Правда о баптистах

Правда о баптистах
В религиозной жизни Европы XIII-ое столетие было ознаменовано окончательной
победой папства над светской властью. Папа раздавал королевские короны, решал споры
князей, отнимал и раздавал королевства, назначал и низлагал королей и императоров...Всё
это было странным и неестественным явлением, глубоко искажавшим духовную сущность
Церкви и её предстоятеля. С XIV века начался религиозный, нравственный и
политический упадок папства и римской Церкви. Верующий народ чувствовал себя
оскорбленным в своих верованиях. И вот поэтому началось движение в пользу очищения
Церкви от папских измышлений и злоупотреблений духовенства - протестантизм.
Первые реформаторы поначалу поставили перед собой благую цель - возвращение
христианства к чистоте апостольского века. Они, однако то ли забыли, а может и не
желали знать, что кроме католической на западе, существует во всей полноте и расцвете
Православная Церковь на востоке в частности на Руси и отвергли все Церковное
Предание, а в основу своего учения положили религиозный субъективизм. Это значит, что
каждый протестантский богослов (а часто и человек без богословского образования)
представляет именно свои личные переживания, именно свое личное толкование
Священного Писания, как единственно правильные. Поэтому вместо Единого Целого Тела Христова, - появилось целое море сект.
Так, в числе других сект появилась секта баптистов. Первая баптистская община была
создана в Англии в 1633 г., а в 1639 г. баптисты обосновались в Америке, в штате РодАйленд. Благодаря проповеди «христианства, свободного от догматов, обрядов и
общеобязательных символических знаков», движение баптистов встретило сочуствие и
материальную поддержку среди многих богатых американцев. Позже баптизм нашел
новых последователей в Германии, Китае, Японии, Индии и, наконец, в России.
Являясь результатом распада протестантизма, баптизм также распался на множество
толков. Это деление началось вскоре после появления секты, в конце XVII века, когда
баптисты разделились на «частных» и «общих» или «баптистов свободной воли». Части
баптистов свойственна тяга к иудаизму - «баптисты 7-го дня» вместо воскресенья
празднуют субботу. Кроме этого существуют «христианские баптисты» (отвергают догмат
Троичности Лиц, учение об аде и диаволе, воскресный день и христианские праздники),
«баптисты шести принципов», баптисты «тункеры»...
Итак, проповедники баптизма появились в России. Они, вероятно, плохо учили историю и
забыли о том, что русскую землю 900 лет назад просветил светом Христовой веры св.
равноапостольный князь Владимир. Странно выглядит и то, что баптисты не отправились
в Китай или в дебри Африки, где никто и не слыхал о Христе. Нет - они, пользуясь
недостаточным знанием в простом народе Слова Божия, постарались подорвать в нем
святую веру Православную. Честно ли это? Кто, и какие интересы за этим стоят?
Догадаться нетрудно…
Главным источником заблуждений баптистов (как и всех протестантов) явилось
отвержение Священного Предания. Священное Предание - это учение Господа и
Апостолов, переданное Церкви, как святыня, устно и не записанное в Библию. Его
сохранили и передали нам благочестивые мужи апостольские и их преемники, после
тщательной проверки его подлинности и богодухновенного достоинства. Сам Спаситель
Своего учения не записывал, его записали св. апостолы, но не полностью: «Многое и
другое сотворил Иисус: но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не
вместить бы написанных книг. Аминь» (Ин. 21, 25). Апостолы учили преимущественно
устно (См. Деян. 20, 31; 1 Тим. 6, 20-21; 2 Тим. 1, 13) и хвалили тех, кто держит предание:
«Братия, стойте и держите предания, которым вы научены словом или посланием
нашим» (2 Фес.2., 15). См. также 1 Кор. 11, 2. Именно благодаря Священному
Преданию нам известно какие книги входят в состав Библии (которой пользуются и
баптисты). Перечень этих книг был подтвержден Карфагенским собором и окончательно
утвержден на 6-ом Вселенском соборе. Все самое необходимое для спасения верующих
Апостолы записали , но кратко, остальное передали устно. Из Священного Предания нам
известно как именно совершать крещение, причащение, елеопомазание, какие духовные
песни петь в Церкви и многое другое.
Отличительной чертой сектантских проповедников, в том числе баптистов, является
их уверенность в собственном спасении: если ты уверовал - ты уже спасен. Очень
легко, правда? Незачем каяться, молиться, исполнять заповеди Божии, если Бог уже спас
человека, независимо от его хотений и усилий. Не так учит св. Церковь. Да, Господь
говорит о спасении верой. Однако Священное Писание делает различие между мертвой и
живой верой, верой спасающей и не могущей спасти. «Что пользы, братья мои, если кто
говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли вера спасти его? Вера, если не
имеет дел, мертва сама по себе» (Иак. 2, 14-17)... «и бесы веруют и трепещут» - это
пример веры мертвой, не могущей спасти. Следовательно, спасется лишь тот, кто имеет
живую, деятельную веру. Вот почему Господь сказал: «Не всякий, говорящий Мне:
Господи, Господи! войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего
Небесного» (Мф. 7, 21).
