Министерство образования Иркутской области Областное государственное бюджетное образовательное учреждение

Министерство образования Иркутской области
Областное государственное бюджетное образовательное учреждение
среднего профессионального образования
«Братский педагогический колледж»
Кафедра общественных дисциплин
Конспект урока истории по теме:
«Особенности развития цивилизаций
Востока в Средние века.
Китайско-конфуцианская цивилизация»
Преподаватель: Парилов М.А.
Группы: 192д, 195а, 198ф
Братск 2013
Тема: «Особенности развития цивилизаций Востока в Средние века. Китайскоконфуцианская цивилизация»
Цели урока:
1. формирование знаний об особенностях развития китайской цивилизации в
период средневековья;
2. продолжить формирование умений поиска информации, подтверждать выводы
примерами, пересказывать содержание учебника, описывать факты;
Продолжить работу по формированию навыков самостоятельной работы.
3. воспитание толерантного отношения к культуре народов мира.
ПЛАН
1. Организационный момент
2. Мотивационное начало
3. Изучение нового материала по теме: «Особенности развития цивилизаций
Востока в Средние века. Китайско-конфуцианская цивилизация»
4. Закрепление изученного материала + рефлексия
5. Подведение итогов + Д/З
ХОД ЗАНЯТИЯ
1. Организационный момент
2. Мотивационное начало
3. Изучение нового материала по теме: «Особенности развития
цивилизаций Востока в Средние века. Китайско-конфуцианская
цивилизация»
Средневековый Восток
 Хронологические рамки
Термин «Средние века» употребляется для обозначения периода истории стран
Востока первых семнадцати веков новой эры. Естественным верхним рубежом периода
принято считать XVI – начало XVII вв.
 Географические рамки
Географически Средневековый Восток охватывает территорию Северной Африки,
Ближнего и Среднего Востока, Центральной и Средней Азии, Индии, Шри-Ланки, ЮгоВосточной Азии и Дальнего Востока.
 Особенности средневекового Востока (повсеместное распространения
искусственного орошения и железных орудий труда, утверждение
феодальных отношений)
Феодализм - общественный строй, при котором существует два основных класса:
феодалы и находящихся от них в личной зависимости крестьяне.
Производителем материальных благ при феодализме был крестьянин, который в
отличие от раба и наёмного рабочего, сам вёл хозяйство, причём во многом вполне
самостоятельно, то есть был хозяином. Крестьянин был собственником двора, основных
средств производства. Он выступал и собственником земли, но был подчинённым
собственником, тогда как феодал — верховным собственником. Верховный собственник
земли — всегда одновременно верховный собственник личностей подчинённых
собственников земли, а тем самым и их рабочей силы.
2
Тенденции развития Востока в Средневековье
 Более высокий, чем на западе уровень развития
 Постоянная борьба с нашествием кочевников
 Сильные традиции в жизни общества и государства
Средневековый Восток являлся для европейцев символом богатства и утонченной
роскоши. Жизненный уровень там, вплоть до конца XVIII в., был значительно выше, чем
на Западе, города по своей численности превосходили европейские. В Лондоне, Париже,
Венеции и Флоренции - самых крупных городах Запада - в XIII в. проживало примерно по
100 тыс. человек, в то время как в Китае уже в XI в. были города с населением от
полумиллиона до миллиона человек, на арабском Востоке - до 300- 400 тысяч. Вполне
понятно, что соплеменники знаменитого венецианского купца Марко Поло (XIII в.),
прожившего много лет в Китае, не верили его рассказам о великолепных огромных
городах, между которыми проходили прямые, как стрелы, мощеные дороги, обсаженные
деревьями, о постоялых дворах, где в полной готовности содержалось около четырехсот
лошадей, о хлебных амбарах, куда ссыпалось зерно, чтобы в годы неурожая распределять
его среди населения, о гигантских базарах, вмещающих до 50 тыс. человек. Все это
настолько расходилось с тогдашней европейской действительностью, что путешественник
прослыл фантазером.
В крупных городах Востока развивалось ремесло, достигшее очень высокого для
средневековья уровня. Европа покупала на Востоке шелк, фарфор, оружие, пряности, но
долгое время она мало что могла предложить взамен. Когда в 1793 г. в Китай прибыла
официальная миссия из Англии с предложением о торговле, император гордо ответил, что
его страна не нуждается в английских изделиях. И в общем, это вполне соответствовало
истине.
