Объекты культурного наследия регионального значения
advertisement
Объекты культурного наследия регионального значения Егорьевского района Московской области № п/ п Наименование объекта культурного наследия регионального значения/состояние Местонахождение Реквизиты и объекта культурного наименование наследия акта органа регионального государственной значения в власти о соответствии с актом постановке на органа государственную государственной охрану объекта власти о его культурного постановке на наследия государственную охрану 1 2 3 4 Егорьевский муниципальный район 1. Церковь великомученика Егорьевский постановление Георгия Победоносца ( в район, Правительства 1947—2008 — с. Алешино Московской старообрядческая). области от 1886-1889 гг. 15.03.2002 № 84/9 Церковь Иконы Божией Матери Знамение в Алешино Фото объекта культурного наследия и историческая информация 5 Кирпичная церковь в псевдорусском стиле, выстроена на средства и стараниями Егорьевского городского головы Никифора Михайловича Бардыгина в 1886-89 годах по проекту архитектора Ивана Тимофеевича Барютина. Одноглавый четверик с трапезной и колокольней. Освящена 22 октября (по старому стилю) 1889 года архиепископом Феоктистом в честь иконы Божией Матери Знамение. Тяжеловесно пышное наружное убранство и детали характерны для местного купеческого строительства того времени. Все плоскости стен насыщены декорацией, стилизующей мотивы древней и новейшей архитектуры, рассчитанной на дальнюю точку восприятия. Отдельно стоявшая трехъярусная колокольня сохранилась в пределах первого яруса. Закрыта в 1930-х, колокольня сломана. Открыта в 1947 г. и передана старообрядческой общине, освящена как Георгиевская в память закрытого старообрядческого храма в Егорьевске. После возвращения храма в Егорьевске старообрядцам возвращена РПЦ МП. Официально передана 05.12.2008, после передачи вновь освящена как Знаменская. 2. Церковь Рождества Христова, 1896 г. / Требуются реставрационные работы Егорьевский район, с. Владычино постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Село Владычино упоминается в Коломенских писцовых книгах в 1578 г. как «вотчина Коломенского Владыки». В то время в селе находилось два храма — Рождества Христова и теплая Покровская церковь. В писцовых книгах XVII вв. упоминается уже только Христорождественская церковь. 25 июня 1787 г. церковь сгорела. Удалось спасти утварь, облачения и книги. В сентябре того же года прихожане донесли в Коломенскую консисторию, что они купили праздно стоящую церковь в селе Шеино, и просили дозволения перенести ее в село. Святейший Синод дал на это разрешение. В 1898 г. закончилось строительство каменного храма в честь Рождества Христова с Покровским приделом. В 1911 г. была пристроена каменная колокольня. Кирпичная церковь псевдорусского стиля, с трапезной. Второй престол Покровский. В 1930-е гг. храм закрыли и разорили. Здание использовал колхоз «Борьба» под склад. В 1999 г. при храме была зарегистрирована православная община. 3. Здание, где в 1905-1907 гг. находилась конспиративная квартира руководителя Егорьевской организации РСДРП Конина Григория Петровича г. Егорьевск, 8 Марта ул., 56/44 решение Исполкома Мособлсовета от 25.01.1990 № 49/3 Григорий Петрович Конин уроженец Рязанской губернии в детстве стал инвалидом, сломав руку на сельхозработах. В Егорьевске работал на Хлудовской фабрике. Очень много занимался самообразованием. В начале ХХ в. в Егорьевске создавали социал-демократические группы и кружки. В 1904 г. они объединились, под руководство Конина Г. П. Активными челанами РСДРП были Горшков И. И., Антипов К. А., Артёмов С. М., а также другие. Конин Г. П. стал секретарем уездной ячейки РСДРП. Грамотный и активный революционер Григорий Петрович получил приглашение на учебу в партийную школу в Париже, где одно время читали лекции Ленин и Крупская. Однако, имея на иждивении мать и сестру, Г. П. Конин отказался от эмиграции. В 1909 г. вышла социал-демократическая газета «Егорьевский рабочий», подпольно отпечатанная на гекторграфе, редактировал газету Конин Г. П. В том же году его арестовали. Не обладая крепким здоровьем, Григорий Петрович спустя некоторое время умер в тюрьме. Его похороны в Егорьевске в 1910 году вылились в демонстрацию протеста. 4. Собор благоверного князя Александра Невского, нач. 1880-х гг. – нач. ХХ в. Егорьевский район, г. Егорьевск, ул. Александра Невского (Широкая) постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 ( внутри здания около рамы одного из окон потрескался и отслоился холст, который декорирует стену около неё – осмотр 29 апр. 2014 г.) Действующий собор. После покушения на жизнь Александра II 2 апреля 1879 г. Никифор Михайлович Бардыгин в городской думе предложил соорудить храм и часовню во имя Александра Невского в память неоднократного спасения царя. На улице Широкой возводится красивая часовня. В 1880 г. Н. М. Бардыгин основывает новую трёхпрестольную тёплую церковь. Освещение произошло 1 октября 1897 г. Начинал архитектор Н. Н. Вейс, после его смерти храм построен архитектором А. С. Каминским. Величественный храм внушительных размеров, с многошатровым верхом и убранством псевдорусского стиля. Во внешнем облике его сочетаются композиционные принципы зодчества ХVII в с элементами классицизма: строгая симметрия, прямые линии, ровные ряды полуколонн. В храме три предела: главный – во имя святого Александра Невского и два боковых – во имя св. Петра и Павла и Знамения пресвятой Богородицы. Липовый иконостас византийского стиля исполнен с замечательным искусством егорьевскими резчиками. Массивные паникадила, подсвечники, хоругви и лампады изготовил в Москве мастер Захряпин. Колокольня трёхярусная шатровая пристроена в 1913-14 гг. архитектором И. Т. Барютиным, придала законченный и величественный вид храму. В 30-е годы богослужения запретили. В 1939 году храм закрыли. После неоднократных просьб верующих храм открыли в 1946 г. Храм стоит почти на границе старого и нового города, словно символ двух веков. При Александро-Невском соборе в 1990-х годах в двухэтажном корпусе устроен Серафимосаровский крестильный храм. 5. Дом Бардыгина, нач. ХХ в. Егорьевский район, г. Егорьевск, Александра Невского ул., 7/62 (быв. ул. Широкая) постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Налоговая инспекция по г. Егорьевску. Здание нач. XIX в., реконструирована между 1904 г. и 1912 годами. Михаил Никифорович унаследовал капитал и фабрики отца, работал на государственной службе почётным мировым судьей в Егорьевском суде. К 1914 г. имел титул действительного статского советника, что давало право на получение дворянского звания. В 1919 г. фабрики национализировали, а Михаил Бардыгин стал работать мануфактур-советником в ВСНХ РСФСР. Но из-за угрозы ареста в 1922 (1923) г. эмигрировал вместе с семьёй. Умер в Ницце в 1933 г. Потомки затерялись во Франции и США. 6. Дом Дудочкина, 1890-е гг. Егорьевский район, г. Егорьевск, Александра Невского ул., 15 постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Образец местного деревянного зодчества. Деревянный дом на кирпичном фундаменте, обшит тесом, с широкими окнами, украшенными резными наличниками. Несколько лет назад наличники заменены новыми. Дудочкин – купец, старообрядец, общественный деятель. Проживавший в данном доме Сергей Филиппович Дудочкин в начале XX века был гласным Егорьевской городской думы. 7. Троицкий-Мариинский монастырь: 1. корпус келейный, 1899 г. 2. богадельня 3. ограда с воротами и башнями, 1879-1899 гг. 4. святые ворота с хозяйственной постройкой, 1879-1899 г. 5. церковь Святой Троицы, 1880-1883 гг. 6. игуменский корпус, кон. ХIХ в. Егорьевский район, г. Егорьевск, ул. Владимирская, д.2 постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Общий вид. Церковь Святой Троицы. Святые ворота. Монастырь действующий. Свято-Троицкий Мариинский женский монастырь построен по заказу и на средства егорьевского городского главы, купца первой гильдии Никифора Бардыгина и открыт 29 августа 1900 г. к 3-й годовщине со дня смерти его жены Марии. Строительные работы проводились архитектором И. Т. Барютиным. Внутреннее убранство восходило к традициям теремного зодчества эпохи царя Алексея Михайловича. Строительство каменного храма во имя Пресвятой Троицы началось в 1880 г. около деревянной церкви во имя великомученика Никиты, находящейся при городском кладбище Егорьевска. В 1883 г. церковь построили. На колокольне находилось пятнадцать колоколов. Большим украшением храма и города стали башенные часы на колокольне храма, игравшие мелодию каждую четверть часа. Это дар супруги Михаила Бардыгина Глафиры Васильевны. Плитка для пола была изготовлена специально в Санкт-Петербурге на заводе Виллеруа и Бох Метлах мастерами Кос и Дюрр, солея облицована белым мрамором. Кирпич для отопительного калорифера привезен из Германии. Для изготовления иконостаса привезли крымскую яблоню. Стены храма были вызолочены и украшены иконами и росписью в стиле ХVII века. В 1883 году были освящены Троицкий храм и его приделы: правый — во имя святителя Никифора Цареградского, левый — во имя преподобной Марии Египетской. Троицкий храм стал местом погребения городского головы Н. М. Бардыгина (скончался 13 ноября 1901 г.) После Октябрьской революции начались гонения на монастырь. Местная власть в 1929 г. храм передала под краеведческий музей, а в 1940 г. разместила клуб авиатехучилища. Колокольню и купола снесли. Ещё в 70-е годы там проводили дискотеки и другие мероприятия. В 1993 г. при Троицком храме образована община верующих, с 7 января 2000 г. в храме отслужили первую после закрытия литургию. При храме существует воскресная школа и Два ее филиала в деревнях района. Ежемесячно издается газета «Троицкий Вестник». Часовня Никиты Великомученика в Троицком Мариинском монастыре образована в башне в 2005 году в память разрушенной Никитской церкви. 