Проповедь «Хочу, очистись!

Проповедь № 3
ХОЧУ, ОЧИСТИСЬ!
Марка 1:40-45
Ключевой Стих: 1:41
«Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу,
очистись»
В сегодняшнем отрывке Иисус исцеляет прокаженного. В этой короткой истории мы
находим радостную весть для каждого человека. Человек с проказой в сегодняшнем отрывке
олицетворяет всех людей, запятнанных грехом. Прокаженный показывает нам, как прийти к
Иисусу. А Иисус показывает нам, как очиститься. Пусть Бог поможет каждому из нас сегодня
и всегда в своей жизни слышать слова Господа «хочу, очистись».
Часть 1. Прокаженный приходит к Иисусу (40)
Давайте прочтем стих 40: «Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая
пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить». Иисус проходил
по Галилее, проповедуя в синагогах и изгоняя бесов. В это время один прокаженный пришел к
Нему (40). Евангелист Лука, врач по профессии, описывает состояние этого человека более
подробно, говоря: «пришел человек весь в проказе» (Лк 5:12). Для нас проказа является
экзотической болезнью. Но для южных стран, в особенности в древности, проказа не была
редкостью, принимая порой эпидемический характер. Проказа или лепра в те времена была
неизлечимым заболеванием. Заболевание начинается с маленького пятнышка на коже, которое
неуклонно растет, поражая кожу, нервы, мышцы, суставы и кости. В начале болезнь вызывает
сильные боли, так как повреждается кожа и разрушаются мышцы. Но по мере
прогрессирования поражается нервная система, делая человека совершенно не
чувствительным к боли. Известен случай, когда одному прокаженному во время игры в
футбол выбило пальцы ступни, так он даже не заметил этого, продолжив игру. В дополнении
к основному заболеванию присоединяются бактериальные повреждения тканей, вызывая их
гниение, тяжелый запах и отмирание. Со временем больные проказой теряют пальцы рук и
ног, становятся слепыми, и, наконец, умирают. Этот человек, “весь покрытый проказой”,
должно быть, находился на финальной стадии. Мы можем представить, как эта болезнь
изуродовала его.
Кроме физических страданий, больные испытывали невыносимые эмоциональные,
муки. Прокаженные должны были быть навсегда отделены от общества, оставив своих родных
и близких. Не только в Израиле, но и везде к прокаженным закон был беспощаден. Они
лишались практически всех прав, включая права на наследство. В средние века прокаженного
публично отпевали в церкви, а затем помещали в лепрозорий, после чего он считался мертвым
как перед церковью, так и перед обществом. Закон распространялся абсолютно на всех
носителей недуга, независимо от их сословия и положения в обществе.
Проказа приносила еще и духовные муки, ведь она считалась наказанием от Бога за
тяжкие грехи. Именно за сильные грехи Бог поразил проказой Библейских персонажей:
Мариам – сестру Моисея, Гиезия – слугу пророка Елисея и царя Озию. А в законе Моисея
даже прямо говорилось про прокаженных. В Книге Левит сказано: «У прокаженного, на
котором эта язва, должна быть разодрана одежда, и голова его должна быть не покрыта,
и до уст он должен быть закрыт и кричать: нечист! нечист! Во все дни, доколе на нем
язва, он должен быть нечист, нечист он; он должен жить отдельно, вне стана жилище
его» (13:45-46) Если такой человек в нарушение этих правил вдруг оказывался среди людей,
то окружающие имели полное право побить его камнями.
1
Благодаря своим симптомам и проявлениям проказа имеет одну важную черту: она
наглядно показывает, что такое болезнь греха. Какое же сходство у проказы с грехом?
Во-первых, как проказа обезображивает тело человека, так грех уродует образ Божий в нас.
Когда лепра разрушает человеческий нос, глаза и уши, когда отпадают пальцы, человек
начинает выглядеть отвратительно и уже не может нормально функционировать. Так
действует и грех. Он делает человека аморальным, жестоким, сладострастным, эгоистичным,
расслабленным, ленивым, злобным, тщеславным. Грех превращает человека в монстра.
