Архангельский р-н, с Архангельское МОБУ СОШ №1 Га

Не помню, сколько мне было лет, когда впервые я услышала стихи М. Акмуллы. Но я их
слушала каждый раз с большим вниманием. И готова была слушать ещё и ещё.
Конечно, страшный и потрясающий ХХ век многое изменил в нашем восприятие
классического наследия. На фоне грандиозных исторических катаклизмов стихи М.
Акмуллы стали выглядеть слишком камерными, узкими, их звучание несколько утихло. И
тем не менее М. Акмуллы остаётся золотым символом классической культуры, а его
творчество – вечной школой прекрасного башкирского языка, по которому мы сегодня так
часто тоскуем.
И молодые люди сегодняшней растерянной России, неприкаянные, порою озлобленные,
могли бы много ценного найти для себя в стихах М. Акмуллы.
Акмулла – не учитель, а просто носитель высокой человечности, без которой вряд ли
возможно возрождение России. Меня заинтересовала жизнь и творчество великого поэта –
просветителя. Кто он такой? Чем заслужил он право на бессмертие?
Ведь неоценимо значение многогранного творчества поэта М. Акмуллы в духовной
культуре башкирского народа.
Стихи М. Акмуллы жизненно правдивы, в них вся история нашего народа. Они волнуют,
радуют, заставляют думать о прошлом и сегодняшнем нашей страны , о еёи добрых и
мужественных людях. Это – целый мир, где светлое побеждает и утверждает. В нём ясно
прослеживаются активная позиция поэта, его любовь к добру и ненависть к
несправедливости. Его стихи, которые я услышала из уст своей матери, остаются светлой,
счастливой страницей моей жизни. Основной задачей и целью является изучение
жизненный и творческий путь М. Акмуллы, который способствует воспитывать такие
черты характера и качества, как смелость, решительность, честность, порядочность,
негативного отношения к трусости, предательства, прийти к заветной цели, преодолеть
жизненные трудности.
На примере этого великого человека с большой буквы мы должны понять : чтобы
добиться желаемого, мало одного таланта, врождённых способностей. Необходимо
сильная воля, целеустремленность, жажда познания, умение преодолевать трудности.
Стихи М. Акмуллы научили меня видеть прекрасное в жизни, в поступках людей,
осуждать зло, побудили добрые качества. Нелегко понять творчество поэта, жившего и
боровшегося в грозные годы. Своеобразнейший поэт, он вместе с тем был удивительной
личностью. Рождённый сэсэном, Акмулла в памяти у одних остался мастером –
острословом, у других- мечтателем, у третьих – националистом и врагом народа, у
четвёртых – верным сыном своей нации, борцом, звавшим людей к правде и свету.
Акмулла – это звезда поэзии, которая светит, учит добру, славит человеческий разум и
свободу. Мне нравится поэзия Акмуллы, для меня Акмулла – это кладезь, источник света,
добра – и поистине неисчерпаемый. Я хочу, чтобы молодое поколение воспитывалось в
духе преданности светлым идеалам и устремлениям Акмуллы, любви родному
Башкортостану. Да, я поклонница творчества великого поэта Акмуллы, без сомнения, для
меня выдающийся поэт и мыслитель ХIХ века. Ведь он внёс огромный вклад в дело
прогресса о на поприще народного образования. Не одно поколение детей башкир и
казахов получило знания с помощью этого великого поэта и учителя.
Проводя разные исследования, я выяснила, что никто не был так близок к народу, как
Акмулла, нерасторжим от него, слит с ним воедино.
М Акмулла – это истинный народный сэсэн – поэт – импровизатор, мудрец, наставник.
Его жизненный и творческий путь – это прекрасный пример беззаветного служения
народу, служения общественному прогрессу.
