове нет. А место на реке называют « Митина ямка».
Сейчас там купаются деревенские ребятишки. До сих пор там лежат
жернова, купающиеся ныряют с них в воду. Место глубокое, ещё 20лет
назад взрослых мужчин скрывало с поднятыми вверх руками.
Под Харитоновской (Мезенцево) находилась мельница Капустина
Арсения Капитоновича, и место на реке называется « Арсенина мельница».
Мельница не работала уже в тридцатые годы .В настоящее время в Коскове
проживают внук, правнук и праправнуки Капустина А. К., деревенское
прозвище Арсенькины.
На Арсениной мельнице работал Зажигин Василий Семионович из
деревни Семёновская. Там он построил себе избушку, в которой ночевал,
дети часто бегали греться к нему. На мельнице толкли толокно из овса,
трепали лён.
Из воспоминаний родственников: «За помол брали мукой - с центнера
зерна - 5килограммов муки. И что греха таить – папа выпивал, т. к. за работу
расплачивались выпивкой. И семья особенно не разжилась на мельнице, но,
по крайней мере, были сыты, одеты и обуты. На стены мельницы оседала
пыль, и женщины, у которых было голодно в семьях, приходили и просили
её у папы, и он никогда им не отказывал.
Папа на мельнице всегда работал один. Сначала, когда он стал работать
на мельнице, ему помогали родственники, но потом он отказались, а потом
помогали мы - дети.
Освещалась мельница лучиной и фонарями, поэтому она работала в
вечернее и ночное время. У мельницы всегда было много народу,
обсуждались новости, различные дела, события.
Мельницу забрали в колхоз, а в 1937 году семья была раскулачена.
5
Место на реке называют Верхняя, а когда и Арсенина мельница.
Выше Арсениной мельницы была старая мельница (Кузнечеськая),
принадлежащая
Зажигиным из деревни Силинская (Михалиха).
Владельцами мельницы были два брата из деревни Бушницкая (Битюг)
Зажигины Арсентий Степанович и Пётр Степанович. Деревенское прозвище
Парапушины.
Мельница Петра Степановича находилась в Верхотине (так называются
покосы по реке Пежме), ниже по течению от моста через реку Пежму по
дороге на Олюшино.
Имелось два жернова, делали крупу и мололи муку, а также на этой
мельнице была ещё и толчея (толкли толокно). (Приложение 2).
Кроме косковских жителей сюда приезжали молоть и с окрестных
деревень- с Пеженьги, которая находилась от Олюшина в десяти километрах
в сторону Верховажья. При колхозе мельница уже не работала, а потом её
увезли на дрова. В Коскове по настоящее время у него живёт внук - Зажигин
Анатолий Клавдиевич, проживающий в деревне Бушницкая (Битюг).
Мельница Арсентия Степановича работала в войну и после войны.
Старую мельницу убрали, потом сделали новую и переставили выше по
течению, напротив Митиной, а в шестидесятые годы перевезли на
конюшню, к правлению колхоза в деревне Артемьевской. Сейчас конюшня,
бывшая мельница, ещё сохранилась. До войны мельником был Зажигин
Иван Васильевич (Сенькин), а во время войны - его отец. Последним
мельником был Онучин Иван Павлович (Золотой).
Под деревней Артемьевской (Заполье) находилась мельница, которую
называли «Нижняя». Принадлежала она Онучину Павлу Ивановичу,
которого в народе прозывали «Зёрнышко». Её тоже забрали в колхоз. Павел
Иванович отдавал за неё двойни, но председатель колхоза не согласился на
такой обмен. В войну мельница ещё работала, но вскоре после войны она
сгорела. А место на реке называют «Нижняя мельница».
Для работы мельницы нужна плотина - запруда. Вот с ней-то и было
больше всего работы. Плотина шла через всю реку, а высотой была метра
полтора. Глубина запруды была около двух метров. Запруда (по В. Далю) –
это разлив запруженной реки, деланное озеро, копаная обширная яма с
напуском в неё воды».Далее привозили из леса небольшие ёлочки, их
стлали комельками по течению реки и засыпали чуршой (песок вместе с
камнями).Затем делали стлань из брёвен, и всё это тщательно укрепляли. И
уже далее приступали к строительству самой мельницы. В строительстве
принимали участие в основном всё мужское население деревни, т. к. это
очень трудоёмкий и сложный процесс.
6
III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Много лет прошло с тех пор, но и поныне в деревне наши бабушки и
дедушки вспоминают о тех тяжёлых годах, о том, как деревня жила,
работала, кормила и одевала себя. Давно нет мельниц, но, хочется, чтобы
память о них осталась у людей, чтобы мы, молодые, знали о том, как жил
крестьянин, каким трудом доставался ему хлеб. Очень хочется прикоснуться
к прошлому, узнать о жизни деревни как можно больше, чтобы наши
потомки тоже помнили о деревне и не забывали о своих корнях.
7
IV. ЛИТЕРАТУРА.
1. В.И.Белов «Лад», Северо-Западное книжное издательство, 1985 год,
г. Архангельск.
2. В.А.Филиповский «Страницы истории Верховажского края»,
МУ «Редакция газеты «Верховажский вестник», с. Верховажье, 1999
год.
3. «Важский край. Источниковедение, история, культура, исследование и
материалы», том 1-3. 2002 г., 2004 г., 2005 г., г. Вельск
8