Аристотель [ ]

Великий энциклопедист древности Аристотель стал одним из основателей биологии как
науки, впервые обобщив биологические знания, накопленные до него человечеством.
Аристотель родился в 384 г. до н. э. в городе Стагире — отсюда и закрепившееся за ним
прозвище Стагирит. Его отец Никомах был придворным врачом, и своё детство Аристотель
провёл при дворе царя Македонии Аминты, деда Александра Македонского.
В отроческие годы Аристотель помогал своему отцу в его медицинской практике. К отцу
он относился всегда с большим уважением и впоследствии назвал своего сына в честь отца —
Никомахом.
В 15 лет Аристотель лишился родителей. Через два года юноша отправился учиться в
Афины, где поступил в школу (Академию) Платона. Здесь Аристотель пробыл 20 лет, сначала
в качестве ученика, а затем учителя.
Аристотель сохранил верность своему учителю Платону, не расставаясь с ним до самой
его смерти. В одном из своих стихотворений Аристотель написал о Платоне, что тот первый
доказал своей жизнью и учением следующую мысль: быть хорошим человеком и быть
счастливым — две стороны одного и того же стремления.
Покинув Академию в 347 г. до н. э., Аристотель переехал в город Ассос, только что
основанный в Малой Азии. Основатель и правитель города Гермий был знаком Аристотелю по
Академии. Племянница и приёмная дочь Гермия Пифиада стала женой Аристотеля и матерью
его дочери. Но их брак не был продолжительным, так как Пифиада умерла молодой. После
смерти самого Аристотеля, согласно его завещанию, останки его жены похоронили рядом с
ним, что было и её предсмертным желанием.
В 343 г. до н. э. Аристотель получает приглашение
македонского царя Филиппа II стать воспитателем 13-летнего
наследника престола Александра.
В том, что такое приглашение было сделано, помимо
личного знакомства сыграла свою роль и слава Аристотеля как
философа. Так судьба свела двух великих людей, Аристотеля
и Александра Македонского. Про них говорили, что один из них
силой оружия сумел покорить полмира, другой открыл новый
мир для человеческого духа и науки.
Для занятий с Александром была создана специальная
школа. Кроме наследника престола здесь обучали группу
юношей из знатных семейств. Аристотель считал, что
благородная дружба между молодыми людьми поможет
правильному воспитанию их характера. Александр восхищался
Аристотелем. По его собственным словам, он любил учителя
не меньше, чем отца, говоря, что Филиппу он обязан тем, что
живёт, а Аристотелю — тем, что живёт достойно.
Аристотель около трёх лет обучал наследника македонского престола этике и политике,
ораторскому искусству, литературе. Плутарх писал: «Александр был посвящён Аристотелем
также в тайные, наиболее глубокие отрасли науки, которые назывались у тогдашних учителей
эзотерическими (т. е. доступными только посвященным) и которых не сообщали
обыкновенным ученикам».
Любимым произведением Александра стала «Илиада» Гомера. Аристотель специально
для своего воспитанника сделал список (рукописную копию) этого произведения, который
постоянно находился у изголовья Александра, рядом с его мечом. Позднее Александр сделал
«Илиаду» своей «солдатской Библией», всегда возя её с собой в походах.
По свидетельству историков, царь Филипп, отец Александра, говорил своему сыну:
«Поистине, не напрасно мы окружили почётом Аристотеля, ибо величайшей награды
заслуживает человек, передавший тебе такое учение о царских обязанностях и задачах, — всё
равно, достиг ли он этого посредством истолкования Гомера или каким-либо иным способом».
Аристотель, преподавая своему царственному ученику и естественную историю (так
тогда называли биологию), пробудил у него интерес к ней. Впоследствии Александр повелел
тысяче человек, находившихся в разных местах Азии и Греции, выполнять все научные
указания Аристотеля: отлавливать животных и подробно описывать их образ жизни и
поведение.
Интерес Александра к медицине Плутарх также приписывал влиянию Аристотеля.
Впоследствии Александр Македонский часто приходил на помощь своим заболевшим друзьям,
назначая различные способы лечения и лечебный режим.
Занятия с Александром закончились, когда юноша увлёкся военным делом и стал
принимать участие в походах своего отца. Аристотель возвратился в свой родной город
Стагир. Этот город, разрушенный Филиппом в войне против Афин, был им же восстановлен в
знак благодарности Аристотелю за воспитание Александра. Филипп возвратил туда и
бежавших или находившихся в плену граждан этого города.
В 335 г. до н. э. Аристотель снова приехал в Афины и здесь при поддержке своего друга,
наместника Александра Македонского в Греции, открыл свою школу — Ликей (в латинском
написании — «Лицей»). Своё название школа получила потому, что она находилась возле
храма Аполлона Ликейского.
На территории школы располагались гимнасии (место для гимнастических упражнений),
тенистая роща и сад с крытыми галереями для прогулок. Свои беседы с учениками Аристотель
вёл во время неторопливых прогулок. От слова «прогулка» (по-древнегречески «перипатос»)
Ликей и получил второе название — школа перипатетиков.
