Просьба, уходя из часовни, вернуть текст на место

Вифлеемская часовня
Вифлеемская часовня – место напоминающее о личности магистра Яна Гуса и о
периоде гуситского движения в истории Чехии, является одновременно
национальным культурным памятником. Из этого места исходили идеи
реформаторского движения Чехии, переплетавшиеся тесно с идейными течениями
имевшими проповедников и слушателей в Карловом Университете. Ректором
Университета , основанного королем Карлом IV в 1348 г., был после 1409 г. магистер
Ян Гус.
Часовню в 1391 г. основали горожане – лавочник Ян Кржиж и придворный Гануш
из Мюлгайма. В учредительной грамоте от 24.5.1391 г. оба четко заявили о своем
желании слушать в ней проповеди на чешском языке.
Под стройку часовни отдал лавочник Кржиж сад размером около 800 м2, включая
колодец (использовавшийся во время существования часовни и позже) и домик с
подвалом, служившим в качестве небольшого пивовара. Он позже превратился в
дом для проповедника и сторожа. Переднюю часть своего дома выходящую в
Доминиканскую улицу (сегодня - Гуса) лавочник отдал под основу студенческого
общежития, названного Назаретом.
Вифлеемская часовня никогда не стала приходским костелом. Несмотря на свои
размеры (в ней размещалось до 3000 человек) она всегда была часовней. В ней
возглашались идеи , в то время обсуждаемые лишь в кругу ученых Карлова
Университета. Второе основное значение приобретает часовня в 1402 г. , когда в
ней стал проповедовать магистр Ян Гус. В проповедях во многих отношениях он
продолжал высказывать идеи своих предшественников Милича из Кромержижа,
Матвея из Генуи и английского реформатора Джона Виклиффа. Проповеди
привлекали внимание широкой публики. Принимала в них иногда участие корелева
Жофия, жена короля Вацлава IV., как правило занимавшая место в оратории,
построенной по желанию лавочника Кржижа около восточной стены с коридором ,
соединявшим часовню непосредственно с его домом.
Ян Г ус проповедовал в Вифлеемской часовне до своего вынужденного ухода в
1412 г. из Праги. Его последователь Якоубек из Стржибра ввел в 1414 г. причащение
вином и хлебом, практиковавшееся здесь до 1622 г. В то время Университет
передал часовню во владение ордена иезуитов, которые восстановили католическое
богослужение. После отмены ордена, перешла часовня в руки государства.
10 лет спустя часовня было на короткий срок филиалом костела св. Илии. В
святовацлавской семинарии, воздвинутой орденом иезуитов была создана в 1786 г.
инженерная школа – 1-ое высшее техническое заведение. Инженером Франтишеком
Хеpгетом, директором заведения, проводилось в то время обследование
конструкции часовни, открывшее опасные трещины и, предсказываюшее
разрушение свода часовни.
Своды часовни рухнули окончательно в 19. веке, и на ее месте был построен
жилой дом, находившийся здесь до 1949 г. Благодаря усилиям наших выдающихся
историков и Членов Клуба за старую Прагу восстановить Вифлеемскую часовню,
30.7.1948
г.
было
принято правительственное
постановление
по ее
возобновлению,используя при этом все до тех пор уцелевшие части и гравюры,
изображающие часовню на протяжении веков.
Восстановление часовни закончилась в 1954 г. по проекту архитектора Ярослава
Фрагнера. Открыта была (включая дом проповедников)для посетителей 5.7.1954 г.
как национальный культурный памятник.
С 1993 г., следуя университетским традициям, часовня стала торжественным
актовым залом ППИ (Пражского Политехнического Института – наследника
исторического технического заведения) – который содержит немалыми усилиями
памятное здание. В настоящее время в нем проходят не только мероприятия ППИ,
но и концерты, выставки, один раз в году – в день сожжения Яна Гуса (6.7.1415 г.) –
экуменический собор. Для посетителей открыто подземелье часовни (в дни, в
которых нет мероприятий ППИ), названное Лапидарием.
Описание интерьера
Удивительная
простота
часовни
была
архитектурным
замыслем.
Первоначальные стены: ВОСТОЧНАЯ шириной 88 см, СЕВЕРНАЯ – 73 см,
ЗАПАДНАЯ – 90 см, ЮЖНАЯ – за исключением основ, заново построена. 3 входа, 4ый рядом с кафедрой. Их продуманное размещение позволяло сохранять
пространство перед кафедрой свободным.
ВОСТОЧНАЯ СТЕНА: большое окно, под ним памятная мраморная доска
напоминающая о казни на Старогородской площади 3 юношей - Мартина, Яна,
Сташка. Портал дверей – подход к колодцу. Санктуарий – готический стиль,
решетка – копия с времен реконструкции. Входной портал – 14. век. Сохранена
входная дверь с левой половиной каменного порога. Кафедра – в 1402 – 1412 гг.
здесь произносил проповеди Ян Гус, в 1521 г. – Томас Мюнтзер (немецкий
реформатор). Оратория – подход к ней с внешней стороны по деревянному
балкончику из Галереи Фрагнера. Фрески – находятся по обеим сторонам стены –
это изображения из Йенского кодекса (Папа в сопровождении прелатов – 2-ая
половина 15.в., Изгнание монетчиков из храма – 2-ая половина 15. в.).
СЕВЕРНАЯ СТЕНА: 2 окна, сохранившие с половины стенную обшивку, под
изображением Яна Гуса на костре находится бесценная надпись Яна Гуса – De sex
erroribus – О шести ересях, фрагмент с 1412 г. Фрески – в центре стены по хронике
Рейхенталя – изображение императора Зикмунда и Папы. Над северным входом –
изображение Яна Жижки (Йенский кодекс).
ЗАПАДНАЯ СТЕНА: 2 маленьких окна и 1 большое с готической аркой, под ним
размещаются деревянные хоры. Под маленькими окнами виден отрывок надписи
1417 г. «О причащении под обоими видами» Якоубека из Стржибра, в продолжении
– песни из Йистебницкого сборника духовных песнопений (Вставай большой город
пражский). Наибольшая картина (Йенский кодекс) – сражение войск под хогурем с
изображением чаши с крестоносцами в июле 1432 г. под городом Домажлице.
ЮЖНАЯ
СТЕНА: фасад с 5 окнами. Стены между ними заполнены
изображениями на библейские темы (по библии Велислава) – изображения ремесел,
текстов «О шести ересях» переведенных на древнечешский язык, рисунок из
титульного листа сочинения Гуса от 1510 г.
Реконструкция часовни проводилась по принципам сохранения исторических
памятников. Воздействие всего пространства заключается в исключительной
простоте, в тщательной разработке всех деталей постройки, оказавшейся в средние
века постройкой необычно крупной.