8. Дом жилой, нач. ХХ в. Быв. «бардыгинский клуб» Егорьевский район, г. Егорьевск, Карла Маркса ул., 26/28 (быв. ул. Зарайская) постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Дом пустует. Деревянный дом с мезонином, на фундаменте, обшит тесом, окрашен в зеленый цвет. Здание занимает угловое положение – ул. К. Маркса (бывшая Зарайская) и Лейтенанта Шмидта (бывшая Поперечная). В музее есть картина художника В. Е. Кузнецова «Зеленый дом. Улица Карла Маркса» (холст, масло, 2002г.). В 1909 г. в здании по инициативе Михаила Никифоровича Бардыгина (сын городского головы Н.М. Бардыгина, продолживший его дело) открывается бесплатная библиотекачитальня для служащих бардыгинских фабрик. Заведовал библиотекой член Императорского археологического общества Алексей Алексеевич Виталь. При библиотеке существовал музейный отдел. В читальном зале были установлены витрины, в которых экспонировались вещи из личного собрания М.Н. Бардыгина. Собирать коллекцию редких вещей меценат начал под влиянием московских родственников – Постниковых (владельцы антикварного магазина «Былое» на Тверском бульваре) и Бахрушиных, тех самых, подаривших Москве Театральный музей, носящий имя своего создателя А.А. Бахрушина. Вещи в музейный отдел поступали из различных источников: постниковский магазин «Былое», покупка раритетных вещей на крупнейших ярмарках торговыми представителями Бардыгиных. Очень быстро формируется интереснейшая коллекция – медь Урала XVIII в., работы гжельских мастеров-керамистов XVIII- XIX вв.; рукописные и старопечатные книги, живопись, народная одежда. В 1911 г., когда в музейном отделе было почти 3000 предметов, на его базе был создан Егорьевский музей древностей, правопреемником которого является Егорьевский историкохудожественный музей. Музей был частным и бесплатным. В 1915 г. музей был передан в дар городу, но продолжал финансироваться меценатом. В том же году Николай II своим Указом возвёл Михаила Бардыгина, его жену Глафиру Васильевну и их детей в потомственное Российское дворянство. В советские годы здание было превращено в квартирный дом. Несколько лет назад частный инвестор решил строить по соседству со зданием гостиницу. Пару лет назад в интервью еженедельнику «Егорьевское утро» бывший главный архитектор города С.И. Козлов сетовал, что областные власти не дают разрешения на снос этого здания, которое, по его мнению, мешает строительству гостиницы. В настоящее время здание пустует – стоит с заколоченными окнами. Строительство гостиницы еще не начиналось. 9. Церковь великомученика Егорьевский Георгия Победоносца, посл. район, четв. XIX в. г. Егорьевск, Карла Маркса ул., 42 постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Действующая старообрядческая церковь. Часть населения Егорьевска придерживалась обрядов, принятых до Никоновской реформы. В окрестностях города также жило немало старообрядцев. Почти от городской черты начинались знаменитые Гуслицы, «Старообрядческая Палестина», край где подавляющее большинство жителей твёрдо держалась старой веры. В Егорьевске издавна существовал старообрядческий храммоленная во имя Святаго Великомученика Георгия Победоносца. Старообрядцы как бы оспаривали у приверженцев новой веры право преемственности от древнего Георгиевского храма, стоявшего здесь издревле. В 1851 году постановлением Рязанского Губернского Правления храм-моленная был закрыт. Более чем 30 последующих лет местные старообрядцы не имели своего храма. В марте 1882 года по ходатайству Егорьевских купцовстаообрядцев В. Клопова, С. и И. Князевых Министерство Внутренних Дел разрешило обратить в моленную жилое строение, но с условием сохранения прежнего внешнего вида, то есть без видимых извне крестов, колоколов, надверных икон и т.п. Согласно законам той поры, старообрядческий храм не должен был выделяться из окружающей застройки и выглядеть как молитвенное здание. Уже 15 июля 1882 года егорьевский уездный исправник доносил губернатору, что «… старообрядцами г. Егорьевска выстроен каменный двухэтажный дом для моленной, внешний вид которого нисколько не отличается от обыкновенных жилых домов, внутри же дома устроены, наподобие православного храма, внутренний купол и два клироса, а также делается помещение для алтаря с приспособлением иконостаса…». В следующем рапорте, написанном через полтора месяца, уже упоминаются престол и жертвенник. Осенью того же года закончилась отделка и начались постоянные Богослужения. Значительные размеры здания и быстрота строительства свидетельствуют о многочисленности местных старообрядцев и наличию в их среде богатых купцов. В 1904 году Рязанское Губернское Правление и МВД разрешили соорудить каменную пристройку к храму. В 1906 году был утверждён проект каменной колокольни и деревянной надстройки с главами на храме. Старообрядческий храм Великомученика Георгия приобрёл вид, который сохранялся до его закрытия и поругания в 1936 году. Старообрядческий журнал церковь писал «… храм поражает своим великолепием. Масса золота, ценных риз, дорогих украшений. Усердие жертвователей очень похвальное… Храм всегда переполнен молящимися до такой степени, что невозможно класть земные поклоны». В 1906 году при храме служили два священника и диакон. Один из прежних егорьевских старообрядческих священников, отец Василий Бажанов, приняв иноческое имя Виталий, стал епископом Петроградским и Тверским. Крупнейшим старообрядческим благотворителем Егорьевска был купец Пётр Григорьевич Брёхов. Своей благотворительностью выделялись также купцыстарообрядцы Кацепов, Конюшков, Мануйлов, Шишлов, Князев, Комаров. С 1904 года в городе действовало старообрядческое Братство имени Святых Верховных Апостолов Петра и Павла. На основании закона от 17 октября 1907 года старообрядцы Егорьевска образовали Георгиевскую Старообрядческую общину, которая была зарегистрирована Рязанским Губернским Правлением 1 мая 1907 года. 20 мая 1907 года на первом заседании общины был избран её совет, в который вошли: Пётр Григорьевич Брёхов (председатель), Георгий Степанович Князев, Иван Ефимович Лежнёв, Федот Макарович Куликов, Василий Кондратьевич Князев, Владимир Иванович Князев, Михаил Иванович Бриллиантов, Тимофей Ерофеевич Демидов, Фёдор Андреевич Каширин, Федот Власович Чекаев, Агафон Васильевич Клопов, Фёдор Иванович Куликов и настоятель храма, священник Игнатий Григорьевич Трофимов. В июле 1912 года в Егорьевске проходил и решал важные вопросы жизни старообрядчества благочиннический съезд. В начале ХХ века существовала старообрядческая Рязанская и Егорьевская епархия, возглавляемая замечательным старобрядческим духовным деятелем епископом Александром. Храм действовал до 1936 года, когда Егорьевский Горсовет «по требованию избирателей» решил закрыть его. Мособлисполком поддержал городские власти и постановлением №1246 от 20 мая 1936 года закрыл старообрядческую церковь. Верующим старообрядцам, которых насчитывалось не менее 4000 человек, было предложено «отправлять религиозные потребности» в крошечной и переполненной моленной деревни Русанцево, а также в храмах Нечаевском и Александра Невского. То, что два последних принадлежали другому вероисповеданию, власти не волновало. Егорьевские старообрядцы пытались бороться за свой храм всеми законными средствами, писали прошения в Президиум ВЦИК и даже И. Сталину, но спасти святыню не удалось, она была определена под «дом физкультурника», а годом позже - дом пионеров, который поселился на шесть десятков лет. Храм был обезображен, разобрана колокольня, уничтожены главы и внутреннее убранство. До сих пор неизвестно, куда делись древние иконы и утварь. Старообрядцы Егорьевска, лишившиеся всех своих молитвенных зданий, не переставали обращаться с просьбами и в конце 1947 года власти передали им церковь в с. Алёшино, вокруг которой сразу образовался огромный приход, даже по официальной оценке Совета по делам культов насчитывающий более 12 тысяч верующих. В 1996 году на старообрядческий приход в