Пророк Исаия пишет об Израиле: «От подошвы ноги до темени головы нет у него
здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не
смягченные елеем» (1:6) Если взглянуть на мир глазами Небес, то мы увидим практически
одни толпы прокаженных в красивых одеждах, в дорогих машинах, на пьедесталах почета. Их
множество в университетах, школах и даже в детских садах.
Во-вторых, как проказа отключает нервную систему, что больной не чувствует боли, так грех
отключает совесть человека, так, что он не чувствует духовную боль. Один богослов сказал:
«Бог кричит в нашей боли». Совершая первый раз грех, человек испытывает боль укола
совести. Но при вторичном согрешении боль уже меньше. В итоге, человеку становится также
легко согрешить, как выпить стакан воды. Хотя мы в реальности умираем из-за похоти,
гордости, ненависти, обид, ревности и эгоизма, мы говорим: «Я чувствую себя хорошо. У
меня все в порядке!» Но это далеко не так.
В-третьих, как проказа отрезает все отношения с родными и близкими, так и грех намертво
разрушает отношения между людьми. Грех разрушает семьи, лишает друзей, делая людей
одинокими и проклятыми.
В-четвертых, как развитие проказы было необратимо, так и грех развивается необратимо.
Превращение в монстра – это не вопрос слабого человеческого сопротивления или воли. Это
вопрос лишь времени. Грех не излечим ни человеческими усилиями, ни медикаментозными,
ни с помощью психологии или философии. Раз возникнув, он обязательно сделает свое черное
дело.
Как никто другой, прокаженный страдал от саморазрушения, одиночества, печали,
отчаяния и фатализма. Может быть, он думал о самоубийстве каждый день. Он был
совершенно безнадежным, беспомощным и бессильным. Но однажды он услышал об Иисусе,
Который проповедовал Царство Божие и исцелял всех, кто приходил к Нему. Эта весть стала
лучом света для него. Он подумал, может быть, Иисус исцелит его и станет для него
спасением. И он решил прийти к Иисусу. Но это было не просто. Прокаженному нужно было
преодолеть внутри себя ряд серьезных барьеров. Во-первых, ему нужно было преодолеть
сомнения, что Иисус сможет победить его болезнь, ведь она была неизлечимой. Только Богу
это под силу. И прокаженный поверил, что Иисус есть Бог. Во-вторых, он должен был
преодолеть свой страх. Подойти к Иисусу значило оказаться среди здоровых людей. И если
Иисус не заступится за него, то его обязательно все осудят и забьют камнями. И прокаженный
отверг страх и пошел к Иисусу. Но оставался еще и третий, самый главный для него барьер –
это вопрос согласия Иисуса исцелить его, ведь проказа считалась карой за грех. Но этот
человек, не зная результата, все-таки пришел к Иисусу. Он подошел и упав на колени, стал
умолять Иисуса: «если хочешь, можешь меня очистить». Поступок прокаженного учит нас
вере. Вера – это прийти к Иисусу в безвыходной ситуации. Вера-это смотреть на Господа, не
взирая на мнение окружающих. Вера-это верить, что Иисус может очистить нас. Этот человек
пришел к Иисусу в полном смирении, без всякого требования, оставляя конечное слово не за
собой. Это именно тот путь, которым мы можем подойти к Богу и получить Его милость. В
Евангелии от Луки Иисус рассказал притчу о молитве фарисея и мытаря (Лк 18). Фарисей
хвастался тем, что он много сделал для Бога и насколько он был лучше, чем другие люди. А
мытарю было стыдно даже посмотреть вверх. Он только бил себя в грудь и говорил: “Боже!
будь милостив ко мне грешнику”. Иисус сказал, что мытарь стал оправданным перед Богом
более фарисея. Бог гордым противиться, а смиренным дает благодать. Бог дает смиренным
2
благодать встретиться с Иисусом и исцелиться у Него. Пусть Бог даст нам вот так, в смирении
и вере, прийти к Иисусу, такими, какие мы есть.