Баптисты упрекают Православную Церковь за то, что она будто бы насильно крестит
младенцев, без согласия с их стороны. Однако Господь сказал: «если кто не родится от
воды и Духа, не может войти в Царство Небесное» (Ин. 3, 5). Именно поэтому св.
Церковь допускала крещение не только взрослых, но и детей, по вере их восприемников.
Об этом известно с глубокой древности (с апостольских времен). О крещении младенцев
пишет священномученик Дионисий Ареопагит, ученик апостола Павла, а позднее о
необходимости крещения младенцев свидетельствовали отцы Карфагенского собора (в 252
году). Христиан спасает не учение, а благодать Божия. Поэтому независимо от осознания
ребенок нуждается в единении со Христом и спасении.
Баптисты не признают и другие Таинства, через которые верующим сообщается благодать
Св. Духа. И уже не удивительно то, что нет у них ясного и четкого учения о Церкви, более
того - они просто отрицают Апостольское учение о Церкви.
Не почитают сектанты и св. Крест, несмотря на слова св. ап. Павла, сказанные о подобных
им людях: «слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых - сила
Божия» (1 Кор. 1, 18). Отвергнув Крест Христов, баптисты отвергают также и иконы. А
вспомним сколько милостей Господь посылал нашей Родине через св. иконы! В каждом
православном храме есть чтимая икона, а чудотворных икон Божией Матери в Русской
православной церкви более трехсот!
Некоторое
время назад мы не наблюдали крестов на баптистских и протестантских храмах, сейчас же
всюду… значит и учение их меняется. Что они завтра позаимствуют от православных?
Недавно слово икона было для них чем-то страшно отрицательным - теперь молчат…
Отрицали всякие символы, а теперь на автомобилях часто наклеивают на задний капот
«рыбку»-обратите внимание!!! Знак рыбы самый древний православный символ. Значит,
думающие обращаются к истокам Православия, а куда же остальных хотят завлечь, как их
хотят использовать? Учение же Православной Церкви неизменно тысячи лет.
Также баптисты отвергают помощь св. Ангелов, угодников Божиих и не почитают
Пресвятую Богородицу. А ведь Её восхвалил Ангел: «радуйся, Благодатная! Господь с
тобою; благословенна Ты между женами» (Лук. 1, 28). Да и сама Божия Матерь
пророчески сказала: «отныне будут ублажать Меня все роды» (Лук. 1, 48). К сектантам
это, к сожалению, не относится.
Не признают сектанты посты и праздники, не придают значения молитвам за живых и
умерших.
И вот при стольких отступлениях от истинного вероучения многие хвалят баптистов за их
жизнь и поведение. Почему же так? На этот вопрос отвечает свят. Игнатий (Брянчанинов)
в своей работе «Понятие о ереси и расколе»: «Зараженного ересью и расколом диавол не
заботится искушать другими страстями и грехами очевидными. И зачем искушать
диаволу того и бороться с тем, кто при посредстве смертного греха - ереси - и убит
вечною смертию, и заживо уже составляет достояние диавола? Напротив того, диавол
поддерживает еретика и раскольника в воздержании и прочих наружных подвигах и видах
добродетели, чтоб этим поддерживать его в самодовольстве и заблуждении, а
правоверных личиною святости, которую носит на себе еретик, привлечь к ереси или, по
крайней мере, привести к оправданию и некоторому одобрению ее, также к сомнению в
правоверии и к холодности к нему. Обладающий сокровищем подвергается нападениям
разбойников, а у кого нет ничего, того не беспокоят разбойники. Имеющий сокровище
правоверия жестоко наветуется врагом! Враг усильно нападает на правоверного,
старается представить его пред обществом человеческим в состоянии побеждения, с
такою же целию, с какою старается представить еретика добродетельным и
достойным уважения. С такою же неудобопостижимою хитростию действует лукавый
дух в пользу ереси и во вред истинного христианства. К несчастию, эта кознь его весьма
удается ему! Ею он уловляет в погибель тысячи человеков.
Многие проводили самую строгую подвижническую жизнь, пребывая в ереси или
расколе; когда ж приняли Православие, подверглись различным слабостям. К какому
это должно привести заключению? К такому, что в первом состоянии враг не
ратовал против них, признавая их своими, а во втором - восстал против тех лютою
войною, как против таких, которые явно объявили и исповедали себя противниками
его».
Дорогие братья и сестры! Подумайте и решите, куда вас ведут проповедники
баптизма - ко Христу или наоборот - от Него? И где содержится истина - у секты
баптистов, появившейся менее 400 лет назад или в святой Православной Церкви, которая
сохраняет учение Христово неизменным вот уже более 2000 лет? К тому же Господь
Иисус Христос создал одну Церковь, а не много, потому, что «Один Господь, одна вера,
одно крещение(а баптисты перекрещивают)» (Еф. 15, 51), значит и спасение только в
одной вере, в одной Церкви - Православной.
http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=author&id=102 - на этой страничке Вы найдете
Православное объяснение всего, что отвергают баптисты, все объяснения приводятся согласно
Cвященному Писанию и здравому рассудку.