с. Алёшино был назначен новый священник о. Василий Кадочников и община решила возродить егорьевскую святыню. В мае того же года глава Егорьевского района Михаил Трофимович Лавров подписал первые документы о передаче храма. Дом пионеров к этому времени уже почти не работал. Здание было в аварийном состоянии. Вся территория заросла крапивой и лопухами, через которые вела узкая тропинка. В самом «доме пионеров» оставался лишь один энтузиаст, пытавшийся заниматься с детьми. Первый за много лет молебен с водосвятием был отслужен в храме в начале июня, посреди столов для тенниса и прочей пионерской атрибутики. Так началось возрождение. В 1997 году была разобрана полусгнившая крыша и убрана вся грязь. Установлена новая кровля и устроена гидроизоляция, так как из-за нарушения старинной дренажной системы подвал был заполнен водой. В храме стали проводится регулярные Богослужения. В 1998 году на храм был поднят первый маленький купол. Главная же глава была поднята на Духов День, 18 июня 2000 года. В престольный праздник храма, 6 мая 2001 года его посетил Первосвятитель Русской Православной Старообрядческой Церкви - Владыка Алимпий. Им был отслужен праздничный молебен, во время которого освящён крест, поднятый после этого на главный купол храма. В этот день Егорьевск увидел старообрядческую архиерейскую службу, а также молебен и крестный ход вокруг храма. На глазах многочисленных верующих были слёзы радости. С 1998 года при храме создана воскресная школа. В святом деле возрождения храма, принимают участие многие жители города и района: Михаил Трофимович Лавров, Анатолий Артемьевич Костерин, Александр Артемьевич Курочка и многие другие. Храму также помогают предприятия «Гедеон-Рихтер Фармоград» и «Егорьевск-Обувь». Прихожанами храма являются как жители Егорьевска и его окрестностей, так и жители соседнего Воскресенского района, где много старообрядческих селений, но с 30-х годов нет ни одного храма. В храм Великомученика Георгия часто приезжают помолиться и старообрядцы-москвичи. 10. Дом Собакина, нач. ХХ в. Егорьевский район, г. Егорьевск, Карла Маркса ул., 51 постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Частный жилой дом Крестьяне Тимофей Афанасьевич Собакин и его дети, уроженцы деревни Палкино (с 80-х годов ХХ в. уже не существующей) Егорьевского уезда перешли в 1873 г. в купеческое сословие. Предприимчивая семья вела разнообразную торговлю: мануфактурой и ружьями, шляпами и пуговицами. Построили пуговичную фабрику в Егорьевске (в 1913 г.). Расширялась торговля: мыло, клей, шерсть, шёлк, платья. Собакины – древнейшая егорьевская фамилия. По некоторым данным, из этих Собакиных происходила Марфа Васильевна – третья жена Ивана Грозного. Собакины – купцы и мещане, общественные деятели. Так, мещанин Егор Иванович Собакин в начале XX века был гласным Егорьевской городской думы. Он проживал в собственном доме на улице Зарайской (ныне ул. К. Маркса). Купец Семен Григорьевич в начале XX века был членом городского присутствия по государственному налогу и недвижимости. Из рода вышел ряд известных людей. Так, Софья Григорьевна Собакина в первые годы Советской власти возглавляла Егорьевский Комиссариат народного образования. Собакин Вадим Константинович, 1928 г. р., в 1970-80-е гг., представитель СССР в ЮНЕСКО, с 1995 г. работал в Конституционном суде РФ. 11. Церковь святителя Алексея митрополита Московского, нач. ХХ в. Егорьевский район, г. Егорьевск, Нечаевская ул., 64/11 постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Действующая церковь До 1929 г. деревня Нечаевская, которая получило своё наименование от Нечайки Лехачёва (по переписи 1554 г.) после слияния деревень Шелепетино, Кресенёво и Старое. К концу ХVI в. деревня опустела, но затем снова заселена. В 1908 г. на средства крестьянина Ивана Ивановича Акатьева, который держал красильное заведение построен молитвенный дом (открыт в 1909 г.), приписан к соборной церкви Успения (не сохранилась). С 1918 (1919) имеет статус самостоятельно й церкви. Иконостас поставлен в 1912 г. В храме находится икона святителя Алексия Московского с частью его святых мощей. Надпись на обратной стороне иконы сообщает, что икона была подарена московским Чудовым монастырем Успенскому собору Егорьевска. Алексиевский храм никогда не закрывался. В храме есть еще одна святыня города — образ святителя Николая Чудотворца. Эта икона XVII в. находилась в Никольской часовне Свято-Троицкого Мариинского монастыря в Егорьевске, построенной местным купцом Карцевым. После закрытии Свято-Троицкого монастыря священник Феодор Леонардов стал настоятелем Алексиевского храма, и все не репрессированные монахини перешли вместе с ним. Во времена советской власти церковь хотели взорвать, но прихожане не покидали храм ни днем, ни ночью, таким образом, сохранив церковь. 12. Здание, где летом и осенью 1917 г. проходили общие собрания Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов Егорьевского уезда г. Егорьевск, Октябрьская ул., д.17 решение Исполкома Мособлсовета от 25.01.1990 № 49/3 Здание относится к Георгиевской гимназии. Бывшая женская прогимназия. 13. Здание, где в 1906-1907 гг. в столярной мастерской работал резчиком по дереву революционер, руководитель Крымского подполья в годы Великой Отечественной войны, писатель Козлов Иван Андреевич г. Егорьевск, Октябрьская ул., 44 решение Исполкома Мособлсовета от 25.01.1990 № 49/3 Иван Андреевич Козлов родился 24 июня (6 июля) 1888 года в селе Сандыри (ныне Коломна Московской области) в крестьянской семье. Работал на Коломенском машиностроительном заводе. Участвовал в Революции 1905—1907 годов. В 1908 был арестован, бежал из ссылки. В 1911 г. приговорен к четырем годам каторги; бежал за границу. В Цюрихе встречался с В. И. Лениным. В 1918—19 вел подпольную работу в тылу белогвардейских войск на Украине и в Крыму. В 1923—25 учился в Высшем лит. ин-те им. В. Я. Брюсова. В лит-ре выступил в 1920 (пьеса «Подполье»). Затем написал пьесы «Стена» (1924), «Конец Кабаевщины» (1929), «В волчьей пасти» (1934). В 1926 вышла повесть К. «Встряска» — о событиях революции 1905, сочувственно встреченная А. Серафимовичем. Великая Отечественная война застала писателя в клинике у М. И. Авербаха, где он лечил глаукому. Будучи почти полностью слепым, И. А. Козлов активно включился в подпольную работу в захваченном фашистами Крыму. Сначала он возглавлял подпольную оганизацию во время первой оккупации Керчи. Предполагалось, что он будет руководить всем крымским подпольем, однако Керчь была выбрана неудачно. В 1941 — 1942 гг. Иван Андреевич налаживал подпольную работу в Керчи. Осенью 1943 г. И. А. Козлов с Большой земли прилетел в партизанский лес, в Северное соединение, затем пробрался в Симферополь и возглавил подпольный горком партии. Затем после временной эвакуации в Сочи осенью 1943 года был заброшен к крымским партизанам и стал секретарём Симферопольского подпольного горкома партии. После войны писатель жил в Симферополе, несмотря на тяжёлую болезнь (и полную потерю зрения), занимался литературным трудом. Написал ряд мемуарнобеллетристических книг о Документальная повесть Козлова «В Крымском подполье» (1947; Гос. премия СССР, 1948) — одна из лучших книг о деятельности советских партизан и подпольщиков. В 1950 Козлов опубликовал повесть «В городе русской славы» — о борьбе подпольщиков Севастополя, собрав для нее много исторических документов и свидетельств участников событий. В последние годы жизни Козлов работал над книгой воспоминаний, но успел завершить только 1-ю ч. — «Жизнь в борьбе» (1955), охватывающую период подготовки революции 1905. Козлов также награжден орденом Ленина, орденом Красного Знамени и медалями. Улице Ново-Садовой в Симферополе присвоенов1958 г имя Ивана Андреевича Козлова. Умер 26 марта1957 года в Москве. Похоронен на Новодевичьем кладбище (участок № 5). 14. Богадельня Хлудовская, 1862 г. Егорьевский район, г. Егорьевск, Октябрьская ул., 48 (быв. ул. Богадельницкая) постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 В 1845 г. братья Хлудовы построили на левом берегу Гуслицы прядильную фабрику, которая быстро развивалась и росла. В основном фабричными делами занимались два брата – Алексей Иванович и Герасим Иванович Хлудовы. Давыд Иванович Хлудов фабричный пай расходовал на благотворительность, был городским головой. Вблизи фабрики в 1862 г. в городе на средства Алексея и Герасима Хлудовых была построена богадельня на сто человек для рабочих фабрики и бедных граждан Егорьевска (на начало ХХ в. капитал богадельни составлял 160 тыс. руб.), а при ней церковь Михаила Архангела. В советские годы здание использовалось под больницу. Михаило-Архангельская церковь освящена в том же 1862 г. архиепископом Рязанским и Зарайским Смарагдом (Крыжановским). С 1865 г. и до закрытия в 1920-е гг. настоятелем храма состоял священник Василий Веселкин. Сейчас здесь расположен противотуберкулезный диспансер. В 2003 г. указом митрополита Ювеналия в церковь назначен настоятелем священник Сергий Кожевников, а храм получил статус приписного к Троицкому храму. 