Часть 2. Хочу, очистись
Когда прокаженный подошел к Иисусу, как ответил ему Господь? Давайте прочтем
стих 41: «Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему:
хочу, очистись». Каждое слово этого ответа имеет для нас глубокое значение. Увидев
прокаженного, Иисус умилосердился. Это не дежурная монетка для нищего в метро. Иисус
глубоко принял страдания прокаженного, как Свои собственные. Пророк Исаия написал: «Но
Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; … Он изъязвлен был за грехи
наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его
мы исцелились.» (Ис. 53:3-5). Иисус не отнесся к этому человеку по закону, мол “не подходи,
нечистый! Я исцелю тебя от расстояния.” А протянул руку и прикоснулся к нему. Т.е., прежде,
чем исцелить, Иисус прикоснулся к нему. Этим Он показал, что Он Мессия, пришедший для
грешников, таких нечистых, как этот прокаженный. Господь не ждет, когда мы очистимся. Он
принимает нас в ужасных грехах, подобных проказе, и прикасается к нам, преодолевая барьер
греха между нами и Богом.
Затем, прикоснувшись, Иисус сказал: «хочу, очистись!». Христос не исцелял
прокаженного по обязанности. Он сделал это с искренним ярким желанием. Вспомните
притчу о блудном сыне. В конце, когда грязный и нищий блудный сын появился на горизонте,
отец, увидев его, «побежав, пал ему на шею и целовал его» (Лук. 15). Великим Божьим
желанием и волей было прийти в наш мир и стать Спасителем для нас. По этой великой воле
была явлена любовь Бога к людям и пронзительный крик с креста разорвал тишину: «Боже
Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мар. 15:34) Иисус умер на кресте за нас,
чтобы исцелить нас. И на третий день Он воскрес из мертвых, даровав нам воскресение из
мертвых. Все это говорит, как сильно Бог хочет спасти нас.
«Хочу, очистись!» -- это откровение Бога для всех людей, которое звучит громче и
сильнее голоса греха, приговора отчаяния и фатализма, могильной тишины одиночества и
власти смерти. Бог принимает нас, когда мы приходим к Нему. Он не назначает нам
испытательный срок, прежде, чем вмешаться, а делает это безоговорочно, и сразу.
Слова «хочу, очистись» ясно показывают нам, что Иисус хочет, чтобы мы были
чистыми от грехов. В послании к Евреям 9:14 сказано: «то кольми паче Кровь Христа,
Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от
мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!». Многие выглядят хорошо внешне,
но внутри больны грехом, как этот прокаженный. Бог хочет очистить нас от проказы эгоизма,
ненависти, зависти, гордости и похотливых желаний. Бог желает восстановить Свой святой
образ в нас. Как это происходит в реальности? Очень просто, когда мы приходим к Иисусу.
Первое послание Иоанна говорит: «Если исповедуем грехи наши, то он, будучи верен и
праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1:9). Нам нужно
прийти к Иисусу, честно исповедовав Ему свою проблему, исповедовав свой грех.
Родители, если вы замечаете пятно проказы греха в своих детях, не ждите, что это само
пройдет. Не пройдет, а только ухудшится. Молитесь за них и приведите детей к Иисусу.
Мы не должны пытаться очистить себя самостоятельно, а сразу приходить к Иисусу,
такими, какие мы есть. Тогда кровь Иисуса очистит все наши грехи. Давайте придем к Иисусу
просто, как поется в песне: «Таков как есть без дел, без слов. Таков, как есмь, для всех чужой,
в сомненьях, страхе и больной» (Гимн № 107).
Что дальше произошло после слов Иисуса «хочу, очистись»? Взгляните на стих 42:
«После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист». Иисус не прописал ему
курс лечения на долгие годы. Проказа тот час сошла с него, а его кожа стала чистой и гладкой,
как попка у младенца.
3
Когда мы пытаемся проповедовать студентам, то замечаем духовно прокаженных. Они
с ног до головы пропитаны материализмом, занятостью, предубеждением, предрассудками.