Между тем жизнь средневекового Востока была неспокойна. Его политическая
карта, особенно со времени появления исламской цивилизации, многократно
перекраивалась. Распадались старые империи, и на их месте возникали новые государства.
Орды кочевников разрушали древние очаги культуры, ставя под угрозу само
существование цивилизации. Если Западная Европа уже к XII в. в основном освободилась
от этой опасности, то на Востоке еще долгое время спустя продолжалась борьба с
кочевниками.
История всех средневековых цивилизаций имеет много общих черт, но вместе с
тем именно в ту эпоху особенно отчетливо определяется их разнообразие. Восток отнюдь
не представлял собой единого целого: огромная пропасть разделяла кочевые племена и
оседлые культуры, различны были исторические пути древних цивилизаций (индийской и
китайской) и более молодых, появившихся к VI-VII вв. н. э. (арабской и японской). Их
неповторимое своеобразие складывалось под влиянием множества факторов, среди
которых важнейшую роль играли религии спасения и выработанные ими системы
ценностей, влиявшие на государственность, официальную идеологию, миросозерцание
людей и их поведение, трудовую этику и т. д.
Периодизация истории Средневекового Китая
1) гибель династии Хань и эпоха смуты (гунны, Троецарствие, эпоха Северных и
Южных династий) – III-VI вв.
2) 589-618 гг. - династия Суй
3) 618-907 гг. - династия Тан
4) 907-960 гг. - эпоха смуты, пяти династий и десяти царств
5) 960-1279 гг. - династия Сун
6) 1279-1368 гг. - династия Юань (монгольская)
7) 1368-1644 гг. - династия Мин
3
Период
III-VI вв.
589-618 гг.
618-907 гг.
907-960 гг.
960-1279 гг.
1279-1368 гг.
1368-1644 гг.
Правящая династия
Характеристика
1) Эпоха раздробленности (III-VI вв.).
На территории страны сложилось три государства. Но уже в конце III в.
политическая стабильность в Китае вновь утрачивается, и он становится легкой добычей
хлынувших сюда кочевых племен, преимущественно оседавших в северо-западных
районах страны. С этого момента в течение двух с половиной веков Китай был разделен
на северную и южную части, что сказалось на последующем его развитии.
Политические изменения в Китае III-VI вв. тесно связаны с кардинальными
сдвигами в этническом развитии. В начале IV в. с севера на Китай хлынули орды
кочевников, в том числе гуннов. Население бежало из районов, занятых чужеземцамиварварами, а на севере страны возникло множество мелких государств, созданных
захватчиками. Они довольно быстро китаизировались, перенимая местную культуру,
обычаи и систему управления. Пришедшие из центральных районов Азии племена сюнну,
саньбийцев, цянов, цзе, ди оседали не только на северных и западных окраинах, но и на
Центральной равнине, смешиваясь с коренным китайским населением.
Период политической раздробленности сопровождался заметной натурализацией
хозяйственной жизни, упадком городов и сокращением денежного обращения. Мерилом
стоимости стали выступать зерно и шелк. Была введена надельная система
землепользования, которая сказалась на типе организации общества и способе управления
им. Ее существо состояло в закреплении за каждым работником, прав на получение
участка земли определенных размеров и установлении фиксированных налогов с него.
Формально крестьянские хозяйства объединялись в пятидворки и двадцатипятидворки, которые поощрялись властями в целях налоговой выгоды. Все
неполноправные слои в государстве обобщенно именовались «подлым людом»
(цзяньжэнь) и противопоставлялись «доброму народу» (лянминь).
Династия Суй (589-618 гг.)
В 589 г. северное государство подчинило своей власти южное и впервые после 400летнего периода раздробленности политическое единство страны было восстановлено.
Новые правители сократили налоги и срок службы в армии и стали твердо править
страной из своей столицы Чанъянь. При династии Суй развивалось сельское хозяйство,
строились ирригационные системы, перераспределялась земля, что привело к подъему
благосостояния государства. Был перестроен Великий канал, соединявший главные реки
Китая. Чтобы собрать деньги на строительство дворцов и парков, император Ян Гуан
приказал людям заплатить налоги за десять лет вперед. Крестьяне восстали, и в 617 г. Ян
Гуан был убит. Империя распалась.
Династия Тан (618-907 гг.)
