К пастырским объявлениям на воскресенье Первая Суббота января 2016 г.
advertisement
Первая Суббота января 2016 г. ВОСКРЕСЕНИЕ Воскрес и всегда с нами! К пастырским объявлениям на воскресенье 27.12.2015 г. В первую субботу месяца 2 января мы будем очередной раз переживать молитвенную встречу с Богоматерью и Её Сыном Иисусом. Поэтому от всего сердца приглашаем всех Вас, дорогие братья и сестры, принять участие в этой молитве, которая состоится в................. Вступление к Святой Мессе на 2 января 2016 г. Сегодняшнюю первую субботу месяца переживаем в перспективе первуй тайны Славы Божой св. Розария: Воскресение Господне. Иисус на третий день после своей смерти восстал из мертвых, побеждая смерть. Христос воскрес и явился своим ученикам. Он и сегодня является нам - он присутствует среди нас, собравшихся во имя Его на этой Евхаристии. Полные благодарности за дар присутствия Воскресшего среди нас пропросим прощения за все наши грехи. Гомилетическая помощь: Йосиф Ратцингер Бенедикт XVI, Иисус из Назарета, ч. II, стр. 172-176. Воскресение Иисуса Что означает Воскресение Иисуса «Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал» (1 Кор 15, 14-15). Этими словами св. Павел очень четко дает понять, какое значение имеет вера в Воскресение Иисуса Христа для 2 христианской Вести в целом. Это ее фундамент. Христианская вера зиждется на истинности свидетельства, что Христос восстал из мертвых. (...) Только если Иисус воскрес, произошло действительно нечто новое, мир и ситуация, в которой находится человек, изменились. Тогда Он становится критерием, которому мы можем доверять. Ибо тогда Бог действительно явил Себя миру. Это решающий момент в наших поисках образа Иисуса. Только ли был Иисус или Он есть и пребывает всегда, напрямую связано с Воскресением. В ответах «да» или «нет» речь идет не об отдельном событии в череде других, но об образе Иисуса как таковом. (…) Очевидно, что свидетелям, видевшим Воскресшего, было нелегко рассказать об этом. Они столкнулись с абсолютно новой для себя реальностью, которая «взорвала» все их прежние представления о мире. Насколько реальность произошедшего превосходила их опыт и побуждала свидетельствовать, настолько же она была для них абсолютно инородной. Св. Марк упоминает, что ученики, спускаясь с горы Преображения, размышляли над словами Иисуса о том, что Сын Человеческий «воскреснет из мертвых» (Мк 9, 9-10). Действительно, что означает воскреснуть из мертвых? Ученики не знали этого и узнали лишь тогда, когда лично столкнулись с этой реальностью. Тот, кто рассматривает свидетельство о Воскресении, будучи убежден, что он знает, что есть воскресение из мертвых, не может понять его правильно и наверняка проигнорирует как нечто лишенное смысла. Рудольф Бультман выступал против веры в Воскресение: «Даже если бы Иисус вышел из гроба, необходимо сказать, что такое чудесное природное явление, как оживление мертвого, ничем не может нам помочь и не имеет значения с экзистенциальной точки зрения» (см. «Neues Testament und Mythologie», S. 19). Действительно, если бы в случае Воскресения Иисуса речь шла только лишь о чуде оживления мертвого, то к нам это, в конечном счете, не имело 3 бы отношения. Тогда оно было бы не более важным, чем возвращение к жизни благодаря искусству врачей человека, пережившего клиническую смерть. В самом мире и его бытии это бы ничего не изменило. Чудо оживления мертвого подтвердило бы, что Воскресение Иисуса было тем же самым, что и воскрешение наинско-го юноши (Лк 7, 11-17), дочери Иаира (Мк 5, 22-23.35-43) или Лазаря (Ин 11, 1-44). Все они вернулись к своей прежней жизни, чтобы когда-нибудь окончательно умереть. Новозаветные свидетельства не оставляют сомнения, что в случае с «Воскресением Сына Человеческого» произошло нечто совсем иного рода. Воскресение Иисуса было прорывом в новую жизнь, жизнь, более не подчиняющуюся земным законам, потустороннюю, открывающую новое измерение человеческого бытия. Поэтому Воскресение Иисуса — не отдельное событие, принадлежащее лишь прошлому, но своего рода «мутационный скачок» (если использовать это слово в качестве аналогии). В Воскресении Иисуса даруется возможность достичь качественно нового бытия, и это касается нас всех. Оно открывает людям будущее, новый вид будущего. Так Павел совершенно справедливо связывает воскресение христиан с Воскресением Иисуса. «Ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. (...) Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших» (1 Кор 15, 16.20). Или Воскресение Иисуса — универсальное событие, или его не было вовсе, говорит Павел. И только если мы осознаем его как универсальное событие, как открытие нового измерения человеческого бытия, мы сможем встать на путь правильного восприятия новозаветного свидетельства о Воскресении. Исходя из этого, нужно понимать и своеобразие этого свидетельства. Иисус не вернулся к обычной жизни этого мира, как это сделали Лазарь и другие. Он вошел в иную, новую жизнь — в пространство Бога и оттуда является «своим». Это было совершенно неожиданно для учеников, и они должны были как-то осмыслить произошедшее. Иудеи верили в воскресение мертвых в конце времен. Для них новая жизнь 4 ассоциировалась с новым миром и в таком контексте была вполне понятной: новому миру присущ новый способ существования. Но воскресение в иную окончательную жизнь в старом мире, продолжающем свое существование, было «не предусмотрено» и потому вначале совершенно непонятно. Поэтому обетование Воскресения долгое время не воспринималось учениками. Процесс прихода к вере протекает аналогично процессу постижения смысла Креста. Никто не ожидал увидеть Мессию распятым на Кресте. Теперь факт был налицо, и, исходя из этого факта, необходимо было вновь прочесть Священное Писание. В предыдущей главе мы видели, как по-новому открывается Священное Писание и как факт обретает смысл. Разумеется, чтение Священного Писания поновому могло начаться только после Воскресения, потому что только оно подтверждало истинность Иисуса как Посланника Божьего. Появилась необходимость найти в Писании пророчества о Кресте и Воскресении заново осмыслить их и через это осмысление прийти к вере в Иисуса как Сына Божьего. Это опять-таки предполагает, что Воскресение было для учеников столь же реальным, как Крест. Это предполагает, что действительность потрясла их, и после колебаний и изумления, пережитого вначале, они не могли более сомневаться в реальности произошедшего. Это действительно Он. Он жив, Он разговаривает с ними, Он позволил им прикоснуться к Себе, хотя более не принадлежит осязаемому миру. Парадокс не поддавался описанию: Он был иным, не оживленным усопшим, но новым, пришедшим от Бога, Тем, Кто будет жить всегда. Он был именно таким, хотя уже не принадлежал нашему миру, и одновременно — совершенно реальным, совершенно Самим Собой. Речь шла об абсолютно уникальном опыте, который «взрывал» все представления о мире и, тем не менее, был неоспоримым для учеников. Этим объясняется своеобразие свидетельств о Воскресении: они сообщают о чем-то парадоксальном, о чем-то, что превосходит весь жизненный опыт, и при этом абсолютно реальном. (…) 5 В свидетельстве о Воскресении речь идет о том, чего обычно не случается в нашем мире, о чем-то новом, уникальном — о новом открывшемся нам измерении реальности. То, что существует, не оспаривается. Скорее, нам говорится: есть еще одно измерение, о котором мы до сих пор не знали. Противоречит ли это науке? Может ли действительно существовать только то, что существовало всегда? Может ли быть еще что-то неожиданное, невообразимое, абсолютно новое? Если Бог есть, разве Он не может создать еще одно измерение человеческого бытия и реальности вообще? Не ожидает ли творение последнего «мутационного скачка», соединения конечного с бесконечным, единения Бога и человека, преодоления смерти? Зачатки нового всегда малы и почти невидимы — их очень легко не заметить. В этом мире «Царство Небесное» подобно горчичному зерну, наименьшему из всех семян, как сказал Господь (см. Мф 13, 31). Но это Царство заключает в себе бесконечный потенциал Бога. С точки зрения мировой истории, Воскресение Иисуса незаметно, это «наименьшее из всех семян» истории. Это изменение пропорций — одна из тайн Божиих. Великое, могучее и, в конечном счете, все же малое. Воскресение вошло в мир благодаря лишь нескольким явлениям воскресшего Христа избранным. И все же оно — подлинное начало, то, чего в молчании ожидало все творение. И для немногих очевидцев оно было — именно потому, что они сами не могли этого постичь, — поистине ошеломляющим реальным событием, подступившим к ним с такой силой, что любые сомнения рассеялись, и они с новым бесстрашием вышли в мир, чтобы подтвердить: Христос воистину воскрес. 