Нам кажется непосильной ношей помощь таким людям. Но сегодня мы узнали тайну, что
проказа легко лечиться с помощью Иисуса. Любой вид проказы полностью излечивается. Нам
нужно только скромно с верой приходить к Иисусу, молясь за наших близких, друзей,
студентов, за всю Россию. Мы даже сами удивимся происходящим переменам. Мы уже
удивились, видя работу Бога на нашей Летней Библейской конференции. Но это только
начало. «Хочу очистись!» -- это удивительное откровение Бога, данное нам. Давайте
участвовать в проповеди Евангелия, чтобы увидеть, как сильно Иисус хочет исцелить нас и
нашу землю.
Давайте прочтем стихи 43-44: «И, посмотрев на него строго, тотчас отослал его и
сказал ему: смотри, никому ничего не говори, но пойди, покажись священнику и
принеси за очищение твое, что повелел Моисей, во свидетельство им». Иисус дал строгое
и конкретное повеление прежде всего пойти показаться священнику. Почему? В законе были
слова осуждения для прокаженных. Но там также были повеления относительно
исцелившихся. Это была не используемая, покрытая пылью веков, норма закона, потому что
от проказы никто не исцелялся. Но почему она была в законе? Она предвосхищала приход
Христа. Ведь только Бог мог исцелить проказу. Иисус хотел, чтобы для священников и народа
Израиля прозвучало свидетельство закона Моисея, что пришел Христос.
Но как поступил прокаженный? Взгляните на стих 45: «А он, выйдя, начал
провозглашать и рассказывать о происшедшем, так что Иисус не мог уже явно войти в
город, но находился вне, в местах пустынных. И приходили к Нему отовсюду». Из-за
радости от полученной благодати бывший прокаженный пропустил мимо ушей слова Иисуса.
В результате, Господь уже не мог явно войти в город, но находился вне. Мы тоже, часто
получив благодать, часто забываем внимательно слушать Иисуса и, как результат, быстро
падаем в старые грехи. Те, кто перестают слушать Иисуса, перестают расти духовно, даже
если когда-то они получили много милости. Иоанн Креститель сказал: «Ему должно расти, а
мне умаляться» (Ио. 3:30). Божье слово глубже, чем океан. И когда мы слушаем Его слово,
мы входим в безбрежный океан Его милости. Вот поэтому нам так надо усердно изучать
Библию, не пропускать написание свидетельств и кушать духовный хлеб и молиться. Хотя
бывший прокаженный и ошибся, Бог не наслал на него проказу. Прокаженный был похож на
Симона Петра, который часто ошибался и даже прекословил Иисусу. Но Бог так сильно хотел
исцелить Симона, что в итоге, не смотря на все его немощи и грехи, он стал Апостолом
Петром. Пусть Бог поможет нам познать, как Он хочет нас очистить. Пусть Бог поможет нам
перестать самостоятельно решать свою проблему греха, болезней и немощей, а доверить ее
Иисусу, позволить Ему с ней разобраться. Аминь.
Когда я узнал, что эта проповедь выпадает на мою очередь, то я расстроился. Я не
хотел погружаться в проблему проказы, думая, что это еще больше испортит мне настроение,
ведь у меня полно и своих проблем. Но Бог дал мне слово «хочу, очистись». Я понял, что это
не я хочу очистится и даже, наоборот, часто не имею силы желать этого. А этого, прежде
всего, хочет Иисус. Его желание многократно сильнее и сувереннее моего, поэтому я имею
великую надежду исцелиться. Я понял, что Бог хочет, чтобы я еще больше впустил Иисуса в
мою жизнь. Молитва, изучение Библии, проповедь Евангелия – это не пустой звук, а
радостная жизнь с постоянным и удивительным излечением. Я молюсь, чтобы Бог помог мне
жить в Иисусе и стать свидетелем большой победы.
Сегодня мы узнали, что Иисус хочет исцелить нас от всех пятен греха и восстановить
Божий святой образ внутри нас. Давайте придем к Иисусу такими, какие мы есть. Давайте
приведем других к Иисусу, такими, какие они есть. Давайте станем пастырями для других
людей, пастырями для наших детей. Давайте слушаться сегодняшнего слова Иисуса «хочу
очистись» и входить в мир Его благодати.
4