В этот период в Китае возродился имперский порядок, произошло политическое
объединение страны, изменился характер верховной власти, усилилась централизация
управления, возросла роль чиновно-бюрократического аппарата. В стране часто
происходили мятежи военных губернаторов, крестьянские восстания, длительная борьба с
тибетцами, уйгурами и тангутами на севере страны, военное противостояние южнокитайскому государству Наньчжао. Однако в этот период по всей стране строились
дороги, каналы и новые города, необычайного расцвета достигли ремесло и торговля, все
изящные искусства и особенно поэзия. Развитию торговли способствовало введение в
4
конце VI в. эталонов мер и весов и выпуск медной монеты установленного веса.
Налоговые поступления с торговли стали ощутимой статьей государственных доходов.
Активизация внешней торговли приходилась на VII-VIII вв. Центром морской торговли
был порт Гуанчжоу, связывавший Китай с Кореей, Японией и прибрежной Индией.
Сухопутная торговля шла по Великому шелковому пути через территорию Центральной
Азии.
Эпоха смуты, пяти династий и десяти царств (907-960 гг.)
Гибель Танской империи привела к очередной раздробленности страны — эпохе, в
полном оригинальном названии которой («Пяти династий и десять царств») точно
указывается число существовавших в то время государственных образований. Под
«Пятью династиями» имеются в виду 5 государств, сменявших друг друга в регионе реки
Хуанхэ. «Десять царств» — царства, возникшие и почти одновременно существовавшие в
юго-западных, южных и юго-восточных районах страны.
Династия Сун (960-1279 гг.)
Укреплялась система управления государством. Все войска страны с 963 г. стали
подчиняться непосредственно императору, а военные чиновникина местах назначались из
числа гражданских служащих столицы. Это усилило власть императора. Вырос
бюрократический аппарат до 25 тысяч. Объединение страны привело к постепенному
повышению роли городов. Городское население стало составлять 10 % общей
численности страны. Около 60 % населения составляли крестьяне, юридически
сохранившие права на землю, но фактически не имевшие возможности ею свободно
распоряжаться, оставлять необработанной или бросать.
Династия Юань (1279-1368 гг.)
Правление Сунской династии закончилось трагически для Китая, пережившего
новую волну вторжения кочевых племен. В течение XIII в. империя была завоевана
монголами, и великий хан Хубилай основал новую монгольскую династию Юань (12801368). Экономика страны в ходе долгих войн (Китай сопротивлялся монголам около 40
лет) была разрушена, ирригационные сооружения, от которых зависело сельское
хозяйство, не ремонтировались, огромное число китайцев было обращено в рабство.
Хотя монголы довольно быстро стали ассимилироваться с местным населением,
недовольство их правлением возрастало. Древняя буддийская секта Белый Лотос, которая
к XIV в. превратилась в тайное общество, объединила восставший народ. Руководитель
движения, Чжу Юань-Чжан, родом из крестьян, бывший послушник буддийского
монастыря, опираясь на свои войска и примкнувших к нему ученых-конфуцианцев,
разгромил монголов и в 1368 г. объявил себя императором династии, получившей
символическое название Мин (Свет).
Династия Мин (1368-1644 гг.)
Новые правители сумели восстановить экономику страны; было отменено рабство,
сокращены налоги, выходцы из низов получили большие возможности продвигаться
вверх по иерархической лестнице. Однако из-за высоких налогов и произвола чиновников
часто происходили восстания крестьян. В конце XVI в. последовал очередной кризис,
закончившийся весьма драматично. В начале XVII в. небольшое племя маньчжуров стало
набирать силу и, объединившись с соседними племенами, повело вооруженную борьбу с
Китаем, и во второй половине XVII в. в стране снова воцарилась иноземная династия Цин.
Особенности китайского феодализма
 Государство – верховный собственник земли
 Земледелие, торговля и управление — три основные функции государства
(производство и продажа важнейших предметов потребления: соли, чая,
меди, железа и других металлов)
 Периодические переделы земли
 Безземельные крестьяне наделялись землями
5
 Частное землевладение не поощрялось
 Сильный коллективизм населения – землячества, тайные организации
 Принцип равных возможностей
4.



Закрепление изученного материала + рефлексия
Что вам понравилось в сегодняшнем занятии?
Были ли какие-либо сложности в понимании темы и цели занятия?
Есть ли у вас предложения по улучшению качества наших занятий?
5. Подведение итогов + Д/З
Д/З на следующее занятие повторить записи в тетрадях
6