15. Училище женское, кон. XIX Егорьевский – нач. ХХ вв. район, г. Егорьевск, Парижской Коммуны ул., 14 постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Конец ХIХ-нач. ХХ вв. Женское училище основано в Егорьевске в 1862 г.; здание 3 - 1904 г. 10 января 1862 г. по велению Государыни Императрицы Марии Александровны в г. Егорьевске открыто первое женское училище. Впоследствии двухлетний курс обучения перевели на четырёхлетнее. В 1878 г. – 160 учениц, в 1896 – 300 учениц. В 1906 г. преобразовано в двухклассное с пятилетним курсом обучения.. В том же году открыта начальная школа, занятия проходили в 2 смены. Обучение мальчиков и девочек шло совместное. Располагалось на Московской (ныне Советской) улице. В приспособленном помещении. В 1904 г. было построено специальное здание для училища в центре города на Владимирской улице (ныне ул. Парижской Коммуны). В 1917 г. в здании проходили заседания Егорьевского Совета рабочих и солдатских депутатов (есть мемориальная доска). В этом здании С февраля по октябрь 1917 г. проходили собрания Егорьевской организации большевиков В этом здании в годы Великой Отечественной войны 19411945 размещались госпитали. В советские годы – школа № 10. Среди выпускников школы: Петр Давыдов (участник обороны Брестской крепости, погиб 23.06.1941 г.), Василий Карпцев (футболист московского «Динамо», выступал за сборную СССР). В годы Великой Отечественной войны в здании располагался эвакогоспиталь (есть мемориальная доска). Ныне - гимназия № 10 16. Здание, где в 1905-1907 гг. проходили собрания Егорьевской уездной организации РСДРП. г. Егорьевск, ул. Профсоюзная, 1/38 (в документе ошибочно: ул Советская.) решение Исполкома Мособлсовета от 25.01.1990 № 49/3 Ныне Егорьевская детская музыкальная школа 17. Дом Хреновых, 1926 г. Егорьевский район, г. Егорьевск, Советская пл., 54 постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Образец местного зодчества. Хреновы – купеческий род, известный в Егорьевске. В начале XX века большой известностью в округе пользовалось иконостасное заведение Федора Пантелеймоновича Хренова. Представители рода занимались общественной деятельность. Так, Федор Пантелеймонович Хренов был городским головой; Василий Васильевич Хренов – директором городского общественного банка. Хреновы: Егор Хренов, купеческий сын из Егорьевска – мастер живописи, писал лики святых с золотыми венцами в каменном храме во имя Воскресения Христова, строительство которого началось в 1822 г. в Ильинском Погосте (с. Гуслицы); в 1913. Крестьянин д. Поминово Василий Сергеевич Хренов построил ткацкую фабрику, в 20-егоды национализирована. В. С. Хренов много средств жертвовал с конца ХIХ- нач. ХХ вв. на содержание церкви в с. Рыжёво; Никита Никитич Хренов, купец, староста АлександроНевской церкви, городской голова в Городской думу в 19151916 гг., избит в августе 1917 г. толпой горожан, в которой находились социал-демократы, от побоев скончался; Василий Васильевич Хренов – управляющий городским банком; Никифор Васильевич Хренов был купеческим старостой; Фёдор Пантелеймонович Хренов – потомственный почётный гражданин Егорьевска, при его доме открыта школа художественной резьбы по дереву, впоследствии преобразованная в иконописную мастерскую, где делали алтари и иконостасы, расписывали и золотили храмы (Восресенская церковь в с. Гуслицы, церви Александра Невского и Казанская в г. Егорьевске). Роспись признана своеобразной и высоко оценивалась специалистами; Хренов Григорий Гаврилович в 1940-1942 гг. – председатель исполкома горсовета. В магазинах Хреновых можно было купить от иголки, кружев, платков до золотых и серебряных изделий. 18. Здание, где в 1918-1919 гг. размещался штаб 14-го стрелкового полка, который принимал участие в разгроме войск Колчака и Деникина. / Требуются реставрационные работы 19. Дом лесопромышленника Никитина, 1914 г. г. Егорьевск, Советская ул., 60 3-х этажная часть двойного дома в аварийном состоянии, по стенам трещины (со двора). Егорьевский район, г. Егорьевск, Советская ул., 73 решение Исполкома Мособлсовета от 25.01.1990 № 49/3 постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Музей, коллекция которого собрана Михаилом Бардыгины возобновил деятельность с 1922 г. – Егорьевский музей древностей, с 1945 г. – краеведческий музей. В первые советские годы из-за нехватки квалифицированных кадров многие экспонаты испортились от неправильного хранения, часть была расхищена, часть отдана в центральные музеи, музей истории религии и атеизма в Ленинграде в Третьяковскую галерею, музеи при Московском Университете, музей древнерусской живописи им. А. Рублева и др.). Во время Великой Отечественной войны все экспозиции свернули и перевезли в неохраняемый храм Александра Невского В сентябре 1945 г. храм св. А. Невского открывают для богослужений, а под музей отдают здание восьмилетней школы (до революции этот дом принадлежал купцу Кулакову, сейчас в нем располагается отдел истории). 1 мая 1946 г. музей был открыт вновь. В 1989 г. для размещения сохранившихся коллекций М.Н. Бардыгина музею был передан полуразрушенный особняк (бывший дом купцов Никитиных) в центре города. Здание выстроено в 50-е гг. XIX в. и представляло собой дом с лавками. В советское время на первом этаже дома размещались магазины «Обувь» и «Рыба», неотапливаемые торговые склады с земляным полом. На втором этаже одно время находился городской отдел народного образования, а затем ясли им. Клары Цеткин. В конце 1970-х гг. сгорела угольная котельная, ясли закрыли, второй этаж опустел. в кровле зияли огромные дыры, влага насквозь пропитала стены и перекрытия; рамы сгнили, потолок угрожающе провис, местами обвалился, не было отопления, коммуникаций, по стенам зияли трещины. В 2010 г. Егорьевский историко-художественный музей вошёл в 30 лучших музеев Европы – стал номинантом на премию «Европейский музей года -2010» и получил диплом за высокое общественное качество музейной деятельности. Историко-художественный музей 20. Лавки общественные, кон. XIX в. Егорьевский район, г. Егорьевск, Советская ул., 77а постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Ныне торговый дом «Пирамида» В 1873 г. по инициативе городского головы Никифора Михайловича Бардыгина на Соборной площади ( Советская) были сооружены два каменных корпуса, которые сдавались торговцам. До этого торговля на Соборной площади велась на улице с рук в антисанитарных условиях. Один корпус (ул. Советская, 77а) в советские годы занимало агентство Союзпечать. Сегодня здесь магазины, офис банка. Другой корпус (ул. Советская, 82а) в советские годы занимал продуктовый магазин. Частный владелец снес это здание до основания, пообещав городским властям возвести точную копию корпуса. Работы по возведению еще не начинались. 21. Дом Бардыгина, вт. пол. XIX – нач. ХХ вв. Егорьевский район, г. Егорьевск, Советская ул., 8789/11 постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Одно из зданий Администрации района На своей усадьбе Н. М. Бардыгин построил два 3-х этажных дома, соединённых аркой, под ней были ворота. На 1 эт. Располагались хлебопекарня, кухня для рабочих, на 2-м эт. – раздаточная контора, столовая для конторщиков, на 3- эт. – жилая половина и спальня. Дома, где сосредотачивалось производство, торговые заведения, хозяйское жильё были характерны для Егорьевска 40-70-х годов ХIХ в. 22. Лавки церковные (южный корпус), вт. пол. XIX в. Егорьевский район, г. Егорьевск, Советская ул., 102 постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 В 1780 г. Екатерина II утвердила подготовленный рязанским землемером майором М. Тулаевым план застройки Егорьевска. Согласно плану центральной становилась Московская (Советская) улица, на которой появились три площади – две четырехугольные и одна восьмиугольная. Центральной стала восьмиугольная площадь. На ней по плану должен быть храм больших размеров. Однако приступить к его возведению город смог лишь в 1826 г. По некоторым данным архитектором храма был О. И. Бове. Храм был освящен в 1839 г. Белый Успенский Собор (так же назвали храм) имел внушительные размеры. Его длина - 95, ширина - 42, высота колокольни – 100 аршин. После возведения собора площадь стала именоваться Соборной, до этого была Ярмарочной. Собор был взорван в 1935 г. Одновременно с собором появляются церковные лавки. Они хорошо очерчивали периметр Соборной площади. Вместе с собором они составляли единый архитектурный ансамбль. В советские годы церковные лавки использовались под склады городского торга. Ныне помещение занимают магазины, кафе. 23. Здание, где в 1905-1907 гг. проходили собрания Егорьевской организации РСДРП. г. Егорьевск, ул. Советская, д.129 решение Исполкома Мособлсовета от 25.01.1990 № 49/3 24. Дом Казьмина, вт. пол. XIX в. Егорьевский район, г. Егорьевск, Тупицина ул., 19/15 постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Двухэтажное здание. Первый этаж кирпичный полуподвальный. Второй бревенчатый, обшит тесом. Типичный для Егорьевска купеческий дом конца XIX – нач. XX вв. Дом занимает угловое положение, располагаясь на перекрестке ул. Алексея Тупицына (бывшая Хмелевая) и ул. Октябрьской. Дом находится в историческом центре села Высокого, которое в 1778 г. было преобразовано в г. Егорьевск. По соседству с домом было два храма (это говорит об особом привилегированном месте) – Красный Георгиевский собор (известен с 1554 г., сгорел в 1934 г.) и Казанская церковь (известна с 1705 г., на ее месте восстановленный новый храм). Основатель династии Козьма Тимофеев родился в 1735 г. От него пошли Василии, Емельяны, Иваны и Кузьмы. Среди крестьян Казьминых Михаил Емельянович Казьмин, двоюродный брат городского головы, общественного деятеля, мецената Никифора Михайловича Бардыгина. С юных лет Михаил Казьмин служил у Бардыгиных – помогал им в торговых делах, ездил на украинские ярмарки. Имел репутацию человека честного и деятельного. В настоящее время частный владелец провел ремонт здания, излишне осовременив его заменой теса на евровагонку. 