Специфика миропонимания и характерные особенности философии эпохи Возрождения.

advertisement
Специфика миропонимания и характерные
особенности философии эпохи Возрождения.
С начала XIV века на смену культуре Средних веков
проишла эпоха Возрождения, вместе с нею появились
направления: гуманизм, секуляризм, неоплатонизм,
гелиоцентризм.
Новое миропонимание заключалось прежде всего в том,
что мыслители Эпохи Возрождения стали совершенно иначе
относиться к проблеме человека. В традиционном
христианском понимании человек — это лишь греховное
существо, обязанное богу своей жизнью. Поэтому человек
должен всячески преодолевать собственную материальную
природу, являющуюся источником греха. Все же свои помыслы
он должен посвятить лишь одному — любви к Богу, именно
Бог является центром и целью всякого мышления и действия.
С конца XIII — начала XIV вв. сущность человеческой
личности начинает пониматься совершенно иначе, появляется
интерес к человеческой личности, индивид приобретает
самостоятельность. Человек становится творцом самого
себя. Джованни Пико делла Мирандола в своём "учении о
человеке" пишет: "Человек полностью вне космической
иерархии, но приобщен к каждой ее ступени, не отражая, а
как бы объединяя в себе миры. Отсюда происходит его
царственное положение в мире, однако оно не данность, а
результат собственных усилий человека. Таким образом, по
природе своей человек есть чистая возможность, потенция.
Мир разворачивается из человека и свертывается в нем. Это
не бесконечность прямой, а бесконечность точки, замкнутая
и централизованная, как в художественных композициях
Ренессанса. Человек есть творец самого себя". Проблемы
личности становятся центром и целью всякого познания,
мышления в целом. Бог воспринимается не как всемогущая
личность, а как некая сверхъестественная, существующая во
всех природных объектах сила. По сути дела мыслителипантеисты уже обожествляли саму природу, считая, что
Божественная сила как бы разлита в природе, в том числе
присутствует и в самом человеке.
В понимании природы, так же как и в трактовке человека,
философия Возрождения имеет свою специфику — природа
трактуется пантеистически. Христианский Бог здесь как бы
сливается с природой, а последняя тем самым
обожествляется.
Скачать