6 Молитва Верных Помолимся за покровительством Пресвятой Девы Марии в искренней молитве за святую Церковь, весь мир на нашу Родину. 1. Помолимся за Церковь по всей земле, чтобы для всего мира была знамением постоянной Божьей заботы над людьми. 2. Помолимся за епископов и священников Церкви в Украине, чтобы охотно служили Богу и людям, как Мария. 3. Помолимся за всех матерей, чтобы Божье благословение и поддержка людей помогали им в воспитании детей. 4. Помолимся за страждущих и тех, кто в нужде, чтобы хватало людей готовых прийти им с помощью. 5. Через покровительство Марии помолимся за умирающих, чтобы сохранили веру в Божью милость. 6. Помолимся за нас самих, чтобы мы, как Мария охотно принимали и выполняли волю Бога. Боже, Отче, проявления нам свою милость, услышь молитвы, которые приносим Тебе и укрепи нашу надежду. Через Христа, Господа нашего. Аминь. ЛИТАНИЯ НЕПОРОЧНОМУ СЕРДЦУ МАРИИ Господи, помилуй. Христос, помилуй. Господи, помилуй. Христос, внемли нам! Христос, услышь нас. Отче Небесный, Боже, помилуй нас. Сын, Искупитель мира, Боже, помилуй нас. Дух Святый, Боже, помилуй нас. Святая Троица, единый Боже, помилуй нас. Сердце Марии, молись о нас. Сердце Марии, первое после Сердца Божия, молись о нас. Сердце Марии, единое с Сердцем Иисуса, молись о нас. 7 Сердце Марии, орудие Духа Святого, молись о нас. Сердце Марии, святыня достойной благоговения Троицы, молись о нас. Сердце Марии, дарохранительница вочеловечившегося Слова, молись о нас. Сердце Марии, не тронутое скверной греха первородного, молись о нас. Сердце Марии, сокровищница благодати, молись о нас. Сердце Марии, благословенное среди всех сердец человеческих, молись о нас. Сердце Марии, сверкающий престол величия Божьего, молись о нас. Сердце Марии, бездна смирения, молись о нас. Сердце Марии, пламенная жертва Божественной любви, молись о нас. Сердце Марии, со Спасителем на кресте распятое, молись о нас. Сердце Марии, утешение опечаленных, молись о нас. Сердце Марии, прибежище грешных, молись о нас. Сердце Марии, надежда умирающих, молись о нас. Сердце Марии, оплот и святыня божественного милосердия, молись о нас. Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, прости нас. Господи. Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, услышь нас, Господи. Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, помилуй нас, Господи. Св. О непорочная Матерь Божья, кроткая и смиренная Сердцем, В. Уподобь сердце наше Сердцу Спасителя нашего! Помолимся: О Бог милости и доброты, во спасение грешных и для защиты страждущих по любви Своей и 8 милосердию уподобил Ты Непорочное Сердце Марии Сердцу Божественного Сына Твоего. Дай же нам, чтобы все, кто почитает девственное и любвеобильное Сердце Богоматери, через заслуги и заступничество Его уподобились сердцем Иисусу Христу. Ради Него, Господа нашего Иисуса Христа. Аминь. Акт вверения прихода Божьей Матери (можна прочитать после Святой Мессы или во время молебна) Пречистая Дева! Матерь истинного Бога и Матерь Церкви! Ты, которая проявляешь свою благосклонность и сострадание ко всем, кто прибегает под Твою защиту, услышь молитву, которая к Тебе возносится с сыновним доверием и представь ее Сыну Твоему, Иисусу, нашему единственному Искупителю. Матерь Милосердия, Учительница укрытой и тихой жертвы, Тебе, которая выходишь навстречу нам, мы, грешники, в этот день вверяем всю нашу сущность и всю нашу любовь. Отдаем Тебе также нашу жизнь, нашу работу, наши радости, наши слабости и наши страдания. Дай всем мира, справедливости и процветания. Все, что мы имеем и чем мы есть, мы доверяем Твоему попечительству, наша Владычица и Матерь. Мы хотим быть полностью Твоими, с Тобою пройти путь к полной верности Христу в Его Церкви. С любовью всегда веди нас за руку. Мария, наша Матерь и Царица! Просим Тебя за Святейшего Отца Н., за всех епископов, священников, чтобы они вели верующих путями усердной христианской жизни, путями любви и смиренного служения Богу и людям. Посмотри, какая огромная жатва и ходатайствуй перед Господом, чтобы голод святости наполнил весь