25. Здание, в котором жили члены Егорьевской социалдемократической группы Тупицыны Алексей Иванович и Елизавета Ивановна и где в 1905 г. находилась конспиративная квартира Егорьевской организации РСДРП г. Егорьевск, Тупицына ул., 31/22 решение Исполкома Мособлсовета от 25.01.1990 № 49/3 Революционеры (100—150 человек) 23 октября 1905 г организовали митинг в городском саду, затем пошли по Московской улице (ныне Советская) с красными флагами и пением революционных песен, с лозунгами «Долой царя», «Долой капиталистов». Навстречу им двинулась толпа горожан, входящих в другие союзы. Несогласия и споры перешли в драку. Демонстрантов разогнали, но жители указали на зачинщиков. Митингующих вывели из квартир, где они укрылись, и толпа избила активистов. Толпа не успокоилась, пока не учинила погромы в домах сочувствующих митингующим — мещанина А. И. Дашкова, Тупицына, а также других горожан. Студенты А. Островский и А. Тупицын умерли от нанесённых ран. Рядомс Тупицыными, по соседству жили Островские. Улицу, на которой стояли оба дома впоследствии назвали 26. Здание, где в трактире Кабанова в 1907 г. проходило собрание уполномоченных от рабочих, которые избрали выборщиком во II Государственную Думу руководителя егорьевских большевиков Конина Григория Петровича. г. Егорьевск, ул. Октябрьской д.85/9 (в документе ошибочно: ул. Халтурина) решение Исполкома Мособлсовета от 25.01.1990 № 49/3 имени Александра Островского, а перпендикулярную ей Хмелёвую, на которую выходила другая сторона дома Тупицыных назвали имени Алексея Тупицына. Родители революционеров: студента Алексея и Елизаветы Тупицыных были состоятельными. Метод и качество постройки дома Тупицыных по многим показателям превышает современные деревянные дома. Пол и потолок двойные (два слоя, между которыми шумо- и телоизолирующий наполнитель). Дом утеплён войлоком. Дом держит тепло, будто термос. Использованы брёвна очень плотной текстуры, видимо, привезены из северных губерний. На ул. Халтурина не обнаружен ни дом, ни адрес. Здание по ул. Октябрьской, д. 85/9 27. Церковь Николая Чудотворца, кон. 1890-х гг. – нач. XX в. / Требуются реставрационные работы Егорьевский район, с. Жабки постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Кирпичная однокупольная церковь в духе эклектики, построенная в 1907-1916, колокольня, видимо, не была достроена по проекту. Боковые приделы Скорбященский и Живоносный Источник. Первое упоминание о Никольской церкви в Коломенских писцовых книгах относится к 1578 г. Далее сведений о Никольской церкви нет до XVIII в. В 1776 г. вместо обветшавшей построена новая деревянная Никольская церковь с приделом в честь иконы Божией Матери "Живоносный источник". В 1783 г. к храму пристроена деревянная колокольня. В 1871 г. построена теплая церковь в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих радость". В 1907 г. возвели каменную Никольскую церковь с приделами в честь иконы Божией Матери "Живоносный источник" и "Всех скорбящих радость". Колокольня деревянная. В 1930-е гг. церковь закрыли, священнослужителей репрессировали. До 2001 г., когда был образован православный приход, никем не использовалась. Первая Литургия совершена летом 2002 г. 28. Церковь иконы Божией Матери «Знамение», 1850 г. / Требуются реставрационные работы Егорьевский район, с. Знаменское постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Несохранившаяся церковь основана не позже XVI в. Деревянная церковь в честь иконы Божией Матери "Знамение" с Предтеченским приделом была первоначально построена помещиком Владимиром Ивановичем Дружининым. Каменная церковь в честь иконы Божией Матери "Знамение" с пределами Никольским и Преддеченским в стиле позднего классицизма, построенная в 1849-1862 гг. Однокупольный храм с трапезной и колокольней. Приделы Никольский и Предтеченский. Деревянная церковь сгорела, а каменная была закрыта в 1920 г. и использовалась под склад удобрений. За время после закрытия храма была утрачена кровля, межярусные настилы колокольни и часть ограды. В иконостасе утрачены иконы и значительная часть накладной резьбы. Открыта в 1992 г. В настоящее время ведутся реставрационные работы. 29. Дом Любомилова, 1905 г. утрачен Егорьевский район, с. Клеменово постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Дом сгорел, предположительно до 1991 г. Основатель рода Любомиловых Потап Савельевич (?-1911). В 1885 г. Любомиловы просили сельчан закрыть кабак, за это они обещали платить по 100 руб. в год и построить школу. На следующий год построили школу для мальчиков (36) и девочек (6). Крестьянин д. Клемёновой Пётр Любомилов в 1857-1879 гг. был церковным старостой Троицкой церкви с. Власовское был Любомилов, на его пожертвования в 1875 г. началось строительство каменного собора в честь Живоначальной Троицы с приделами Успенским и в честь великомученика Георгия Победоносца. В 1909 г. церковной старостой в Ново-Егорье (Власоввском) избрали Павла Потаповича Любомилова. Первым старостой Никольской церкви в селе НиколоКрутины был купец Василий Никитич Любомилов (внук Потапа Савельевича) из села Клеменова. В начале ХХ в. в Егорьевске построил красильную фабрику Василий Никитич Любомилов, но она вскоре сгорела. В 1914 г. перед войной Иван Потапович Любомилов построил кирпичную фабрику, которая действовала и в советское время, но уже как швейная фабрика «Старт». В других источниках утверждается, что село Клеменёво принадлежало купцу Любомилову. Дом Любомилова представлял подражание городской архитектуре модерна. Летняя резиденция фабриканта представляет своеобразное художественное явление эпохи капитализма в русской деревни промышленных районов. В 1919 г. фабрики отобрали в собственность государства. Семью Любомиловых выселили в течение 24 ч. Имущество, здания, хозяйственные постройки переданы в детский дом и в сельхозартель. В середине 20-х годов в помещении фабрики Любомиловых организовали артель «Нанака». Артель просуществовала несколько десятилетий (упоминаются 60-е годы). На сайте Новомученики и Исповедники Русской Православной церкви ХХ века (с) Православный СвятоТихоновский Богословкий институт (с) Братство во имя Всемилостивого Спаса – есть информация о сёстрах Ивана Любомилова. Людмила Петровна (1871 г. р.) и Александра Петровна (1876 г. р.) были монахинями. Их отец имел в с. Клешеково Егорьевского уезда ткацкую фабрику, был купцом II гильдии. Несколько лет учились они в Москве, в частном домашнем пансионе. С детства были очень религиозные. В 18 лет старшая (в 1889 г.), за ней и младшая (в 1895 г.) ушли в Колычевский Казанский женский монастырь, где находились до его закрытия в 1919 г. До 1929 г. сёстры жили в своём доме в с. Колычево, прислуживали в храме, потом жили при церкви. Арестованы 20 мая 1931 г. Осуждены по «Делу 30 монахинь г. Егорьевска» тройкой при ПП ОГПУ СССР по Московской обл. за «ведение систематической а/с агитации, направленной против мероприятий Советской власти, проводимых в деревне», ст. 58-10 УК РСФСР. Приговор – 5 лет ИТЛ, заменено на 5 лет ссылки в Казахстан. Дальнейшая судьба неизвестна. «Купцы Любомиловы – выходцы из Рязанской губернии. Являлись поставщиками Трехгорной мануфактуры по красителям, занимались текстилем. Семья была не просто зажиточной – богатой. А после революции продали все, что представители новой власти не успели реквизировать, купили корову, пытались кое-как сводить концы с концами, чтобы вырастить младших детей - Сергея, Татьяну, Евгения и Виктора, дать им образование. Всех вывели в люди». 30. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, 1911 г. / Требуются продолжать реставрационные работы Егорьевский район, с. Княжево постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Княжево в качестве села упоминается в Коломенских писцовых книгах в 1578 г. как вотчина "Богоявленского монастыря, что за ветошным рядом". По тем же книгам, в селе значится деревянная Покровская церковь. 9 декабря 1799 г церковь ночью сгорела по неизвестной причине, а 5 марта 1800 г. архиепископом Рязанским и Зарайским Симоном (Лаговым) дана благословенная грамота на построение в том же селе на старом месте новой церкви. Через год деревянная церковь была построена и освящена. Позже был пристроен к храму придел пророка Илии, который освятил священник рязанского кафедрального собора Иоанн Иоаннов 1 октября 1806 г. Левый придел в честь святого Давида Солунского был сооружен купцом Давидом Широковым по плану одобренному епископом Рязанским и Зарайским Гавриилом (Городковым) 14 ноября 1849 г. Колокольня пристроена к храму в 1816г., а в 1860 г. переделана заново. В 1911 г. тщанием прихожан около ветхой деревянной церкви построена новая каменная (кирпичная) и освящена в честь Покрова Богородицы, правый придел во имя Илии Пророка, а левый придел - в честь Тихвинской иконы Божией Матери и святого Давида Солунского. Около новой церкви была установлена деревянная звонница на четырех столпах, купленная в селе Раменки. В 1920-е гг. церковь закрыли и отдали во владение колхоза. В послевоенные годы в церкви размещался крахмалопаточный завод. В 2001 г. при храме была зарегистрирована православная община. Летом 2002 г. в храме совершена первая Литургия. В настоящее время богослужения совершаются по двунадесятым праздникам. 31. Монастырь Казанский: Егорьевский 1. баня-прачечная, кон. XIX район, – нач. XX вв. с. Колычево 2. гостиница, кон. XIX – нач. ХХ вв. 3. корпус келейный, 1883 – 1889 гг. 4. колокольня, 1895-1900 гг. 5. ограда с воротами и башнями, кон. XIX в. 6. корпус служебный, нач. ХХ в. 7. церковь Преображения Господня с келейным корпусом, 1897-1903 гг. 8. церковь Тихвинской иконы Божией Матери, 1881-1889 гг. / Требуются продолжать реставрационные работы постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 В 1800-х гг. местный крестьянин обрел на дереве у лесного колодца чудесно явленную Казанскую икону Божией Матери. На этом месте поставили деревянную часовню, куда ежегодно совершались крестные ходы. Чудесное обретение иконы в селе Колычево явилось указанием для основания здесь монастыря. Обитель строилась в течение 35 лет. Ее основателем и духовником стал иеросхимонах Макарий, прибывший в Колычево в 1864 г. из Коломенского Бобренева монастыря и приобретший на средства своих благодарных почитателей старое дворянское имение и землю. Вскоре вокруг него образовалась и община из молодых девушек, во главе которой встала Мария Памфиловна Степанова, ставшая впоследствии первой игуменией обители. 25 мая 1875 г. стало днем основания общины, а в декабре 1885 г. она преобразована в монастырь. 14 июня 1881 г. заложен главный собор будущего монастыря — Казанский, с левым приделом во имя святителей Николая и Митрофана Воронежского, правым — в честь Успения Божией Матери. Завершение постройки и освящение произошло в 1888 г. Собор - центрический четырёхстолпный храм в псевдорусском стиле. В 1897 г. заложили еще один каменный храм — в честь Преображения Господня, с пристроенным к нему большим келейным корпусом. К тому времени насельниц монастыря стало более 100. Кирпичная двустолпная церковь Преображения Господня в псевдорусском стиле, пристроенная с востока к двухэтажному корпусу келий в 1897-1903. Кирпичные корпуса келий и ограда с башнями в псевдорусском стиле. После 1917 г. в обители учредили дома инвалидов и престарелых. Пожилые монахини стали первыми его жительницами, остальные были отправлены в ссылку в Казахстан, где приняли на себя подвиг мученической кончины. В 1928-1929 годах со всех церковных сооружений монастыря сняли купола с крестами, а с 1934 году здесь полностью прекращена всякая религиозная деятельность. С 1960-х гг. и по сей день в Колычевском Казанском женском монастыре — психоневрологический интернат. В 1999 г. община начала ходатайствовать о передаче главного собора монастыря Церкви. Достигнута договоренность о передаче в пользование надвратного храма колокольни и трех келейных комнат. Начались реставрационные работы. В 2002 г. совершена первая Литургия в надвратном храме во имя святителя Ювеналия, Патриарха Иерусалимского. С этого момента службы в монастыре стали проходить регулярно. В настоящее время монастырю принадлежат два храма – Казанской иконы Пресвятой Богородицы, и надвратный храм (колокольня) в честь святителя Иувеналия, патриарха Иерусалимского, причем последний храм отдан не полностью – два нижних этажа занимают административные помещения психоневрологического интерната. Колокольня, сооруженная в 1895-1903, представляет собой грандиозную четырёхъярусную шатровую постройку в псевдорусском стиле. Спасопреображенская церковь не передана церкви и используется под жильё. За десятилетия поругания и запустения эти храмы пришли в плачевное состояние. Сегодня монастырь остро нуждается в материальной помощи, чтобы продолжать реставрационные работы. Церковь Иувеналия, патриарха Иерусалимского, в Казанском Колычевском монастыре -Малый храм во втором ярусе монастырской колокольни. Деревянная часовня на почитаемом источнике, в 1,5 км от Колычевского монастыря. Здесь был явлен Казанский образ Божией Матери, позже ставший главной святыней Колычевского монастыря. В советские годы сломана, но сам источник уцелел. Восстановлена часовня в 2001 г. 32. Дом Плетневых, 1920-е гг. Егорьевский район, д. Костылево, 4 постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Деревня Костылево расположена в 5 км к северу от Егорьевска на Шоссейной дороге Егорьевск-Шувое. Селение известно с 1554 г. как деревня Волшевская (Волчищевская). После отмены крепостного права селение приписали к Нечаевской волости. В 1885 г. в Костылеве числилось 63 хозяйства и 316 жителей. У крестьян имелось 37 лошадей, 65 коров, 127 овец. Дворов без лошадей и коров было 17, лавок – 2, плодовых деревьев – 14, колод ульев – 90. Многие жители деревни имели дома ткацкие станы. Часть жителей уходила на заработки на городские фабрики. Деревня входила в приход Введенского храма с. Рыжево. В начале XX века в Костылеве числилось 67 хозяйств и 411 жителей. С 1926 г. Костылево приписано к Рыжевскому Сельсовету. Тогда в деревне было 64 хозяйства, проживало 120 мужчин и 140 женщин. В 1931 г. создан колхоз «Ленинский путь», в который вошло 18 хозяйств из 68. В 1983 г. – 58 хозяйств и 154 человека, в 1990 г. – 50 хозяйств и 123 жителя, в 1994 г. – 56 хозяйств и 113 жителей. 33. Усадьба крестьянская, кон. XIX – нач. ХХ вв. / Требуются реставрационные работы Егорьевский район, д. Костылево, 10 постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 34. Церковь Николая Чудотворца, 1890-е гг. / Требуются реставрационные работы Егорьевский район, с. Круги постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Дата первоначального построения церкви в селе Крути неизвестна. Нынешнюю деревянную церковь начали строить в 1784 г. Согласно просьбе иерея Венедикта Кодратова 16 марта 1784 г. было дано разрешение на построение каменного храма. Освящена церковь была в 1797 г. В 1920 г. церковь была закрыта и использовалась колхозом как склад. 26 ноября 1999 г. при Никольском храме зарегистрирована православная община и началась реставрация. 35. Церковь Воскресения Христова, 1865-1879 гг. / Требуются реставрационные работы Егорьевский район, с. Куплиям постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Церковь Воскресения Словущего в Куплияме. Обширный кирпичный храм в стиле переходном от классицизма к эклектике. Однокупольный четверик с обширной трапезной и многоярусной колокольней. В трапезной Покровский и Вознесенский приделы. Впервые церковь в селе Куплиям была построена в 1676 г. После освящения она долго пустовала, так как пятнадцать лет не имела служащего священника. В 1776 г. церковь сгорела, и местные жители испросили дозволения на построение новой деревянной церкви. Разрешение было дано, и она была освящена уже в 1777 г. В 1805 г. жителями села построена колокольня, а позже, в 1815 г, всю церковь покрыли новым тесом. Но и этот храм сгорел дотла. В 1863 г. начато строительство каменной, ныне существующей церкви. Имела она три престола: первый Воскресенский, второй - Вознесенский, третий Покровский. В 1920 г. храм закрыли и использовали под склад совхоза. Ныне Богослужения в храме совершаются по праздничным дням. 36. Церковь Святой Троицы, 1856-1866 гг. / Требуются реставрационные работы Егорьевский район, с. Лелечи постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Лелечи, расположенное на правом берегу реки Цны, в качестве села упоминается в писцовой Коломенской книге в 1578 г. Вместо старых церквей, Преображенской и Воскресенской на строительство деревянной Троицкой церкви с приделом святых благоверных князей ярославских Феодора и чад его, Давида и Константина. дана благословенная грамота епископом Коломенским Феодосией (Михайловским) 23 февраля 1779 г. В церкви придел освящен 5-го, а сама она 6-го ноября 1782 г. протопопом коломенского Успенского собора Григорием Ивановым. Существующая ныне, построенна вместо обветшавшей деревянной, каменная Троицкая церковь с двумя теплыми приделами - в честь благоверных князей Феодора и чад его, Давида и Константина, с южной стороны и святителя Митрофана с северной - в 1866 г. Строительство продолжалось 10 лет при значительной помощи московского купца Михаила Ивановича Пузакова. Кирпичная церковь в псевдорусском стиле, с обширной трапезной и колокольней. Деревянная церковь с иконостасом и прочими принадлежностями в 1869 г. с разрешения епархиального начальства была продана за 700 рублей в деревню Шарапове, где до того времени церкви не было. В 1875 г. вокруг церкви построена каменная ограда, с железными решетками, В 1930-е гг. храм закрыли и частично разрушили, снесена колокольня. В 1998 г. зарегистрирована православная община Троицкой церкви. В 2002 г. в Духов день совершенна первая Литургия в полуразрушенном храме. В настоящее время ведутся реставрационные работы. 