В Ликее Аристотель преподавал 12 лет. Он прекрасно владел речью и вёл научные
диалоги, остроумно вышучивая противников. Правда, он никогда не отличался излишней
скромностью в суждениях. Приводят такую его фразу: «По этому поводу никто не может
сказать что-нибудь верное, если не говорит того же, что и я». Ему удалось воспитать плеяду
философов, а также учёных, посвятивших себя естествознанию, среди которых следует
отметить Теофраста (часто это имя пишут как Феофраст). Последний вошёл в историю науки
как «отец ботаники» (в то время как сочинения Аристотеля по ботанике до нас не дошли).
После смерти Аристотеля Теофраст 34 года руководил Ликеем.
В 323 г. до н. э. после внезапной смерти Александра Великого в Греции вспыхнуло
антимакедонское восстание. Аристотелю было предъявлено стандартное по тем временам
обвинение в богохульстве. Поводом для этого послужило стихотворение Аристотеля,
написанное им много раньше на смерть казнённого персами Гермия, его тестя. В этом
стихотворении усмотрели обожествление Аристотелем Гермия.
Чтобы избежать участи философа Сократа, учителя Платона, приговорённого к смерти
по подобному обвинению, Аристотелю пришлось, не дожидаясь суда, бежать из Афин. Через
месяц в возрасте 62 лет он скончался на острове Эвбея от болезни желудка, которой он
страдал всю жизнь.
После себя Аристотель оставил около 300 трудов. Его идеи и сочинения
распространили многочисленные ученики и последователи. До нас дошла лишь небольшая
часть работ философа.
Аристотель обладал энциклопедическими знаниями в подлинном смысле этого слова.
Он занимался философией и историей, математикой и физикой, зоологией и ботаникой,
медициной и этикой, теорией искусства, литературы и театра, риторикой.
Самые значительные труды Аристотеля по биологии — «История животных», «О частях
животных» и «Возникновение животных». О первом из них французский биолог Жорж Кювье
написал: «Это один из самых удивительных трудов, оставленных нам древностью, один из
величайших памятников, созданных человеческим гением в области естествознания».
В «Истории животных» Аристотель первым в истории науки разработал систематику
животных. Он разделил их на две большие группы: животные с кровью и бескровные. Это
деление примерно соответствует делению на позвоночных и беспозвоночных. Животных с
кровью он в свою очередь разделил на яйцекладущих и живородящих.
Человека Аристотель разместил на почётном месте — во главе животных с кровью.
Аристотелю принадлежит крылатая фраза о том, что человек — это «общественное
животное» (по-древнегречески — «zoon politicon»), наделённое разумом.
В труде «О частях животных» Аристотель высказал важную мысль о том, что от
неживых тел к растениям, от растений к животным, вплоть до человека, идёт непрерывный ряд
усложняющихся форм. Эта книга произвела неизгладимое впечатление на Чарлза Дарвина.
Он писал: «Я редко читал что-нибудь более интересное.
Моими богами, хотя очень по-разному, были Линней и Кювье, но они просто школьники
по сравнению со стариком Аристотелем. Какой это был необыкновенный человек!»
В работе «Возникновение животных» Аристотель, в частности, изо дня в день проследил
развитие куриного зародыша. Он обратил внимание, что на начальных стадиях развития
зародыши самых разных животных похожи. Аристотель предположил, что зародыш
живородящих животных в начале своего развития тоже представляет собой яйцо, хотя и
лишённое твёрдой оболочки. Таким образом, Аристотеля можно в какой-то степени считать
основателем эмбриологии (науки о зародышевом развитии), предвосхитившим многие
позднейшие биологические идеи.
Аристотеля называют «отцом зоологии». Он изучил более 500 видов животных, описав
их внешний вид и строение, образ жизни и поведение. Он доказал, что акулы и некоторые
змеи являются живородящими, а также то, что трутни развиваются из неоплодотворённых яиц.
Изучил третье веко у птиц, рудиментарные глаза у крота, жевательный аппарат морских ежей
(который до сих пор зовётся «аристотелевым фонарём»), зимнюю спячку животных, перелёты
птиц, миграции рыб и млекопитающих и многое другое.
Интересовала Аристотеля и проблема происхождения жизни. Он считал, что жизнь
зарождается сама собой, причём даже такие сложные существа, как рыбы, могут возникать из
морского ила.
С именем Аристотеля связывают и открытие некоторых биологических законов. Он
разработал учение об аналогичных и гомологичных частях тела. «У животных различных
родов большая часть органов имеет различную форму. Одни сходны по положению и функции,
а происхождения различного. Другие одной и той же природы, но различны по форме», —
утверждал учёный.
Аристотель как бы начерно сформулировал принцип корреляции органов, позже
блестяще развитый Жоржем Кювье. Аристотель писал: «Природа не может направить один и
тот же материал одновременно в различные места... Расщедрившись в одном направлении,
она экономит в других. Изменение в одном органе вызывает перемены в другом».
Это далеко не полный рассказ о вкладе Аристотеля в развитие биологии. За свою жизнь
он сделал для науки гораздо больше, чем было сделано за целый ряд последующих столетий.
Статью об Аристотеле хочется закончить его собственным высказыванием: «В системе
мира нам дан короткий срок пребывания — жизнь. Дар этот высок и прекрасен. Мышление —
доблестнейшее занятие человека, верх блаженства и радость в жизни».