Политология — XXI век. Политические ценности современного

Политология — XXI век. Политические ценности современного
российского общества: проблемы и перспективы изучения
Чернышов Алексей Геннадиевич
Доктор политических наук, профессор, проректор
Институт повышения квалификации руководящих работников
и специалистов ТЭК Минэнерго РФ
Россия, Москва
ag555@mail.ru
Ценности современного мира:
выбор между перспективой солидарного развития
и новым варварством
На сегодняшний день, если посмотреть на мир, то мы можем наблюдать: идёт активная борьба за финансовые потоки, за ресурсы, за власть. Но всё-таки главная битва,
которая сегодня разворачивается по всем фронтам, порой видимая, а порой и незримая — это битва за нынешние и будущие ценности.
Важно, чтобы само слово «ценности» не превратилось в жупел, как слово «демократия». Нужно разобраться, за что борется сегодня конкретный человек, отдельные
человеческие сообщества, государства, страны, народы и человечество в целом. Какие
идеи правят миром и почему? Это тоже мы должны каждый для себя четко понять.
Наверное, почти каждый с лёгкостью вспомнит названия учений и теорий, из-за
которых человечество ломает копья последние полтора столетия. Социализм и капитализм, фашизм и сионизм, либерализм и анархизм, троцкизм и маоизм, «либертарианство» и много еще. Экономические, политические и религиозные идеи.
Идеи правят миром. Но какие? И почему они потом также быстро забываются потомками и проклинаются бывшими поклонниками? Идеи — это мода или все-таки чтото более устоявшееся?
Александр Македонский и Юлий Цезарь, Владимир Ленин и Адольф Гитлер, Мао-Цзэдун и Наполеон Бонапарт, да мало кто еще пытались доказать своим «личным
примером», что они смогут предложить миру новую модель развития. И внедрить ее в
массы, при этом создав новые параметры жизни. Огромные потоки людей «поднимались по тревоге» и отправлялись в это «страшно увлекательное», но чреватое потерей
собственной жизни путешествие за счастьем. Вот надо только выяснить: они «добровольно» каждый реализовывал свою трактовку «счастья» или по рецепту своего ведущего? Итог подобных «походов» нам известен.
Высшей ценностью и поклонением в мире являются другие фигуры — Иисус Христос, Магомед, Конфуций, Будда. Равно как мы помним имена Платона, Коперника,
Эйнштейна... Но оказывается, что очень часто не политики и не военные, и даже не мудрецы, пророки и ученые становились кумирами миллионов, входили на долгие годы в
сердца людей. Ими становились писатели, артисты, спортсмены, музыканты Коко Шанель и Алла Пугачева, Джон Леннон и «Битлз», Пеле и Лев Яшин, Владислав Третьяк и
Валерий Харламов, Вячеслав Тихонов и «Машина времени», Марадона, Месси, Рональдо... В советский период был в ходу анекдот: «В энциклопедии о Брежневе написано:
политический деятель во времена Аллы Пугачевой». Личности с большой энергетикой
вели массы за собой. Политики подхватывали и использовали этот порыв, но, зачастую,
Политология — XXI век. Политические ценности современного
российского общества: проблемы и перспективы изучения
не представляя и не оценивая последствий. Ни для себя, ни для людей. Как будто сами
находились в некотором анабиозе или бурном помешательстве.
Почти весь XX век прошёл под знаком противоборства, состязания капитализма и
социализма. Своего рода «границы» проходили между СССР и США. Этот своеобразный водораздел разъединял в свою очередь всех тех союзников, которые подтягивались обеими сверхдержавами к их ценностям, к их идеологии. Но сейчас вроде бы уже
нет того острого антагонизма двух формаций. Уже и западные экономисты, социологи и политологи признают, что капитализм не существует в «классическом» виде, где
частная собственность превалирует над всем. Джон Кеннет Гэлбрейт подчеркивает, что
ругательное слово капитализм попытались заменить более благозвучным «свободная
рыночная экономика». И при этом обосновать и отстоять «миф о независимости потребителя». Что из этого вышло? Поменяли название. Как сейчас говорится, провели
ребрендинг. Но суть не изменилась. Реальность осталась «в плену у социальных и устоявшихся предпочтений, либо у личной и материальной выгоды».