народ Божий и вдохновил многочисленные призвания: священников и монахов, сильных в вере и ревностных служителей Божиих таинств. Дай нашим семьям благодать, чтобы они любили и уважали зачатую жизнь с той же любовью, с которой Ты в утробе своей зачала жизнь Сына Божьего. Пресвятая Дева 9 Мария, Матерь Прекрасной Любви, защити наши семьи, чтобы они всегда пребывали в согласии, и благослови воспитанию наших детей. Надежда наша, посмотри на нас с состраданием, научи нас всегда обращаться к Иисусу, а если мы упадем, помоги нам встать и вернуться к Нему, исповедуя наши вины и наши грехи в таинстве Покаяния, которое дает душевное спокойствие. О Мария, Матерь Церкви! Прими под свой покров наш приход и окружай постоянным попечением наших священников. Будь милостивой Матерью для всех нас, грешных: как живущих, так и окончивших свой земной путь. Услышь молитвы своих детей, о Владычице и Заступнице наша! С этого момента, Матерь наша, считай нас и все то, что мы имеем, своей собственностью; радей о нас, правь нами и веди к Твоему Сыну. Святая Матерь, дай, чтобы мы с миром Божиим в совести и с сердцем, свободным от гнева и ненависти, могли нести всем истинную радость и истинный мир, которые приходят к нам от Твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, который с Отцом и Святым Духом живет и царствует во веки веков. Аминь. Размышления для Розария Тайны Славы Божьей Тайна 1 - Воскресение Христово «Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь - Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь» (Мф 28, 5-6). О Иисус, Ты победил смерть, а воскресши, победил грех. Прошу Тебя, помоги мне искренне покаяться в своих грехах, исповедаться из них и начать новую жизнь. Аминь. 10 Тайна 2 - Вознесение Иисуса «И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо» (Лк 24 50-51). О Иисус, Ты вознесся на небо, чтобы приготовить мне место. Сделай так, чтобы я достойно подражал Твоей земной жизни и смог радоваться с Тобой в небе. Аминь. Тайна 3 - Сошествие Святого Духа «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.»(Деян 2, 1-4). О Иисус, Ты послал нам Духа Святого, чтобы мы могли познать силу любви Отца. Даруй нам благодать веры, чтобы мы могли быть настоящими свидетелями Твоей любви на каждый день. Аминь. Тайна 4 - Пречистая Дева Мария взята на небо «Он призрел на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его» (Лк 1, 48-49). О Иисус, Ты с телом и душой забрал Марию на небеса. Просим Тебя, исполни наши сердца стремлением вернуться в дом Небесного Отца. Аминь. 11 Тайна 5 - Коронация Девы Марии на Царицу неба и земли «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд» (Откр 12, 1). О Иисус, через руки Марии жертвую Тебе всю мою жизнь, мое сегодня и мое будущее. Будь Господом каждой минуты моей жизни. Аминь. АДОРАЦИЯ В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище Тебе отдаю свою невежливость, чтобы научиться любви. В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище. Тебе отдаю свою ненависть, чтобы получить силу прощать. В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище. Тебе отдаю свою неправду, чтобы жить в правде. В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище. Тебе отдаю свой страх, чтобы расти в доверии. В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище. Тебе отдаю свои желания и порывы сердца, чтобы укрепиться в вере. В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище. Тебе отдаю свои нечистые мысли и поступки, чтобы снова быть чистыми. В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище. Тебе отдаю свое равнодушие, чтобы гореть любовью Твоего Сердца. В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище. Тебе отдаю свои печали, чтобы они переменились на радость. 