Пугачёв – герой

Школьный конкурс исследовательских работ учащихся
Исследовательская работа
«Пугачёв: злодей или герой?»
Автор: Тихомирова Ольга,
ученица 8 класса
Руководитель: Степанова И. Б.,
учитель литературы
МОУ Гаютинская СОШ
2010-2011 уч. год
План
1. Введение
2. Основная часть
1) Пугачёв – герой с точки зрения историко-биографического
аспекта
2) Пугачёв – герой с точки зрения литературоведческого
аспекта
3) Пугачёв – герой с точки зрения нравственно-поведенческго
аспекта
3. Заключение
Введение
Трус или герой? Злодей или благодетель? Друг или враг?
Эти вечные вопросы часто возникают у людей при общении с окружающими.
Двойственность человеческой натуры – загадочное явление, с которым приходится
сталкиваться людям во все времена.
Емельян Пугачёв, реальное историческое лицо, стал героем повести Александра
Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка». Великий писатель-реалист создал в своём
произведении неповторимый и неоднозначный образ Пугачёва. После прочтения одни
склоняются к тому, что Пугачёв- злодей, другие утверждают, что Пугачёв- герой.
Тема моей исследовательской работы «Пугачёв: злодей или герой?» также связана с
этой проблемой двойственности человеческой природы.
Цель моей работы: аргументировать утверждение: «Пугачёв – герой».
Задачи:
– прочитать повесть «Капитанская дочка», познакомиться с биографией Е. Пугачёва;
– выбрать в тексте цитаты, эпизоды, отрывки, доказывающие, что Пугачёв – герой;
– обобщить аргументы;
– сделать вывод.
Основные методы моей исследовательской работы – анализ и интерпретация
художественного текста.
Основная часть
Я рассматривала проблему с точки зрения 3 аспектов:
Во-первых, историко-биографического;
Во-вторых, литературоведческого;
В-третьих, нравственно – поведенческого.
С точки зрения историко-биографического аспекта ПУГАЧЕВ – герой.
Согласно историческим документам он «17 СЕНТЯБРЯ 1773 ГОДА В ХУТОРЕ
ТОЛКАЧЕВА ВОЗГЛАВИЛ ОТРЯД КАЗАКОВ В СОСТАВЕ 80 ЧЕЛОВЕК И
ДВИНУЛСЯ К ЯИЦКОМУ ГОРОДКУ. С ТЕХ ПОР ОН ОСТАЛСЯ В ПАМЯТИ
«НАРОДНЫМ ГЕРОЕМ», ЗАСТУПНИКОМ ОБЕЗДОЛЕННЫХ КРЕСТЬЯН.
Пушкин, понимая значение подлинных документов и фактов, познакомился с огромным
количеством исторических материалов.
Беседы с очевидцами, запись их рассказов помогли Пушкину сделать важнейший вывод:
«Весь чёрный народ был за Пугачёва. Духовенство ему доброжелательствовало».
Проезжая по местам Пугачёва, Пушкин убеждался, что память о Пугачёве сохранилась.
В черновых заметках он писал: «В Уральске жива ещё старая казачка, носившая
черевички его работы». На вопрос Пушкина: «Каков был Пугачёв?», она ответила: « Грех
сказать, на него мы не жалуемся; он нам зла не сделал». Великий писатель пришёл к
выводу, что о Пугачёве жива не только память, но сохранилась и огромная любовь к
заступнику униженных и угнетенных, любовь к народному вождю и герою.
Именно эту идею пытается донести до нас автор повести « Капитанская дочка». Поэтому
основные эпизоды повести посвящены и описывают доброту и способность к сочувствию
Пугачёва, раскрывают его умение быть благодарным и благородным. Пушкин заставляет
читателя восхищаться милосердием и человечностью предводителя восставших. Автору,
несомненно, удалось раскрыть величие души этого героя.
Справедливо критик Белинский чудом совершенства называл «Капитанскую дочку»,
повесть о Пугачёвском бунте, герое-бунтаре и дворянине-пугачёвце.
С точки зрения литературоведческого аспекта, обратим внимание на два приема создания
образа Пугачева :литературный портрет и слова-характеристики, которые использует
автор повести.
Описание внешности Пугачёва встречается в повести много раз. Вот одно из наиболее
ярких: «Пугачёв сидел в креслах на крыльце комендантского дома. На нём был красный
казацкий кафтан, обшитый галунами. Высокая соболья шапка с золотыми кистями была
надвинута на его сверкающие глаза».
Данное описание помогает представить читателю Пугачева-героя, мужественного,
величественного.
Слова-характеристики, рисующие образ Пугачева-героя, принадлежат в основном Петру
Гриневу.
«Добрый человек», – именно так обращается к нему ямщик, желающий знать дорогу в
главе «Вожатый». Да и Савельич, просящий за Петра Гринева, обращается к Пугачеву:
«Отец родной! Что тебе в смерти барского дитяти». Для народных масс: казаков, крестьян
Пугачев был, действительно, отец родной.
«Батюшка», – назвали Пугачева те, кто его боготворил.
Пётр Гринёв, благодаря Пугачёва, говорил: «Но Бог видит, что жизнию моей рад бы
заплатить тебе за то, что ты для меня сделал. Ты мой благодетель. А мы, где бы ты ни был
и что бы с тобой ни случилось, каждый день будем Бога молить о спасении грешной
твоей души…». «Благодетель» – именно это слово как нельзя лучше характеризует
Пугачева. Благодетель – делающий благо, то есть добро.
Желая убедить читателя в человечности Пугачева, автор передает чувства Гринёва: «Не
могу изъяснить то, что я чувствовал, расставаясь с этим человеком, извергом, злодеем для
всех, кроме меня одного . Сильное чувство влекло меня к нему ...»