37. Церковь Святой Троицы, 1919 г. Егорьевский район, с. Низкое постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Небольшая деревянная церковь в псевдорусском стиле. Здание типа восьмерик на четверике с низкой шатровой кровлей, построенное в 1919 г. на средства местных жителей. Основным жертвователем строительства был И. В. Дашков. Освящен храм 22 октября 1919 г. епископом Михайловским Митрофаном (Загорским). Храм никогда не закрывался. В начале 1980-х гг. в Свято-Троицком храме была проведена большая работа по внутренней реставрации под руководством иеромонаха Сергия (Шагаева). В 2002 г. вокруг храма и кладбища заложена каменная ограда и установлены кованые ворота. Богослужения в храме совершаются по субботам, воскресеньям и праздничным дням. В 2011 пристроена кирпичная колокольня. 38. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, 1840-1847 гг. Егорьевский район, с. Никиткино постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Село Никиткино Егорьевского уезда, находящееся на левом берегу реки Цны, принадлежало к числу вотчин НиколоРадовицкого монастыря. Из грамоты митрополита Рязанского и Муромского Павла за 1690 г., данной настоятелю монастыря игумену Игнатию, известно, что первоначально Покровская церковь находилась в монастырской вотчине деревне Молодники, которая в моровое поветрие запустела. Крестьяне были причислены к приходу села Купли (ныне Куплиям). Поскольку ходить было далеко, игумен Игнатий решил построить новую церковь Покрова Богородицы в селе Никиткино и просил благословения митрополита Павла в близлежащем лесу рубить деревья на строительство храма. Деревянный храм был освящен в 1692 г. В 1765 г. церковь сгорела. Всю утварь удалось спасти. 21 июня 1766 г. епископом Рязанским Палладием был издан указ на строение в селе новой деревянной церкви. В 1817 г. иерей Алексий Герасимов испрашивает грамоту на освящение Покровской церкви с приделами Рождества Христова и святителя Алексия Московского. Новый храм был освящен настоятелем Радовицкого монастыря игуменом Авраамием. В 1839 г., когда горело село, сгорела и церковь. В 1840 г. епископом Рязанским Гавриилом (Шродковым) дана грамота на построение церкви. Пожертвовано московскими купцами Куровыми 17 000 рублей и священником Алексием Герасимовым 3000 рублей. Новая каменная церковь освящена 30 сентября 1847 г. Церковь в стиле классицизма, близкая к образцовым проектам В 1863 г. иконостасы заменили новыми, один из которых освятил епископ Смарагд (Крыжановский). Храм закрыли в 1920 г. и использовали под склад совхоза, со временем он стал разрушаться. С 2000 г. в храме возобновились богослужения. 39. Церковь Николая Чудотворца, 1859 г. Егорьевский район, с. НиколоКрутины постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 О волости Крутинки Коломенского уезда упоминается в духовной грамоте великого князя московского Василия Дмитриевича от 1406 г. В коломенских писцовых книгах Данилы Житова 1578 г. также говорится о погосте Крутины на реке Люболове (ныне Люблевка). Здесь же есть записи о храме во имя Николая Чудотворца. Самая первая деревянная Никольская церковь обветшала, и в 1633 г. на ее месте построили новую, но она сгорела зимой 1782 г. В начале XIX в. церковь была вновь отстроена, колокольня к ней пристроена в 1848 г. Эта церковь находилась в урочище Попова гора и была разобрана в начале XX в. В 1859 г. на пожертвования купца первой гильдии Давыда Ивановича Хлудова возведена рядом с деревянной каменная церковь, тоже во имя святителя Николая. Одноглавая кирпичная церковь в псевдорусском стиле. Правый предел был во имя святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, левый придел - во имя благоверных князей братьев Феодора Ярославича и Александра Невского. Колокольня и трапезная к церкви достраивались уже в год смерти Хлудова в 1886 г. егорьевским мещанином Федором Никифоровичем Юрьевским. Каменная ограда и угловые башни построены в 1858 г. Рядом находилась двухэтажная деревянная двухклассная церковноприходская школа. Первым старостой был купец из села Клемёнова Василий Никитич Любомилов. К приходу были приписаны деревни: Бережки, Захарово, Васцино (Холмы), Боярское, Трубицыно, Абрюдково. Всего в деревнях прихода насчитывалось 248 дворов. Перед закрытием в храме служил священник Николай Голышев, расстрелянный в Бутово в 1938 г. и прославленный в Соборе новомучеников и исповедников Российских. В 1930-е годы Никольскую церковь закрыли, разместили колхозный склад. Затем долгие годы здание пустовало. Иконы и утварь были расхищены. Кресты спилены совсем недавно. В 1991 г. церковь начали восстанавливать верующие. В 2002 г. митрополит Ювеналий благословил устроить правый придел Никольской церкви в честь священномученика Николая Егорьевского. Богослужения в храме совершаются по субботам и воскресеньям, а также в дни праздников. 40. Храмовый комплекс: 1. церковь Святой Троицы, 1816 г. 2. церковь Святой Троицы, 1875-1887 гг. 3. богадельня, нач. ХХ в. 4. склад, вт. пол. XIX в. 5. хозяйственная постройка, вт. пол. XIX в. / Требуются реставрационные работы Егорьевский район, с. НовоЕгорье (село Саввино) РЕКВИЗИТЫ ХРАМА ДЛЯ ЖЕРТВОВАТЕЛ ЕЙ И БЛАГОТВОРИТ ЕЛЕЙ Получатель: МРОПП Троицкого храма села Саввино Егорьевского района Московской епархии РПЦ ИНН 5011014660 / КПП 501101001 Расчётный счёт: 407038103012001 40989 ОКАТО 46212843001 Наименование банкаполучателя: Банк «Возрождение» (ОАО) БИК 044525181 постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Церковь Святой Троицы, 1816 г. Церковь впервые упоминается в летописи в 1783 г. Именно в это время священник Никон Иоаннов написал прошение разрешить постройку церкви в селе с последующим ее освящением в честь Живоначальной Троицы. Указом от 27 марта 1783 г было дано повеление благочинному иерею Матфею Яковлеву исследовать место постройки и близлежащие деревни. По мнению благочинного, лучшего места для постройки нельзя было придумав. И уже 26 июня того же года указом Святейшего Синода было начато строительство. Церковь была построена за год. И 10 ноября протоиерей Георгий Иоаннов освятил ее. 4 апреля 1792 года храм сгорел. 13 декабря 1792 года произошло освящение вновь построенного деревянного храма. Около деревянной церкви в 1816 году построена каменная церковь, расширена в 1837 году. Приделы: Ильинский, Стефановский, Сергиевский и Афанасьевский. Кирпичная церковь в стиле классицизма, оригинальная центрической ярусной компоновкой. Основной четырёхстолпный объем завершен ротондой под декоративным пятиглавием. Рядом с церковью в 1875 году началось строение каменного собора в честь Живоначальной Троицы. В 1920-е годы храмы были закрыты и использовались под склад фабрики. Церковь передана верующим в 1993 году. Собор Живоначальной Троицы В 1875 г. на пожертвования церковного старосты Любомилова (Торгового дома Любомиловых) началось строительство каменного собора в честь Живоначальной Троицы с приделами Успенским и в честь великомученика Георгия Победоносца. Большой кирпичный пятикупольный четырёхстолпный храм в псевдорусском стиле. Построен в 1875-1887 гг., колокольня 1900-х. Считается одним из самых больших храмов в Московской области. К сожалению, величественный и поистине грандиозный храм сейчас находится в полуразрушенном состоянии. В 1920-е гг. храм закрыли и использовали под склад фабрики. Богатая церковная утварь, иконы в золотых ризах, облачения — все было вывезено и разграблено. Внутреннее убранство церкви и стоявшие в ряд иконостасы утрачены. От росписей 1913 г. остались незначительные фрагменты. Восстанавливается. 