Для меня М. Акмулла – замечательный сын башкирского народа, который является
неисчерпаемым духовным источником национальной культуры. И источник этот не
меркнет с годами. Такова участь подлинно народной поэзии и истинно народной души,
вобравшей в себя всю боль и радость родного народа, родимой Земли. Нет сомнения и в
том, что влияние великого народного поэта ощущают и нынешние литераторы. Акмулла
учит быть предельно концентрированным на мысли и идее стиха, как можно точнее и ярче
их передавать, быть добрым другом, советчиком и наставником читателя – разве это не
вечная потребность поэзии, её непреходящая проблема и необходимость?
Так кем же всё–таки был поэт Акмулла: Пытаясь ответить на этот вопрос, я изучила тайны
поэзии Акмуллы.
Вобрав в себя все богатства башкирской устной и письменной поэзии, усвоив её
многовековые традиции, а уже в зрелые годы приобщаясь к творчеству казахских
народных акынов, Мифтахетдин выработал в себе черты поэта и мыслителя, выступал как
поэт – импровизатор, поэт – гуманист, выразивший в своих стихах наиболее
прогрессивные идеи и взгляды той эпохи. Просветителей идеи М. Акмуллы выражены во
многих стихах поэта. Среди них чёткостью, простотой мысли выделяется стихотворение «
Башкиры мои, надо учиться!» Поэт, обращаясь к народу, неустанно призывает его к
знаниям и ремёслам:
Башкиры мои, ученье нужно, ученье нужно,
Среди нас неучей много, образованных мало.
Поэт призывает свой народ к прогрессу, зовёт людей воспитывать в себе чистые,
благородные качества. Он искренне верит, что таким путём можно избавиться от
бедности, нищеты, социальной несправедливости о достичь всеобщего равенства людей.
В стихотворении « Назиданья » М. Акмулла перечислил черты характера воспитанного,
образованного человека. Эти черты – вера в Аллаха и его пророка Мухаммеда ум,
терпение, нравственность, искренность. Этими качествами поэт как бы определил кодекс
ислама.
Акмулла стремился очистить место для света и добра в духовном мире люде:
Пусть душа будет чистой. Стремись к очищенью
Нет без этого пользы в твоём просвещенье.
Акмулла одним из первых поднял голос против насилия гнета, против порабощения
человеческого духа о достоинства. Его стихи – кровоточащая рана, болящая гнева и
отчаяния.
Знакомясь со стихотворениями Акмуллы – а они, как правило, велики по размеру
многомерны по мысли – постигаешь его воззрения на жизнь, воспитание, мораль, этику и
эстетику, которые несомненны отразили не только личные позиции Акмуллы, но и
позиции самых передовых людей его времени; эти позиции, может быть, именно в его
стихах нашли самое совершенное и законченное выражение. Вот почему творчество этого
поэта имеет столь широкое общественно – политическое значение и звучание.
Акмулла явился своего рода реформатором башкирского стиха, который под его пером
освободился от тяжеловесных конструкций и застывших канонов восточного
стихотворчества. Строки Акмуллы в своей основе звучат легко и раскрепощено, в них
много звуковых аллитераций, музыки, света. А если смысл их не всегда доходит до
нашего сознания, в этом, видимо, особенность самого литературного языка, бытовавшего
в то время, представлявшего смесь многих тюркских языков. Но и тут проявляется
исключительная взыскательность к слову, высокий художественный вкус автора: он
отбирает из арсенала арабского языка и языках фарси лишь самые выразительные и
точные для данного контекста слова и выражения, по-своему обогащая или родную речь,
письменный язык.
В бренном мире, все извилисты дороги – нет прямых;
Все тернисты, но усердно люди мнут и топчут их.
Так иди по ним, надежду не теряя ни на миг,
Мертвецом себя не чувствуй, коль идёшь среди живых!
Так писал Акмулла в одном из последних своих стихотворений « Надежда». И он идёт
вперёд во времени, живой среди живых, и таковым останется навсегда.
Но на сегодняшней день жизненный и творческий путь Акмуллы более или менее
освещены, то роль Акмуллы в тюркском мире, его роль в поэзии как мыслителя и
просветителя изучены и освещены недостаточно.