Именно в этой сцене понимаешь, что пушкинский Пугачев, прежде всего человек,
истинную сущность которого составляют вера и милосердие, сочувствие и человечность.
А значит, перед нами герой, которым восхищаются, перед которым преклоняются.
С точки зрения нравственно-поведенческого аспекта, Пугачёв тоже несомненно герой.
Во-первых, потому что нельзя не заметить душевной искренности, щедрости героя, его
любви к свободе. Именно эти качества, по замыслу автора, преобладают в ключевых
сценах и эпизодах повести.
Впервые герой является во 2-ой главе «Вожатый», он помогает незнакомым людям
(Гринёву и Савельичу), попавшим в беду, спасает их от верной смерти.
В этой же главе Пугачёв выглядит уверенным в себе, бесстрашным, простодушным
человеком, который умеет быть благодарным. Не зря он говорит Гринёву, отдавшему
заячий тулупчик в качестве награды: « Награди вас господь за вашу добродетель. Век не
забуду ваших милостей. Вожатый, помогающий людям в беде, ничего не просящий у них
в награду, благодарящий за добродетель, это ли не герой, достойный уважения?
Во-вторых, перед нами не только благодарный, но и благородный герой. В сцене
расправы с защитниками Белогорской крепости Пугачёв Вынужден быть жестоким со
своими противниками, ведь они его враги, а на войне, как на войне, и законы военного
времени нельзя не учитывать. Но вот сохранить в это жестокое время человечность и
благородство способен не каждый. А Пугачёв смог.
Гринёва Пугачёв милует, потому что за него просит Савельич, простой человек, слуга,
защитником именно таких людей, бесправных и угнетённых, является Пугачёв, и поэтому
он спасает Гринёва от смертной казни. Он помиловал Гринёва за добродетель, за то, что
он оказал ему услугу, когда Пугачёв скрывался от недругов. Но стоит отметить, что
Гринёв отблагодарил Пугачёва стаканом вина и заячьим тулупчиком, а Пугачёв дарит
Гринёву жизнь.
Когда Гринёв отказывается признать его государем, так как уже присягал государыне
императрице, Пугачёв, искренне поражённый честностью и преданностью воинскому
долгу пленника, милует его вторично и отпускает на четыре стороны.
Душевная щедрость Пугачёва не знает границ, и вот он вновь помогает Гринёву, мчится в
крепость, избавлять сироту, которую там обижают. И освободит её, и обидчика Швабрина
накажет, а, узнав от подлеца Швабрина, что сирота – дочь капитана Миронова, Пугачёв,
как истинный благодетель и великодушный человек, прощает Гринёву недосказанность,
более того, вновь отпускает влюблённых, даруя им жизнь и свободу.
Удивительно быстро и естественно отзывается суровая душа Пугачёва на человеческое
добро и участие. Гринёв говорит: «…каждый день будем Бога молить о спасении грешной
твоей души…», и Пугачёв откликается: «Возьми себе свою красавицу: вези её, куда
хочешь, и дай вам Бог любовь да совет!»
Пугачёв в глазах Петра Гринёва не только благодетель и спаситель, он для него, прежде
всего друг, кроме этого герой, бесстрашный и свободолюбивый, и, конечно же, человек,
великодушный и милосердный, хотя и грешный.
Заключение
Не идеализируя своего героя, показывая его и жёстким и в отдельные минуты страшным,
Пушкин одновременно подчёркивает важнейшие его качества: целеустремлённость и
волю, умение помнить и ценить добро, готовность в трудную минуту прийти на помощь.
В какой-то мере Пугачёв в восприятии Пушкина – личность одинокая и трагическая: он
осознаёт тщетность своего предприятия, понимает неизбежность своей погибели. Но
отказаться от бунта не может.
Пушкин не был идеологом крестьянской революции; он был далёк от того чтобы «звать
Русь к топору». Своей повестью он предупреждает современников и потомков о том
кровавом беспределе, который всегда наступает с бунтом, о его деспотичности и
ненужности. Пушкин сам выведет эту точную формулу-предупреждение: «Не дай нам Бог
увидеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный».
Весьма полно автор вкладывает в представления Гринева о Пугачеве официальную
трактовку вождя крестьянского восстания: изверг, злодей, душегуб. На всем протяжении
романа Пушкин показывает обратное – гуманизм Пугачева, его способность к проявлению
милосердия и справедливости к добрым и честным людям. Это отнюдь не было
идеализацией Пугачева. Пушкина интересовала деятельность Пугачева как вождя
крестьянского восстания. Пушкинский Пугачев даровит, талантлив как военачальник,
противопоставлен в этом плане бездарному и трусливому оренбургскому губернатору
генерал-поручику Рейнедорпу. Много раз в романе Пушкин подчеркивает пытливость, ум,
сметливость Пугачева, отсутствие в нем черт рабского унижения. Все эти черты
раскрывают облик подлинного Пугачева. Для Пушкина они выражали, вместе с тем,
национальный характер русского народа.
Добродушие и простосердечие Пугачева - также черты характера народного. Ведущее в
образе Пугачева - величие, героизм, столь импонирующие Пушкину. Это выражено
символическим образом орла, о котором говорит, сказка, образом, в котором Пушкин
показывает и трагизм судьбы Пугачева.
Пушкинский Пугачёв, прежде всего человек, истинную сущность которого составляют
вера и милосердие, сочувствие и человечность. А значит, перед нами герой, которого
любят, и который живёт века в памяти народной.
Пугачёв
Пушкина
–
талантливый
предводитель
стихийного
движения,
первый
полнокровный народный характер в творчестве Пушкина и в русской литературе в целом.