41. Церковь Преображения Господня, 1866-1871 гг. / Требуются реставрационные работы Егорьевский район, с. Починки постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 В 1866 году около деревянной Преображенской церкви началось строительство новой каменной в честь Преображения Господня с приделами Покровским и Никольским. Храм построен в стиле эклектики. Освящение храма состоялось 2 февраля 1871 г. Храм освящал настоятель Николо-Радовицкого монастыря архимандрит Владимир вместе с местным благочинным. В 1874 г. при храме началось строительство каменной четырехъярусной колокольни, которая построена в 1877 г. В 1866 г. вокруг церкви возведена каменная ограда. Около храма находился приходской двухэтажный дом. В 1895 г. под руководством архитектора Н. М. Чистосердова церковь увеличели в западном направлении и объединили с колокольней. Церковной земли до 1917 г. было 37 десятин. К приходу Преображенской церкви относились: село Анохино, деревни Никоново, Малая и Большая Ильинка, Новое и Старое Ерохино, Денисово, Крехтино. В приходе Преображенской церкви находились 4 приходских школы. Первая, двухклассная мужская, - в селе Починки, в которой обучалось 190 мальчиков. Вторая - в Анохино, смешанная земская, в которой обучалось 100 учеников. Третья - в Новом Ерохино, тоже смешанная земская, в ней обучалось 60 учеников. Четвертая - в Починках же, женская, в которой обучалось 130 девочек (по сведению на 1914 г.) При церкви располагалась библиотека. С 1908 г. церковным старостой назначен почетный гражданин Егорьевска Александр Тихановский. В 1920 г. церковь закрыли и использовали под склад совхоза. Библиотеку сожгли. После закрытия утрачен верхний ярус, храм покрыт шифером. В 1998 г. была зарегистрирована православная община и началось восстановление Преображенского храма. Богослужения в храме совершаются по воскресеньям и праздникам. 42. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы, 1838 г. / Требуются продолжать реставрационные работы Егорьевский район, пос. Радовицы постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Деревянная церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы построена в 1773 г. Через некоторое время она сгорела, и на ее месте в 1821-1838 г. воздвигли каменную церковь с приделом, освященным во имя святителя Николая с трапезной и колокольней. Небольшая кирпичная церковь в стиле классицизма. В 1930-е гг. храм закрыли, некоторое время использовали под гараж. С 1950 г. располагался сельский клуб. Колокольню, купола и своды храма разрушили. В 1991 году храм передан православной общине. 43. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы, XIX в. / Требуются реставрационные работы Егорьевский район, с. Раменки постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Село Раменки в качестве погоста с церковью упоминается в писцовых книгах в 1578 г. Богородицерождественская церковь с приделом Пророка Илии была разобрана в 1815 г. на дрова для обжига кирпича для каменной церкви, а колокольня продана в Княжево. На построение каменной церкви с приделами пророка Илии и Трех святителей благословенная грамота дана в 1803 г. согласно прошению титулярного советника Андрея Ивановича Повалишина. В 1804 г. выдана для построения каменной церкви, по просьбе крестьянина Митрофана Семенова, книга для сбора денег. 11 октября 1815 г. был освящен Ильинский придел. Спустя год, когда достроили колокольню, то освятили весь храм с приделом Трех святителей. В 1849 г. стены храма были значительно расширены, а в 1857 г. разобрана колокольня для расширения в западную сторону трапезной части храма. Новая колокольня построена в 1860 г. В 1875 г. алтарь был разобран и построен более обширный, благодаря пожертвованиям московского купца М. И. Пузакова. В 1876 г. Преосвященным Алексием (Ржанициным), епископом Рязанским, новый алтарь был освящен. В том же году купец Пузаков поставил вокруг храма кирпичную ограду. В 1864 г при храме устроены школа и библиотека, где находилось в то время 116 книг и журналов религиозно-нравственного содержания. С 1941 по 1945 гг. храм был закрыт, а в 1946 г. там вновь стали совершаться богослужения вплоть до Пасхи 1963 г. С того времени в храме находился склад медикаментов. Новая жизнь храма началась в 1992 г. когда была зарегистрирована православная община. На престольный праздник в 1993 г. состоялось первое богослужение. Заботой местных жителей в храме сохранились иконостасы с некоторыми иконами и роспись храма. 44. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, 1929 г. Егорьевский район, с. Рыжево постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Рыжево, располагалось в семи верстах от Егорьевска на возвышенной местности, со всех сторон окруженное лесом, в качестве деревни упоминается еще в XVII в. Построение деревянной Введенской церкви начато было почетным московским гражданином Семеном Иерофеевичем Майковым в 1866 г. и в конце того же года окончено. 12 февраля 1867 г. церковь освящена егорьевским протоиереем А. В. Соллертинским. В 1869 г. при церкви построена колокольня. В 1874 г. иконостас храма был позолочен, а 1880 г. вокруг церкви возведена деревянная ограда. При церкви имелась сторожка и школа. В 1921 г. церковь сгорела, и на ее месте в том же году построили новый храм, который тоже сгорел в 1923 г. Сгорела и утварь, и колокольня. Прихожане начали искать, кто бы мог пожертвовать на постройку новой церкви. Откликнулся Семён Григорьевич Собакин. Он нашёл в с. Люблино (в ХХ веке г. Люблино, а затем район г. Москвы) одноимённый храм и на свои средства перевёз и собрал церковь в с. Рыжёво в 1924 г. (по другим данным в 1927 или в 1928 гг.). Наверняка, оставаясь на прежнем месте, она бы уже перестала существовать под давлением воинствующих атеистов. А в с. Рыжёво Егорьевского района благодаря стараниям Семёна Григорьевича Собакина и прихожан сохранился единственный экземпляр проекта возведения сборно-разборных деревянных храмов для отдалённых областей Российской империи, которые надлежало перевозить по железной дороге и уже на месте собирать. Автор проекта и постройки Введенской церкви в Люблино Николай Шохин, председатель Московского Архитектурного общества. Проект посчитали неудачным и не продолжали его развитие. Отдельно от церкви была построена колокольня. Вокруг храма располагалось старинное кладбище. Ныне церковь действующая. 45. Церковь Святой Троицы, 1886 г. / Требуются реставрационные работы Егорьевский район, с. Троицкое постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Деревянная Троицкая церковь с Дмитриевским приделом, была построена в 1763 г. помещицей Евдокией Михайловной Племянниковой. Существующая ныне в том селе каменная церковь построена в 1886 г. Вся утварь, иконостас и иконы были перенесены из прежней церкви. Кирпичная церковь в псевдорусском стиле. Пятиглавый четверик с трапезной и колокольней. Придел Димитрия Ростовского. Закрыта в 1944 г., венчания сломаны. В 1960-е гг. разграблена. Около храма расположено кладбище на три деревни. Полы и своды в храме отсутствовали, а в алтаре на горнем месте сохранилась икона Воскресения Христова. Открыта в 2002 г. 46. Колокольня церкви Николая Чудотворца, кон. XIX в. / Аварийное, требуются реставрационные работы. Егорьевский район, с. Шатур постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Церковь в селе Шатур впервые упоминается в 1423 г., но этот храм сгорел на следующий год. В ХVI-ХVIII вв. центр Шатурской волости. В ХVII в здесь стояла церковь Николы Чудотворца – подтверждается письменным источником, имеется детальное описание самого прихода. В 1717 г. Никольскую церковь перестраивают, строят вторую, Казанскую церковь. В середине ХIХ в. в Шатуре открылась одна, а в 1889 г. вторая церковно-приходская школа. Новая тёплая деревянная Казанская церковь, построена в конце ХIХ в. на месте старой, по сути, жемчужина Шатура. Её внутреннее убранство выполнено росписью по холстам молодым, тогда ещё неизвестным Игорем Грабарем. После революции Шатур постепенно приходит в упадок. В 1932 г. холодную церковь разобрали. Тёплая церковь продолжала действовать до конца 50-х годов, пока не была закрыта во время хрущёвских антирелигиозных гонений. Летом 1976 г. церковь подожгли. Памятник деревянной архитектуры утерян. 47. Церковь Святой Троицы, нач. ХХ в. Егорьевский район, Пос. Шувое. постановление Правительства Московской области от 15.03.2002 № 84/9 Действующая старообрядческая церковь Старообрядческая Троицкая церковь села Шувое построена в 1915 году по проекту архитектора Н.Г.Мартьянова (по некоторым данным перестроена из старообрядческой моленной, построенной в 1860-х годах). В 1920 году к храму пристроена крытая паперть. Церковь никогда не закрывалась, в 1990 году был проведён её капитальный ремонт. Старые названия улиц: Московская, Зарайская, Касимовская, Власницкая, Дровяная, Поперечная, Полевая, Широкая, Гуслицкая, Хмелевая, Мещанская, Солдатская, Щепная площадь, Хлебная площадь, Лесная площадь, Сенная площадь.