12 В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище. Тебе отдаю все жизненные падения, чтобы вновь подняться в надежде. В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище. Тебе отдаю свои терпения, чтобы их переживать со страданиями Иисуса. В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище. Тебе отдаю свое раскаяние, чтобы почувствовать Божье милосердие. В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище. Тебе отдаю свои слова, которыми осуждаю других, чтобы восстановить чистоту совести. В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище. Тебе отдаю свою гордыню, чтобы получить покорность сердца. В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище. Тебе отдаю свои трудности, чтобы жертвовать их Богу, как приятный фимиам. В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище. Тебе отдаю свои порабощения, чтобы быть свободным дитем Божьим. В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище. Тебе отдаю свой сегодняшний грех, чтобы во мне побеждал воскресший Христос. В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище. Тебе отдаю свою ошибочность, чтобы отыскать дорогу к Божией любви. В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище. Тебе отдаю свое беспокойство, чтобы находиться в Божьем 13 мире. В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище. - Иисусе, поклоняемся Тебе и сердце открываем Тебе! 1. Иисусе, поклоняемся Тебе и благодарим Тебя за Твою Матерь, которую Ты дал нам на все времена. Величаем Тебя за Деву Марию, которая непрерывно призывает нас, чтобы были открыты на Божью Любовь. - Иисусе, поклоняемся Тебе и сердце открываем Тебе! 2. Иисусе, Царю мира, поклоняемся Тебе вместе с Марией. Благодарим Тебя за то, что Она ведёт нас к миру, который исходит от Тебя, и напоминает нам путь к миру через примирение, молитву и пост. - Иисусе, поклоняемся Тебе и сердце открываем Тебе! 3. Иисусе, Царю мира, поклоняемся Тебе вместе с Марией, которая нас Твоим Именем призывает и ведет к миру в сердце; поощряет, чтобы мы стали свидетелями мира в своих семьях и своей среде. 4. Иисусе, поклоняемся Тебе вместе с Марией, которая нас учит, что ненависть является большой угрозой, поскольку приносит ссоры и беспокойство. Мой Иисус, сегодня хочу всем сердцем слушать, что говоришь мне через Марию. Отрекаюсь от ненависти и всего, что является причиной беспорядка и беспокойства во мне и около меня. Отрекаюсь от дьявола и его влияния, отрекаюсь от любого сотрудничества с ним. С помощью благодати и по заступничеству Девы Марии стараюсь противиться злу и отвергать любое искушение. - Иисусе, поклоняемся Тебе и сердце открываем Тебе! 5. Иисусе, поклоняюсь Тебе и благодарю Тебя, что даешь 14 мне возможность помочь моими молитвами и жертвами в распространении мира во всем мире. Как много людей сегодня страдает от беспокойства: обеспокоена молодежь, разведенные семьи, недружественные народы. Благодарю Тебя, что и я могу быть с Тобой потомком Марии, ибо с Тобой Она побеждает дьявола и зло. - Иисусе, с Тобою и с Марией хочу приносить покой и любовь, отвергать и побеждать дьявола и его планы в мире! 6. Иисусе, поклоняюсь Тебе и прославляю Тебя вместе с Марией и всеми, кто открывает свое сердце в искренней исповеди, кто покаялся и достиг Твоего милосердия и прощения. Превозношу Тебя за Твое милосердие, ибо многие сердца Ты спас от греха и злых намерений, и таким образом открыл им путь мира. Пусть превозносят Тебя те, которые за покровительством Девы Марии, Царицы мира, получили благодать признать свой грех; чтобы отреклись его и возмещали за его последствия. Славлю Тебя со всеми, которые по заступничеству Марии поняли, что необходимо любить жизнь свою и других, которые решили с любовью служить жизни и открылись новой дороге мира. - Иисусе, поклоняюсь Тебе с Марией и прошу: «Прости нам грехи наши и человеческую ненависть!" 7. Иисусе, поклоняюсь Тебе и благодарю Тебя за надежду, которую Ты мне дал через Марию, Царицу мира. Знаю, что покаяние - это единственный путь к миру. Апостол Иаков пишет и призывает: «Откуда между вами войны, откуда распри? Разве не отсюда - из страстей ваших, воюющих в членах ваших? Вы страстно желаете, а не имеете. Вы убиваете, завидуйте, а не можете достичь. Вы деретесь и воюете. Вы не имеете, потому что не просите. Вы просите, и не получаете, потому плохо просите, чтобы растратить на ваши утешения» (Иак 4.1-3). Очисти меня и этот мир своей благодатью. Знаю, Иисусе, я должен иметь добрую волю, чтобы Твой Дух мог мной овладеть 15 и управлять. Благодарю Тебя, что даешь мне и всем, кто Тебя взывает, внутреннюю свободу и мир. NB. Эти материалы никоим образом не ограничивают инициативу местных душпастырей. Они ставят своей целью оказание помощи в наилучшем приготовлении молебнов Первых суббот месяца.
